“過程與方法”目標(biāo)的提出是歷史教學(xué)的一個重大進(jìn)步，也是新課程標(biāo)準(zhǔn)的一個閃光點?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》中的“課程目標(biāo)”對“過程與方法”做了這樣的闡述：“歷史學(xué)習(xí)是一個從感知歷史到積累歷史知識，從積累歷史知識到理解歷史的過程。”它強調(diào)對歷史的認(rèn)識，亦即歷史的結(jié)論，形成于歷史過程之中。這就要求教師教學(xué)時不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，要高度重視教學(xué)過程的每一環(huán)、每一步，并以好的教學(xué)方法推進(jìn)教學(xué)過程，在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)方法和實踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展?？梢姟斑^程與方法”目標(biāo)在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的重要意義，而且，在三維目標(biāo)中，“過程與方法”目標(biāo)一直是新課程的難點問題。那么，我們在歷史教學(xué)中如何實現(xiàn)“過程與方法”目標(biāo)呢？
一、更新觀念，努力讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)的過程中去
傳統(tǒng)教學(xué)中，教師把自己置于課堂的中心，以知識權(quán)威者的身份說話，這種獨白式的教學(xué)，專致于學(xué)科知識，背棄了學(xué)生；忘卻了民主與平等；教師幾乎壟斷了課堂里的所有話語權(quán)，把學(xué)生置于一種 “失語”的境地。?
2007年7月，我在吉林長春參加全國高中歷史課堂教學(xué)競賽時，觀摩學(xué)習(xí)了14節(jié)課，其中印象最深的是《共產(chǎn)黨堅持抗戰(zhàn)和抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利》一課。一方面為執(zhí)教老師出眾的口才擊節(jié)叫好，另一方面為這位老師未能體現(xiàn)新課程的理念，尤其是未能實現(xiàn)“過程與方法”目標(biāo)而扼腕嘆息。長春比賽結(jié)束后，在網(wǎng)上看到不少網(wǎng)友的評論，其中相當(dāng)一部分是為這位老師鳴不平，認(rèn)為他應(yīng)當(dāng)獲得更高的獎項。這讓我意識到問題的嚴(yán)重性和普遍性，感覺到不少老師未能領(lǐng)悟新課程的理念，尚未明白課堂教學(xué)的中心到底應(yīng)當(dāng)是誰，如何在歷史教學(xué)中實現(xiàn)“過程與方法”目標(biāo)。?
例如：《共產(chǎn)黨堅持抗戰(zhàn)和抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利》一課，上課伊始，執(zhí)教老師用評書式講法導(dǎo)入新課并講解百團(tuán)大戰(zhàn)的過程和意義，用時整整四分鐘，期間學(xué)生除了兩次齊答以外，幾乎沒有任何參與。本課即將結(jié)束的時候，執(zhí)教老師又用了將近四分鐘的時間對抗戰(zhàn)的精神進(jìn)行了配樂演講式講解，期間學(xué)生無任何參與。
實事求是地說，執(zhí)教老師的語言功底非常深厚，表達(dá)較好，有激情、有氣勢。但這一教學(xué)設(shè)計主要著眼于教師的“教”，在“教”上做足了文章。過分關(guān)注教師本人的感受而忽略了學(xué)生，學(xué)生成了教師表演的陪襯和擺設(shè)。教師主要以自己的講述為主，無法調(diào)動學(xué)生的積極性，整堂課幾乎全是教師自己有感而發(fā)，老師很投入、很激動，但學(xué)生沒有進(jìn)入課堂情境，情感未能升華到位，近乎無動于衷。
其實，課堂教學(xué)的關(guān)鍵是應(yīng)當(dāng)怎樣把自己的感受傳達(dá)給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，為此，歷史教師要改變教學(xué)觀念，在教學(xué)中真正做到以學(xué)生為中心，落實學(xué)生的主體地位。歷史教學(xué)不再只關(guān)注知識傳遞，而更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)效果，提倡教師積極引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)過程，通過創(chuàng)設(shè)情境、收集資料、課堂模擬等活動，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，積極探求、體驗歷史過程，使教學(xué)過程中的信息傳遞由教師→學(xué)生的單一途徑變?yōu)榻處煛鷮W(xué)生、學(xué)生→教師、學(xué)生→學(xué)生等多元途徑。
