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高中新課程歷史課堂教學(xué)存在的問題及對策反思

時(shí)間:2014/1/12

   伴隨著新課程改革在各校轟轟烈烈的展開,問題也逐漸暴露出來:比如課堂容量同課時(shí)有限的矛盾,歷史課知識(shí)結(jié)構(gòu)的板塊模式同學(xué)生難適應(yīng)等,這些問題的存在已經(jīng)影響到新課程改革的向前推進(jìn)和深入發(fā)展,因此,筆者對自己在新課程改革中遇到的具體問題進(jìn)行了歸納總結(jié),并在深刻反思的基礎(chǔ)上,針對某些問題提出了相應(yīng)的解決辦法,希望能幫助到共同奮斗在教育戰(zhàn)線上的廣大教育工作者。
    我個(gè)人認(rèn)為在高中新課程歷史教學(xué)的實(shí)踐中,問題比較突出地表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
    第一,課堂容量與課時(shí)有限的矛盾。高中課程改革后,一個(gè)主要的思想是把教本變成讀本,使學(xué)生自讀,并能從中認(rèn)識(shí)和思考問題,使教師的教學(xué)可深入、可拓展,從中游刃有余地展開教學(xué)?;谶@一理念,課程伸縮余地增加了,導(dǎo)致教學(xué)容量自然增加,造成矛盾。
    從原因和對策上思考:一是,教師教學(xué)理念更新是前提。抑或是對課程標(biāo)準(zhǔn)吃不透、把握不準(zhǔn)的緣故,教師很難在知識(shí)的外延上、內(nèi)涵上控制教學(xué)過程;二是,教材挖掘的空間大了,教學(xué)參考資料來源廣泛而龐雜,若處理這些材料時(shí)取舍不當(dāng),也會(huì)導(dǎo)致上述矛盾的加?。蝗?,在教學(xué)過程中,接受新觀念,卻不能創(chuàng)新新教法,教學(xué)依然回歸到傳統(tǒng)的方式上,甚至堅(jiān)信多講就可以多獲,把學(xué)習(xí)的主體和主動(dòng)者的地位忽視了,相反,也有出現(xiàn)利用主動(dòng)者——學(xué)生的活動(dòng)充斥教學(xué)全過程,把此作為“新”之所在,拖延了時(shí)間;四是,對教學(xué)中生成的資源和應(yīng)變能力未能跟上新型課堂要求,無力應(yīng)急處理生成性問題,導(dǎo)致課程重心轉(zhuǎn)移,教學(xué)時(shí)間緊張。這就要求教師在加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的同時(shí),深入學(xué)習(xí)課改理論,研究新課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱,在吃透教材、吃透課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上,做到有的放矢,在規(guī)定的有限的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的充分和最大化,從而真正提高新課程改革的課堂實(shí)效性。
    第二,歷史課知識(shí)結(jié)構(gòu)的板塊模式給高中學(xué)生學(xué)習(xí)帶來了難適應(yīng),因此陷入應(yīng)對無策的困境。
    造成這一問題的主要原因,是我國現(xiàn)行高中歷史教學(xué),對中學(xué)歷史教育的宏觀目標(biāo)、功能作用、分層推進(jìn)、框架構(gòu)筑等方面還沒有形成一定的規(guī)律和較好的協(xié)調(diào)機(jī)制。課程設(shè)計(jì)的功能目標(biāo)和實(shí)際操作中的功能發(fā)揮之間有較大的差距,從教學(xué)管理層面到教師操作層面,都難以站在高屋建瓴的地位來思考這個(gè)問題。只有在強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)面前,通過創(chuàng)造性的教學(xué),才能彌補(bǔ)這種學(xué)習(xí)困境。
