一直以來，“繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化”就像一幅醒目的標(biāo)語、一句響亮的口號(hào)一樣掛在我們的眼前，停留在我們的口中?？墒?，這句話究竟有著怎樣沉甸甸的分量，我們卻不曾細(xì)細(xì)地掂量過。
回想過去的歲月里，包括求學(xué)時(shí)代和教師生涯，我們接觸的傳統(tǒng)文化，只是僅限于幾十首古詩詞，幾十篇古文，除此而外，則無矣。這次，參加重慶市中小學(xué)校長遠(yuǎn)程培訓(xùn)，有機(jī)會(huì)聆聽了幾場國學(xué)經(jīng)典的專題講座，聽著專家的精彩分析，細(xì)細(xì)解讀《史記》《紅樓夢》《道德經(jīng)》等，有一種醍醐灌頂、豁然開朗的感覺。作為一名教師，更是一名學(xué)校的行政管理人員，深慚自己對(duì)我國傳統(tǒng)文化的匱乏。真有一種想重新走進(jìn)教室，坐下來，靜下心來，認(rèn)真學(xué)習(xí)這些經(jīng)典文章的沖動(dòng)。
教師，為社會(huì)培養(yǎng)未來的人才。作為社會(huì)群體中一種特殊的職業(yè)，一個(gè)特殊的身份，我們的工作直接關(guān)系到社會(huì)未來的發(fā)展，因此要求我們具有更高的人文修養(yǎng)，而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)于提高教師的人文修養(yǎng)具有十分重要的作用。
一、增強(qiáng)文化修養(yǎng)，提煉文化品味
俗語說：“腹有詩書氣自華”，作為一名教師，多讀點(diǎn)傳統(tǒng)的經(jīng)典詩詞文章，可以有效提升教師的文化修養(yǎng)。
如果，每天，我們利用一點(diǎn)時(shí)間，感受李白的“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的雄渾大氣，“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮肋~氣概，“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”的婉轉(zhuǎn)柔情，“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”的滄桑世事，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的士者骨氣。
如果每天能用一點(diǎn)時(shí)間去品味杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，感受到詩人晚年孤苦病老之時(shí)，站在高處，遠(yuǎn)望滾滾長江、無邊秋日的凄清景色，空有一腔憂國傷懷的愁緒與無奈；聆聽他“讀書破萬卷，下筆如有神”的教誨；與他一起體會(huì)“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”的驚喜；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的社會(huì)理想，讓詩人的喜怒哀樂，愛國情懷穿越歷史的長河，歷經(jīng)歲月的風(fēng)雨，沉淀到我們的靈魂深處，滋潤著我們的心靈。
多讀多背點(diǎn)，把一種精神，一種文化積淀在心里，日積月累，慢慢就會(huì)變成自身的一種內(nèi)在的文化素質(zhì)，一種外在的儒雅氣質(zhì)。
二、增強(qiáng)生活智慧，提升人生境界
大凡經(jīng)典的古代文化作品，它之所以能夠沐風(fēng)櫛雨，經(jīng)久不衰，就在于它向我們傳達(dá)了深刻的人生哲理。因此，多讀一些傳統(tǒng)的思辯性哲理文章，細(xì)悟其中的奧妙，就會(huì)改變我們的思維方法，為人處事的方式，把自己的人生升華到更高的新境界?！独献印返摹吧仙迫羲?。水善，利萬物而有靜，處眾人之所惡，故幾于道?！?最高明的智者，就象水一樣具有種種美德。它滋潤萬物，有利于它們生成而又不和萬物相爭，保持平衡，總是處于人們所不喜愛的較低位置，所以它的完美接近于天地的精神?！吧仙迫羲?，乃人生的最高境界呀！
“知人者智，自知者明”強(qiáng)調(diào)為人要有自知之明，不可得意時(shí)飛揚(yáng)跋扈，失意時(shí)喪魂落魄，永遠(yuǎn)保持一顆平和之心。
“將欲拾之，必故張之。將欲弱之，必故強(qiáng)之。將欲去之，必故與之。將欲奪之，必故予之。是謂微明。柔勝剛，弱勝強(qiáng)?！?多么巧妙的“以柔克剛，以弱勝強(qiáng)”的方法論呀！
“知者不言，言者不知?！狈彩谴笾谴蠡鄣娜?，不會(huì)隨便妄語；妄語的人，肯定是缺乏智慧，因此，不要做個(gè)喋喋不休的話蚱蜢，讓我們懂得有時(shí)候——沉默也是金。
