強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重個(gè)性教育是當(dāng)代世界教育改革的共同趨勢，聯(lián)合國教科文組織的報(bào)告《學(xué)會生存》指出：“應(yīng)培養(yǎng)人的自我生存能力，促進(jìn)人的個(gè)性的全面和諧的發(fā)展，并把它作為當(dāng)代教育的趨勢?！彼刭|(zhì)教育的根本目的是“提高民族素質(zhì)，多出人才，出好人才?！备咚刭|(zhì)的人才不僅要有杰出的才能，還要有健康的心理，這樣才能更好地為社會服務(wù)。而培養(yǎng)良好的個(gè)性心理素質(zhì)是學(xué)生心理健康的基本要求?？梢?，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性是素質(zhì)教育的基本任務(wù)之一。
一、個(gè)性的概念
個(gè)性是一種精神結(jié)構(gòu)。在心理學(xué)里，它通常指個(gè)人整個(gè)穩(wěn)定的、獨(dú)特的心理面貌。它包括三部分組成：個(gè)性傾向、個(gè)性特征、自我意識。其中，個(gè)性傾向是決定著個(gè)人對客觀事物采取何種態(tài)度和行為的動(dòng)力系統(tǒng)，包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、價(jià)值觀等成分；個(gè)性特征是個(gè)人身上經(jīng)常表現(xiàn)出來的本質(zhì)的、穩(wěn)定的心理特征系統(tǒng)，包括氣質(zhì)、性格、能力、智力等成分；自我意識則是個(gè)性結(jié)構(gòu)中的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)，它能使每個(gè)人在與周圍世界打交道的過程中對自己有認(rèn)識、有體驗(yàn)、有控制。
二、青少年個(gè)性品質(zhì)發(fā)展現(xiàn)狀
由于傳統(tǒng)教育對學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)的忽視，在青少年中有相當(dāng)一部分人存在著不良的個(gè)性傾向，輕度不良稱為個(gè)性缺陷，根據(jù)調(diào)查在青少年中還較普遍，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1．以自我為中心。
自我中心本來是兒童早期的心理特征，它是指兒童從自己的觀點(diǎn)去看待世界，而不考慮別人會有不同觀點(diǎn)的一種傾向。如今學(xué)生多的是獨(dú)生子女，家長的溺愛、袒護(hù)、包辦使“自我”在某些青少年心目中惡性膨脹，以致于形成了“惟我”，它是指某個(gè)人的一切行為，總是從滿足自己的欲望出發(fā)，為獲得個(gè)人的利益著想。這種人自私、主觀、難合作，別人絲毫不能冒犯，卻從來不顧及旁人。一遇挫折就怨天尤人、自暴自棄。任性成為這類人的典型行為表現(xiàn)。
2．狹隘
狹隘的典型表現(xiàn)，其一是遇到一點(diǎn)委屈或碰到很小的得失就斤斤計(jì)較，耿耿于懷，如有的學(xué)生聽到老師一兩句批評的話就受不了；在學(xué)習(xí)中稍有小的失誤即長時(shí)間寢食不安。其二是在人際交往上有很大的局限性，如追求少數(shù)朋友間的“哥們義氣”；容不下那些與自己意見相左或比自己強(qiáng)的人。這種人感情脆弱，意志薄弱，傾向于自我封閉。
3．嫉妒
嫉妒是一種恐懼或擔(dān)心他人優(yōu)于自己的心理狀態(tài)。在追求成功的過程中，看到別人比自己有優(yōu)勢，就試圖采用貶低、削弱、排擠乃至誹謗他人的手段，來維護(hù)自己的自尊心與虛榮心，并帶有明顯攻擊性的一種消極的個(gè)性品質(zhì)。嫉妒的主要特點(diǎn)是把他人在才能、地位、境遇或相貌等方面的優(yōu)勢之處視為對自己上升的威脅。嫉妒會損害個(gè)人的身心健康，破壞人與人之間的心理相容，阻礙人才成長。
4．?dāng)硨?