    初中歷史教材以通史結(jié)構(gòu)呈現(xiàn),應(yīng)該是高中歷史模塊式教學(xué)和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。但是學(xué)生在初中學(xué)習(xí)中缺乏對歷史知識(shí)學(xué)習(xí)的整體認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的正確認(rèn)識(shí)。加之中考?xì)v史學(xué)科比例有限和整個(gè)社會(huì)對歷史教學(xué)在塑造人的教育中的功能認(rèn)識(shí)偏差,致使初中畢業(yè)生的通史知識(shí)淺薄,歷史學(xué)科學(xué)習(xí)簡單,歷史意識(shí)沒有形成,所以,不足以駕馭高中模塊歷史知識(shí)學(xué)習(xí)的重任。模塊教學(xué)的跨越性和初中歷史學(xué)習(xí)的浮淺性,造成學(xué)生歷史知識(shí)系統(tǒng)缺失。
    第三,高中新課程的知識(shí)內(nèi)容加深了,難度加大了,歷史學(xué)科“包羅萬象”的特點(diǎn),決定了在一些知識(shí)專業(yè)性方面更加深入了。例如:物理學(xué)領(lǐng)域中的三大定律、萬有引力定律、相對論、光電量子論等;政治學(xué)領(lǐng)域所涉及的哲學(xué)上的形而上學(xué)、剩余價(jià)值學(xué)說、智者學(xué)派、邏輯學(xué)、國家政體等,都需要借助其他學(xué)科的知識(shí)來理解和深入,但這些專業(yè)性的知識(shí)是否在同時(shí)期其他學(xué)科中同步進(jìn)行,如果不能夠同步而行,學(xué)生不具備這份“資源”,歷史教師若再不具備這份“資本”,那么學(xué)生很難吃透這類專業(yè)性很強(qiáng)的知識(shí),因而,教學(xué)深度的把握和正確傳輸歷史知識(shí)對教師是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn),教學(xué)時(shí)效很顯然受到較大的影響。這就要求歷史教師除了精通專業(yè)知識(shí),還必須做一個(gè)涉足各領(lǐng)域各學(xué)科的博學(xué)型教師,才能滿足新課程改革下歷史教學(xué)的需要。
    第四,體現(xiàn)學(xué)生為主的課堂,究竟“主”是什么含義,定位的差異、理解的不同,便會(huì)造就課堂“形”與“質(zhì)”的差異、“虛”與“實(shí)”的難辨,如何體現(xiàn)“主”的地位,成為教學(xué)中的難題。從原因上看,我認(rèn)為應(yīng)從生理、心理學(xué)理論的相關(guān)要素去理解和思考。所謂“主”,有外形與內(nèi)在之分,所謂“外形”,即我們能看到的部分。如:學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論、調(diào)查、搜集資料,聯(lián)合完成某些制作,課堂上學(xué)習(xí)成果的展示、講述、表演,主動(dòng)發(fā)表自己的看法等等,表現(xiàn)出了在課堂上的主體作用。所謂“內(nèi)在”,即思考了、辨析了、心里感受了、觸及情感了,便是“主體”意識(shí)和“主體”思想、情感的呈現(xiàn)。年齡的不同,學(xué)習(xí)過程的“主體”表現(xiàn)形式不同,要求也不同。
    高中學(xué)生,課堂“主體”的外在“形”的表現(xiàn)程度隨著年齡的增長會(huì)逐漸降低,而“質(zhì)”的主體表現(xiàn)意識(shí)會(huì)逐步上升。因此,教學(xué)中若能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生思維,訓(xùn)練學(xué)生思考問題的科學(xué)方法,指導(dǎo)學(xué)生在辯論中、探討中找到思辨問題的路徑和增強(qiáng)主動(dòng)意識(shí),并將個(gè)人情感融入公共意識(shí)流,學(xué)生的“主體”作用就能夠得到有效表現(xiàn),這就能避免僅靠合作學(xué)習(xí)體現(xiàn)出來的生硬的“主體性”。
    第五,課程改革強(qiáng)調(diào)“以人為本”,但在實(shí)施過程中,實(shí)際上我們往往容易忽視“以人為本”的實(shí)質(zhì)。教學(xué)實(shí)施過程中,我們往往會(huì)用形式上的尊重人代替實(shí)質(zhì)上的對“人”理解和對“人”培養(yǎng)。例如:我們經(jīng)常簡單地激發(fā)大課堂中提問學(xué)生的次數(shù)、人數(shù),或是提供學(xué)生表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)等,抑或允許學(xué)生發(fā)表不同的看法,提出異議等,認(rèn)為這樣就是以人為本的課堂教學(xué)。歷史課程是內(nèi)省性質(zhì)的課程,真正本質(zhì)性的是讓“人”學(xué)習(xí)自己解放自己,讓“人”懂得為什么要解放自己,讓“人”思想在遵循自然中獲得大釋放、大解放,從而懂得并自覺地從樹立人格的意義上學(xué)習(xí)歷史課程,這樣成長中的人才能成為一個(gè)公民。所以歷史課程是公民教育,即培養(yǎng)有真正公民意識(shí)的人的教育。
