習(xí)近平總書記指出：“教師重要，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷地涌現(xiàn)出一批又一批的好老師是民族的希望?！苯處熂缲?fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義優(yōu)秀建設(shè)者和可靠接班人的重要使命，要努力提升自身修養(yǎng)和育人水平。
中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)朱永新教授指出：“教師是一個(gè)冒險(xiǎn)的、甚至危險(xiǎn)的職業(yè)，因?yàn)閭ト撕妥锓付伎赡茉谒稚闲纬伞薄！爸挥懈淖兘處?，才能改變學(xué)生。教師成長(zhǎng)了，學(xué)生自然就會(huì)成長(zhǎng)”。教育成敗、學(xué)生優(yōu)劣的關(guān)鍵在于教師的思想品德、精神境界和專業(yè)素養(yǎng)。教師要與時(shí)俱進(jìn)，改變自己，樹(shù)立新觀念，鍛造新本領(lǐng)，提升新境界，展現(xiàn)新形象，踐行新觀念，才能肩負(fù)起塑造靈魂的光榮使命，引領(lǐng)學(xué)生獲得新發(fā)展。
一、學(xué)習(xí)觀：以智育人
習(xí)近平總書記指出：“在信息時(shí)代做好老師，自己所知道的必須大大超過(guò)要教給學(xué)生的范圍，不僅要有勝任教學(xué)的專業(yè)知識(shí)，還要有廣博的通用知識(shí)和寬闊的胸懷視野。好老師還應(yīng)該是智慧型的老師，具備學(xué)習(xí)、處事、生活、育人的智慧，既授人以魚(yú)，又授人以漁，能夠在各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)?！苯處煴仨殹袄喂虡?shù)立終身學(xué)習(xí)理念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識(shí)，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛(ài)的高素質(zhì)教師”。以“傳道授業(yè)解惑”為己任的教師，必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀，堅(jiān)持活到老、學(xué)到老，才能擁有汩汩奔涌的智慧源泉，哺育學(xué)生健康成長(zhǎng)。
教師既要向教育經(jīng)典、教學(xué)專著、百科書籍和時(shí)文報(bào)刊學(xué)，向互聯(lián)網(wǎng)、電視廣播學(xué)，向?qū)＜覍W(xué)者、名師學(xué)，也要向身邊的同事學(xué)，向奧妙無(wú)窮的大自然和五彩繽紛的社會(huì)生活學(xué)，向教育實(shí)踐學(xué)，在學(xué)習(xí)中長(zhǎng)本事，在實(shí)踐中求真知，在探索中取得進(jìn)步。只要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，就能避免陷入少知而迷、無(wú)知而亂、不知而盲的學(xué)識(shí)困境，就能克服能力不強(qiáng)、機(jī)制不足、技術(shù)落后的本領(lǐng)恐慌。學(xué)習(xí)要端正態(tài)度，挑選內(nèi)容，講究方法，追求實(shí)效，學(xué)習(xí)有益的教育教學(xué)理論、技術(shù)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，無(wú)用的東西不必學(xué)，有害的東西不能學(xué)。
優(yōu)秀教師是學(xué)出來(lái)的，學(xué)習(xí)應(yīng)成為教師的一種生活方式、一種提升手段、一種精神追求。教師要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。首先，有計(jì)劃地學(xué)習(xí)。每學(xué)期系統(tǒng)地讀一兩本教育專業(yè)著作，并對(duì)自己所從事的專業(yè)領(lǐng)域保持高度專注，充分占有該領(lǐng)域的新信息、新觀念、新策略、新問(wèn)題。其次，且讀且思，帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)。帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，能夠提高學(xué)習(xí)的目的和效率。再次，做好學(xué)習(xí)筆記。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要把能夠引發(fā)自己思考的觀點(diǎn)記下來(lái)，把自己的理解寫下來(lái)，把自己的思考寫下來(lái)，把自己的困惑寫下來(lái)。最后，注重交流與分享。古人云：獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。學(xué)習(xí)需要交流，需要分享。要跟他人交流學(xué)習(xí)的體會(huì)，分享學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
