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建構(gòu)生活化語文教學(xué)體系

時(shí)間:2016/10/15

談起生活化語文教學(xué)體系,首先應(yīng)該搞清楚什么是生活化語文教學(xué)。生活化語文教學(xué)是:教師教和學(xué)生學(xué)都與生活相融化通,教與學(xué)的策略、方法、途徑、過程、環(huán)境、體系、課程等全面生活化的語文教學(xué)。這里的“生活化”,需從三個(gè)層面來解讀:
一是課堂教學(xué)層面:特指教師生活化地教學(xué),即教師引導(dǎo)學(xué)生深入作者生活、課文生活,聯(lián)系讀者生活,回歸生活情理,充分調(diào)動(dòng)師生生活積淀等,充分感受、體驗(yàn)、探討和悟得課文這樣而不那樣遣詞造句、布局謀篇和運(yùn)招用技的原由;學(xué)生在教師的引導(dǎo)下這樣去充分感受、體驗(yàn)、探討和透悟課文這樣而不那樣遣詞造句、布局謀篇和運(yùn)招用技的原由。
二是課內(nèi)外表達(dá)歷練層面:特指教師在生活化地進(jìn)行課堂教學(xué)的同時(shí),指導(dǎo)學(xué)生抓住師生、生生的對(duì)話交流以及各種問題結(jié)論概括、整理過程中的一切契機(jī)做實(shí)做好語言規(guī)范訓(xùn)練,引發(fā)學(xué)生結(jié)合課文學(xué)習(xí)進(jìn)行仿寫、改寫、擴(kuò)寫、續(xù)寫以及點(diǎn)評(píng)、祝福語、頒獎(jiǎng)詞等形式的依文寫作訓(xùn)練,并教給他們由課內(nèi)向課外拓展、課內(nèi)外相互融通、互哺共生的方法和策略。凡講讀課,教師都要指導(dǎo)學(xué)生這樣自覺地做實(shí)做好,長期堅(jiān)持,當(dāng)日子來過,直至養(yǎng)成自覺和習(xí)慣,形成能力和素質(zhì)。
三是“生活化語文教育場”建構(gòu)層面:特指由生活化課堂教學(xué)這個(gè)核心層向外拓展,依次再建構(gòu)起“生活化總結(jié)對(duì)接”“生活化輔助拓展”“生活化自主歷練”三個(gè)環(huán)層。各層間相互融通、互哺共生,合力建構(gòu)起一個(gè)立體環(huán)層的生活化語文教學(xué)體系,即“生活化語文教育場”。在這個(gè)“場”內(nèi),教師長期堅(jiān)持生活化教學(xué)和導(dǎo)練,學(xué)生長期堅(jiān)持生活化學(xué)悟和歷練,課內(nèi)外融通,循序持久,合力實(shí)現(xiàn)四個(gè)“相互融通”:教師課內(nèi)教學(xué)生閱讀、感受和體悟與學(xué)生課外自主觀察、閱讀、感受和體悟的相互融通;教師課內(nèi)引發(fā)學(xué)生最大程度地依托課文學(xué)習(xí)進(jìn)行寫作訓(xùn)練與學(xué)生課外自主練筆的相互融通;教師課內(nèi)引發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)可思辨點(diǎn)、自覺進(jìn)行思辨訓(xùn)練與學(xué)生課外自主觀察、閱讀和思辨的相互融通;教師課內(nèi)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行書面語、口語訓(xùn)練與課外學(xué)生自主鍛煉自己的書面語和口語能力的互化融通。最終,真正實(shí)現(xiàn)課內(nèi)教師的所有的教學(xué)和導(dǎo)練、學(xué)生所有的學(xué)悟和歷練與課外學(xué)生自覺自主的學(xué)悟和歷練持久地相互融通和互哺共生。在這個(gè)“場”內(nèi),學(xué)生自主自覺、富有情趣和智慧地活學(xué)活悟、活練活用,進(jìn)而悟透和會(huì)用語文的;同時(shí)還在這個(gè)過程中不斷地獲得精神、品格和境界等方面的無痕發(fā)育與提升。
