一、基礎學校教育給了學生什么？

當學生進入到大學之后，如果你問他：經(jīng)過這么多年的學校學習，你收獲了些什么？很多學生的第一感覺往往是除了一紙錄取通知書外，似乎什么都沒有——沒有朋友，沒有刻骨銘心的體驗，沒有美好的回憶，沒有多生活的熱情，沒有穩(wěn)定而深刻的興趣與愛好。這到底是什么原因呢？

大家都不難認識到，出現(xiàn)這種情況的原因可能會有很多，但最根本的還是現(xiàn)行的評價考試制度，特別是高考制度。應該說，分數(shù)面前人人平等的高校招生制度，相對來說是較為公平的。可是，我們?yōu)榱斯剿冻龅拇鷥r卻是非常巨大的，那就是犧牲了一代又一代人的自由和諧的發(fā)展。為了在高考中盡可能地得高分，不得不壓抑自己的興趣和愛好，花成倍的時間和精力去鉆研各個在未來的人生發(fā)展道路上可能完全起不到什么作用的內(nèi)容。結(jié)果是“全面的豐收”導致全面的平庸。更有甚者，學習成了苦不堪言的差事。大考小考的排隊分等，使學校成為造就失敗者的場所，進而導致厭學和恐學，導致內(nèi)心的畸變和人格的扭曲。這已成為當前很多中小學的普遍問題了。

二、教育的目的是什么？

教育是什么？泰戈爾說，“教育的目的是向人傳遞生命的氣息?！边@生命的氣息當是積極健康向上的情操，而不是勢利的腐臭。學校的根本任務就是要培養(yǎng)有思想有個性的能在以后的人生中獨立面對社會的公民。教師的作用就是在保證學生學習文化知識的前提下提高學生對社會各方面的認知能力，了解法律知識，社會交往知識，遇到困難的的自我解決能力，培養(yǎng)在社會競爭中的適應能力。從而讓受教育的學生成為一個有獨立思想和獨特個性能獨自在社會闖蕩的社會公民?；A教育的教育目的不僅只在傳授知識，更多的是教會學生如何去獲取知識的能力，讓學生懂得如何去思考！如何做人！

三、現(xiàn)實的教育在做什么?

但目前的教育現(xiàn)狀確實讓人覺得痛心：教育經(jīng)濟利益化，教育管理機構(gòu)官僚化，學校行政化，老師模式化，學生機械化。學生以獲得更高的分數(shù)為目的，教師以壓學生追求分數(shù)為最高目的。而現(xiàn)在愈演愈烈的功利主義教育造成了把學生變成賺錢的產(chǎn)品了，所謂“有質(zhì)量才有生源，有生源才有財源”更是教育產(chǎn)業(yè)化的最丑惡體現(xiàn)。如果學生總是在這樣的功利文化熏陶之下，我們還能期望學校教育給學生美好的理想和人格嗎？

學生從一開始接受教育，便納入了高考這一軌道。無論你其他方面多優(yōu)秀，不管你的個人好惡，你必須認真學習高考必考的科目，否則在一考定終身的制度下，你一定會被淘汰。學生的學習是在高考壓力下被動的。除此之外，大考，小考，期中，期末，數(shù)不勝數(shù)，學生都是為了考試而學習，老師也是在教學中指出這是考試重點，那是考試難點。學生本應該是為了充實自己，增長知識而學習，結(jié)果成了為了應付考試而學習。老師們也不再是“傳道受業(yè)解惑”而是抓考題，講考點。中國的教育只注重了知識的灌輸，而對于個人品質(zhì)或社會生活等方面都是讓學生自學成才。

四、現(xiàn)行的高考評價制度給我們帶來了什么？

學生生活本應該是豐富多采的，可以充分挖掘自己的潛力，發(fā)揮自己的特長?？梢詤⒓痈鞣N有益的活動和組織，以提高自身的素質(zhì)和培養(yǎng)自己各方面的能力。然而，在高考的指揮棒下，這一切都被封殺。同樣重要而全面的課程被人們主觀的分類為主課和副課。除了高考課程以外，其余的都是副課，都不重要，這是多么的不合理！

一切為高考服務，一切為高考讓路。學生除了學習主課就是學習主課。個人的興趣愛好放到一旁，任何有益的活動和組織都不能參加。原本豐富多采的生活變的枯燥乏味，每天兩點一線的運動，除了學習還是學習。為什么？為了高考！在現(xiàn)在這樣一個唯文憑論的時代！

有識之士疾呼：“應試教育應該向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變”但是，在高考制度下，在唯文憑論的現(xiàn)實中，這句話只是一紙空文，如同給盲人寫文章。