敵對是在個(gè)體遭受較大挫折引起強(qiáng)烈不滿時(shí)表現(xiàn)出來的一種反抗態(tài)度，是危害性十分明顯的一種消極的個(gè)人品質(zhì)。有敵對傾向的學(xué)生，軟硬不吃，好壞不聽，甚至于將別人對他的表揚(yáng)當(dāng)作冷嘲熱諷，他們經(jīng)常把別人善意的批評看作惡意的舉動(dòng)，輕則置若罔聞，重則尋釁報(bào)復(fù)。
5．怯懦
怯懦是以膽怯與懦弱為特征的一種不良的個(gè)性傾向，表現(xiàn)為：膽小怕事，遇事好退縮，容易屈從他人，甚至逆來順受，無反抗精神；進(jìn)取心差，意志薄弱，害怕困難，在困難面前張惶失措；感情脆弱，經(jīng)受不住挫折和失??；缺乏自信，容易形成自我封閉的性格。一個(gè)學(xué)生形成怯懦的個(gè)性后，往往從懷疑自己的能力到不能表現(xiàn)自己的能力，從怯于與人交往到孤僻地自我封閉，進(jìn)而導(dǎo)致不良的人際關(guān)系，再進(jìn)一步加深怯懦。
6．抑郁
抑郁表現(xiàn)為：平時(shí)少言寡語，孤獨(dú)沉默，悶悶不樂。有抑郁傾向的青少年對一切事物都缺乏興趣，對未來失去信心，一點(diǎn)細(xì)小的過失也會帶來無盡的懊悔，遇事總往壞處想。這種人精神萎靡，表情冷漠，自感食欲不振，睡眠不佳。嚴(yán)重者甚至?xí)壬鷧捠?、輕生的念頭。
7．暴躁
暴躁多見于性格外向兼具神經(jīng)質(zhì)傾向的青少年，表現(xiàn)為遇事沉不住氣，易激動(dòng)，聽到一句不順耳的話就火冒三丈，甚至唇槍舌戰(zhàn)、拳腳相加。這類人往往人際關(guān)系較差，很難相處。
8．偏激
偏激在認(rèn)識上的表現(xiàn)為看問題絕對，片面性大，要么全好，要么全壞。在情緒上的表現(xiàn)是按照個(gè)人的好惡和一時(shí)的心血來潮去論人論事，缺乏理性態(tài)度和客觀標(biāo)準(zhǔn)，易受他人的暗示和引誘。在行動(dòng)上的表現(xiàn)為莽撞行事，不顧后果。如朋友受欺，立即拔拳相助。
上述青少年中普遍存在的這些不良個(gè)性特征，若不及時(shí)調(diào)整，會對他們的身心健康造成嚴(yán)重的影響，讓其長期發(fā)展下去，會形成人格障礙。所以，積極促進(jìn)青少年的個(gè)性品質(zhì)向著健全的方向發(fā)展，努力預(yù)防和克服各種不良的個(gè)性傾向，對于維護(hù)青少年的心理健康至關(guān)重要。
三、青少年良好個(gè)性的培養(yǎng)
1．個(gè)性的形成與發(fā)展
人的個(gè)性是通過后天的環(huán)境和教育的影響逐漸形成的。遺傳和生理特征雖然對個(gè)性的發(fā)展有影響，但它們只是為個(gè)性的形成提供了一種潛在可能性，而不能起決定性作用。起決定性作用的是人生活的社會環(huán)境，它把可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性。
科學(xué)研究顯示，7~17歲是人的個(gè)性的初步形成時(shí)期。這一時(shí)期，孩子以學(xué)校生活為主，隨著活動(dòng)天地的擴(kuò)大，凡是有影響力的集體輿論與社會思潮，都會對青少年產(chǎn)生作用，并表現(xiàn)出極大的可塑性。正確巧妙地引導(dǎo)，健康和諧的環(huán)境，特別是教育對青少年的個(gè)性的發(fā)展至關(guān)重要。
2．良好個(gè)性品質(zhì)的表現(xiàn)
（1）個(gè)體有明確的人生目標(biāo)和積極的人生態(tài)度
確立明確的人生目標(biāo)，可以使自己明白努力的方向，并以此激勵(lì)自己去追求、去開拓，始終保持強(qiáng)大的動(dòng)力；擁有積極的人生態(tài)度，可以使人無論面對多大的困難都不會喪失信心。有了積極的人生態(tài)度，也就有了較強(qiáng)的心理承受能力，這是良好個(gè)性品質(zhì)的重要表現(xiàn)。
（2）個(gè)體有積極的自我意識
個(gè)體對自己的優(yōu)缺點(diǎn)能作出恰當(dāng)、客觀的評價(jià)，對自己不會提出不切實(shí)際的要求。其次，個(gè)體具有積極主動(dòng)的自我表現(xiàn)能力，能積極參加各種社會活動(dòng)。
