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教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中究竟要扮演什么角色？經(jīng)過(guò)教改實(shí)驗(yàn)，我們倡導(dǎo)教師角色要實(shí)現(xiàn)以下轉(zhuǎn)向。

由控制者到促進(jìn)者

控制者是傳統(tǒng)教師角色的定位，其特點(diǎn)是：控制學(xué)生的時(shí)間、空間、思想和權(quán)力，培養(yǎng)會(huì)聽話、會(huì)考試的學(xué)生。促進(jìn)者是現(xiàn)代教師角色的定位，其特點(diǎn)是：解放學(xué)生的時(shí)間、空間、思想、權(quán)利，培養(yǎng)能夠自主發(fā)展的人。

強(qiáng)調(diào)教師由學(xué)生學(xué)習(xí)的控制者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，意味著要把學(xué)習(xí)的自由和權(quán)利還給學(xué)生。自由是人精神成長(zhǎng)的“空氣”，學(xué)生在具體教學(xué)中的自由包括：一是時(shí)間的自由，即學(xué)生擁有自由支配的時(shí)間；二是方式的自由，即每個(gè)學(xué)生擁有按照自己擅長(zhǎng)和喜歡的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的自由；三是思想的自由，表現(xiàn)在獨(dú)立思考、個(gè)性化理解、自由表達(dá)的自由和權(quán)利，質(zhì)問(wèn)、懷疑、批判教師觀點(diǎn)或教材觀點(diǎn)及其他權(quán)威的自由和權(quán)利——不能因?yàn)樽约阂?jiàn)解的獨(dú)特性或不完善性乃至片面性，而受到精神或肉體處罰以及不公平評(píng)價(jià)或?qū)Υ?。課堂教學(xué)必須把學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利放在首位，不能以任何理由侵犯或僭越他們的權(quán)利。缺乏自由的教學(xué)是不道德的教學(xué)，這種教學(xué)無(wú)論多么“有效”，最終都不利于學(xué)生的個(gè)性自由健康發(fā)展。 

由講授者到引導(dǎo)者

講授者是傳統(tǒng)教師角色的定位，它表現(xiàn)為：直接教學(xué)，教知識(shí)，講知識(shí)，把學(xué)生教會(huì)；引導(dǎo)者是現(xiàn)代教師角色的定位，它表現(xiàn)為：間接教學(xué)，教方法，講方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)。教師通過(guò)講授，把現(xiàn)成的知識(shí)教給學(xué)生，往往使人產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，似乎學(xué)生只要認(rèn)真聽講就可徑直地獲取知識(shí)。而實(shí)際上，學(xué)生對(duì)任何知識(shí)的真正掌握都是建立在自己的獨(dú)立思考上。正如每個(gè)人都只能用自己的器官吸收物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)一樣，每個(gè)學(xué)生也只能用自己的器官吸收精神營(yíng)養(yǎng)。教師不可能代替學(xué)生讀書、感知、觀察、分析、思考，也不能代替學(xué)生明白任何一個(gè)道理和掌握任何一條規(guī)律。教師只能讓學(xué)生自己讀書，自己感受事物，自己觀察、分析、思考，從而使他們自己明白事理，掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律。

