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教師的課程傳播意識

時間:2014/7/3
【摘要】基礎(chǔ)教育課程改革呼喚教師樹立課程傳播意識。課程傳播意識是課程意識的重要組成,其核心是課程的傳播本質(zhì)觀。教師的課程傳播意識內(nèi)在地包含主體意識、內(nèi)容意識、過程意識、媒介意識及效果意識等。教師課程傳播意識的培養(yǎng)與生成要求教師秉持寬泛的課程意識,樹立課程的傳播本質(zhì)觀,提高自身的傳播素養(yǎng)與技能以及養(yǎng)成反思性實踐能力。

課程意識是教師對課程系統(tǒng)的基本認識,是教師專業(yè)自主能力的基礎(chǔ)與標志。長期以來,受計劃經(jīng)濟體制、課程管理制度以及教師教育人才培養(yǎng)模式等因素的影響,中小學(xué)教師在課程實施中的 “忠實執(zhí)行者”的身份與處境改變甚少,創(chuàng)造性地使用學(xué)校課程教材的情況還不夠多見,而缺乏必要的課程意識正是問題的關(guān)鍵。隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入,教師的教育教學(xué)能力越來越受到重視,樹立一種科學(xué)的、適應(yīng)于基礎(chǔ)教育課程改革需要的課程意識是當務(wù)之急。

教師的課程意識是多種意識成分的集合體,而課程傳播意識是其中的重要組成部分。課程傳播意識反映著教師的課程傳播本質(zhì)觀,反映著他們對于課程總體的理解、把握乃至于創(chuàng)造的程度。樹立科學(xué)的課程傳播意識,有利于基礎(chǔ)教育課程改革的深化與順利實施,有利于教師自身教育教學(xué)素養(yǎng)的提升,有利于學(xué)校課程文化的重建。本文研究教師的課程傳播意識,將首先闡述課程傳播意識的涵義,然后分析作為特殊的傳播者的教師應(yīng)秉持的課程傳播意識的構(gòu)成,最后分析教師課程傳播意識的培養(yǎng)與生成。

一、課程傳播意識的涵義

教師的課程傳播意識是教師對于課程傳播活動的反映,它在教師參與課程傳播活動的實踐中形成和發(fā)展,又影響著教師的課程傳播活動。課程意識的核心是課程觀,教師課程意識的生成,需要明確課程觀的基本問題,即主張什么樣的課程觀,克服什么樣的課程觀,其核心是如何對待課程。論者認為,理解課程傳播意識的關(guān)鍵在于認識和理解課程的傳播本質(zhì)觀。

教育是教師和學(xué)生之間的信息傳播活動,它是“由教育者按照一定的目的和要求,選定合適的信息內(nèi)容,通過有效的媒體通道,把知識、技能、思想、觀念 等 傳 送 給 特 定 的 教 育 對 象 的 一 種 活動。”與零散的、自發(fā)的教育活動相區(qū)別,課程是一種迅捷經(jīng)濟、高速高效的教育活動形式,是一條事半功倍的教育路徑。通過這條 “捷徑”,教師將那些被認為最有價值的知識和信息有序地傳遞和交流,并促進學(xué)生的吸收與內(nèi)化,以建構(gòu)知識的個體意義。因此,課程是高效的教育活動形式,其本質(zhì)是一種特殊的傳播活動。

作為一種特殊的傳播現(xiàn)象,課程傳播是人類傳播活動在教育領(lǐng)域的獨特實踐,是特定的課程知識和信息的傳播活動。從根本上說,事物的差異性及知識分布的不平衡性是課程傳播活動的根本動因,知識分布的 “不平衡”狀態(tài)是課程傳播活動開展和維持的重要動力。課程正是通過建立明確的知識傳播機制,引導(dǎo)知識在一定范圍內(nèi)遵循特定的傳播渠道進行傳遞,從而使知識的分布趨向于動態(tài)的平衡。課程傳播是靜態(tài)的課程知識與動態(tài)的傳播活動的統(tǒng)一,是傳播公共知識與建構(gòu)個體知識的統(tǒng)一,是傳播之前的預(yù)設(shè)性與傳播過程的生成性的統(tǒng)一。