（3）有適度的情緒調(diào)控能力
個(gè)性品質(zhì)良好的人，在平時(shí)學(xué)習(xí)、生活中能承受較多的挫折，占主導(dǎo)的心情永遠(yuǎn)是樂觀向上的。他能適度地表達(dá)自己的情緒，能讓積極的情緒戰(zhàn)勝消極的情緒。
（4）能和他人友好相處
個(gè)性品質(zhì)良好的人能主動(dòng)與人交往，樂于接受他人。在集體生活中，能被他人和集體接受，能與他人較好地相互溝通。與人相處時(shí)胸襟豁達(dá)，樂于助人，易與別人建立良好的人際關(guān)系。
（5）有良好的社會適應(yīng)能力
個(gè)體能面對現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)，并能主動(dòng)地去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，積極地去改造現(xiàn)實(shí)，而絕不會怨天尤人，消極地逃避現(xiàn)實(shí)；他對自身所處的環(huán)境能作出客觀的認(rèn)識和評價(jià)，能與現(xiàn)實(shí)環(huán)境保持良好的接觸；他擁有高于現(xiàn)實(shí)的理想，但絕不會沉迷于不切實(shí)際的空想之中。
3．學(xué)校教育如何培養(yǎng)青少年良好的個(gè)性
盧梭說過：“植物的形成，由于栽培；人的形成，在于教育?！睂W(xué)校教育可以從以下幾方面來做到對學(xué)生良好個(gè)性的培養(yǎng)。
（1）相信每個(gè)學(xué)生都能進(jìn)步
教師在教學(xué)過程中，焦點(diǎn)往往集中在優(yōu)秀學(xué)生身上，似乎只有在他們身上才能看到成功的希望，于是對班級里的其他學(xué)生就“漠然視之”，對少數(shù)學(xué)困生更是輕視，甚至“橫眉冷對”。這種現(xiàn)象在一些學(xué)校的少數(shù)教師中還普遍存在，在素質(zhì)教育的今天他們?nèi)匀槐袘?yīng)試教育的“精神”，大搞“精英教育”，這違背了素質(zhì)教育的根本目的，不利于青少年的健康成長。如果陽光灑向每一個(gè)角落，萬物都會生機(jī)勃勃。對于學(xué)困生，教師更應(yīng)給予關(guān)注，他們不僅學(xué)習(xí)落后，而且個(gè)性品質(zhì)往往也存在不同程度的缺陷。教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)和挖掘他們的內(nèi)在潛力，利用學(xué)生要好向上的愿望，通過多種途徑和方法，如上課時(shí)給他們以更多的暗示，取得了哪怕是一丁點(diǎn)成績也能及時(shí)給予肯定，為他們提供更合理的學(xué)習(xí)方法等，促使他們做好，讓他們充分體驗(yàn)成功。這樣，他們不但能取得學(xué)業(yè)的進(jìn)步，而且他們的身心發(fā)展也將更加健康，在他們的身上將更多地表現(xiàn)出良好的個(gè)性品質(zhì)。關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，相信每一個(gè)學(xué)生，這樣的教育將更有利于學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展。
（2）因材施教，讓學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展
