精彩導讀：
教育改革切忌大起大落、一驚一乍，教育經(jīng)不起這樣的折騰。我們需要循序漸進的小改革、微創(chuàng)新。這種改革與創(chuàng)新并不轟轟烈烈，但卻扎扎實實。
學校特色發(fā)展的“十字路口”，下一步該怎么走？
學校特色是指一所學校的個性、獨特性。學校特色發(fā)展是指以凸顯學校特色為抓手的學校發(fā)展方式。一段時間以來，學校特色發(fā)展成為我國中小學發(fā)展的基本方式。不管是優(yōu)質(zhì)的歷史名校，還是一些剛剛創(chuàng)辦不久的新建校，都紛紛在學校特色凝練、培育和宣傳上下了很多功夫。
當前，學校特色發(fā)展正處在一個十字路口：是該往前走還是該往回走？
所謂往前走，就是繼續(xù)走特色發(fā)展之路，凸顯學校辦學特色、課程特色、活動特色、校園文化特色等，讓學校教育的各方面特色更加鮮明。所謂往回走，就是回應一些對于學校特色發(fā)展的批評，調(diào)整原來單純追求特色的辦學行為，轉(zhuǎn)而強調(diào)夯實基礎，豐富內(nèi)涵，更加體現(xiàn)教育的一般性要求。
怎么看待這兩種學校特色發(fā)展的不同路徑？學校發(fā)展究竟可不可以走特色化發(fā)展之路？如何準確把握學校的特色發(fā)展內(nèi)涵？怎樣才能走好特色化發(fā)展之路？這些問題，不單單是實踐上需要探索的問題，也是理論上亟待討論的問題。
“千校一面”狀況的認識和實踐成因
事實上，每一所學校的內(nèi)外環(huán)境都不相同，同一所學校在不同歷史時期所面臨的內(nèi)外環(huán)境也不相同。這種不同的內(nèi)外環(huán)境自然也對學?；顒拥姆椒矫婷嫣岢隽烁鞑幌嗤囊?，提供了各不相同的資源優(yōu)勢。學校特色實際上是學校滿足這種各自不同的內(nèi)外環(huán)境要求并善于利用各自具有的資源優(yōu)勢實現(xiàn)自己辦學目標的結(jié)果。
如果一所學校能夠自覺地做到這些，那么就會形成自己的特色；反之，如果一所學校既沒有對這種內(nèi)外環(huán)境的獨特性及其要求作出積極回應，也不能對這種內(nèi)外環(huán)境的資源優(yōu)勢加以充分有效的利用，就會失去自己本該擁有的特色。
所以，學校特色并非是學校從辦學的內(nèi)外環(huán)境中自然而然獲取的，而是學?；诮逃康闹鲃臃治?、研究和利用內(nèi)外環(huán)境的結(jié)果。
如果一所學校在辦學上既不研究時代也不研究社會，還不研究生動活潑、千差萬別的教育對象，怎么能夠形成自己的特色呢？在這種情形下，一所學校如果非要形成什么特色的話，那也只能是為特色而特色的“打造特色”了。
這樣“打造”出來的學校特色，可能一時看起來、聽起來很光鮮，但由于缺乏客觀的基礎，很難長期保持下去。因此，學校特色不是隨心所欲的辦學主張，更不是標新立異的自我標榜，而是基于教育立場對這種客觀基礎的準確把握和獨特體現(xiàn)。
學校特色發(fā)展，下一步該如何走？
基于上述分析，學校特色或特色發(fā)展還是可以提的，這是符合辦學規(guī)律的。不過，對于學校特色或特色發(fā)展的理解和追求重心不宜放在“特色”或“差別”的孤立打造和苦心追逐上，而應深入到對于教育內(nèi)外環(huán)境的具體分析研究和積極利用上。就這兩者的關(guān)系而言，前者是“表”，后者是“里”；前者是“末”，后者是“本”。有“里”才有“表”，有“本”才有“末”。
“表里不一”“本末倒置”是當前一些學校特色建設活動中令人憂慮的現(xiàn)象，也是某些學校特色建設缺乏科學性、可持續(xù)性并被認為是搞花架子、瞎折騰的主要原因。
我曾經(jīng)到過一所小學，學校校本課程建設中不注意充分利用本地的課程資源，非要從千里之外的景德鎮(zhèn)聘來師傅、運來陶土，開發(fā)陶藝課程，打造課程特色，這種做法實在是舍本逐末、勞民傷財之舉。
