素質教育是以“為學生終身幸福奠基，為學生全面發(fā)展服務”為宗旨，以“人本”理念來推動構建和諧社會為根本出發(fā)點的教育。“體驗、狀態(tài)、境界”則是教育的“幸福三維”。而所謂教育的“幸福三維”，就是在教育過程中滋生情趣，師生共同體驗幸?？鞓?；在教育實踐中享受生命，師生達到一種健康成長的幸福狀態(tài)；在教育創(chuàng)新中發(fā)展生命，師生共同進入幸福健康成長的境界。
一、傳承文明，在教育過程中體驗幸福快樂
著名的教育家烏申斯基說：“教育的主要目的在于使學生獲得幸福?！毙腋Ｊ鞘裁矗啃腋Ｊ且环N人內在的主觀感受，是由內心而發(fā)的一種持續(xù)的快樂，是一種對于美好的向往與追求。然而幸福是需要教育的，這是不爭的事實。美好的人生來自優(yōu)質的教育，人的幸福觀和高尚的價值觀、人生觀的形成更是以優(yōu)質教育為依托。優(yōu)質的教育不僅讓學生體驗幸福、感受幸福，了解幸福的本身，更重要的是培養(yǎng)學生創(chuàng)造幸福的能力。因此，開展生本課堂，讓學生充分發(fā)揮創(chuàng)造力，并且從中體驗幸福，收獲有益于一生幸福的教育，已勢在必行！
所謂體驗，就是用自己的生命來驗證事實，感悟生命，留下印象。體驗到的東西使得我們感到真實、現(xiàn)實，并在大腦記憶中留下深刻印象，使我們可以隨時回想起曾經親身感受過的生命歷程?，F(xiàn)實生活中，體驗被視為人類的基本生存方式之一，既是一種圖景思維活動，也是一種震撼心靈、感動生命的魅力化教育模式，體驗已經被作為當代一種有魅力的教育新理念。
教育在個人身上的作用總是以幸福為基點與歸宿。教育過程應該是人對幸福的體驗過程。當把幸福生活看作人生的終極目標時，教育也應該指向這一目標。因而，真正關乎師生幸福的教育應該是在學校、家庭、社會三者緊密結合、相互配合下，讓師生在“體驗”中真正落實教育，從而達到結果和過程的有機和諧的統(tǒng)一。然而，我們在課堂上已經習慣了既定的教學模式，這樣往往會使學生創(chuàng)造性的見解被抹殺掉，從而就會忽視了學生作為個體的生命力與創(chuàng)造力，遏制了學生的積極性和主觀能動性，挫傷了學生創(chuàng)新的動力和激情，打擊了學生勇于發(fā)現(xiàn)探新事物的信心與意志。
要使人在教育過程中體驗幸?？鞓罚仨氉龅揭匀藶楸?，即教育以生為本。所謂“生本”，顧名思義，即生命的根本。《呂氏春秋·情欲》曰：“其於物也，不可得之為欲，不可足之為求，大失生本?！币馑季褪侨f事萬物要遵循生命特征，切忌不可逾越生命以及自然規(guī)律。從人類學的角度來看，“生本”就是“生命的根本”，如果把這個詞的意義闡釋在教育學的理念中去，“生本”就是“以學生為本”或“以學生的發(fā)展為本”的一種教育理念。
生本課堂的特點，就是倡導師生在教育過程中民主、平等、和諧。這也是新課程所倡導的“自主、合作、探究型”的和諧學習環(huán)境。因此，作為教師應積極主動地實現(xiàn)角色的轉換，要從傳授者變成服務者，成為學生的伙伴和引導者，組建起“學習共同體”，從而使得學生的心智健康的發(fā)展，心靈能自由的飛翔。
古人云：“授之以魚，不如授之以漁?！鄙菊n堂是在教師尊重教材的客觀性的基礎上超越教材，科學地挖掘教材之外的資源，從而激活學生思維，最終是要培養(yǎng)學生主動學習的能力，以不變應萬變。教師要善于引用各種案例，從而引發(fā)學生的認知沖突，引起學生敢于挑戰(zhàn)自我的心理?！靶那笸ǘ吹?，口欲言而弗能?！睂W生的主體性，正是因為學生學業(yè)的興趣愛好有別，才使得我們的課堂生動活潑，充滿活力與朝氣。倘若把學生當成工廠里面的產品、將教師如同車間工人一樣看待，那么教室也就變成了那冰冷的生產車間，積極性也就無從談起了。