作為歷史教師，必須在備課的過程中換位思考，既要站在老師的角度，更要站在學(xué)生的角度去備課，以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的思維過程，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。根據(jù)“學(xué)情”雙向設(shè)計課堂教學(xué)活動，由傳授課程到建構(gòu)課程，由講授為主到自主、合作、探究學(xué)習(xí)為主。教學(xué)活動的中心軸要發(fā)生變化。由圍繞教材轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)閲@學(xué)生的學(xué)習(xí)需求轉(zhuǎn)，歷史教師要將自己的角色定位于學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者和參與者、學(xué)生意見的傾聽者，從根本上改變學(xué)生被動接受知識的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，讓歷史教學(xué)課堂充滿民主和諧的氣氛。
當(dāng)然，尊重學(xué)生的主體性與發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用并不矛盾，二者同等重要，我們強調(diào)在教學(xué)過程中發(fā)揮學(xué)生的主體作用，不能只強調(diào)學(xué)生的自主性而否定教師的指導(dǎo)性作用，也不能只強調(diào)教師的作用而忽略學(xué)生的自主能動性。因此，學(xué)生需要重新認(rèn)識自我，教師也一定要重新給自己角色定位，在施教的過程中，努力做到：組織教學(xué)要想到學(xué)生的學(xué)；選擇教學(xué)方法要考慮到學(xué)生的學(xué)；教師的語言要針對學(xué)生的學(xué)；板書、投影的設(shè)計要有利于學(xué)生的學(xué)；檢查教學(xué)效果要幫助學(xué)生的學(xué)，并使這一思想貫穿于教學(xué)過程的始終，從而培養(yǎng)學(xué)生的獨立性、自主性、探究性，使學(xué)生學(xué)會在實踐中學(xué)、在合作中學(xué)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動的、富有個性的過程，逐步形成有效的學(xué)習(xí)策略。
二、創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂教學(xué)的過程中去
在《師生關(guān)系——音樂教育的現(xiàn)代觀念之一》一文中，中國音樂學(xué)院研究部副主任、教授謝嘉幸老師曾經(jīng)說過：“教育的過程不是一個老師把知識灌輸給學(xué)生的簡單過程，也不是一個學(xué)生自我潛能開發(fā)的簡單過程，而是老師將自己的知識體驗與學(xué)生的知識體驗進(jìn)行交流的過程?！币虼?，每一次課堂教學(xué)都是一次積極的師生交流，其中師生交流最頻繁，也最有影響的莫過于師生問答了，尤其是處于教學(xué)主導(dǎo)地位的教師，通過設(shè)計好的提問，更好地幫助學(xué)生解決教學(xué)中的難點，更是一次意義深遠(yuǎn)的師生交流。
問題是課堂教學(xué)過程的靈魂，課堂教學(xué)要實施過程與方法，關(guān)鍵是通過設(shè)置問題作為載體，教師業(yè)務(wù)能力的差別也在于問題設(shè)置的方法、水平和引導(dǎo)學(xué)生解決問題的策略等方面。
歷史教學(xué)問題2010年第3期?例如：《共產(chǎn)黨堅持抗戰(zhàn)和抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利》一課，在講到“三三制”抗日民主政權(quán)時，執(zhí)教老師展示一個村百姓的合影，問學(xué)生：大家看這幅照片給你們什么感覺？從教學(xué)設(shè)計中可以看出執(zhí)教老師想讓學(xué)生回答出“大團(tuán)結(jié)的印象”，并以為學(xué)生會輕易回答出來。結(jié)果呢？因為老師冷不丁地打出一張圖片，之前沒有做任何鋪墊，學(xué)生丈二和尚摸不著頭腦，以致于沒人愿意回答。一位女生被點名后非常不情愿地站起來，吞吞吐吐地回答了兩個字 “人多”，惹得哄堂大笑。
