無錫市東林中學(xué) 邵蓉
教育到底是什么，當(dāng)前的基礎(chǔ)教育應(yīng)該是什么樣，基礎(chǔ)教育應(yīng)該怎么辦，這些問題時?？M繞我，時而清晰、時而模糊迷茫，而此次滬上學(xué)習(xí)讓我有了停停、看看、讀讀、想想的機(jī)會，愚鈍遲緩如我，亦有了逐漸清晰的認(rèn)識。
一、 教育是什么?
開宗明義，再問“教育是什么”，是要認(rèn)清教育的本質(zhì)，明確我們的職能和職責(zé)、找準(zhǔn)前進(jìn)的方向，否則只知埋頭苦干，不問所以然，也許干得越多偏離也就愈遠(yuǎn)；再問“教育是什么”，要對教育現(xiàn)象有理性的深刻認(rèn)識，有了這樣理性的自覺，才有實(shí)踐的自覺、深刻、準(zhǔn)確，同時也是從理論到實(shí)踐再到理論與實(shí)踐相結(jié)合、融會貫通、互相促進(jìn)的螺旋式發(fā)展。
那么，教育到底是什么？《教育大辭典》：教育是傳遞社會生活經(jīng)驗(yàn)并培養(yǎng)人的活動。廣義地，泛指影響人們知識、技能、身心健康、思想品德的形成和發(fā)展的各種活動；狹義地主要指學(xué)校教育，即根據(jù)一定的社會要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會（或階級）所需要的人的活動。陶行知：教育是依據(jù)生活、為了生活的“生活教育”，培養(yǎng)有行動能力、思考能力和創(chuàng)造力的人。馬克思、恩格斯：教育是促進(jìn)“個人的獨(dú)創(chuàng)的自由發(fā)展”；英國斯賓塞：教育是為未來社會之準(zhǔn)備；法國涂爾干：教育就是系統(tǒng)地將年輕一代社會化；美國杜威：“教育即生活”，“教育即生長”，“教育即經(jīng)驗(yàn)之不斷改造”；蘇聯(lián)加里寧：教育是對受教育者心理上所施行的一種確定的、有目的的和有系統(tǒng)的感化作用，以便在受教育者身上養(yǎng)成教育者所希望的品質(zhì)。國際21世紀(jì)教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的教育研究報告說：教育是“保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運(yùn)而需要的思想、判斷、感情和想像方面的自由。”
可以看出，人們一般是從兩個不同的角度給“教育”下定義的，一個是社會的角度，把“教育”看成是整個社會系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，分配著或承擔(dān)著一定的社會功能，如我國和前蘇聯(lián)；另一個是個體的角度，把“教育”等同于個體的學(xué)習(xí)或發(fā)展過程，如美國。于我個人，更傾向于從個體的角度，這不是否認(rèn)教育的社會功能，而是基于下列兩方面的思考：一方面，社會由個體組成，個體發(fā)展了，社會自然也就發(fā)展了；另一方面，社會發(fā)展的根本目的是為了每一個個體。所以，我理解的教育，簡單如“著眼于人的素質(zhì)、能力而進(jìn)行的活動”；通俗如民進(jìn)中央副主席朱永新所說：“教育是一個培養(yǎng)人的事業(yè)，是一個通過培養(yǎng)人，讓人類不斷走向崇高、生活得更加美好的事業(yè)。因此，教育最重要的任務(wù)，是塑造美好的人性，培養(yǎng)美好的人格，使學(xué)生擁有美好的人生。”；深刻如廣東省教育廳副廳長、哲學(xué)博士李小魯所說：“教育的本質(zhì)是作為人的生存方式，作為人人得以生存、生活與發(fā)展的必然生成與展開，而不是某種所謂物化功能的具象性制度安排。”
二、當(dāng)前的基礎(chǔ)教育應(yīng)該是什么樣？