教師的課程傳播意識要求教師將課程在本質(zhì)上定位為一種高效地促進學(xué)生的發(fā)展的傳播活動,即為促進學(xué)生的發(fā)展而開展的,在教師與學(xué)生之間進行知識與信息的傳遞、交流與分享的活動。它要求教師合理扮演知識和信息的 “傳播者”角色,不斷總結(jié)課程傳播的規(guī)律與特征,深入挖掘課程傳播的教育價值與意蘊; 提高對課程傳播活動的處理與駕馭能力,提高課程傳播的效率與效果; 整合有利于學(xué)生發(fā)展的一切資源,將其轉(zhuǎn)化為促進學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實力量,從而體現(xiàn)課程活動對于學(xué)生發(fā)展及社會發(fā)展所具有的 “捷徑”特性。

二、課程傳播意識的構(gòu)成

論者認為,教師的課程傳播意識包括課程傳播的主體意識、內(nèi)容意識、過程意識、媒介意識及效果意識等。

( 一) 課程傳播的主體意識

教師和學(xué)生作為課程傳播活動的主體,是課程傳播效果的重要影響因素。課程傳播活動是一種“反思性實踐”,是教師和學(xué)生共同參與的課程知識傳遞和意義建構(gòu)的過程,它內(nèi)在地要求充分發(fā)揮參與主體的作用。因此,主體意識是課程傳播意識的首要組成部分,它包含教師的主體意識和學(xué)生的主體意識這兩個方面。

樹立教師的主體意識。在課程傳播活動中,教師是課程傳播活動的組織者、實施者和評價者,扮演著 “把關(guān)人 ( gatekeeper) ”①的角色。作為 “平等中的首席”,教師應(yīng)在了解學(xué)生的身心發(fā)展特點及水平的基礎(chǔ)上,通過處理和傳遞知識和信息來推動課程傳播活動的開展,根據(jù)學(xué)生的反饋信息了解課程傳播的效果和狀況,對傳播活動進行合理地調(diào)節(jié)與控制,以便最有效地達到課程傳播的預(yù)期目的。教師的主體意識主要體現(xiàn)在: 保證學(xué)校組織有充分自由的信息流動和意見的溝通,正確控制信息流量 ( information flow) ,通過控制和提高有效信息的數(shù)量和質(zhì)量來滿足學(xué)生的好奇心和求知欲,減少學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中存在的種種不確定性 ( uncertain-ty) ; 發(fā)揚民主風(fēng)格,主動放棄自身對于信息的“絕對壟斷”地位,保證每一位學(xué)生平等參與學(xué)校課程傳播活動的權(quán)利,并為他們的言論自由和意見溝通提供足夠的空間。