從講授者到引導(dǎo)者的轉(zhuǎn)向體現(xiàn)了教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生獨(dú)立性的認(rèn)可和尊重。從客觀上講，每個(gè)學(xué)生都有獨(dú)立的意向和獨(dú)立的能力。獨(dú)立的意向主要表現(xiàn)在，學(xué)生覺(jué)得自己能看懂的書，就不想再聽別人多講；自己能明白的事理，就不喜歡別人再反復(fù)啰唆；自己能想出解答的問(wèn)題就不愿叫別人提示；自己會(huì)做的事，就不愿再讓別人幫助或干涉。獨(dú)立的能力主要表現(xiàn)在：第一，學(xué)生已有的知識(shí)和能力，許多課堂上沒(méi)有教過(guò)的社會(huì)生活知識(shí)和能力，絕大部分都是他們?cè)谧约旱纳詈突顒?dòng)中獨(dú)立學(xué)來(lái)的；第二，即便是教師教給他們的東西，也是靠他們已經(jīng)具有的基礎(chǔ)，運(yùn)用他們已經(jīng)具有的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，才能被他們真正理解與掌握。著名教學(xué)論專家江山野據(jù)此指出，學(xué)生在學(xué)校的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程就是一個(gè)爭(zhēng)取獨(dú)立和日益獨(dú)立的過(guò)程。從主觀上講，學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)和獨(dú)立能力還有賴于教師的培養(yǎng)和進(jìn)一步提高，特別是在基礎(chǔ)教育階段，對(duì)待學(xué)生的獨(dú)立性和獨(dú)立學(xué)習(xí)，還要有一種動(dòng)態(tài)發(fā)展的觀點(diǎn)。從教與學(xué)的關(guān)系來(lái)說(shuō)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程是一個(gè)“從教到學(xué)”轉(zhuǎn)化的過(guò)程，也是從依賴到獨(dú)立的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，教師的作用不斷轉(zhuǎn)化為學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力;隨著學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的由弱到強(qiáng)、由小到大的增長(zhǎng)和提高，教師的作用在量上也就發(fā)生了相反的變化，最后是學(xué)生基本甚至完全獨(dú)立。為此，教師要充分尊重學(xué)生的獨(dú)立性，積極鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，并創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)讓學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，從而讓學(xué)生發(fā)揮自己的獨(dú)立性，培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。

由主角到配角

在傳統(tǒng)課堂中，教師是課堂的主角，是課堂節(jié)奏的駕馭者，是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的定奪者，學(xué)生理當(dāng)成為順著教師思路亦步亦趨的“仆從”，一切唯教師馬首是瞻：課前按教師的要求預(yù)習(xí)，課上按教師的組織學(xué)習(xí)，課后按教師的布置復(fù)習(xí)。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生得全方位地“配合”教師。教師講話時(shí)，學(xué)生不做小動(dòng)作、不說(shuō)話、不東張西望、認(rèn)真聽老師講；教師提問(wèn)時(shí)積極發(fā)言、踴躍回答，還要回答得正確流利；教師讓學(xué)生討論時(shí)要圍繞主題熱烈討論，不要沉默冷場(chǎng)。如果學(xué)生不認(rèn)真聽講，回答問(wèn)題錯(cuò)誤或者發(fā)言不積極，沒(méi)有達(dá)到教師所預(yù)設(shè)的教學(xué)效果，教師就抱怨是學(xué)生不配合引起的。教師期望的是學(xué)生按教案設(shè)計(jì)作出回答，教師的任務(wù)就是努力引導(dǎo)學(xué)生，直至得出預(yù)定答案。學(xué)生在課堂上實(shí)際扮演著配合教師完成教案的角色。于是，我們就見(jiàn)到這樣的景象：課堂成了演出“教案劇”的舞臺(tái)，教師是主角，學(xué)習(xí)好的學(xué)生是主要的配角，大多數(shù)學(xué)生只是不起眼的“群眾演員”，很多情況下只是觀眾與聽眾。

我們知道，課堂教學(xué)的主要矛盾是教材與學(xué)生的矛盾，課堂教學(xué)是圍繞這一對(duì)矛盾運(yùn)動(dòng)而展開的。其他矛盾都是從屬并為解決這對(duì)主要矛盾而存在和發(fā)展的。在教材與學(xué)生這對(duì)主要矛盾中，教材是矛盾的主要方面，學(xué)生是矛盾的主體力量，解決學(xué)生和教材之間的矛盾，主要靠學(xué)生自身主動(dòng)性、積極性的發(fā)揮，不能由別人代替。所以，課堂的中心是學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)是課堂教學(xué)活動(dòng)的主線，教師的教學(xué)及其設(shè)計(jì)要以學(xué)生的學(xué)習(xí)及其活動(dòng)作為線索和依據(jù)，總之，學(xué)生是課堂的主角，教師是配角。