學(xué)習(xí)可以豐富學(xué)識(shí)，增長(zhǎng)智慧，提升境界，重塑形象，讓學(xué)習(xí)積蓄哺育學(xué)生茁壯成長(zhǎng)的智慧，當(dāng)好學(xué)生成人成才的引路人和指導(dǎo)者。
二、教育觀：服務(wù)學(xué)生
馬克思早就說(shuō)過(guò)：“教育就是一種服務(wù)?！苯逃谋举|(zhì)就是為學(xué)生服務(wù)，教師與學(xué)生的關(guān)系不再是簡(jiǎn)單的教育與被教育的關(guān)系，而是搖身一變，成了服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系。把“教育的對(duì)象”變成“服務(wù)的對(duì)象”，這是教育觀念的一個(gè)根本性轉(zhuǎn)變。教師要把為學(xué)生服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。
教育家陶西平說(shuō)過(guò)：“過(guò)去我們過(guò)多地強(qiáng)調(diào)教育為社會(huì)服務(wù)，很少?gòu)?qiáng)調(diào)為每個(gè)人的全面發(fā)展服務(wù)，為發(fā)掘每個(gè)人的潛能和創(chuàng)造力服務(wù)，今天看來(lái)，應(yīng)該強(qiáng)化這種‘以人為本’的服務(wù)意識(shí)?！苯處熞陆逃^念，明確角色責(zé)任，擺正師生位置，不僅僅是把學(xué)生當(dāng)成教育對(duì)象、轉(zhuǎn)化對(duì)象和管理對(duì)象，更要把學(xué)生當(dāng)成服務(wù)對(duì)象，全心全意為學(xué)生服務(wù)。為學(xué)生服務(wù)不只是一句響亮的口號(hào)，必須真正樹(shù)立服務(wù)觀念，提升服務(wù)能力，必須以學(xué)生為本，用思想指引學(xué)生，用愛(ài)心呵護(hù)學(xué)生，用真情溫暖學(xué)生，用智慧熏陶學(xué)生，用技藝啟迪學(xué)生。只有真正樹(shù)立了服務(wù)觀念，形成了服務(wù)與被服務(wù)的師生關(guān)系，學(xué)生才能獲得更大、更自由的成長(zhǎng)空間，教育教學(xué)工作才能有序展開(kāi)，生機(jī)盎然。
世界上的任何職業(yè)，從本質(zhì)上都有服務(wù)的性質(zhì)。但是，不同的職業(yè)，服務(wù)的形式、服務(wù)者的權(quán)利和義務(wù)不盡相同。就教師而言，尊重學(xué)生很有必要，服務(wù)學(xué)生也是其天職，但教師的服務(wù)不同于商業(yè)領(lǐng)域的服務(wù)。教師的服務(wù)屬于內(nèi)啟式的服務(wù)，其使命在于開(kāi)啟學(xué)生的心智，引領(lǐng)學(xué)生的發(fā)展，將學(xué)生擺渡到一個(gè)更高層次的彼岸。這就決定了教師對(duì)學(xué)生的服務(wù)具有導(dǎo)航、啟迪、熏陶、矯正等多種特質(zhì)，要實(shí)現(xiàn)這樣的服務(wù)，“教育服務(wù)員”有權(quán)對(duì)“學(xué)生上帝”進(jìn)行必要的約束和管理。否則，不管不問(wèn)，放縱學(xué)生，是教師的失職。
教師為學(xué)生服務(wù)主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：學(xué)習(xí)上，營(yíng)造溫馨、主動(dòng)求索的學(xué)習(xí)環(huán)境，打造高效課堂教學(xué)；生活上，了解生活狀況，奉獻(xiàn)關(guān)愛(ài)之心，伸出援手，幫助學(xué)生解決生活困難；心理上，創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主、寬松、包容的育人氛圍，以陶冶情操，愉悅精神；發(fā)展上，搭建自主、合作、探究學(xué)習(xí)的平臺(tái)，以發(fā)展特長(zhǎng)，彰顯個(gè)性。為學(xué)生服務(wù)，至關(guān)重要的就是：不傷害一個(gè)學(xué)生，不拋棄一個(gè)學(xué)生，不放棄一個(gè)學(xué)生，為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，在服務(wù)過(guò)程中讓學(xué)生感受到教師真誠(chéng)無(wú)私的愛(ài)。