樹立學(xué)生主體的意識。課程是以學(xué)生實踐活動的形式實施的。課程不是外在于學(xué)生,也不是凌駕于學(xué)生之上,學(xué)生本人是課程的組織者和參與者,沒有學(xué)生的學(xué)習(xí)活動,就不存在課程。學(xué)生主體是在與教師主體的交往過程中逐漸發(fā)展起來的,課程傳播活動是學(xué)生主體增強自我、充實自我和發(fā)展自我的有效途徑。在培養(yǎng)學(xué)生的主體意識上,一方面,教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性, “必須把教育的對象變成自己教育自己的主體。受教育的人必須成為教育他自己的人; 別人的教育必須成為這個人自己的教育。”課程傳播活動應(yīng)增強針對性,充滿活力和個性化,引導(dǎo)學(xué)生有目的地根據(jù)興趣、愛好選擇知識和信息,滿足每一位學(xué)生獨特的知識和信息需求; 引導(dǎo)他們在不同場合、不同條件下發(fā)揮自主性,創(chuàng)造性地收獲有價值的知識信息、思想觀點和技能技巧等; 培養(yǎng)和發(fā)揚學(xué)生的自主意識和主動發(fā)展的能力,教會他們學(xué)習(xí)什么、如何學(xué)習(xí),逐步培養(yǎng)起獨立學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣,從而為終身學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ); 培養(yǎng)學(xué)生形成健全的個性,引導(dǎo)他們自覺參與課程傳播活動,養(yǎng)成獨具風(fēng)格的主體意識。另一方面,教師應(yīng)尊重和保護學(xué)生的 “非同質(zhì)性”。長期以來,學(xué)校課程以學(xué)生的同質(zhì)性作為前提和基本假設(shè),事實上,學(xué)生一般具有非同質(zhì)性的特征: 學(xué)生在家庭背景、經(jīng)濟狀況、社會關(guān)系、個體接受能力、努力程度等方面均存在差異。 “非同質(zhì)性”是課程傳播活動必須面對的事實,教師必須承認這種非同質(zhì)性的合理性存在,應(yīng)在承認和培育學(xué)生共性的前提下,并致力于保護和發(fā)展這種“非同質(zhì)性”,將學(xué)生的個性化發(fā)展作為課程傳播活動的重要訴求。

課程傳播是在知識和信息傳遞的基礎(chǔ)上,教師和學(xué)生之間進行意義的協(xié)商與交換的活動,和諧的主體關(guān)系是高效的課程傳播的保障。為了最大程度地發(fā)揮課程傳播的效果,就必須消除不平等、不合理的師生關(guān)系給課程傳播活動及師生交往帶來的消極影響,建立起平等、互助、合作、共享的師生關(guān)系,以保障課程傳播的教育性、民主性和開放性,使師生共享課程傳播活動給他們的身心發(fā)展帶來的樂趣。

( 二) 課程傳播的內(nèi)容意識

課程傳播的內(nèi)容意識主要涵蓋了課程傳播的構(gòu)成、來源和組織等三個層面。

就課程傳播內(nèi)容的構(gòu)成來說,知識構(gòu)成課程傳播的基本內(nèi)容,課程傳播活動的存在和發(fā)展以知識的保存、積累和傳遞為基本條件。作為一種稀缺資源,知識是 “已經(jīng)得到某種知識制度認可并整合到整個社會知識傳統(tǒng)中去的個體經(jīng)驗和個體思想”。課程傳播系統(tǒng)地組織、傳遞作為 “人類認識的成果”或 “人類智慧的結(jié)晶”的知識,是高效地促進學(xué)生發(fā)展的捷徑。同時,信息也是課程傳播內(nèi)容的重要組成部分。課程可以傳遞信息, “……情意、期待、態(tài)度、信念亦可作為信息在課程中傳遞。”課程應(yīng)當培養(yǎng)學(xué)生 “五 I”: 信息 ( information) 、興趣 ( inter-est) 、質(zhì)疑 ( inquiry ) 、智慧 ( intelligence ) 、直覺( intuition) ?!靶畔ⅰ痹谡n程傳播活動中具有獨立的地位和價值,對課程知識的傳播起到輔助、支撐、加固等作用,增添了知識傳播的復(fù)雜性和不確定性,使課程傳播始終具有變化發(fā)展的潛力。信息的存在有利于拓展學(xué)生成長和發(fā)展的空間,有利于發(fā)展學(xué)生終身學(xué)習(xí)的意愿和能力,有利于發(fā)展學(xué)生 “搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”,以及為知識和信息的合理性、合法性作理性辯護的能力。