目前，很多學(xué)校學(xué)生還未進(jìn)校，即展開一場雖無硝煙卻極盡所能、各顯神通的生源大戰(zhàn)。進(jìn)了學(xué)校，安全第一，成績并列第一，其余的任何什么可有可無，或表面化、形式化，或?yàn)樽鰪V告打牌子而為之，最后的升學(xué)率才是最關(guān)鍵的。升學(xué)有錯嗎？學(xué)習(xí)不是一個逐漸升入高一級學(xué)校的遞進(jìn)式發(fā)展過程么？但現(xiàn)在它錯了，錯在成為了教育的最終的核心目標(biāo)，此謂目標(biāo)異化；錯在外在的強(qiáng)加、沒有能內(nèi)化為學(xué)生的主體需求，此謂主體缺失。于是這樣的教育在享受“輝煌升學(xué)率”的同時，也在享受著急功近利、折磨學(xué)生甚至殺雞取卵、阻礙可持續(xù)發(fā)展的罵名。
而在上海，情況卻不是這樣。閘北八中，不挑學(xué)生，也許本沒得挑也許不屑于挑，也沒有加班加點(diǎn)延長教學(xué)時間，但是進(jìn)來的學(xué)生都會有相應(yīng)的大幅提升，他們開展涉及面廣泛的藝術(shù)周周演、月月演、體育籃球賽等，走在校園里隨處可見的是孩子們歡樂的笑臉、可聞的是真誠的“老師好”；新楊中學(xué)，以“尊重——為每一位學(xué)生的充分發(fā)展服務(wù)”為辦學(xué)理念，以“培養(yǎng)有個性特長的合格初中生”為育人目標(biāo)，從有志、有德、有才、有能四個方面開展特色校本課程：通過跆拳道、柔道重競技課程培養(yǎng)學(xué)生意志堅(jiān)定、追求奮斗的精神，幫助學(xué)生成為有“志”的人；通過《成長啟航》養(yǎng)成教育課程，讓學(xué)生懂得尊重、學(xué)會尊重，規(guī)范行為和習(xí)慣，幫助學(xué)生提升“德”；通過琵琶彈奏課程、機(jī)器人和車船模課程發(fā)展學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生博學(xué)篤志、奮發(fā)進(jìn)取的品性和思考探索、相互合作的實(shí)踐能力，幫助學(xué)生拓展“才”和“能”；閘北區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)，這個家長們擠破頭想要送孩子去就讀的小學(xué)，不大的操場上，涌動著孩子們的熙熙攘攘、歡聲笑語，還有與此相映成景的飛舞的白鴿……難道他們不要成績？要！當(dāng)然要，從某種程度講甚至要得更厲害，小學(xué)里張榜公布金牌考生、銀牌考生，中學(xué)里除了期中、期末考試，還有統(tǒng)一的月考，還有細(xì)致的“成績比較”。但是在成績和最終的目標(biāo)——人的發(fā)展上，他們找到了平衡、找到了切入點(diǎn)：一是在正課之外開展每周數(shù)次的分層教育、330工程（即每天下午三點(diǎn)半之后的全體學(xué)生菜單式課程），很好地兼顧了個體差異、滿足了個體的多樣化需求；二是把“成績比較”發(fā)展為一種發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢、找到問題、激發(fā)動力的手段，這種比較非簡單的數(shù)值比大小、名次排順序，而是具體的小題得分率分析、分?jǐn)?shù)作比分析，前者可以發(fā)現(xiàn)各種對象（教師、學(xué)生、班級）的優(yōu)劣勢，后者的作比指個人成績/班級平均、班級平均/年級平均，比值的增長即說明該對象有進(jìn)步（雖然名次可能未變化）。這，才是對人的培養(yǎng)，對完整的形神合一的有機(jī)生命體的培養(yǎng)，對成績的追求只是實(shí)現(xiàn)這種培養(yǎng)目標(biāo)的手段和途徑；而處在這種氛圍中的孩子，怎能不快樂、自信、健康、生機(jī)勃勃？
三、基礎(chǔ)教育該怎么辦？
教育，當(dāng)前社會關(guān)注的熱點(diǎn)之一，在滿足社會發(fā)展需求、培養(yǎng)合格公民、培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才乃至振興國家民族方面，承載著越來越多的希望和責(zé)任。因此，如何辦出更高質(zhì)量的教育一直是每個教育人苦苦思索、孜孜以求的。而作為國際大都市的上海，其基礎(chǔ)教育自有獨(dú)到之處。
1、開放的思想