這只是一個比較極端的例子，類似的問題還不同程度地存在于本堂課中。一是史實類問題的比例較高，讓學(xué)生獨立思考、答案開放，或讓學(xué)生進(jìn)行分析、評價的問題比較少；二是問題過于呆板、機(jī)械，致使學(xué)生很多時候成了“應(yīng)聲蟲”，異口同聲地答“是”或“不是”，而高中學(xué)生由于年齡特點和認(rèn)知水平的原因，是不可能僅僅滿足于做“應(yīng)聲蟲”的，這直接導(dǎo)致了學(xué)生的“消極怠工”和課堂氣氛的沉悶；三是提問的深度把握得不準(zhǔn)，有些問題過于淺顯不能反映思維的深度，而有些問題過于深奧使學(xué)生不知所云，不能引發(fā)學(xué)生積極地思考，挫傷了學(xué)生的積極性；四是提問缺乏互動性，幾乎沒有為學(xué)生留出提問的時間，更沒有引導(dǎo)學(xué)生主動地提出問題；五是對學(xué)生回答的對錯與否不作評價，或者評價含糊其辭，使學(xué)生如墜云霧，摸不著頭腦，沒有給與客觀的、鼓勵性的評價或必要的指引。
其實，問題的癥結(jié)并不在于學(xué)生，而在于老師。是老師在教學(xué)準(zhǔn)備的過程中，沒有進(jìn)行換位思考，沒有從學(xué)生的經(jīng)驗、心理和基礎(chǔ)考慮教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)的可能性；沒有從對“過程與方法”的準(zhǔn)確理解中考慮如何給學(xué)生搭建階梯，引導(dǎo)他們走向理性思維。
那么，老師應(yīng)當(dāng)怎樣從對“過程與方法”的準(zhǔn)確理解中給學(xué)生搭建階梯，引導(dǎo)他們走向理性思維呢？
例如：美國孩子的一節(jié)歷史課：一天上課，達(dá)塔宣布：“由于教學(xué)經(jīng)費緊張，本來是免費提供的課堂用紙，今后5分錢一張?，F(xiàn)在，大家拿錢來領(lǐng)紙，準(zhǔn)備小測驗?！苯淌依镆黄鷩W，孩子紛紛嚷嚷：“這不太公平，為什么事先不通知我們？”“為什么要5分錢一張？商店里真的不是這個價錢啊!”“我的錢，買了紙，就不夠午飯了，怎么辦？”“怎么別的老師不收我們的錢？”看著學(xué)生的各種表情，沮喪、吃驚、生氣、不知所措，有的甚至小臉都憋紅的樣子，老師低下頭，一再說：“對不起，可是我不得不這樣辦?！?nbsp;
孩子持續(xù)不安，老師堅持要收錢再發(fā)紙測驗。一些平時的乖孩子，無可奈何地拿出零用錢，取了紙……老師發(fā)了試題，學(xué)生悶頭解答。只見最后一題寫道：“關(guān)于花錢買紙的事，不是真的。寫出你當(dāng)時的感受?！?
這節(jié)美國初中歷史課，教學(xué)內(nèi)容是《美國獨立戰(zhàn)爭》，教科書在說明戰(zhàn)前宗主國英國和北美殖民地人民日益緊張關(guān)系時，喻之為“家長和長大了的孩子之間的關(guān)系”，并提示學(xué)生：通過回想他們的父母提出新要求和強行讓他們做什么事時的感覺，來領(lǐng)會這一關(guān)系。教師為什么要這樣處理呢？達(dá)塔說：“我是想讓孩子們得到那種感受，當(dāng)英國議會決定向殖民地強行征收印花稅時人們的心情?！睋?jù)此，我們不難看出，達(dá)塔不是按程式化的教學(xué)方法，講授學(xué)習(xí)內(nèi)容，而是將歷史與現(xiàn)實相聯(lián)系，回歸學(xué)生的現(xiàn)實生活，啟迪學(xué)生的心靈感受，讓學(xué)生在現(xiàn)實中談歷史，在體驗中看規(guī)律，在生活中領(lǐng)悟理想。
當(dāng)然，這是一個相對比較極端的例子，但是，從另一個視角來說，這樣一節(jié)看似缺少時間、地點等基本知識，僅讓學(xué)生有一種體驗的歷史課，對我們當(dāng)今歷史教學(xué)中情境的創(chuàng)設(shè)、問題的設(shè)計應(yīng)當(dāng)說頗有啟發(fā)。
《學(xué)記》中說“善問者如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目”，是指要把問題提得準(zhǔn)、提得富有啟發(fā)性。問題過易或過難，都會使學(xué)生產(chǎn)生厭煩或壓抑的心理。那怎樣的提問才算是適度呢？前蘇聯(lián)教育家維果茨基將學(xué)生已達(dá)到的發(fā)展水平與可能達(dá)到的潛在發(fā)展水平之間的差異稱之為“最近發(fā)展區(qū)”，在創(chuàng)設(shè)問題情境時應(yīng)充分了解學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，問題情境中的“問題”應(yīng)該是學(xué)生“跳一跳”可以夠得著的，同時還需具有很強的探究性或者說“問題”的結(jié)論具有很大的誘惑力，這樣才可吸引學(xué)生注意力，啟迪學(xué)生思維，使學(xué)生積極地參與探究問題，實現(xiàn) “過程與方法”目標(biāo)。充分了解學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，精心創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是實現(xiàn)“過程與方法”目標(biāo)的前提條件。創(chuàng)設(shè)良好的問題情境能使“過程與方法”目標(biāo)的實現(xiàn)得以繼續(xù)和深入，是實現(xiàn)“過程與方法”目標(biāo)的前提條件。