生本課堂應當將書本知識和生活實際結合，讓學生自己在生活中去做，去學，去發(fā)現(xiàn)，去收獲。教師應是指導學生學習，并不是指派學生學習。教師應把學生當作天空中放飛的小鳥，讓他們自由自在地探索科學的奧秘；把學生當作森林中的樹木，讓他們自由地呼吸空氣和享受陽光。這樣師生才能和諧地一起成長。但這無疑需要師生皆能在學校、家庭、社會三結合之下的生活中去親身體驗，積累情感，培養(yǎng)堅強的意志，塑造完美的人格。因此，教育應該遵循人的生命發(fā)展規(guī)律，自然原則才是最高原則，也是人類生存的根本法則；教育應當遵循學生生長的自然規(guī)律，從而使得每一位學生都能得到健康、愉快的全面發(fā)展。
體驗是靈動的，當師生融為一體，激活生本課堂，最終的收獲無疑就是幸福。無論是教師還是學生，只要心存幸福，就能夠享受課堂，收獲教育的快樂。古人云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！蔽覀冊趥鞒形拿鲿r，若能將思想教育轉化為智慧，將知識轉化為快樂，將過程轉化為體驗，教育則必會收到良好的教育效果。我們應該將教育的每一項活動，都能最大限度地演繹為愉快的行為，讓學生快樂地參加，在體驗中學習，在學習中感受幸福、體驗成功，師生快樂了，無疑也就增強了意識、提高了素質、樹立了信心、健全了人格，養(yǎng)成了習慣，形成了品質。也就水到渠成地解決了“培養(yǎng)什么人”和“怎樣培養(yǎng)人”的問題，為建構和諧社會增添了正能量，充分發(fā)揮了學校的育人功能。
二、播種智慧，在教育實踐中呈現(xiàn)幸福狀態(tài)
什么是幸福？幸福是人們生存和發(fā)展的需要得到滿足的一種“狀態(tài)”。教育的幸福是什么？教育的幸?！盃顟B(tài)”應是人的生理幸福、心理幸福和倫理幸福的辯證統(tǒng)一。教育學作為面向整體人性的學科，教育過程中的幸福無疑與哲學的幸福概念在根本上是一致的，但又有自己的傾向性。首先，教育學的幸福是針對個人的，對各個年齡階段的個人予以同等的尊重，相信他們都是完整意義的人；對個人的各個層次的情感感受予以同等的尊重，相信它們都是幸福人生的重要內容；相信個人的幸福主要不是看它是否符合別人的、成熟了的、標準的、成年人的幸福標準，而是看它是否與他的發(fā)展階段相適應。其次，在教育學的幸福中，所謂的“社會倫理標準”是相對的、多層次的、能夠被學生理解的“群體”標準。再有，最為特殊的是教育更注意幸福的發(fā)展意義，應為學生的終生幸福奠基。
教育服務的功能是促進人的發(fā)展。發(fā)展是什么？發(fā)展是生命的成長和潛能的發(fā)揮。教育的根本宗旨就是增進人的幸福，減少人的痛苦。教育要“以人為本”，要將學生的發(fā)展作為學校的最高目的和歸宿，教師對學生要進行生命關懷。人的生命是獨特的，教師要尊重生命的多樣性和獨特性，要讓每一個生命都能掌握自己的命運，要關注個體生命潛能實現(xiàn)，生命關懷不是打著“為你好”的幌子壓迫學生，而是要以自己的關懷，使其釋放最大的向上、向善、向好發(fā)展的正能量。有了關懷生命的教育是才是真正意義上的“人性化”教育，才是鮮活的生活教育。筆者認為，在教科書中，雖然規(guī)定了給予學生的各種知識，但沒有給予學生最寶貴的東西，這就是——幸福。理想的教育是：培養(yǎng)真正的人，讓每一個自己培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過一生，這就是教育應該追求的恒久性、終極性價值。
幸?！盃顟B(tài)”，讓生活教育在實踐、評價、反饋三鏈接下得到再現(xiàn)。體現(xiàn)幸福教育，離不開實踐、評價、反饋三個要素。若想在幸福“狀態(tài)”下再現(xiàn)鮮活的生活教育，則需要讓實踐、評價、反饋，在體驗快樂、追求卓越、精神愉悅等“狀態(tài)”職能下緊密的鏈接起來。因為幸福作為一種教育理念，是教育對人的發(fā)展理解的深化與把握，需要通過實踐、評價、反饋來體現(xiàn)。教育的幸福建構主要包括如下三個方面：