上海的教育觀念是開放的，上述學(xué)校都不同程度地接納了來自全國各地和國外的教育人士，因?yàn)樗麄兩钪焊母锱c創(chuàng)新的最大價值和生命力在于推廣和應(yīng)用。通過全方位毫無保留的展示，學(xué)校的工作得到了進(jìn)一步的檢驗(yàn)和促進(jìn)；通過匯報、交流、答辯，思想在碰撞、視野在拓展、觀點(diǎn)在明晰、智慧在生成，實(shí)際的辦學(xué)行為也更上了一層樓。真可謂開放共贏、開放更贏！為什么？共贏是因?yàn)樽鳛榻逃涣鞯呐沙龇胶徒蛹{方，必定都是有魄力、有遠(yuǎn)見的，他們互相之間是可以借鑒、啟發(fā)的；而接納方應(yīng)該更贏，因其“敢”字——敢立潮頭、敢于示人，短處在改善、長處則更長，因其“寬”字——寬闊的胸襟、海納百川的氣度，因其“特”字——獨(dú)特的學(xué)校文化，不可全盤復(fù)制。于是，在八中有了如今已蜚聲海外的成功教育，在新楊中學(xué)則蓬勃發(fā)展起尊重的教育，還有更具體的徐匯區(qū)紫陽中學(xué)的作業(yè)分層、啟新小學(xué)教材統(tǒng)整等等實(shí)踐。上海教育，如此的生機(jī)勃勃、百花齊放、百舸爭流，這，源于一群上海教育人，一群獨(dú)具思想、講真話、做實(shí)事、目光遠(yuǎn)大、志向堅(jiān)定、勇于探索的教育人！
2、“四化”的管理
上海學(xué)校內(nèi)部管理的顯著特點(diǎn)是“四化”——規(guī)范化、精細(xì)化、信息化、民主化。規(guī)范化體現(xiàn)在：首先有區(qū)級統(tǒng)一的崗位說明書，厘清從校長、部門主任、組長等到專任教室管理員、門衛(wèi)各崗位的工作任務(wù)及職責(zé)、要求、標(biāo)準(zhǔn)、任職條件等；然后各學(xué)校制定具體的細(xì)則，如八中正在建立的“學(xué)校重復(fù)事件管理平臺”，包含各部門崗位職責(zé)的實(shí)施細(xì)則、365天工作日程及要求、工作流程系統(tǒng)，而新楊中學(xué)的一整套行政會議、校務(wù)會、德育領(lǐng)導(dǎo)小組會議、班主任會議、學(xué)科組長會議、黨員活動、教工會議等條線清晰、目的明確、時間安排充裕、內(nèi)容豐富現(xiàn)實(shí)，亦有可圈可點(diǎn)之處。精細(xì)化主要體現(xiàn)在：工作過程細(xì)致，每項(xiàng)活動從設(shè)想、計(jì)劃、實(shí)施到反思，經(jīng)歷多次研討、推敲、論證，并規(guī)范地記錄在案，可以說是精益求精、不斷創(chuàng)新、效益最大化；教學(xué)管理細(xì)致，出卷要填寫“知識點(diǎn)分布和認(rèn)知水平”表、成績錄入要細(xì)到每題得分、分析試卷都是讓各種具體數(shù)據(jù)說話；后勤服務(wù)細(xì)致，如總務(wù)的報修有一套書面程序，既很好地服務(wù)了教育教學(xué)，也強(qiáng)化了責(zé)任制；信息化體現(xiàn)在：建有專門的信息部，設(shè)主任一名；有比較完備的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，德育的、教學(xué)的、日常的工作等都通過相應(yīng)軟件進(jìn)行，基本實(shí)現(xiàn)無紙化辦公；英語學(xué)科有專門的備課軟件，主要在于可變無聲文字為有聲文字。民主化體現(xiàn)在：制度、監(jiān)督全面；領(lǐng)導(dǎo)班子民主意識強(qiáng)，“三重一大”事項(xiàng)必須民主決策；通過網(wǎng)絡(luò)、公示欄、餐廳黑板、電子屏、行政會、教工大會等多渠道公開信息，做到信息傳遞的及時、準(zhǔn)確。
3、探索中的教學(xué)