前面,我們比較全面、深入地了解了“生活化語文教學(xué)”。在這個(gè)基礎(chǔ)上,我們就可以比較具體了解“生活化語文教學(xué)體系”了。這個(gè)體系可概括為“立體四層”:中間的核心層為課堂教學(xué)層(概稱“一化六教”),核心層的外圍環(huán)層為總結(jié)提升層,總結(jié)提升層的外圍環(huán)層為輔助拓展層,輔助拓展層的外圍環(huán)層為自主歷練層。概述如下:
1.“一化六教”的課堂教學(xué)層(即核心層):
“一化”是:生活化地做實(shí)課堂語文教學(xué)(可參照前文理解,不展開);“六教”指:(1)教學(xué)生把語言歷練當(dāng)日子過;(2)教學(xué)生把據(jù)理品析當(dāng)日子過;(3)教學(xué)生把自主思辨當(dāng)日子過;(4)教學(xué)生把依文練寫當(dāng)日子過;(5)教學(xué)生把讀世悟文當(dāng)日子過;(6)教學(xué)生把語文積累當(dāng)日子過。
教學(xué)生把語言歷練當(dāng)日子過,就是教學(xué)生把教學(xué)生實(shí)打?qū)嵉貧w納、提煉、整理好課堂的一些結(jié)論當(dāng)日子過。中學(xué)語文課堂上,總會(huì)遇到正音釋詞、概括整理、口頭答題、師生對(duì)話、討論探究等環(huán)節(jié)。但是,由于受教師死教、課時(shí)過短、急于趕進(jìn)度、誤用多媒體等多種因素的影響,這些環(huán)節(jié)的工作就要么由教師越俎代庖了,要么用多媒體替代教師灌輸了,要么稀里糊涂混過去了。事實(shí)上,絕大多數(shù)語文課堂根本就沒有真刀真槍地歷練語言,也就更談不上像過日子那樣自覺地歷練語言了。生活化語文教學(xué)主張,要充分抓好課堂上所有口語對(duì)話和書面筆記契機(jī),利用好這一寶貴資源,指導(dǎo)學(xué)生過上一種自主、自覺的語言歷練生活,讓學(xué)生在這樣的生活中不斷發(fā)育和提升語言表達(dá)能力,逐漸養(yǎng)成自覺意識(shí)和良好習(xí)慣。
教學(xué)生把據(jù)理品析當(dāng)日子過,就是教學(xué)生把深入“作者生活”和“課文生活”,并聯(lián)系“讀者生活”和“生活情理”等,從而多維“生活”深度融通地體驗(yàn)、感受、思考、感悟作者為什么這樣寫的原由當(dāng)日子過。作者為什么要寫文章?又為什么非要這樣遣詞造句、謀篇布局和運(yùn)招用技?這是與寫作背景、寫作意圖以及作者的創(chuàng)作主張、寫作風(fēng)格等因素是密不可分的,甚至有時(shí)還要考慮讀者的審美心理需求,要按照生活情理運(yùn)筆行文。這也就是說,文章是怎么做出來的,學(xué)生就該怎么學(xué),教師就該怎么教。只要這樣生活化地返本歸真地教和學(xué),學(xué)生才有可能真正學(xué)通悟透為文之道,進(jìn)而入得門徑,深感興趣,真正的學(xué)有所獲。也只有這樣教和學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及自主自覺的好習(xí)慣才真正有了可靠地前提和基礎(chǔ)。當(dāng)下,中學(xué)語文課堂早已極端應(yīng)試化了,以考和練替代教和讀已很普遍了,生活化地教學(xué)生讀深悟透課文這樣寫的原由根本就做不到,就更不要談如何生活化地教學(xué)生把悟透作者為什么這樣寫當(dāng)日子過了。