舉一反三，精心講解是一種服務(wù)；三言兩語(yǔ)，精當(dāng)點(diǎn)撥是一種服務(wù)；褒貶適當(dāng)，客觀評(píng)價(jià)是一種服務(wù)；停留三秒，靜心等待是一種服務(wù)；大張旗鼓，真誠(chéng)表?yè)P(yáng)是一種服務(wù)；和顏悅色，善意批評(píng)是一種服務(wù)；雪中送炭，無(wú)私援助是一種服務(wù)；搭梯架橋，熱心攙扶是一種服務(wù)。只要我們以生為本，一切為學(xué)生著想，為全體學(xué)生服務(wù)，就能尊重學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，呵護(hù)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，善待學(xué)生，就能當(dāng)好學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，引領(lǐng)學(xué)生茁壯成長(zhǎng)。
三、教改觀：立德樹(shù)人
立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，是課程和課堂改革的根本宗旨。學(xué)校教育要培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，就必須把德育放在首位，立德樹(shù)人，使我們培養(yǎng)的人才既有高度的道德素養(yǎng)，又有建設(shè)社會(huì)主義的真實(shí)本領(lǐng)。程尚榮先生在《以立德樹(shù)人統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)改革》中提出：“教學(xué)改革就是要將立德樹(shù)人貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，并以立德樹(shù)人來(lái)評(píng)價(jià)教學(xué)和教學(xué)改革。”“以立德樹(shù)人來(lái)統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)改革，首要的任務(wù)是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！绷?xí)近平總書記指出：“核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！薄昂诵膬r(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種天德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德?！眹?guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。同樣，課程、課堂無(wú)德，就不是真正的課程、課堂，更談不上好課程、好課堂。
教師既是課程的建設(shè)者、開(kāi)發(fā)者、使用者，又是課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者、參與者、合作者，必須立德樹(shù)人，以德治教。首先，教師要立德，師德要高尚。教師要志存高遠(yuǎn)，信念堅(jiān)定，自覺(jué)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具有良好的社會(huì)公德、高尚的師德修養(yǎng)，愛(ài)崗敬業(yè)，不斷進(jìn)取，愛(ài)心滿懷，公正無(wú)私，淡泊名利，廉潔從教，樂(lè)于奉獻(xiàn)。然后，教師要樹(shù)人，以德治教，教書育人。課程是教育的核心，課堂是教育的主要陣地，教師必須將立德樹(shù)人的根本任務(wù)貫穿于課程改革和課堂教學(xué)之中，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華民族傳統(tǒng)美德的有關(guān)要求加以具體化和細(xì)化，自覺(jué)融入課堂教學(xué)和課外活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，主動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”等核心價(jià)值觀的引領(lǐng)、浸潤(rùn)。教師要積極改進(jìn)和優(yōu)化學(xué)科教學(xué)的育人功能，有機(jī)整合學(xué)科課程中的育人思想和教育內(nèi)容。當(dāng)然，在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中不是貼上德育的標(biāo)簽，而是充分挖掘?qū)W科教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵、德育因素、人文精神，相互滲透，潤(rùn)物無(wú)聲，促使育人效果最大化。
