在人類社會(huì)發(fā)展的許多時(shí)候，教育都以其內(nèi)含的文明、理性、高尚、智慧、純潔、聰穎、通達(dá)等美好本質(zhì)，吸引和感染著萬千學(xué)子心馳神往，頂禮膜拜，以能有機(jī)會(huì)到學(xué)校讀書為人生幸事。但曾幾何時(shí)，教育的上述本質(zhì)正在蛻化：學(xué)校作為天然地培養(yǎng)學(xué)生高尚人格、智慧能力的場所，越來越多的被異化為“考試工廠”；教師作為“陽光下最光輝事業(yè)”的實(shí)施者和學(xué)生心目中的“道德楷模”，越來越多的蛻變成阻礙學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展的“精神警察”；學(xué)生成了生產(chǎn)分?jǐn)?shù)的機(jī)器，題海無邊，苦海無涯，黯淡了興趣，疲憊了心理，荒蕪了心田。
我校“藍(lán)天、陽光、快樂”辦學(xué)遠(yuǎn)景的提出，是呼喊教育本質(zhì)的回歸，讓被異化、被誤解、甚至被妖魔化的教育回歸到它的本來面目。
教育是學(xué)生有意義生活的過程和經(jīng)歷
通常情況下，人們喜歡用“質(zhì)量”一詞描述一個(gè)地區(qū)、一所學(xué)校的教育狀況。比如，衡量一所高中學(xué)校質(zhì)量的高低，無非是指在一年一度的高考中，上本科線有多少人，進(jìn)名牌大學(xué)有多少人。對這種把教育“命懸一線”的現(xiàn)象，我們有太多的困惑。難道學(xué)校教育就是以訓(xùn)練學(xué)生考試能力為己任的嗎？難道能夠上大學(xué)或進(jìn)名牌大學(xué)就是學(xué)生發(fā)展的全部嗎？在每年各個(gè)新鮮出爐的“高考榜”不斷刺激人們的神經(jīng)時(shí)，是不是也更嚴(yán)密地遮蔽了現(xiàn)代教育應(yīng)有的視野和本真？我們認(rèn)為，教育應(yīng)是讓學(xué)生享受有意義的生活過程和經(jīng)歷，教育應(yīng)該伴隨理想和浪漫，校園應(yīng)該充滿詩情畫意，這一切不能因高考的指揮棒而淡化和褪色。
“藍(lán)天、陽光、快樂”的辦學(xué)愿景就是想理解和接近教育的真諦，找回教育的理想和幸福。也就是說，在對教育價(jià)值的認(rèn)定上，著重了解是否踐行聯(lián)合國教科文組織所倡導(dǎo)的“人的發(fā)展”，這是一個(gè)有遠(yuǎn)見、有很大包容性的教育理念。即所有為教育提供的環(huán)境以及所有的教育內(nèi)容都應(yīng)是圍繞為學(xué)生真正享受生存與發(fā)展的權(quán)利服務(wù)的。教育應(yīng)該教人學(xué)會(huì)認(rèn)知，獲取理解的手段；教人學(xué)會(huì)做事，能夠?qū)ψ约核幍沫h(huán)境產(chǎn)生影響；教人學(xué)會(huì)溝通，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)與他人共同生活；學(xué)會(huì)生存，使人在不斷發(fā)展中日臻完善，有能力掌握自身的命運(yùn)，并使他的人格健全，生活多彩，思想活躍，表達(dá)方式豐富。一言以概之，教育就是教會(huì)學(xué)生過上有意義的生活；它，首先是一個(gè)精神成長的過程，然后才成為科學(xué)獲知的一部分。
藍(lán)天、陽光、快樂——享受有意義生活的起點(diǎn)
那么，如何讓學(xué)生享受有意義生活的過程和經(jīng)歷呢？靈活而有彈性的學(xué)習(xí)制度、充滿合作和樂群精神的學(xué)習(xí)型社區(qū)、精到而有趣味的學(xué)習(xí)材料、生動(dòng)活潑而涌動(dòng)創(chuàng)造激情的教學(xué)活動(dòng)、以發(fā)展為導(dǎo)向的評價(jià)系統(tǒng)，這些都是教育提升的方向。但，我們認(rèn)為提升教育品質(zhì)的起始點(diǎn)在于為學(xué)生提供“藍(lán)天、陽光、快樂”的校園生態(tài)。“藍(lán)天、陽光、快樂”猶如是土壤，它的作用不在于催肥、不在于拔苗，而是“養(yǎng)護(hù)”學(xué)生的潛質(zhì)，使學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)各自特色。這種學(xué)校愿景就是要：讓每一位學(xué)生都生活在同一片藍(lán)天下，讓每一位學(xué)生都沐浴在希望的陽光中，讓每一位學(xué)生都成長在快樂的學(xué)習(xí)中。
一、“讓每一位學(xué)生都生活在同一片藍(lán)天下”
兩千多年前，孔子抱著“人皆可以為賢”的道德理想，開創(chuàng)了“有教無類”的平民教育先河。1960年，聯(lián)合國教科文組織就詳盡闡述了機(jī)會(huì)均等的概念，其中就包括“消除歧視”和“消除不均”兩部分。人性最本質(zhì)的需要就是渴望得到尊重和欣賞，高品質(zhì)教育應(yīng)該是尊重人權(quán)利的教育。