教學(xué)生把自主思辨當(dāng)日子過,就是教學(xué)生把積極發(fā)現(xiàn)課文的可思辨點(diǎn)并自主思辨當(dāng)日子過。每篇講讀課文都會(huì)有可思辨點(diǎn),或表現(xiàn)在思想內(nèi)容方面,或表現(xiàn)在表達(dá)藝術(shù)方面,教師一定要指導(dǎo)學(xué)生去積極發(fā)現(xiàn)這些可思辨點(diǎn),并自主地進(jìn)行思辨。每堂教讀課都要堅(jiān)持這樣做,還要課內(nèi)外融通,就像過日子那樣自然和自覺。想是讀、寫、聽、說四盞燈才能大放異彩的總開關(guān),教師一定要積極開發(fā)學(xué)生思維能,教會(huì)學(xué)生積極地想,合理地想,全面地想,辯證地想。這不僅對(duì)發(fā)展學(xué)生思維力、審辨力、表達(dá)力、批判力等十分有益,更有益于學(xué)生獨(dú)立健全的人格、自主自立的精神以及樂于創(chuàng)造的品質(zhì)等的不斷發(fā)育和提升。
教學(xué)生把依文練寫當(dāng)日子過,就是教學(xué)生把依托課文內(nèi)容學(xué)做仿寫、續(xù)寫、擴(kuò)寫、改寫、補(bǔ)寫等練筆文,學(xué)寫祝福語、頒獎(jiǎng)詞、楹聯(lián)以及人物評(píng)論、事件評(píng)論、作品評(píng)論等實(shí)用文當(dāng)日子過。這樣的寫作訓(xùn)練就植根于學(xué)生的課文學(xué)習(xí)生活之中,極有益于學(xué)生深入思辨、理解和品析課文,也最容易激發(fā)起學(xué)生的寫作欲望,進(jìn)而真想寫好作文。教師一定要拒絕忽視甚至無視課文這個(gè)訓(xùn)練學(xué)生寫作表達(dá)能力的天然資源,指導(dǎo)學(xué)生比較自覺地過上一種饒有興趣的真寫作文、寫真作文,真練表達(dá)的生活。通過這種生活化的課內(nèi)自然習(xí)作訓(xùn)練,促進(jìn)學(xué)生形成意識(shí),養(yǎng)成自覺和習(xí)慣,扎實(shí)培育他們的想象力、思辯力、品鑒力和表達(dá)力等。
教學(xué)生把讀世悟文當(dāng)日子過,就是把教學(xué)生讀世(指學(xué)生閱讀、觀察、聽聞到文章、世象和世事等)悟修辭藝術(shù)和寫作技法等當(dāng)日子過。作者這樣寫而不那樣寫的原由,在課外閱讀的美文中,在課外所遇見的自然和社會(huì)現(xiàn)象中(如,山不喜平,意味著行文也要有波瀾;珠穆朗瑪峰高,是因?yàn)橛星嗖馗咴龊駥?shí)的鋪墊;娶媳婦往往要放鞭炮,是為了烘托喜慶,等等)都有所蘊(yùn)藉,教師還要通過課堂教學(xué)教學(xué)生學(xué)會(huì)用眼睛“讀”出、用心靈悟出現(xiàn)實(shí)生活中的為文和表達(dá)之道來,長期這樣自覺地把自己的閱讀、觀察、聽聞等轉(zhuǎn)化成鮮活的“悟文”資源,就像過日子一樣。這一生活化的教學(xué)智慧,當(dāng)今的語文課堂是嚴(yán)重缺乏的,所以尤其顯得重要。
教學(xué)生把語文積累當(dāng)日子過,包括“教學(xué)生把積累‘我的活知識(shí)’當(dāng)日子過” “教學(xué)生把積累‘我的活語言’當(dāng)日子過”和“教學(xué)生把積累‘我的素材’當(dāng)日子過”這三個(gè)有機(jī)組成部分。簡單地講,就是指導(dǎo)學(xué)生過一種自主自覺積累“我的活知識(shí)(如字詞、語法、修辭、邏輯等)”“我的活語言(如課內(nèi)外藝術(shù)高妙、哲思雋永、震撼人心的佳句)”和“我的素材(即打上學(xué)生個(gè)體生命和人格的烙印的個(gè)性化素材)”的積極生活,習(xí)慣成自然,成為生活中不可缺少的一部分,并在這樣的生活中一天天地健康發(fā)育和成長。