為提高教學(xué)質(zhì)量上海的學(xué)校進(jìn)行了很多積極、有益的探索。新楊中學(xué)目前在開展“一組一品”活動：語文組的“30+10”，30分鐘主要是讀、品、議，10分鐘用于實(shí)踐，如寫作；數(shù)學(xué)組的“四步教學(xué)法”，即自學(xué)、指導(dǎo)、交流、反饋，這四步的順序不完全固定，可以重復(fù)循環(huán)；英語組的單元目標(biāo)導(dǎo)學(xué)法，主要通過制定明確、細(xì)化、適宜的知識和技能目標(biāo)來優(yōu)化教學(xué)；還有綜合理科、綜合文科的的小組合作法、實(shí)踐探究法、查詢資料法、指導(dǎo)學(xué)習(xí)法等。八中，二十多年的成功教育探索，在教學(xué)上摸索出低起點(diǎn)、小步子、多活動、快反饋的“低小多快”教學(xué)策略，經(jīng)歷幫助成功——講練結(jié)合模式、嘗試成功——講想練結(jié)合模式，而正在走向自主成功——學(xué)講想練結(jié)合模式；八中還開發(fā)了集骨干教師的經(jīng)驗(yàn)、全體教師智慧于一體的學(xué)科教與學(xué)的電子平臺，也就是為上海二期課改新教材每一節(jié)課設(shè)計(jì)出電子課件，以數(shù)學(xué)、英語學(xué)科為龍頭，每課含八個板塊。
兩所學(xué)校，分別從具體學(xué)科的角度、統(tǒng)一的教學(xué)方法角度進(jìn)行實(shí)踐探索、理性概括，不管角度如何，重要的是在形式之下的倡導(dǎo)的課堂文化：尊重與信任，尊重孩子，每一個孩子都是獨(dú)特的、鮮活的生命個體；信任孩子，每個孩子都有發(fā)展的潛能和愿望。于是，教師不再是掌握知識的權(quán)威，學(xué)生不再是承接知識的容器。最終，令人深深感慨的就是那種彌漫在課堂中的氛圍：教師臉上常常掛著的是真誠的微笑，口里吐出的是親切的話語：你說說看？你有什么想法？孩子們展現(xiàn)出的則是機(jī)靈的眼神、驚訝的表情、好奇的追問。這一切又是那么的真實(shí)、自然，其中蘊(yùn)含的價值不容低估：這樣的課堂，這樣的課堂文化，孕育的是平等的生命體之間的對話，閃動著的是思想和智慧的光芒，充盈著的是學(xué)習(xí)和探索的樂趣，成就的是真正的生命的發(fā)展。課堂教學(xué)如此，夫復(fù)何求？
4、完備的德育
新楊中學(xué)的德育教育是比較全面和有效的。首先，在環(huán)境上建立四大主題文化長廊：敘述古代二十四孝和現(xiàn)代孝親敬老故事的“感恩長廊”，講述古今成功人士及新楊優(yōu)秀學(xué)生的奮斗故事的“勵志長廊”，展示學(xué)生才藝和藝術(shù)學(xué)習(xí)過程中成長經(jīng)歷的“音樂長廊”，以及表現(xiàn)“愛生模范”與“尊師標(biāo)兵”的感人事跡的“風(fēng)采長廊”。學(xué)校希望通過“榜樣效應(yīng)”，讓師生們心有楷模，學(xué)有模范，理想與責(zé)任并行并進(jìn)。其次，面向全體學(xué)生的常規(guī)化工作主要有四項(xiàng)：一是每周一個值勤班級負(fù)責(zé)值勤、升旗發(fā)言、總結(jié)，一般都有幾位同學(xué)，學(xué)生自己加以配樂、表演等；二是每周至少一次中午廣播校會，學(xué)習(xí)健康知識、安全知識、建黨90周年等專題內(nèi)容；三是開展“新楊十佳之星”的評選活動，以“每月一星”的方式有序推進(jìn)，一、二月份評選“社區(qū)服務(wù)之星”、三月評選“學(xué)雷奉獻(xiàn)之星”、四月評選“環(huán)保節(jié)能之星”、五月評選“科技創(chuàng)新之星”等；四是班隊(duì)活動有聲有色，或是以班級為單位，或是以年級為單位進(jìn)行展示活動，活動內(nèi)容有每年固定的，也有如宣傳世博會、慶祝建黨90周年等應(yīng)時性的。最后，學(xué)校正在開發(fā)《成長啟航》養(yǎng)成教育課程，依據(jù)預(yù)備年級、初一到初三四個年級學(xué)生的特點(diǎn)分設(shè)不同的德育目標(biāo)，分別開展成長起航、成長導(dǎo)航、成長護(hù)航、成長遠(yuǎn)航課程。在這樣系統(tǒng)的、面向全體的、常規(guī)活動與應(yīng)時活動相結(jié)合的、學(xué)校年級班主任學(xué)生多種主體相結(jié)合的真實(shí)的教育熏陶和活動鍛煉之下，全體學(xué)生的精神面貌是陽光的、樸實(shí)的，言談舉止是文明的，實(shí)際的能力也獲得了很好的發(fā)展。