“讓每一位學(xué)生都生活在同一片藍(lán)天下”是我們對教育公平的追求，是對尊重人權(quán)利的教育追求。
二、“讓每一位學(xué)生都沐浴在希望的陽光中”
學(xué)生是一道多解的證明題。社會(huì)拿分?jǐn)?shù)來驗(yàn)證學(xué)校，上級部門拿分?jǐn)?shù)來考核學(xué)校，學(xué)校拿分?jǐn)?shù)來鞭策教師，教師拿分?jǐn)?shù)來證明自己。擁有充裕經(jīng)費(fèi)、先進(jìn)技術(shù)、精良設(shè)備的學(xué)校，卻依舊分?jǐn)?shù)至上，死記硬背，題海戰(zhàn)術(shù)，那是與現(xiàn)代教育理念背道而馳的，是沒有靈魂的見物不見人的“教育工廠”。
“讓每一位學(xué)生都沐浴在希望的陽光中”正是要證明教育不全是分?jǐn)?shù)、名次和重點(diǎn)大學(xué)。我們學(xué)校用“陽光學(xué)子”作為最高級別的獎(jiǎng)項(xiàng)，陽光愛心學(xué)子、陽光勤奮學(xué)子、陽光自強(qiáng)學(xué)子、陽光健康學(xué)子、陽光藝術(shù)學(xué)子、陽光創(chuàng)新學(xué)子……“陽光學(xué)子”式的教育注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和長處，并逐步形成燎原之勢，讓學(xué)生在“我是好學(xué)生”的心態(tài)中覺醒，防止使孩子自暴自棄，在“我是差學(xué)生”的意念中沉淪。每一個(gè)生命覺醒的力量都是排山倒海，勢不可擋的。陽光學(xué)子式的教育引領(lǐng)學(xué)生特長發(fā)展，更重要的是讓學(xué)生容易覺察到自己的進(jìn)步，體驗(yàn)成功。陽光的教育是找感覺、嘗甜頭的教育；是承認(rèn)差異、允許失敗的教育；是熱愛生命、善待生命的教育；是開發(fā)生命潛能、保護(hù)生命資源的教育；是充滿生命力、充滿人情味的教育。
三、“讓每一位學(xué)生都成長在快樂的學(xué)習(xí)中”
學(xué)習(xí)被視為一種艱苦的勞動(dòng)，即所謂的“苦學(xué)”。中國古代有“頭懸梁、錐刺骨”的“苦學(xué)”之說，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者必須忍受巨大的身心痛苦，要“苦其心志、餓其體膚、空乏其身”，才能進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)或達(dá)到學(xué)習(xí)的境界。對“苦學(xué)”的邏輯，人們更有極為樸素的認(rèn)識與解釋，如：“不受苦中苦，難得甜中甜”，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，強(qiáng)調(diào)只有歷盡千辛萬苦、孜孜不倦，吃盡“苦頭”，方能苦盡甘來、“修成正果”，才能成為人上人、成為佼佼者。我們也常常用“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”式的格言促動(dòng)學(xué)生“苦學(xué)”。
“讓每一位學(xué)生都成長在快樂的學(xué)習(xí)中”，首先就是要轉(zhuǎn)換“苦學(xué)”的觀念，不能將教育看成是痛苦的過程?？鞓返膶W(xué)習(xí)，關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。要讓學(xué)生在快樂的過程中到達(dá)目的地。我們認(rèn)為，快樂的學(xué)習(xí)是“用自己的眼睛去看，用自己的嘴巴去說，用自己的雙手去做，用自己的大腦去想”。具體應(yīng)用到教學(xué)中，是應(yīng)用探究性的學(xué)習(xí)。在探究性學(xué)習(xí)中老師應(yīng)時(shí)刻注意激發(fā)學(xué)生的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與探究活動(dòng)，給予學(xué)生自主活動(dòng)和表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。當(dāng)學(xué)生的探究獲得某種成功時(shí)，老師應(yīng)給予表揚(yáng)，當(dāng)學(xué)生處于困惑時(shí)，當(dāng)學(xué)生的某種強(qiáng)烈愿望未能實(shí)現(xiàn)時(shí)，老師應(yīng)給予必要的引導(dǎo)和鼓勵(lì)。這樣的學(xué)習(xí)才能讓學(xué)生真切地感受到學(xué)校是溫暖的樂園，是自己成長和發(fā)展不可或缺的精神圣地，使教育真正體現(xiàn)有生命的價(jià)值和意義。
“藍(lán)天、陽光、快樂”的學(xué)校愿景，是我們在學(xué)校這一具體而微觀的領(lǐng)域里面，對什么是素質(zhì)教育和如何提升教育品質(zhì)的思考。這一學(xué)校愿景是讓學(xué)生享受有意義生活的過程和經(jīng)歷的起點(diǎn)。