總之,“一化六教”的生活化語文課堂教學(xué)真正實(shí)現(xiàn)了多種“生活”有機(jī)化通。主要表現(xiàn)為:(1)課堂教與學(xué)與作者生活、課文生活、讀者生活、教師生活、學(xué)生生活以及其情理之間的有機(jī)化通;(2)這多種“生活”彼此之間的有機(jī)化通;(3)語文知識(shí)教學(xué)與生活情理的有機(jī)化通;(4)學(xué)生課內(nèi)生活化地深讀、體驗(yàn)、感悟與學(xué)生課外生活化地觀察、閱讀、思辨、感悟的有機(jī)化通;(5)教師課內(nèi)生活化地指導(dǎo)學(xué)生做實(shí)表達(dá)歷練與學(xué)生課外生活化地自主表達(dá)歷練的有機(jī)化通。同時(shí),這些“有機(jī)化通”之間又互化融通,互哺共生。這樣一來,生活化語文教學(xué)的多各“生活”因素也就整體融通了,語文教與學(xué)也就全盤皆活,真正充滿活力、智慧和情趣,更有實(shí)效了。從這一點(diǎn)來看,盡管我們所提煉的這“六教”本就是語文課堂教學(xué)的“必選動(dòng)作”,但其生活化的教學(xué)方法、策略、智慧和實(shí)踐,對(duì)扭轉(zhuǎn)當(dāng)今這種極端應(yīng)試化、高耗低效的中學(xué)語文教學(xué)局面,還是頗具引領(lǐng)價(jià)值的。
2.總結(jié)提升層
總結(jié)提升層位于“課堂教學(xué)層”的外圍,主要開設(shè)一些對(duì)接課堂教學(xué)進(jìn)行回顧、總結(jié)提升性的專題講座。這些講座分別歸屬于“學(xué)法貫通”“表達(dá)提升”“素養(yǎng)積淀”三個(gè)系列,旨在系統(tǒng)總結(jié),鞏固強(qiáng)化,促進(jìn)提升。其中,“學(xué)法貫通”系列包括“語言文字學(xué)習(xí)策略生活化指導(dǎo)”“文學(xué)類文本品析策略生活化指導(dǎo)”“論說類文本生活化品析策略生活化指導(dǎo)” 三個(gè)講座,“表達(dá)提升”系列包括“常見文體寫作策略生活化指導(dǎo)”“依讀練寫策略生活化指導(dǎo)”“即境表達(dá)策略生活化指導(dǎo)” 三個(gè)講座,“素養(yǎng)積淀”系列包括“個(gè)性化素材積累策略生活化指導(dǎo)”“經(jīng)典課文人文內(nèi)涵提煉提煉生活化指導(dǎo)”“應(yīng)考技法與運(yùn)用策略生活化指導(dǎo)” 三個(gè)講座。各專題講座課之間、各專題講座課與日常課堂教學(xué)這個(gè)核心領(lǐng)域之間緊密聯(lián)系,互化融通,互動(dòng)共生。這些專題講座筑就生活化由課堂核心層向課外拓展層之間的必然過渡帶,十分重要且又特別必要。
3.輔助拓展層
輔助拓展層位于 “總結(jié)提升層”外圍,也分“中學(xué)生必備知識(shí)積累”“中學(xué)生語文學(xué)習(xí)基本素養(yǎng)積淀”“中學(xué)生語文學(xué)習(xí)健康心理指南”等三個(gè)系列。其中,“中學(xué)生必備知識(shí)積累”系列開設(shè)“生活化背景下中學(xué)生必備古代文化知識(shí)積累輔導(dǎo)”“生活化背景下中學(xué)生必備邏輯知識(shí)積累輔導(dǎo)” “生活化背景下中學(xué)生必備語修知識(shí)積累輔導(dǎo)” “生活化背景下中學(xué)生必備寫法知識(shí)積累輔導(dǎo)” “生活化背景下中學(xué)生必備語文審美知識(shí)積累輔導(dǎo)” “生活化背景下中學(xué)生必備和諧交際知識(shí)積累輔導(dǎo)”等講座;“中學(xué)生語文學(xué)習(xí)基本素養(yǎng)積淀”系列開設(shè)“生活化背景下中學(xué)其他學(xué)科教材語文價(jià)值的發(fā)掘輔導(dǎo)”“生活化背景下中國古代主要哲學(xué)思想流派輔導(dǎo)”“生活化背景下西方古代主要哲學(xué)思想流派輔導(dǎo)講座”“生活化背景下時(shí)代社會(huì)與文學(xué)創(chuàng)作輔導(dǎo)”等講座;“中學(xué)生語文學(xué)習(xí)健康心理指導(dǎo)”系列開設(shè)“生活化背景下中學(xué)生閱讀心理輔導(dǎo)講座”“生活化背景下中學(xué)生寫作心理輔導(dǎo)”“生活化背景下中學(xué)生審美心理輔導(dǎo)”“生活化背景下中學(xué)生應(yīng)考心理輔導(dǎo)”等講座。