要有效解決目前部分學校特色建設中存在的這些問題，使得學校特色發(fā)展與內(nèi)涵式發(fā)展理念相一致，學校的辦學者、管理者和一線教師就需要對學校改革和發(fā)展所面臨的內(nèi)外環(huán)境真正下一番分析研究的功夫——
需要明了學校所處的時代背景、社會經(jīng)濟和文化背景、社區(qū)環(huán)境、學校傳統(tǒng)、教育對象、師資條件、資源狀況等，然后再具體明確學校的辦學理念、辦學定位，思索構(gòu)建什么樣的課程體系、開展什么樣的教學改革、培育什么樣的學校文化、選擇什么樣的活動項目，等等。
從當下的學校要反映時代精神、反映社會經(jīng)濟和文化發(fā)展趨勢來說，學校與學校之間不應該有什么太大的不同，這可以稱之為學校所應具有的時代特色、中國特色或文化特色。
但從學校所處的社區(qū)狀況、已經(jīng)形成的辦學傳統(tǒng)、學校的學段、教育類型和生源特點等方面來說，學校與學校之間還是有程度不等的差別，這些是形成學校區(qū)域特色、歷史特色、學段特色、類型特色、課程與教學特色等的主要依據(jù)。
如果將前面一些反映時代、社會經(jīng)濟和文化特征及其發(fā)展要求的學校特色稱之為“大特色”的話，后面這些旨在反映或體現(xiàn)更加微觀的學校內(nèi)外環(huán)境要求的學校特色可以稱之為“小特色”，兩者之間存在著統(tǒng)一與多樣、共性與個性的辯證關(guān)系。對這種辯證關(guān)系進行歷史的、客觀的和具體的把握，是未來學校特色發(fā)展的正確之路。
特色學校發(fā)展如何處理好共性和個性的關(guān)系？
中小學特色發(fā)展的含義需要仔細琢磨。中小學屬基礎教育階段，是“打基礎”的教育，最需要關(guān)注的是“為孩子的成長打下什么樣的基礎”以及“如何打好這個基礎”。
學校要研究“地基是否筑牢了”“根部是否扎深了”“底子是否打厚了”；應該多探索那些“別人看不見的地下發(fā)展規(guī)律”，而非總在思考“地上的如何與別人不一樣”；應該多做一些“讓種子靜默地生長”的工作，而少一些揠苗助長般地用各種方式催生早熟果實的現(xiàn)象。
普通公辦義務教育是政府提供的基本公共服務。從招生方式看，小學、初中是“免試就近入學”。面對這種方式入學的學生群體（尤其是義務教育），政府應更多地關(guān)注學校之間的共性，關(guān)注學校是否提供了保質(zhì)保量的基本公共服務，而不是著重倡導學校發(fā)展的個性。
從學校角度來說，面對以“地段”入學的學生，考慮到他們愛好特長、發(fā)展?jié)撃艿亩喾N多樣，需要更多地思考如何提供更為豐富的課程資源，以讓不同的學生進行選擇，支撐每個孩子全面而有個性的發(fā)展，而不是為了形成特色，重點在某一方面加大培養(yǎng)和發(fā)展力度。突出某一方面的發(fā)展，就應顧及學校內(nèi)是否有學生被所謂的學校特色所“強制”或“邊緣化”了。
由于以“地段”而非“特色”招錄學生，我認為校際之間應更多地關(guān)注共性，而校內(nèi)需要更多地關(guān)注每個學生的個性。學校不能千校一面，而應各具特色，這種說法很普遍，其背后的擔心是學校都辦成一模一樣。但是，每所學校都是具體的，沒有抽象的學校存在，每所具體的學校都會有自己的“不同之處”。
而特色是指“顯著的不同”，中小學之間究竟有多少“顯著的不同”？
在教育現(xiàn)實中，為了追求“顯著的不同”，各種教育概念層出不窮，商業(yè)競爭中“人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特”的口號也在教育領域里不斷出現(xiàn)，大家對學校個性的追逐有時竟高于對學校共性的研究，教育的功利與浮躁現(xiàn)象需要我們正視。