    教學(xué)中,落實(shí)這樣境界的教學(xué),教師首先就應(yīng)該成為一個(gè)具有解放意識(shí)的代表,自己成為一個(gè)成熟的引領(lǐng)人,是一個(gè)“思想寶庫”;其次,擁有內(nèi)化、融合、海納歷史文化要素的素養(yǎng),使教學(xué)活動(dòng)成為師生的“氧吧”,從教師自己的成長體會(huì)中,折射出歷史教學(xué)的內(nèi)涵——人和人的塑造途徑,這是一個(gè)沒有定式的途徑和方法;其三,寓師生共同情感于歷史課堂的教學(xué)之中。歷史知識(shí)只是個(gè)載體,其中再現(xiàn)、重述的教學(xué)過程,本身又含有思想情感、認(rèn)識(shí)態(tài)度、精神元素;同時(shí),也必須融入研究精神和理論觀點(diǎn)。所以整個(gè)教學(xué)過程是一個(gè)“熔爐”,在融合中鍛造,在接受中重塑。
    第六,教學(xué)方式的甄別。其實(shí),課程進(jìn)入改革的初始階段,我們都在換腦中,力圖改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式,于是一種模式就把課程改革的真諦掩蓋了。方式多樣、靈活是受條件、前提、針對性、目的性等多重因素制約的。但在教學(xué)實(shí)施中,我們也明顯地感受到,如果我們追求課堂方式新穎、特異的話,課堂時(shí)間往往是不允許的。其實(shí)我們多是變換著方式實(shí)現(xiàn)著教師刻意設(shè)計(jì)意圖。這使我們不得不思考,方式的變化是不是就是課程改革的內(nèi)涵,是不是就是課程改革的真諦?答案是否定的。教學(xué)方式的甄別標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該有原則,即在貫徹課程標(biāo)準(zhǔn)的精神的同時(shí),本著我們自身成長中所需要的要素,例如:信任、尊重、人格、美德、關(guān)心、情感、方法等等,給課堂注入更切實(shí)際的學(xué)習(xí)元素,必然能創(chuàng)造出多種教學(xué)方式。所以,方式不在于新,而在于作用目標(biāo)時(shí)是否適合;方式也沒有一種固定模式,只要適合學(xué)科適合學(xué)生就是科學(xué)合理的。所以,我們無論在課堂實(shí)踐中還是在教學(xué)成果的評價(jià)中,都切忌搞一刀切、形式主義,應(yīng)該堅(jiān)持實(shí)事求是,具體問題具體分析的原則,使課程改革不至于流于形式,成為空中樓閣。
    第七,課程改革中,我們提倡生成資源的發(fā)現(xiàn)、利用、組合、發(fā)揮,這使我們?nèi)菀鬃呦蛄硪粋€(gè)極端——忽視預(yù)設(shè)。更做不到利用再生資源深化教學(xué),創(chuàng)造實(shí)效課堂。
    真正的課堂生成包括知識(shí)性的、技能性的、思想性的、精神性的等資源,正說明是學(xué)生課堂最需要的,是與課堂自然要求和學(xué)生思維能力相適應(yīng)的。
    所謂課程改革的一個(gè)方面,實(shí)際上是要在我們備課、預(yù)設(shè)課堂環(huán)節(jié)、有目標(biāo)地完成課堂教學(xué)任務(wù)的同時(shí),將原來課程改革前就存在于課堂的生成資源,用我們新的理念和思維,發(fā)現(xiàn)、整合、利用,成為我們課堂教學(xué)的資源之一。這樣既可以實(shí)現(xiàn)當(dāng)堂教學(xué),又可以積累課程資源,以便在以后教學(xué)中用于對教學(xué)對象的準(zhǔn)確分析,為打造有效課堂服務(wù)。當(dāng)課程改革的這些要求為我們教學(xué)提出方向的時(shí)候,我們目前是不是能夠承擔(dān)起這份重任,是不是能夠駕馭課程實(shí)施中的預(yù)設(shè)、發(fā)現(xiàn)、利用課程生成資源來提升教學(xué),這是我們不僅要思考的,更重要的是我們應(yīng)該努力嘗試和研討的問題之一。
    其實(shí),課程改革中存在的問題是無止境的,我們課程改革越深入,暴露出的問題也就越充分、越復(fù)雜,所以,尋求對策就成為我們推進(jìn)課程改革的催化劑。我們的教育教學(xué)深化本身是未盡的事業(yè),所以,我們?nèi)孕枰穼ず吞角蟮木?,并?jiān)持改革與創(chuàng)新的路,一直勇敢地走下去。