“因材施教”是我國教育思想的精華。意思是根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異采取不同的教法。教師要在相信每個(gè)學(xué)生的基礎(chǔ)上，承認(rèn)學(xué)生的個(gè)性差異，并把它作為教育實(shí)踐的依據(jù)。首先，要正確對待學(xué)生的個(gè)性差異。世界上沒有兩片完全相同的葉子，也沒有兩個(gè)完全相同的人。個(gè)性差異是一種客觀存在，教師要努力創(chuàng)造適合于各類學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展的條件，把學(xué)生的差異當(dāng)作資源開發(fā)出來，為每一個(gè)學(xué)生提供符合其身心發(fā)展所需要的教育。其次，要深入了解學(xué)生的不同個(gè)性特點(diǎn)，利用恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間、環(huán)境，滿足學(xué)生合理的需要和興趣，讓學(xué)生的個(gè)性在教師的引導(dǎo)下得到充分發(fā)展。第三，在充分尊重學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上，對不良個(gè)性努力加以改造，使學(xué)生的個(gè)性能夠健康良性地發(fā)展。
（3）尋找“閃光點(diǎn)”，為學(xué)生自身發(fā)展提供動(dòng)力源
教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)。教師可以通過組織各種活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與，使學(xué)生在活動(dòng)中充分展示其個(gè)性才能；教師可積極利用學(xué)生的個(gè)性優(yōu)勢，進(jìn)一步培養(yǎng)其自尊心和自信心。此外，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生興趣發(fā)展的多樣化，使每個(gè)學(xué)生都能找到自己個(gè)性發(fā)展的獨(dú)特領(lǐng)域，從而使他們體會到學(xué)習(xí)和生活的樂趣以及自身的價(jià)值，努力幫助他們克服不良的個(gè)性品質(zhì)，進(jìn)一步激發(fā)他們對學(xué)習(xí)和生活的熱情。
（4）教師對學(xué)生良好個(gè)性的發(fā)展起示范作用
蘇霍姆林斯基說：“能力、去向、才干的問題，沒有教師的個(gè)性對學(xué)生個(gè)性的直接影響，是不可能解決實(shí)際問題的?！苯處焸€(gè)性的影響力，貫穿教學(xué)過程始終，對學(xué)生個(gè)性的形成與發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的作用。這就對教師提出了更高的要求：首先，要通過學(xué)習(xí)不斷提高自身修養(yǎng)，努力塑造個(gè)人的良好個(gè)性品質(zhì)，來教育和感染學(xué)生。其次，民主管教，為學(xué)生良好個(gè)性的發(fā)展提供教育環(huán)境。教師要樹立正確的學(xué)生觀，把學(xué)生視為具有自主性、主動(dòng)性和積極性的獨(dú)特個(gè)體，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，選擇民主的教育方式，如允許學(xué)生對問題有不同的看法，在不損害集體的情況下，樂意給個(gè)別學(xué)生以幫助、指導(dǎo)和援助，給予客觀的表揚(yáng)和批評等。研究證明，教育活動(dòng)中教師選擇民主的教育方式能形成良好的群體心理氣氛，更有利于學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展。
（5）通過團(tuán)隊(duì)教育
學(xué)校開展的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)也能促使學(xué)生良好個(gè)性的形成和發(fā)展。通過團(tuán)隊(duì)活動(dòng)進(jìn)行身體好、學(xué)習(xí)好、工作好的“三好”教育，進(jìn)行愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會主義的“五愛”教育，能使學(xué)生養(yǎng)成團(tuán)結(jié)互助、奮發(fā)向上，守紀(jì)律、有禮貌、具有集體主義觀念的良好個(gè)性品質(zhì)。