就課程傳播內(nèi)容的來源來說,任何課程傳播活動都需要開發(fā)、利用大量的課程資源。一方面,教師應(yīng)將教材視為促進學(xué)生發(fā)展的重要資源。教材是課程傳播知識和信息的重要載體,是師生共同活動所依據(jù)的重要文本。強烈的課程資源意識要求教師創(chuàng)造性地利用教材,發(fā)掘其中有利于促進學(xué)生發(fā)展的一切有利因素。另一方面,教師不應(yīng)將教材視為唯一的課程資源。課程資源無處不在、無處不有,是動態(tài)生成的,學(xué)生所處的環(huán)境如家庭和社區(qū)都有良好的課程資源環(huán)境,學(xué)生學(xué)習(xí)的對象,不僅來源于教材,也來源于同伴交往、各種媒體以及日常生活等方面。教師應(yīng)始終發(fā)揮主動參與課程建設(shè)的意識,開發(fā)、整合和利用教材以外的各種文本性與非文本性的課程資源,為課程價值的實現(xiàn)和學(xué)生的發(fā)展提供豐富多彩的平臺。

就課程傳播內(nèi)容的組織來說,教師應(yīng)樹立序列意識,課程傳播不是隨意的,而應(yīng)呈現(xiàn)明顯的序列性,任何雜亂無章的、未經(jīng)序列化組織的課程傳播都將是低效或無效的。為提高課程傳播的速度和效率,教師必須考慮課程知識和信息形成的歷史性、系統(tǒng)性和邏輯性以及學(xué)生身心發(fā)展的順序及水平等因素,對知識和信息作序列化的組織與傳播。考慮知識和信息傳播的順序和方式,并運用多種適切的傳播技巧以增強課程知識和信息傳播的效果。

( 三) 課程傳播的過程意識

課程傳播的過程可以分為外在傳播與內(nèi)在傳播( 即內(nèi)向傳播) 兩個方面。其中,教師和學(xué)生在一定的社會傳播結(jié)構(gòu)中進行知識和信息的傳遞、交流和分享,這是課程傳播活動外在可見的、顯性的部分,可稱為 “課程的外在傳播”。課程傳播的過程,在一定程度上離不開知識和信息 “授受”的過程,也離不開教師和學(xué)生雙方在此基礎(chǔ)上的革新、創(chuàng)造的過程。這一傳播過程要經(jīng)歷知識和信息的獲取、傳遞、發(fā)送、接收、存儲、反饋和評價等環(huán)節(jié),它是課程的內(nèi)向傳播的前提和條件,它決定著學(xué)生接收和處理的知識和信息的性質(zhì)、質(zhì)量和數(shù)量等。

然而,教師應(yīng)意識到,任何課程傳播的過程無論設(shè)計得多么精巧、多么合理,都離不開學(xué)生個體自主、自動和自發(fā)的成長,只有建立在學(xué)生本意和發(fā)展愿望基礎(chǔ)上的課程傳播才會更加有效、更加堅實。當學(xué)生接收通過外在傳播所傳遞的知識和信息之后,在個體內(nèi)部還要經(jīng)歷一個內(nèi)向傳播的過程,即知識和信息的內(nèi)化與建構(gòu)的過程,可稱為 “課程的內(nèi)向傳播”。學(xué)生的自我是 “主我” ( I) 和 “客我”( Me) 的結(jié)合體,前者是指通過角色扮演而形成的社會中的自我,后者是指并非作為意識對象的獨立個體。課程的內(nèi)向傳播即是課程所承載的知識和信息在學(xué)生的主我 ( I) 和客我 ( Me) 之間雙向互動的交流傳遞活動。通過這一過程,學(xué)生將外在的知識和信息轉(zhuǎn)化為個體可理解、可利用以及對個體產(chǎn)生意義的內(nèi)容,建立起穩(wěn)定、統(tǒng)一的自我結(jié)構(gòu),達成個體內(nèi)在的自我平衡。這是以學(xué)生原有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)的知識和信息的建構(gòu)過程,是接受、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的過程。