立德樹(shù)人不只是班主任的事，也是所有任課教師的事；立德樹(shù)人不只是教育教學(xué)工作的事，也是學(xué)校管理的事。因此，所有教師要做到教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人，使學(xué)校的一人一事、一草一木都能提升學(xué)生的品質(zhì)，熏陶學(xué)生的情操。
四、從業(yè)觀：依法治教
依法治教是時(shí)代的要求，社會(huì)的呼喚，是依法治國(guó)方略在教育領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)。教育涉及老百姓的切身利益，關(guān)系到一代又一代人的健康成長(zhǎng)，只有堅(jiān)持依法治教，才能使教育改革步入符合教育規(guī)律、國(guó)家和人民需要、科學(xué)發(fā)展的軌道。何謂依法治教，就是一切教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)符合教育法律的有關(guān)規(guī)定，教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)應(yīng)當(dāng)遵守教育法規(guī)。古人云：“以身立教，為人師表”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)《憲法》《教育法》《教師法》《國(guó)旗法》《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)，自覺(jué)提高法律素養(yǎng)，做到知法、懂法、守法、用法。學(xué)法是知法、懂法、用法、守法的基礎(chǔ)；懂法，才能守法、用法，依法治教。怎樣依法治教呢？
首先，模范遵守法律法規(guī)。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育工作者的核心工作就是為人師表?！苯處熞陨碜鲃t，樹(shù)立榜樣，必須模范遵守《教師法》《義務(wù)教育法》《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)，遵守國(guó)家和地方政府、教育部門的教育政策和規(guī)定。正如教育家烏申斯基所說(shuō)：“沒(méi)有教育者個(gè)人對(duì)受教育者的直接影響，就不可能有深入性格的真正教育。只有個(gè)性才能影響個(gè)性的發(fā)展和定型，只有性格才能養(yǎng)成性格”。
其次，積極踐行依法執(zhí)教。依法執(zhí)教是依法治教的關(guān)鍵，是教師的職責(zé)所在，分內(nèi)之事。在一切教育教學(xué)活動(dòng)中，教師必須依法執(zhí)教和以德施教，切實(shí)維護(hù)教師的職業(yè)尊嚴(yán)，不觸碰師德“紅線”，保障學(xué)生的合法權(quán)益，認(rèn)真落實(shí)教育政策方針，積極培養(yǎng)建設(shè)者和接班人。毋庸置疑，教師隊(duì)伍的整體素養(yǎng)應(yīng)該高出普通的社會(huì)民眾，才能履行國(guó)家賦予的神圣使命。但是，當(dāng)下仍有極少數(shù)教師無(wú)視法律法紀(jì)，違背教育政策方針，接連發(fā)生性侵學(xué)生、體罰學(xué)生、收受禮金、有償家教等案例，給社會(huì)、學(xué)校和學(xué)生造成了不同程度的傷害或負(fù)面影響。為此，教師必須嚴(yán)于律己，主動(dòng)依法執(zhí)教，認(rèn)真履行教書育人的責(zé)任。只有以身作則，為人師表，才能成為學(xué)生愛(ài)戴、老百姓滿意的好教師。
再次，自覺(jué)監(jiān)督依法治校。監(jiān)督學(xué)校和教育主管部門依法治校，應(yīng)該成為教師的一份責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，有的地方確實(shí)存在教育主管部門領(lǐng)導(dǎo)和校長(zhǎng)違背教育規(guī)律、違反國(guó)家教育政策辦學(xué)方針和管理的不良現(xiàn)狀。作為教師，不能視而不見(jiàn)，要自覺(jué)加強(qiáng)監(jiān)督，提出意見(jiàn)和建議。唯有廣大教師自覺(jué)行使監(jiān)督的權(quán)利，發(fā)揮監(jiān)督的作用，才能真正落實(shí)依法治校。否則，教師僅僅做一個(gè)執(zhí)行者，如果缺少對(duì)教育主管部門和學(xué)校的有效監(jiān)督、批判、反思，依法治校就會(huì)淪為一紙空談。