一、教育的起點就是樹立正確的幸福觀。幸福觀是人們對幸福的觀念、追求幸福的途徑的看法、標準，它產生于一定的文化中，以一種主觀的形態(tài)起作用，它是一個人的人生觀和世界觀在對待幸福問題上的表現(xiàn)，是產生并形成幸福感的關鍵。幸福觀與價值觀、人生觀有著密切的聯(lián)系，是比較穩(wěn)定、深層次的、系統(tǒng)化的價值選擇體系，是幸福評價標準和評價思想的綜合觀念形態(tài)，對幸福感具有導向與動力作用。
二、幸福觀的核心是優(yōu)化內心情感。幸福是一種高級的情感。積極性情感是構成幸福感重要的要素與實質內容。積極的情感不是遺傳下來的，而是對每個學生加以培養(yǎng)的結果。人的生命情感是個體對自我生命的認同、肯定、接納、珍愛。積極的生命情感引人振奮、昂揚向上、富于愛心，成為人生的動力和光明之源。關注學生的情感發(fā)展是教育中的一個本源性問題。幸福教育就是要不斷地優(yōu)化學生的情緒，調控學生情緒，使之保持情緒穩(wěn)定，強化內心情感，使情緒富有效能，最終造就學生良好的“情商”。
三、教育的目標是培養(yǎng)健康人格。人格是一個人所具有的穩(wěn)定的傾向性與心理特征的統(tǒng)一體。良好的人格品質對事業(yè)的成功有非常重要的作用，是戰(zhàn)勝挫折的武器。人格作為一種結構體系，決定著人對外來刺激的感知、評價與取舍。健康人格是幸福感存在與發(fā)展的重要保障，是人格發(fā)展的高層次的目標，是人們對于良好人格境界和文化價值取向的一種終極關懷，是人格發(fā)展的良好狀態(tài)。在幸福狀態(tài)中，人格的內部結構和諧一致，與外部環(huán)境協(xié)調，潛能充分發(fā)揮，價值充分體現(xiàn)，自我滿意感強化。從內部心理機制來說，健康人格是一種和諧發(fā)展的人格，各個人格要素均衡發(fā)展，心理、道德、行為協(xié)調，在體力與智力，知識與道德，性格與才能，理性與自覺等方面獲得和諧發(fā)展。由于這種內部的和諧一致，導致人與環(huán)境之間的高度協(xié)調；從外部活動效能來看，健康人格是一種富有高度效能的具有創(chuàng)造性的個體，能夠促進社會進步。從這個意義上來說，幸福教育的目標就是要造就健康人格。
教育離不開良好的幸福狀態(tài)。其實，幸福狀態(tài)也是一種“教育力”。因為有了良好的幸福狀態(tài)，教師才會積極向上，勤勉用心，愉悅、專心地教學；才會充滿自信，充滿激情，增加幸福感；因為有了良好的幸福狀態(tài)，學生才會去快樂地學習，保持陽光，身心愉悅。因為有了良好的幸福狀態(tài)，師生才能共同激活課堂，盡情地互動，相互感染，保持快樂，享受幸福。因此，教師有了良好的幸福狀態(tài)，就會有良好的工作狀態(tài)；學生有了良好的幸福狀態(tài)，就會有良好的學習狀態(tài)。良好的幸福狀態(tài)，能大大地增加師生的幸福感，師生的幸福指數(shù)無疑也就更高了。
三、追求卓越，在教育創(chuàng)新中進入幸福境界
所謂境界，是指人的思想覺悟和精神修養(yǎng)。我們說一個人的思想境界如何，實際上指的就是一個人的思想覺悟和精神修養(yǎng)的水平如何。在日常的生活、學習、娛樂中，人們的思想覺悟和精神修養(yǎng)總是不一樣的，但是作為社會中的普遍的價值取向，人們總希望自己是一個有較高思想覺悟和良好精神修養(yǎng)的人，以便體現(xiàn)自己在整個社會生活中的位置。