課程的外在傳播與內(nèi)向傳播密不可分、缺一不可。課程傳播的整體過程有賴于課程的外在傳播和內(nèi)向傳播的有序銜接、密切配合,這是實現(xiàn)課程傳播效果的重要保證。

( 四) 課程傳播的媒介意識

課程傳播是教師與學(xué)生之間借助媒介傳遞知識和信息的過程。媒介是課程傳播活動的技術(shù)載體、工具與手段,是推動課程傳播發(fā)展變革的重要力量。教師應(yīng)根據(jù)課程傳播的目標和任務(wù),靈活選擇語言媒體、文字媒體、印刷媒體、電子媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體等傳播媒介呈現(xiàn)課程傳播的內(nèi)容,以增強和提高課程傳播的效果。教師應(yīng)充分關(guān)照學(xué)生處理和接受信息的能力,在盡量減少冗余信息、無關(guān)信息對學(xué)生造成干擾的同時,積極引導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代傳播媒介正確分辨、選擇有用信息,提高他們接收和處理信息的水平。

從另一角度來說,媒介本身也是課程傳播內(nèi)容的重要組成部分,即學(xué)生認識和掌握的重要對象。因此,開展 “媒介教育”是教師的重要任務(wù)。不同媒介各具特征: 印刷媒介擅長傳遞深度信息,便于重復(fù)學(xué)習(xí),學(xué)生可以自主決定閱讀的內(nèi)容和閱讀的順序、時間、地點; 廣播媒介的時效性強,擅長即時傳播最新信息,對文化水平和設(shè)備要求低,經(jīng)濟成本低; 電視媒介具有極強的形象感、現(xiàn)場感和過程感,具有極強的說服力和感染力; 網(wǎng)絡(luò)媒介不僅是大眾媒介 ( 受眾通過互聯(lián)網(wǎng)獲取、提供和發(fā)布信息) ,也是人際傳播的重要工具 ( 電子郵件、即時通訊等) ,等等。教師應(yīng)使學(xué)生充分了解不同媒介形式的特征和相關(guān)信息的制作過程,能夠自覺提升個人接觸媒介的效果和水平; 引導(dǎo)學(xué)生批判性地解讀媒介信息,在運用媒介的同時保持和增強自身批判性思考的能力; 培養(yǎng)學(xué)生運用媒介的技能技巧,發(fā)展他們獨立利用媒介獲取知識和信息的能力和本領(lǐng),充分利用媒介促進自身發(fā)展。

( 五) 課程傳播的效果意識

課程傳播的效果主要表現(xiàn)為學(xué)生在接收知識的數(shù)量與質(zhì)量,以及在內(nèi)化知識之后,在身心發(fā)展方面所發(fā)生的積極變化。在課程傳播活動中,教師和學(xué)生不斷地提高知識傳播的速度與準確性; 不斷改進自身對知識的傳遞、接收和處理的能力; 不斷提升運用各類傳播媒體傳播課程知識的能力。

課程傳播具有發(fā)展智力、陶冶情操和涵養(yǎng)道德的功能,這正是通過知識的傳遞、交流與深度影響實現(xiàn)的。課程知識的背后隱含著特定的理想或信念,盡管知識本身在一定程度上可以外在于人本身而獨立存在 ( 例如藉由某種媒體介質(zhì)而得到保存) 和傳播,然而知識的意義不能脫離人的建構(gòu)而自發(fā)生成。每一位學(xué)生都必須在原有知識結(jié)構(gòu)和身心發(fā)展水平的基礎(chǔ)上,通過新舊知識的相互作用,獲得對有關(guān)事物意義的新的理解,從而以個體獨特的方式建構(gòu)自己的知識結(jié)構(gòu)。通過復(fù)雜的知識傳播活動,學(xué)生基于個體的經(jīng)驗、態(tài)度和期望,將那些外在的、承載著教師的思想理念和價值觀念的知識建構(gòu)成具有個體意義的知識,并進而內(nèi)化成為各具特色的技能、技藝、素質(zhì)和能力,以達成促進個體發(fā)展的目的。通過同化和順應(yīng)過程建立新舊知識聯(lián)系的過程,本身就是一種個體意義上的創(chuàng)造,也為將來真正社會意義上的創(chuàng)造奠定了知識和思維基礎(chǔ)。