“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于蔂土；千里之行，始于足下?！比f丈高樓從地起，所有的雄心壯志，必須起始于做好每一件小事。
“信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。”“故有無之相生也，難易之相成也，長短之相形也，高下之相盈也，音聲之相和也，前后之相隨，恒也?！边@些都是至理名言，人生真諦。
三、增強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，提升自我專業(yè)水平
多學(xué)點(diǎn)傳統(tǒng)文化，還可以增強(qiáng)教師的職業(yè)道德意識(shí)，從而不斷提升自我的專業(yè)能力。
作為一名教師，在現(xiàn)今物欲橫流的時(shí)代，在一切都向錢看的時(shí)代，在喪失了理想與追求的時(shí)代，如何抵御外在的各種誘惑，堅(jiān)守自己的道德底線，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，是每一位老師都應(yīng)該思考的問題，也是加強(qiáng)自身職業(yè)道德修養(yǎng)的關(guān)鍵一課。因此，多讀讀那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)典，聽聽古人對(duì)我們的勸戒吧：“金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺甚咎?！?“知足不辱，知止不殆。” “天網(wǎng)恢恢，疏而不失?！?每個(gè)人都少一些貪欲，這個(gè)社會(huì)就多幾份平靜。每一句話都是對(duì)我們的諄諄教誨，做一位有良知的老師。對(duì)于那些在師德道路上越滑越遠(yuǎn)的人，每一句話則像警鐘，在他們心里長鳴，更像一枚枚重磅炸彈，投到他們心里。
我國教育發(fā)展很早，因此，傳統(tǒng)文化里包括了教育思想的精華。作為教師，更應(yīng)多吸取傳統(tǒng)教育的精髓，并用于日常工作實(shí)踐?！墩撜Z》的“有教無類”的平等教育思想，“不憤不啟，不悱不發(fā)”的啟發(fā)式教學(xué)，“寓教于樂”的樂教思想，“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”的教學(xué)方法，“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！钡摹耙虿氖┙獭闭?；老子的“天道自然”法則，同樣適用于我們的教學(xué)：教師在教育過程中，要順應(yīng)學(xué)生的天性而適當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo)和點(diǎn)撥，教育要像及時(shí)雨，應(yīng)時(shí)而來，適時(shí)而去；教育學(xué)生“互相信任”：“圣人常無心，以百姓之心為心?！苯逃⒆尤巳讼蛏?，人人守信：“善者，吾善之；不善者，吾亦善之。信者，吾信之；不信者，吾亦信之?！泵恳环N教育教學(xué)思想都像盛開在百花園中的一朵奇葩，散發(fā)著濃郁的芬芳。
教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也”“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣?！弊龅匠幻撍?，求知若渴。在同行里要虛心求教：“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也?！薄叭诵?，必有我?guī)熝伞！?br /> 四、建立長效學(xué)習(xí)機(jī)制，逐步改變現(xiàn)有狀況
目前，應(yīng)該說，老師學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的氛圍并不濃厚。捫心自問，我們在要求學(xué)生背誦經(jīng)典文章的時(shí)候，自己會(huì)背多少，有部分老師除了讀教材、教學(xué)參考書之外，就再難讀其他書籍了，更不用說國學(xué)經(jīng)典了。如果有，也是象征性的、作秀似的。
要加強(qiáng)對(duì)教師傳統(tǒng)文化的滲透和學(xué)習(xí)，應(yīng)該把這項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)變成一種長期、穩(wěn)定的學(xué)習(xí)機(jī)制，而不僅限于幾場作秀似的表演。每位教師應(yīng)該養(yǎng)成習(xí)慣，讓優(yōu)秀的文化思想深入人心，深入骨髓，深入靈魂。
教師，本身就是優(yōu)秀文化的傳承者。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，本是我們的一大教育任務(wù)。學(xué)習(xí)經(jīng)典，從我做起，從今天做起！