三、要讓學(xué)生在參與課堂教學(xué)的過程中學(xué)會學(xué)習(xí)歷史的方法
德國教育家第斯多惠說：“教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞?！彼裕诮虒W(xué)中，教師除了傳授學(xué)生知識以外，更應(yīng)該激勵他們，幫助他們發(fā)揮自己的積極性、主動性和創(chuàng)造性。教學(xué)其實就是教師教給學(xué)生借助已有的知識經(jīng)驗去獲取新知識的能力，并使學(xué)習(xí)成為一種思維活動的實踐，這是一個讓學(xué)生主動參與知識探索的過程。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)該做到創(chuàng)設(shè)條件，力求通過自己的引導(dǎo)，讓學(xué)生自己動手、動腦獨立完成探索過程，從而學(xué)到新知識。哪怕學(xué)生只能完成探索過程的一小部分，對他們來講都會有收獲。而不能獨立完成的部分，教師可以給與學(xué)生適當(dāng)?shù)膸椭?，讓他們互相討論、交流意見，盡可能地多發(fā)現(xiàn)些線索。
例如：我在上《羅斯福新政》一課時，設(shè)計了這樣的教學(xué)思路“揭示問題→探求對策→學(xué)會評價→暢談啟示”。通過對經(jīng)濟(jì)危機(jī)原因的探究，對癥下藥，推導(dǎo)出解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)的整體思路，也就是羅斯福新政的特點，再結(jié)合金融、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、社會福利四個方面面臨的問題，進(jìn)一步推導(dǎo)出羅斯福新政的具體內(nèi)容，讓學(xué)生在探究、討論的過程中更深刻地認(rèn)識羅斯福新政的特點及其在資本主義運行機(jī)制調(diào)節(jié)中的作用。通過對羅斯福新政評價問題的探討，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確評價歷史事件、歷史人物的方法，客觀公正地評價羅斯福新政的歷史作用和影響。最后，以史為鑒，探討羅斯福新政對我們今天社會發(fā)展的啟示。
這樣設(shè)計基于以下三點考慮：一是教的本質(zhì)在于引導(dǎo)。教師不是輕易地告訴學(xué)生結(jié)論，而是引導(dǎo)他通過自身的不斷努力達(dá)到所期盼的目標(biāo)。二是學(xué)生通過自我磨礪、體驗、抉擇的過程獲得的知識印象最深刻。從教育心理學(xué)“需要論”的角度看，一個人一旦心理上形成“自我實現(xiàn)需要”，品味到成功的喜悅，便會產(chǎn)生出巨大的內(nèi)驅(qū)力，向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。三是方法構(gòu)成過程的核心。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中習(xí)得的方法，猶如過河的橋和舟，為順利到達(dá)彼岸創(chuàng)造了極其重要的條件。
愛因斯坦有句話說得好：“最有用的知識就是關(guān)于方法的知識?！边^程關(guān)注的不是知識或結(jié)論本身，而是得出結(jié)論的過程，即如何得出結(jié)論；過程關(guān)注的也不是活動的形式，更不是為活動而活動，而是關(guān)注學(xué)生在活動過程中的體驗生成、感受和收獲，即關(guān)注過程對學(xué)生的發(fā)展價值。
我們在此需要強調(diào)的是，方法應(yīng)是具體的，而不是抽象的。伴隨著知識的學(xué)習(xí)、技能的訓(xùn)練，情感的體驗和審美的陶冶，如影隨形，絕不能游離其外。這正如游泳，只有在實踐中才能掌握游泳的方法，如果不下水練習(xí)，有最好的游法也是徒勞的。
以上是對歷史教學(xué)中如何實現(xiàn)“過程與方法”目標(biāo)的粗淺認(rèn)識，以求更多的專家和同行關(guān)注并研究解決這一新課程的難點問題，將新課程改革推向深入，共同提高新課程課堂教學(xué)的水平。