最后，主動(dòng)宣傳依法治國(guó)。教書育人是法律賦予廣大教師的神圣使命。雖然許多教師為繁重的工作所困，為繁瑣的事物所累，囿于現(xiàn)行教育體制的藩籬，不得不“戴著鐐銬跳舞”。但是，教師也有大顯身手的一方天地，這一方天地就是所教班級(jí)，所站的講臺(tái)。在教育教學(xué)活動(dòng)和班級(jí)管理中，教師要主動(dòng)滲透依法治國(guó)的思想理念，積極宣傳《環(huán)保法》《交通法》等法律法規(guī)，讓學(xué)生知法、懂法、守法，并積極傳播有關(guān)法律常識(shí)，帶動(dòng)千家萬(wàn)戶知法、懂法、守法。這樣一來(lái)，不僅能讓學(xué)生從小樹(shù)立法制觀念，增強(qiáng)學(xué)法、遵法、守法、用法意識(shí)，而且必將對(duì)整個(gè)社會(huì)、民族和國(guó)家的法制進(jìn)程帶來(lái)積極而深遠(yuǎn)的影響。
一名教師的法紀(jì)觀念如何，不僅反映自己是個(gè)什么樣的人，而且直接影響培養(yǎng)的下一代是什么樣的人。遵紀(jì)守法的教師，直接影響青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)，促進(jìn)社會(huì)主義民主法治建設(shè)的良性發(fā)展，這對(duì)于培養(yǎng)一代合格的社會(huì)主義新人，對(duì)于國(guó)家和民族的未來(lái)，是至關(guān)重要的。因此，教師要做依法治教的踐行者、依法治校的監(jiān)督者和依法治國(guó)的傳播者，這既是一份責(zé)任，也是一份榮耀，更是一份使命與擔(dān)當(dāng)。
五、業(yè)績(jī)觀：不唯分?jǐn)?shù)
業(yè)績(jī)觀是教師對(duì)待怎樣履行職責(zé)、追求何種業(yè)績(jī)的根本認(rèn)識(shí)和態(tài)度，這對(duì)教師怎樣從教、怎樣施教具有十分重要的導(dǎo)向作用，也能折射出教師的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。閃光的業(yè)績(jī)，提升自身價(jià)值，催人奮發(fā)進(jìn)取，教師要樹(shù)立新的業(yè)績(jī)觀。教師的業(yè)績(jī)，不唯考試分?jǐn)?shù)論英雄，它體現(xiàn)在教書育人的方方面面，體現(xiàn)在學(xué)生獲得的點(diǎn)滴進(jìn)步，體現(xiàn)在發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，也體現(xiàn)在學(xué)生、學(xué)校取得的各項(xiàng)成績(jī)、榮譽(yù)之中。
語(yǔ)文教師精心輔導(dǎo)學(xué)生寫作文，參加有關(guān)單位舉辦的征文比賽，向報(bào)刊推薦優(yōu)秀作文；美術(shù)教師熱心輔導(dǎo)學(xué)生繪畫、書法，向報(bào)刊推薦優(yōu)秀作品；科學(xué)教師用心指導(dǎo)學(xué)生參加省市區(qū)青少年科技創(chuàng)新大賽；音樂(lè)教師指導(dǎo)學(xué)生參加上級(jí)組織的文藝節(jié)目匯演；體育教師耐心指導(dǎo)學(xué)生參加各種訓(xùn)練，參加市區(qū)舉辦的運(yùn)動(dòng)會(huì)等。學(xué)生的作品發(fā)表了或者參加比賽獲獎(jiǎng)了，既是學(xué)生的成績(jī)，又是教師的業(yè)績(jī)，也是學(xué)校的政績(jī)。
作為教師，一定要自尊自重，自信自立，自強(qiáng)不息，樹(shù)立科學(xué)的業(yè)績(jī)觀，要立足崗位創(chuàng)業(yè)績(jī)，立足本職崗位服務(wù)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生，發(fā)展學(xué)生，成就學(xué)生，盡心竭力教好自己所任教的學(xué)科，努力讓學(xué)生茁壯成長(zhǎng)，為學(xué)生成人成材嘔心瀝血，無(wú)怨無(wú)悔。
成長(zhǎng)，從學(xué)習(xí)開(kāi)始。改變，從覺(jué)醒開(kāi)始。教師要改變自己，不斷成長(zhǎng)，唯有不斷學(xué)習(xí)和吸納智慧。唯有樹(shù)立新觀念，踐行新觀念，才能與時(shí)俱進(jìn)，引領(lǐng)新發(fā)展。
