在目前新的教育形式下，結(jié)合我校學(xué)生思想、學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，我想本學(xué)期班主任工作的重點(diǎn)是以下幾個(gè)方面。

班級(jí)德育工作應(yīng)該是個(gè)體的、生動(dòng)的、活潑的、有針對(duì)性的工作。為此，更應(yīng)講究德育工作的技巧。

技巧之一：要理論聯(lián)系實(shí)際，以理服人。馬克思在《黑格爾法哲學(xué)批判》導(dǎo)言中指出：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾”。例如染頭發(fā)，一個(gè)班主任講了一段入情入理的話(huà)：人人都有愛(ài)美之心，這本無(wú)可厚非。小時(shí)候剃完頭，就不高興，覺(jué)得不美?，F(xiàn)在很多人都染發(fā)，但是染得亂七八糟，過(guò)了頭，就變成丑了。再如：同學(xué)們都喜歡吃零食，既鋪張浪費(fèi)，也不衛(wèi)生，容易生病；有的人習(xí)慣亂扔字紙，既浪費(fèi)了資源，也影響了衛(wèi)生，還顯得個(gè)人的素質(zhì)不高。經(jīng)過(guò)教師誠(chéng)懇坦率的談話(huà)，學(xué)生提高了認(rèn)識(shí)，懂得了道理。

技巧之二：力求生動(dòng)形象，切忌空洞抽象。德育教育是抽象的（內(nèi)容），但形式是多樣的，要把形式和內(nèi)容有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，更多的則是把內(nèi)容形式化。比如對(duì)學(xué)生進(jìn)行“八榮八恥”的教育，可譜成曲子讓學(xué)生唱出來(lái)，可編成兒歌讓學(xué)生說(shuō)出來(lái)，可繪成圖畫(huà)讓學(xué)生感知出來(lái)。這樣，就把一個(gè)抽象的道德教育內(nèi)容，生動(dòng)形象的表現(xiàn)出來(lái)了。再加：開(kāi)展“文明禮儀伴我行”活動(dòng)，可以?huà)磉叺男∈?，設(shè)置一定的情景，讓學(xué)生在情景之中體味“文明禮儀”。比如：我怎樣教育學(xué)生進(jìn)行“說(shuō)話(huà)文明”、“舉止文明”、“課堂文明”、“校園文明”、“宿舍文明”等，都可以設(shè)置出情景讓學(xué)生在其中充當(dāng)角色，體味“文明禮儀”。

技巧之三：感情激發(fā)同嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)。《禮記?禮運(yùn)》書(shū)中說(shuō)道：“何謂人情？喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲”。這七情是人之常情。做班級(jí)工作，特別是做班級(jí)德育工作，更要?jiǎng)又郧?。中?guó)有句俗話(huà)，叫做“鍋不熱，餅不靠”。教師如果冷若冰霜，學(xué)生就會(huì)畏而遠(yuǎn)之，教而遠(yuǎn)之，既談不上做班級(jí)工作，更做不好德育工作。既重感情，又嚴(yán)格要求。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)：“我的基本原則永遠(yuǎn)是盡量多的要求一個(gè)人，也要盡可能的尊重一個(gè)人”這在辯證法上說(shuō)，兩者是一個(gè)統(tǒng)一的整體。