這些講座最切合中學(xué)語文教與學(xué)的實(shí)際需要,甚至就融于學(xué)生的語文學(xué)習(xí)生活中,是促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)和身心健康最合理的資源。同時(shí),這些講座之間既相互融通、互動(dòng)共生,且又與核心層、總結(jié)提升的系列專題講座相互融通、互動(dòng)共生,從而最務(wù)實(shí)地優(yōu)化學(xué)生的語文學(xué)習(xí)環(huán)境,初步完成了生活化語文教學(xué)體系的建構(gòu)。
4.自主歷練層
“自主歷練層”輔設(shè)在“輔助拓展層”的外圍,最終完善了生活化語文教學(xué)體系的建構(gòu)。在這一層內(nèi),教師指導(dǎo)、督促、檢查、激勵(lì)、鼓勵(lì)學(xué)生長期堅(jiān)持課外自主表達(dá)歷練,以突出語文教學(xué)的實(shí)踐性、實(shí)用性;學(xué)生在老師的指導(dǎo)、督檢、激勵(lì)、鼓勵(lì)下,充分運(yùn)用課內(nèi)學(xué)得的策略和方法,自覺、自主地觀察、讀書、體驗(yàn)、感受、思考、思辯、感悟、評(píng)判,并持久、循序、扎實(shí)地堅(jiān)持自主歷練,隨日子走,當(dāng)日子過,形成自覺和習(xí)慣。這最外層的自主歷練以課內(nèi)歷練為基礎(chǔ),主要途徑有語言規(guī)范化、即境表達(dá)、經(jīng)典文摘與點(diǎn)評(píng)、隨筆寫作與同伴評(píng)點(diǎn)等,主要呈現(xiàn)形式有經(jīng)典文摘與自主點(diǎn)評(píng)和隨筆寫作與同伴評(píng)點(diǎn)等。
其實(shí),生活化語文教學(xué)的來由也不復(fù)雜,總結(jié)起來就這么幾點(diǎn):語文是怎么來的,學(xué)生就怎么學(xué),教師就怎么教;語文教學(xué)一定要回歸生活本源,要充分發(fā)掘出隱藏于“語文教學(xué)”和“生活”的密切關(guān)系中的方法、策略、途徑和智慧等;語文教與學(xué)的環(huán)境一定要生活化,生態(tài)化;語文教與學(xué)的方法和策略等一定要生活化,要情趣加理趣化;語文課堂內(nèi)外和學(xué)科教學(xué)內(nèi)外一定要自然和諧,互化融通,互動(dòng)共生。
長期以來,中學(xué)語文教學(xué)一直面臨著“五大難題”:(1)語文教學(xué)與生活的關(guān)系到底是怎樣的?(2)語文教學(xué)的本務(wù)是什么?(3)根治語文教學(xué)“少慢差費(fèi)”的途徑是什么?(4)學(xué)生學(xué)語文的興趣和自覺究竟怎么培養(yǎng)?(5)在語文教學(xué)中如何做到無痕立人?誰都知道,這“五大難題”我們一直都沒有解決好。我可以很負(fù)責(zé)任地講,“一化六教”的生活化語文課堂教學(xué)基本范式和“立體四層”的生活化語文教學(xué)體系的建構(gòu),就是要生活化地實(shí)施歸真務(wù)本的語文教學(xué),以整體解決好中學(xué)語文教學(xué)一直面臨著的這“五大難題”。效果究竟如何,還有待語文教學(xué)大環(huán)境的切實(shí)改善以及時(shí)間的檢驗(yàn)。