教育是針對人的，是對人性的建構。因此，人性的構成也就決定了教育的構成，在建構和分析教育的境界時，我們應從三個層次來進行：一是知情統(tǒng)一的智育；二是身心統(tǒng)一的體育；三是自我擴展的德育。這三個層次的教育是統(tǒng)一的整體，滲透于生活、學習、娛樂里。幸福是主客體統(tǒng)一的主觀感受，這個“統(tǒng)一”必須是內在的、超越性的。主客體的“內在統(tǒng)一”、“超越性統(tǒng)一”是建構教育的核心原則。體驗幸福，需要進入感知幸福的狀態(tài)、步入創(chuàng)造幸福的境界。而這就需要擁有幸福能力。教育是傳承文明和接續(xù)歷史的幸?；顒?。只有主動才是自我發(fā)展的動力。前瞻意識是我們立足于實踐深層思考的必然結晶。克服困難不但需要勇氣與膽識，更需要良知與責任。教育必須依“道”（幸福三維）而行，離開了“道”的內在支撐，教育就會出現(xiàn)大問題。
幸福能力表現(xiàn)為發(fā)現(xiàn)幸福、創(chuàng)造幸福和享用幸福的能力。要想培養(yǎng)學生的幸福能力, 首先要有健康的幸福觀, 只有健康的幸福觀才是人的當前的幸福與未來的幸福體驗的統(tǒng)一、才是個人幸福與社會幸福的統(tǒng)一。有了健康的幸福觀外，教師還要幫助學生發(fā)現(xiàn)幸福、創(chuàng)造幸福和享受幸福，因為幸福能力就表現(xiàn)在這三個方面。教師的任務就是要把幸福能力在生活、學習、娛樂中，通過各種渠道轉移到學生身上，使其內化成學生內在素質的一部分，這樣學生才能更好地生活和生存，這樣的教育才是成功的幸福教育。
教育的幸福境界實際上包含兩層含義：一是教育過程，本身就應該是師生雙方體驗幸福的過程；二是教育的結果，應該是促使和引導師生能夠更加幸福地生活。對此，我們可以從如下三方面去建構教育：一是通過教育引導，使個體逐漸提升幸福的層次。在這里，生理幸福、心理幸福、倫理幸福是整個個人幸福體系中的三個有機組成部分，又呈逐級上升的層次，前者是后者的基礎，后者既包含前者又超越前者。二是透過教育過程，讓個體不斷實現(xiàn)幸福的超越。教育過程主要是師生雙方交往活動的過程。它既是教師教會學生學會求真、求善、求美的過程，同時也是學生自身學會求真、求善、求美的過程。教育過程的預設目的在于對受教育者產生積極的影響，從個體體驗幸福、創(chuàng)造幸福和享受幸福的幸福能力的培養(yǎng)的角度來看，教育過程是增進這種幸福能力的過程，讓個體在受教育的過程中不斷實現(xiàn)幸福的超越。三是讓教師成為幸福共享者。在教育過程中教師是一個“生活著”的人，而不是“角色表演者”。應以真誠換取真誠，喚醒幸福，在關涉人生幸福的教育中和學生共同創(chuàng)造和享受教育的幸福。真正關涉?zhèn)€體人生幸福的教育必然會關注到教育活動的雙方，教師和學生只有在教育中共同體驗、共同創(chuàng)造，才能共同達到最佳境界享受教育的幸福，才能共同受益于幸福的教育。
教育，是以幸福為最終目的。幸福，是一種過程，它需要去不斷地體驗；幸福，是一種感知，它需要去靜心地投入狀態(tài)；而幸福，更是一種能力，它需要去努力地創(chuàng)造境界。幸福除了要具備體驗能力、感知幸福的能力外，還應該包括創(chuàng)造幸福的能力。通過生活發(fā)出正能量而成為真正的教育，教育要回歸到人，充分體現(xiàn)出對人性的關懷，培養(yǎng)人的體驗幸福和創(chuàng)造幸福的能力。提升追求幸福的水平，就是要提升人的感知幸福與創(chuàng)造幸福的能力。在很大程度上我們可以將追求幸福的過程理解為創(chuàng)造幸福與感知幸福的統(tǒng)一。只有在創(chuàng)造的過程中，才能感知到真正的幸福；同時，也只有在感知到真正的幸福時，才能體會到創(chuàng)造幸福的價值所在境界。
我們應該追求卓越，樹立正確的教育幸福觀，共同追求幸福，一起體驗幸福，共同創(chuàng)造幸福，大家享受幸福，這才是教育的最高境界，讓教育在生活、學習、娛樂的幸福滲透里得到卓越地開發(fā)。教育要讓師生的幸福感在體驗中不斷地得到提升、在互動狀態(tài)下得到升華、在讓每一位學生走向幸福之路的理想境界里得以突現(xiàn)。