這本應該是教育的悲哀了，但在中國，會有人告訴你，這還不是。教育是提高人類素質(zhì)，培養(yǎng)人才，推動人類進步的工程，但在中國，教育還有一項更為重要的職能——打造人們的思想。

中國的學生從接受教育開始，就被強制灌輸統(tǒng)治者的理論。從小學到大學畢業(yè)，一直要學習以馬克思主義為指導的《政治》——這門只有中國才有的課程，并作為主課，列在高考之內(nèi)。

政府對學校投入了太多的政治要求，控制又嚴，而政府控制一嚴又必然導致繁瑣哲學和形式主義成風，教育成為政權的喉舌，高考制度的附庸，作為一項獨立事業(yè)的自身品格卻失落了。

說是教育，卻著眼于實利，著意于空名，著眼于思想統(tǒng)治。這便是中國教育的實質(zhì)，中國教育的悲哀。

我們在關注當代中國的精神墮落時，首先指向了知識分子群體的道德缺陷。因為校園原本是一個最不該腐敗的凈土，因為校園比任何一個機構(gòu)更能影響一個民族的整體素質(zhì)和前途——那里不僅集中了一個民族的知識精英，還孕育著一個民族的未來。

五、重視學校、家庭和社會教育的結(jié)合

現(xiàn)在好像有這么一種觀點，認為教育主要是學校的事，學生只有在學校才能進行學習，其實這是由于片面的應試觀所形成的一種誤解?，F(xiàn)在的學生一般早上6點起床，晚上接近11點才能休息，每天象車輪式的不停上課，做作業(yè)，前面的內(nèi)容還沒有搞清楚，后面的內(nèi)容又來了，這樣的學習怎么又不枯燥，不累？學生怎么又不厭學？反過來說，這樣拼命地應試又能給學生帶來什么？實際上，現(xiàn)在的孩子缺少的不是在校學習教育，缺少早晚加班加點的自習，缺少周末加班加點的補課，而是缺少與家庭共處的親情教育，缺少參與社會實踐的體驗教育，并不只是在教室里做題就是學習，與家人共處，參與社會實踐也是一種更好的學習，尤其是在當今信息化高度發(fā)展的今天，學習的方式可以多樣化也應該多樣化，學生只有參與更多的社會實踐才會學以致用，才會更加深刻地理解學習的價值，才會促動自己去主動探究，提高自己的能力與本領。學校、家庭和社會應該積極配合，努力為學生學習創(chuàng)造條件，爭取形成教育的合力。

六、應試教育向左，素質(zhì)教育向右，二者沒有交點

在應試教育和素質(zhì)教育的考量中，人們通常有兩個命題，一種是想通過應試教育的方法來提高學生素質(zhì)，多年來的教育實踐證明是不可能的，應試教育只能培養(yǎng)考試的機器，不能提高人多創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。另一種想法是能否通過素質(zhì)教育的方法來提高學生的應試能力，讓學生取得高分，事實證明這也是不可能的。因為應試教育和素質(zhì)教育是兩種絕然不同的教育觀，他們從出發(fā)點、思路、方法和最終目的都是不同的，應試教育向左，素質(zhì)教育向右，二者沒有交點。

七、用更開闊的視野看待教育問題

教育是一個國家一個民族最重要的基礎，沒有教育其他免談。可以不夸張地說，對當代社會來說，教育的質(zhì)量決定一個民族的質(zhì)量；今天有什么樣的校園，一二十年后，就有什么樣的國民！再往大里說：中國校園的命運和前途，將決定中華民族的命運和未來…… 因此，我們談中國人的精神品質(zhì)、談中國知識分子的精神墮落就不能不把視線投向中國的校園……

或許有人覺得這是杞人憂天，但現(xiàn)實的學生在人文素質(zhì)與情商的欠缺不能不讓我們覺得悲哀！教育的很多問題都是社會問題在教育領域的反映，僅僅從教育本身很難找到滿意的解決方案。所以解決教育問題應該有更加開闊的視野。

八、必須堅定不移的進行基礎教育改革

有的人可能會認為，進行基礎教育改革，說起來容易，可做起來難，教育問題牽一發(fā)而動全身，怎么改，朝哪個方向改，改到什么程度合適，這些問題都難以權衡。但我們反過來想一想，事因難能，所以可貴，不能因為改革難就成為我們不改革的理由，正因為難，我們更需要有改革的信念和勇氣，即使改革中遇到困難甚至是失敗，我們?nèi)匀灰门泻桶l(fā)展的眼光看問題，總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓，以更大的決心和勇氣去推動教育改革，只要我們盡力了，我們才會無愧于心。因為我們堅信：只有改革才有希望，不改革只能是死路一條！