實際上，不同的學校都有自己不同的歷史、地理、環(huán)境等文化特征，學校教育需要充分理解與尊重這些文化特征，把它們作為一種教育資源加以充分運用。在此過程中，學校自身的文化特征會更加凸顯，如果能呈現(xiàn)出“顯著的不同”，那也是自然發(fā)展的結(jié)果，而不是刻意的追逐與打造。
政府及社會應該鼓勵學校結(jié)合自身實踐不斷探索教育改革發(fā)展之道，積極開展教育創(chuàng)新實踐。但這些改革與創(chuàng)新應該是基于對教育發(fā)展規(guī)律、學生成長規(guī)律的研究，目的是促進學生的全面成長與社會的和諧發(fā)展。
學生實際獲得的狀況是檢驗學校改革與創(chuàng)新成果的關(guān)鍵，而不在于這種改革與創(chuàng)新是采用共性的表達方式，還是運用個性的表達方式。是否標新立異，是否與眾不同，不應成為衡量中小學教育質(zhì)量的指標。
警惕教育改革中的“偽創(chuàng)新”與“真折騰”
在一些地方和學校，基礎教育中的偽創(chuàng)新、假改革表面上轟轟烈烈，實際上華而不實，貌似很創(chuàng)新，實為真折騰，浪費資源，耗費時間，誤人子弟。教育改革只有走出此種誤區(qū)，教育才能健康發(fā)展。
走出誤區(qū)的關(guān)鍵是求真務實，一是要形成科學“的認識，對教育創(chuàng)新是什么、有無必要形成正確認知；二是要用”民主“來節(jié)制和約束任性的權(quán)力，不讓某些有權(quán)者以創(chuàng)新的名義”綁架“教育。
不論國家層面、區(qū)域?qū)用妫€是學校層面的改革創(chuàng)新，相關(guān)人等首先都需要形成正確的認識，樹立正確的教育創(chuàng)新觀。
第一、真正的“教育創(chuàng)新”并不容易，不要輕言、妄言自己所為就是教育創(chuàng)新。
創(chuàng)新必須同時符合新穎性與有用性兩個特征。不新穎，新瓶裝舊酒式的換包裝、貼標簽，不是創(chuàng)新；新穎但無用甚至有害，也不是創(chuàng)新；既不新穎又有害無益，就更不是創(chuàng)新了。許多所謂的教育創(chuàng)新，既不新穎又有害無益，是典型的偽創(chuàng)新、真折騰。
第二、不要迷信教育創(chuàng)新，有些教育創(chuàng)新并不必要，要考量創(chuàng)新與改革的成本問題。
即便有些做法同時符合新穎性與有用性兩個標準，但如果比已有做法所耗資源還要多，那么這種創(chuàng)新也不值得采納。教育創(chuàng)新只是手段不是目標。
第三、有用比新穎更重要，有用不新穎的老做法比新穎無用或者新穎有害的新做法更有價值。
一定要把有用性特別是對于學生發(fā)展的有效性作為教育改革與創(chuàng)新的出發(fā)點和歸宿點。有些做法很有用但不新穎，不屬于教育創(chuàng)新的范圍，但對于學生的全面發(fā)展、個性發(fā)展更有價值，因此也更值得采用。
第四、“拿來主義”并不丟人，凡事都想與眾不同反而可笑。
把別人的好做法、本地的好做法能“拿來”就不錯了。看不起“拿來”，老想世界第一、填補空白，以致“創(chuàng)新主義”盛行，著實可笑。不要刻意與眾不同，要善于借鑒借力。教育中很多好的做法早已有之，對于大多數(shù)學校而言，能把這些好做法充分借鑒和使用就已經(jīng)足夠。
第五、不要“偽創(chuàng)新”，但要“微創(chuàng)新”。
教育改革切忌大起大落、一驚一乍，教育經(jīng)不起這樣的折騰。我們需要循序漸進的小改革、微創(chuàng)新。這種改革與創(chuàng)新并不轟轟烈烈，但卻扎扎實實。
