作為本體的人，有終生追求的東西，那就是幸福與快樂。

不論從事什么工作，也不論做過或正做著什么事情，都是人的一段歷程，任何經(jīng)歷都不該淹沒本真的追求，但很多經(jīng)歷恰恰讓人找不到本真，陷于當(dāng)時(shí)當(dāng)事的繁雜中，迷失人應(yīng)有的主線。

除了時(shí)間，很多事情都是重復(fù)或重現(xiàn)的，這種重復(fù)恰恰讓人感覺生活或工作沒心勁，也以此讓快樂被重復(fù)慢慢磨掉。

教育，相對于教師的歲歲年年的工作流程而言，算得上是重復(fù)性工作，也因此出現(xiàn)“職業(yè)倦怠”這樣久喊不消的名詞。其實(shí)，各行各業(yè)都如此，倦怠不是工作性質(zhì)決定的，是心態(tài)決定的，換句話說，用什么活法來完成自己的經(jīng)歷。

每個(gè)教師所面對的環(huán)境不同，所向往的目標(biāo)不同，在朝氣勃勃的氣氛中總有上進(jìn)的心態(tài)，在低迷的氣氛中也會有昏昏的狀態(tài)，不論什么環(huán)境，不論什么追求，那都是人生航道的一個(gè)工區(qū)，穿越了環(huán)境還是要回來做人，做會本真的人，經(jīng)營著人性的發(fā)育史。

不論做什么，都要讓你的周圍，讓你手頭的東西成為人性成長的資源，成為快樂與幸福的添加劑。

作為教師，要活出一種狀態(tài)，快樂從哪里找？

與健康相伴。學(xué)會向自己要健康，健康的體格，健康的體質(zhì)，健康的體魄是一切幸福之基，沒有健康談不上享受，更談不上快樂。其實(shí)，健康是對自己和親人的一種承諾和責(zé)任，自己的健康不是自己一個(gè)人的事，是一個(gè)家庭的事，自己不珍惜健康也是對親人和關(guān)心自己的人的傷害和索取，算得上自私行為。

健康的體格僅是肉體的表征，心態(tài)的健康更重要，那就要與抱怨相離 ，解放自己，寬容過去，體諒他人。抱怨是心靈的垃圾，盡管也是傾吐的渠道，但本質(zhì)上是負(fù)心態(tài)流出的負(fù)能量，先傷完自己再傷別人，于己于人都沒好處，與其如此，不如換個(gè)角度，把看不慣變成遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，把自認(rèn)為承受的冤屈變成不在給予別人冤屈的經(jīng)驗(yàn)，把比不過別人的內(nèi)心不平衡變成向?qū)κ謱W(xué)習(xí)的機(jī)會，等等。

呵護(hù)健康才是對人的終極關(guān)懷，才能算得上對人性和人文的關(guān)懷，一個(gè)珍惜和懂得健康的教師，才能有意或無意向?qū)W生傳遞珍愛生命的信息。

與成長相隨。向自己要發(fā)展，時(shí)刻能燃起激情和快樂的因素，是自己的進(jìn)步。專業(yè)發(fā)展和個(gè)人成長不只是年輕人的事，是一輩子的事，做人無止境，修養(yǎng)無盡頭，做學(xué)問也是如此。

學(xué)校的好與差都不代表老師的好與差，學(xué)校如何變化都是可能的，但教師的成長態(tài)勢是不能改變的，給予成長的平臺是教師該有的權(quán)利，也是教師內(nèi)在的需要和義務(wù)，教師尊嚴(yán)的內(nèi)在標(biāo)志是自己的成長。

根據(jù)國家政策，教師的鐵飯碗要慢慢打破，評上高級吃一輩子將慢慢取消，沒有專業(yè)進(jìn)取，在五年一注冊時(shí)，難以保證不被淘汰，與其說是讓專業(yè)發(fā)展，不如說是為時(shí)時(shí)保持生命的活力和張力。其實(shí)，職業(yè)的快樂與幸福都是在追求與鉆研中實(shí)現(xiàn)的，混日子的想法只會帶來煩惱的念頭，每天都有計(jì)劃著要做的事，每天都有計(jì)劃著要看的書，才是緊張、充實(shí)又快樂的時(shí)光。

每個(gè)人都有自己的個(gè)性和風(fēng)格，都有成長的路徑，可以有不同的路數(shù)，但都可以達(dá)到目的地。西游團(tuán)隊(duì)的三個(gè)成員，基本上能代表現(xiàn)實(shí)的三類人，孫悟空精明能干，還蠻干，桀驁不馴，唐僧主要用緊箍咒不讓其脫離軌道，豬八戒好吃懶做，油腔滑調(diào)，挑事端，說壞話，但細(xì)心，性情、仗義，唐僧對其寬容并耐心教導(dǎo)，沙僧做事認(rèn)認(rèn)真真，默默無聞，標(biāo)準(zhǔn)老黃牛形象，唐僧對其認(rèn)可嘉許。三個(gè)人類型不同，最終都成正果，都評上了“佛”的職稱，彰顯能力，又不讓老實(shí)人吃虧，這就是好結(jié)局。從中也看出作為人的成長，要學(xué)會揚(yáng)長避短，傾聽他人，是才子要成為人才，智力平平卻能實(shí)干也能成正果，關(guān)鍵在于自我修養(yǎng)與內(nèi)悟。那些總以正確化身的人，實(shí)際是對成長的拒絕。

與學(xué)生相悅。每個(gè)行業(yè)都有自己的產(chǎn)品，都追求產(chǎn)品的價(jià)值，如果說教師也生產(chǎn)產(chǎn)品的話，那我們的產(chǎn)品就是學(xué)生的成長與進(jìn)步，能成才那是最有價(jià)值的產(chǎn)品。教師也是俗人，也做著俗事，那就是每天與各種各樣的學(xué)生打交道，教師的價(jià)值正是來自能把俗事做好。但我們以什么心態(tài)和情態(tài)對待學(xué)生，會分出煩惱與快樂，把每個(gè)學(xué)生都看做我們要塑造的藝術(shù)品，哪怕最頑劣的學(xué)生，才會時(shí)時(shí)感受我們在做功德無量的好事，時(shí)時(shí)感受自己對于學(xué)生是不可或缺的，快樂是在同學(xué)生的日常交往與互動(dòng)中發(fā)生的。

教師的工作是平淡的，還是瑣碎的，所做的每一件事都算不得驚人之舉，而平淡的累積卻在讓一朵朵心靈之花慢慢舒展、斗艷。在瑣碎而平淡的生活中，找回自己價(jià)值的寄存處，實(shí)現(xiàn)自己，找到內(nèi)心的歸屬感，才能找到屬于自己的職業(yè)幸福。

找準(zhǔn)快樂的基點(diǎn)，找準(zhǔn)快樂的生命之義，才能跳出煩惱，追尋快樂，保持快樂。