學(xué)生都是要學(xué)習(xí)寫作的，寫作要練基本功。寫作的基本功主要體現(xiàn)在觀察、認(rèn)識、表達(dá)能力上,而觀察能力又是基礎(chǔ)。在作文教學(xué)中，經(jīng)常遇到這樣的情況:一提寫作文，學(xué)生就頭疼，覺得無話可寫，即使成篇也是記流水賬，平淡無味。原因之一，就是學(xué)生不善于觀察和積累寫作素材，不善于挖掘平凡事物的深刻意義。因此，要提高學(xué)生的寫作能力，必須重視觀察能力的訓(xùn)練。
重視訓(xùn)練學(xué)生觀察能力，對寫作有以下兩點(diǎn)好處：
1、訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力，能使學(xué)生更好的發(fā)現(xiàn)和積累有意義的寫作素材。
寫文章，首先要解決寫什么的問題，即讓學(xué)生創(chuàng)造木之“本”，挖到水之“源”，找到炊之“米”。如果不重視發(fā)現(xiàn)和積累，到頭來一無所獲。在我們火熱的現(xiàn)實(shí)生活中已為寫作提供了豐富的素材，關(guān)鍵是看我們能否去發(fā)現(xiàn)、去積累。善于觀察，就能沙里淘金，獲得生動的寫作材料；不善于觀察，就會在寶山而不識寶，把許多有意義的材料從眼皮底下放過。
2、訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力，能使學(xué)生更好地準(zhǔn)確把握事物的特征。
觀察事物只有抓住它們的特征，才能區(qū)別這一事物與那一事物的不同之處，為生動地表現(xiàn)事物打下基礎(chǔ)。常言道：“文貴清心”,寫文章最忌老生常談，人云亦云。大家明白的事，如果寫不出新意，就無人愛看。這“清新”之氣從何而來呢？首先要學(xué)會觀察，善于準(zhǔn)確的把握事物的特征，逼真的再現(xiàn)，給人以新鮮的感受。
觀察對于寫作既然這樣重要，那么怎樣去訓(xùn)練學(xué)生的能力呢？下面從觀察的廣度、深度、速度這三個方面談?wù)勥@個問題。
第一，從觀察的廣度上培養(yǎng)訓(xùn)練自己的觀察能力；
訓(xùn)練觀察廣度，主要培養(yǎng)學(xué)生全面觀察的能力。在我們生活中，各種事物總是相互聯(lián)系，錯綜交織的。從縱的方面說，事物的發(fā)展有前因后果，人物的性格有形成的過程；從橫的方面講，事與事，人與人之間有著種種的關(guān)系。這些人物事件錯綜交織，構(gòu)成了人類社會絢麗多彩的生活畫面和激越昂揚(yáng)的時代樂章。因此觀察必須廣泛、全面，要由此及彼、由表及里、由現(xiàn)狀追溯原因、由局部推及整體。比如寫一個人，除了要觀察這個人的衣著服飾、外貌特征，語言行動，還必須了解這個人的出身經(jīng)歷，他所處的社會環(huán)境和自然環(huán)境，了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，這樣才能準(zhǔn)確的把握人物的性格特征，說清楚事情的來龍去脈，描繪出鮮明的人物形象，假若是寫一件事，除了要觀察這件事的經(jīng)過，還要弄清它的前因后果，才能深刻揭示事件的意義。
第二，從觀察的深度上區(qū)培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力；
訓(xùn)練觀察深度，主要是培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，深刻揭示事物意義的能力。我國著名教育家葉圣陶先生曾說過：“思想認(rèn)識是文章的質(zhì)料，有質(zhì)料是首要的，沒有質(zhì)料，如何寫？”。意思是文章的靈魂。立意新，就能別開生面，窺見蘊(yùn)蓄的思想，領(lǐng)悟到深一層的道理，進(jìn)入一個新境界。在我們的生活中，許多有意義的材料，就像未經(jīng)雕琢的璞玉，表面極為平凡，常常不被人注意，假若沒有深刻的觀察能力，就不能從平凡的事物中挖掘出它不平凡的思想意義。
第三，從觀察的速度上培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力；
訓(xùn)練觀察速度，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力，是練習(xí)寫作的一個重要因素。一些事態(tài)度化急劇，不允許我們從容不迫慢慢觀察，必須具有敏銳的觀察力，在短暫的時間內(nèi)，迅速看清細(xì)節(jié)，把握其特點(diǎn)，才可能具體生動地表現(xiàn)，使讀者從中受到鼓勵和教育。所以，在寫作教學(xué)中，必須加強(qiáng)培養(yǎng)敏銳的觀察力的訓(xùn)練。
以上這些，只是訓(xùn)練觀察能力的方式、方法問題。要提高觀察能力，還有一個重要的問題不能忽視，就是要不斷提高自己的思想水平和審美情趣，掌握了辯證唯物主義的思想方法，有了高尚的審美情趣，才能深刻揭示事物的本質(zhì)，分清什么是真善美，什么是假惡丑，愛憎分明地給予贊頌和鞭撻。觀察的角度和審美情趣不同，對事物的認(rèn)識就截然不同。比如：有的人把勤勞簡樸看成美德，有的人把它視為小氣；有的人把做好事看成助人為樂，有的人認(rèn)為是出風(fēng)頭。可見，要提高觀察事物的敏銳力和深刻性，并不單純是思想水平問題。仁者見仁，智者見智；只有樹立崇高的理想，培養(yǎng)高尚的道德情操和審美情趣，才能使自己的觀察能力從根本上得到提高。