總之,課程傳播過程既是課程知識傳播的過程,也是情感表達、智慧生成和價值塑造的過程。它促成教師和學(xué)生通過知識的傳遞與交流,達成共識,建立共同的價值觀,共同建構(gòu)學(xué)習(xí)與生活的共同體,進而建構(gòu)并形成一個有秩序、有意義的豐富世界。

三、教師課程傳播意識的培養(yǎng)與生成

課程傳播意識不是自發(fā)產(chǎn)生的,而是教師在長期的課程傳播活動中自覺生成的。它是教師專業(yè)發(fā)展的重要動力,也是發(fā)揮課程傳播的高效品質(zhì)的重要保障。教師課程傳播意識的培養(yǎng)與生成主要有以下途徑:

( 一) 秉持寬泛的課程意識

教師應(yīng)將課程的邊界合理地拓展到 “能夠高效地促進學(xué)生發(fā)展的教育形式”的寬泛程度,這種寬泛的課程意識必然要求課程傳播活動在空間和時間維度都得到延伸和拓展。在空間上,課程傳播不僅發(fā)生在學(xué)校,家庭、社會乃至人生活的所有場域都可以成為課程傳播活動的場所; 在時間上,課程傳播不僅發(fā)生于青少年時代,而且應(yīng)拓展到人生全程發(fā)展中,成為促進終身學(xué)習(xí)和建設(shè)學(xué)習(xí)化社會的重要力量。

( 二) 樹立課程的傳播本質(zhì)觀

課程的傳播本質(zhì)觀是課程傳播意識的核心,如何看待課程的本質(zhì)直接影響到教師課程傳播意識的培養(yǎng)和生成,影響到教師的教育理念和教育教學(xué)行為。教師應(yīng)牢固樹立課程的傳播本質(zhì)觀,在日常的教育教學(xué)工作中,自覺地將課程視為一種特殊的傳播活動,不斷總結(jié)課程傳播的特點和規(guī)律,深入挖掘課程傳播的教育價值與意蘊,為高效地促進學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。

( 三) 提高自身的傳播素養(yǎng)與技能

教師應(yīng)加強和提高課程傳播的技能、技巧,充分關(guān)照學(xué)生身心發(fā)展的實際水平,盡量對課程傳遞的知識和信息做針對學(xué)生的個性化、差異化的傳播,妥善應(yīng)對學(xué)生的非同質(zhì)性特征帶來的挑戰(zhàn); 培養(yǎng)對學(xué)校課程的改造與優(yōu)化的意識,學(xué)校課程及教材不是不能改動的 “圣經(jīng)”,而是為了實現(xiàn)課程目標而遴選的 “素材”、 “材料”,在此之外不斷開發(fā)一切可以利用的課程資源; 研發(fā)適合不同學(xué)生的 “微觀”課程,利用課程傳播促進學(xué)生的高效發(fā)展。

( 四) 養(yǎng)成反思性實踐能力

反思作為一種自覺主動的行為,是教師自我建構(gòu)教育理念的過程。教師的反思性實踐能力是課程傳播意識生成的主要途徑,課程傳播意識是教師在長期的實踐中不斷研究、總結(jié)與反思而形成的,反思性實踐要求教師以自我為研究對象,辯證地否定和發(fā)展自我的教育理念。因此,教師應(yīng)主動參與課程行動研究,參與校本課程開發(fā),在校本教師培訓(xùn)和校本教學(xué)研究的過程中自覺反思自身的教學(xué)理念和行為,主動建構(gòu)課程傳播理念并形成科學(xué)的課程傳播意識。