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做點(diǎn)語(yǔ)文教師該做的事

時(shí)間:2016/10/15

《小狗包弟》是巴金先生的作品。巴金老人,這個(gè)被盛贊為“中國(guó)的良心”的作家,用一個(gè)關(guān)于“人狗情未了”的故事展示了一個(gè)幾近瘋狂的年代下人性的冷漠和無(wú)情。
很多老師講這篇散文,總會(huì)通過(guò)大量的史料和圖片,讓學(xué)生了解文革歷史。感受作家當(dāng)年的那份“不得已”和日后的懺悔之情。事實(shí)上,當(dāng)多媒體展示出老舍、傅雷夫婦、吳晗、劉少奇、彭德懷等人的非人的慘相時(shí),學(xué)生沉默了。
看來(lái),育人的功能實(shí)現(xiàn)了??晌蚁?,歷史課難道不講這段歷史嗎?歷史老師該會(huì)不會(huì)也是拿一張張照片、影像來(lái)還原歷史、揭露真相、震撼學(xué)生呢?
所以,我們語(yǔ)文老師常常干歷史老師、政治老師、音樂(lè)老師、美術(shù)老師的事情,我們能不能多干干自己的事情?
什么是語(yǔ)文教師該做的事情?有些語(yǔ)文的知識(shí),得讓學(xué)生有所知,有些語(yǔ)文能力,得要學(xué)生有,有些文字背后的情感,得讓學(xué)生有所悟。就《小狗包弟》而言,就這篇散文而論,我以為,要上出散文這種文體的特點(diǎn)來(lái)。
一是要讓學(xué)生感受散文體式之美。散文常常用精粹的形式,表達(dá)作家的情思??此坪懿唤?jīng)意,其實(shí),倒有作家的匠心所在?!芭c‘無(wú)技巧’相伴的必定是深藏的技巧、高明的技巧,如果真的沒(méi)有任何技巧,那文章就不足觀賞了”。
《小狗包弟》就是如此,文章不長(zhǎng),但思路和文脈很清楚。有幾處設(shè)計(jì)很見(jiàn)作家寫(xiě)作的功力。例如,作家為什么要先寫(xiě)一個(gè)藝術(shù)家和狗的故事?作用有二,一是體現(xiàn)面對(duì)藝術(shù)家的不幸,人與狗的不同;二是引出下文“我”和包弟的交往。這是一處鋪墊。再如為什么作者不遺余力地塑造一只狗的乖巧伶俐、善解人意以及我們?nèi)液鸵恢还犯星樯鹾V?我看這又是一出鋪墊、蓄勢(shì)。這種其樂(lè)融融的“樂(lè)景”,更增添小狗被無(wú)情致死的悲涼。讀寫(xiě)是相通的,在體會(huì)作家的筆力后,學(xué)生自然會(huì)在寫(xiě)作中效法。
二是要讓學(xué)生感受散文語(yǔ)言之味。尤其是像老舍這樣的人民藝術(shù)家,語(yǔ)言常常明白如話,但仔細(xì)琢磨,卻又力透紙背。文章第一段有一處對(duì)專(zhuān)政隊(duì)向一位藝術(shù)家施以暴行的刻畫(huà):
批他,斗他,他不承認(rèn),就痛打,拳打腳踢,棍棒齊下,不但頭破血流,一條腿也給打斷了。批斗結(jié)束,他走不動(dòng),讓專(zhuān)政隊(duì)拖著他游街示眾,衣服撕破了,滿身是血和泥土。
文章還有多處這樣的句子,不再多說(shuō)。這一出就夠。我想對(duì)于文革歷史的了解,不需圖片,不要視頻,這段描寫(xiě)就夠了。而那個(gè)時(shí)代的人又怎樣?作家接著說(shuō),對(duì)于這個(gè)“半死不活的藝術(shù)家”,認(rèn)識(shí)他的人都掉開(kāi)頭去,而一只小狗卻“親熱地叫著,撲到他跟前,到處聞聞,用舌頭舐舐,用腳爪在他的身上撫摸?!倍嗝歹r明的對(duì)比啊。
這就是“歷史的真相”,學(xué)生用文字觸摸歷史,這才是語(yǔ)文。
三是要讓學(xué)生感受散文“情感”之魅力。散文寫(xiě)作貴在 “情思”??此破胀ǖ恼Z(yǔ)言,不經(jīng)意的描寫(xiě),卻浸透著作家的情思。文章結(jié)尾處有一處環(huán)境描寫(xiě),講到文革過(guò)后“我”的生活環(huán)境:“腳下是一片衰草,竹籬笆換成了無(wú)縫的磚墻。隔壁房屋里增加了幾戶新主人,高高墻壁上多開(kāi)了兩扇窗,有時(shí)倒下一點(diǎn)垃圾。當(dāng)初剛搭起的葡萄架給蟲(chóng)蛀后早已塌下來(lái)掃掉了,連葡萄藤也被挖走了。右面角上卻添了一個(gè)大化糞池,是從緊靠著的五層樓公寓里遷過(guò)來(lái)的。少掉了好幾株花,多了幾棵不開(kāi)花的樹(shù)。”這不是簡(jiǎn)單的環(huán)境,其中大有深味。這里有傷感:這是文革之后的人們的真實(shí)寫(xiě)照;這里有懷念:因?yàn)檫@里曾是我和妻子蕭珊散步的園子,其中大有《項(xiàng)脊軒志》“庭有枇杷樹(shù),吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣”的味道。
我們反對(duì)肢解文本、過(guò)度解讀文本等不良教學(xué)現(xiàn)象,所以語(yǔ)文老師解讀文本既不要遠(yuǎn)離文本,跑得太遠(yuǎn)太偏;也不要挖掘過(guò)深、沒(méi)事找事無(wú)病呻吟。但讓學(xué)生透過(guò)語(yǔ)言感受情感之美、文化之味是我們應(yīng)該做的。