八中的德育，幾件小事顯現(xiàn)出教育者的思想境界、獨(dú)具匠心和富有成效：走廊墻壁上的宣傳語常換常新（外觀到內(nèi)容）；教室旁的洗手間擺放有綠色植物、洗手液和手紙；升旗儀式每天舉行，周一在室外，其余四天在教室里；中午許多班級傳出嘹亮的歌聲；做廣播操時學(xué)生兩個腳踝處各綁一個沙袋，那是為了增加運(yùn)動量；學(xué)校門口的電子屏在我們掛職期間改換成超大的，那是強(qiáng)有力的宣傳武器，師生活動圖片、新聞時事盡顯其中；一次夜間，為迎接一個幾十人的來訪團(tuán)體，幾位初中的男孩子幫助宿管阿姨鋪床單、疊被褥……閘北區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)，在學(xué)生外出社會實(shí)踐期間安排“寫家書”，該活動不僅充實(shí)了實(shí)踐內(nèi)容，并且蘊(yùn)含豐富的育人功能?？磥?，不說我們本沒開展的活動，即使開展的同樣主題的活動，如何充分發(fā)揮其教育功能還值得好好研究。
5、扎實(shí)的師訓(xùn)
師資是學(xué)校的軟實(shí)力、核心競爭力，做好教師隊(duì)伍建設(shè)的重要性是大家都有共識的。新楊的教師隊(duì)伍建設(shè)有兩個特點(diǎn)：其一，立足于校本的培訓(xùn)。校長室負(fù)責(zé)中層以上干部的培訓(xùn)，安排在每周固定三個課時的行政會議中，內(nèi)容包括辦學(xué)思想、管理方法、教學(xué)實(shí)踐等，采取的方式是集中學(xué)習(xí)、案例討論、主題發(fā)言（定期的）、自學(xué)、調(diào)研、交流等等；德育主任負(fù)責(zé)班主任的培訓(xùn)，每周固定兩個課時，有主題學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)交流、工作指導(dǎo)、觀摩評比等；全體教師的培訓(xùn)主要在教工大會上，突出了教師職業(yè)理想和道德教育，該校2011年全年的計(jì)劃是分四個時段、四個主題：做一個誠實(shí)守信的教師、做一個敬業(yè)奉獻(xiàn)的教師、做一個開拓進(jìn)取的教師、做一尊重學(xué)生的教師，采取的方法是學(xué)習(xí)（格言、故事等）、大討論、寫體會文章、優(yōu)秀文章匯編成冊，兼有每位教師的承諾簽名、學(xué)校精神的征集。其二，依托于聯(lián)合體。普陀區(qū)桃浦地區(qū)的十幾所學(xué)校建立了“基礎(chǔ)教育協(xié)同發(fā)展聯(lián)合體”，其意義在于“五個一”：創(chuàng)建了一個區(qū)域內(nèi)教育均衡發(fā)展的體制，構(gòu)建了一種幼兒園、小學(xué)、中學(xué)教學(xué)銜接溝通的機(jī)制，構(gòu)建了一個青年教師發(fā)展的平臺，創(chuàng)設(shè)了一項(xiàng)基礎(chǔ)教育社區(qū)聽證、咨詢的制度，營造了一種“五聯(lián)合”的氛圍——教工聯(lián)聘（教師和職工的聯(lián)合聘用）、學(xué)生聯(lián)動（各校特色項(xiàng)目或優(yōu)勢項(xiàng)目對聯(lián)合體中的所有學(xué)生開放）、支部聯(lián)建、學(xué)科聯(lián)賽、項(xiàng)目聯(lián)創(chuàng)。另外，區(qū)教研員、區(qū)教育局安排的高級指導(dǎo)教師都定期到學(xué)校了解情況、指導(dǎo)工作，學(xué)校亦聘請華師大的教授來校視導(dǎo)。八中則主要通過電子平臺的創(chuàng)建來顯現(xiàn)、集聚、留住骨干教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從而使老師們的教學(xué)走出低水平的個性化，穩(wěn)定在較高水平的共性化，努力奔向高水平的個性化。
教育的真諦，在工作、閱讀、廣泛的學(xué)習(xí)思考中，我不知自己是否悟到了、悟?qū)α?、悟深了，但這是一個必須加以深刻思考、而后付諸行動的事情。在循著教育真諦行動的實(shí)踐中，也會遇到各種各樣的坎。我心甚慰的是，無論如何，我愿意深切地感悟之、持續(xù)地追尋之、奮力地實(shí)踐之……
