長(zhǎng)期以來，我們的教學(xué)改革總是把“教什么”和“怎樣教”作為問題的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，而對(duì)于學(xué)生“學(xué)什么”和“怎樣學(xué)”的問題，沒有引起足夠的重視。教與學(xué)是辯證的統(tǒng)一，教法如何改革，應(yīng)以研究學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀作為出發(fā)點(diǎn)，把培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力作為歸宿點(diǎn)，用學(xué)法決定教法，教法滲透學(xué)法，這樣，就擺正了關(guān)系。
高一學(xué)生有其自身的特點(diǎn)，他們剛剛?cè)雽W(xué)，對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)還停留在初中學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)上，初中教育注重的是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的了解和掌握，而到了高中階段，更多的要學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)其獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，除了系統(tǒng)介紹一些科學(xué)方法的知識(shí)以外，主要途徑還是在教學(xué)過程中要滲透方法指導(dǎo)。這樣學(xué)生才能真正得益，并最終獲得一種良好的自學(xué)能力。針對(duì)歷史學(xué)科的特點(diǎn)，我認(rèn)為教師應(yīng)從以下幾個(gè)方面做起。
一、“傳道、授業(yè)、解惑”
作為一名教師，首先自己要把教材吃準(zhǔn)，挖透，這樣才能對(duì)學(xué)生提出更高的要求。對(duì)于許多知識(shí)、規(guī)律和方法，教師要直截了當(dāng)?shù)馗嬖V學(xué)生，力求使學(xué)生能夠更快更好的掌握。例如在講述歷史事件時(shí)，應(yīng)在一開始就讓學(xué)生了解一個(gè)歷史事件應(yīng)包括背景、經(jīng)過、結(jié)果、影響和事件的性質(zhì)，避免學(xué)生盲目地看書，而起不到應(yīng)有的效果。
二、發(fā)展學(xué)生智能
學(xué)生學(xué)習(xí)任何知識(shí)內(nèi)容，總是循著一定思路。思路可能進(jìn)入曲折的小胡同，可能鉆入牛角尖，也可能陷入錯(cuò)誤境地。這時(shí)正是教師理清思路和解剖思路的時(shí)機(jī)。通過教師對(duì)知識(shí)的講解和剖析，讓學(xué)生了解分析問題的方法，進(jìn)而學(xué)會(huì)運(yùn)用這種方法去獨(dú)立地分析問題。
三、用歌訣來簡(jiǎn)化記憶
史地等學(xué)科，要求記憶的內(nèi)容很多，很需要借助歌訣、順口溜加以編排。歌訣、順口溜節(jié)奏鮮明、頓挫有致、瑯瑯上口，可化繁為簡(jiǎn)、變亂為序，便于記憶。如；
歷史朝代歌：
夏代商代與西周，春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠；
秦漢三國(guó)晉統(tǒng)一，南朝北朝是對(duì)頭；
隋唐五代又十國(guó)，宋元明清帝王休。
編歌訣要達(dá)到簡(jiǎn)化、序化、韻化，否則，就失去了意義，不但不便記憶，反而影響記憶。
一般教育理論在談到記憶方法時(shí)，只說韻語有助記憶。教師指導(dǎo)學(xué)生就不能停留在這種一般說教上，而應(yīng)該編寫收集分科的記憶歌訣，給學(xué)生提供大量的例證，這樣才能達(dá)到指導(dǎo)的有效性。
最后，還要向?qū)W生說明，任何學(xué)習(xí)方法都不是萬能藥方，更不是固定不變的教條。檢驗(yàn)學(xué)習(xí)方法好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)是看其對(duì)自己提高學(xué)習(xí)成績(jī)是否有效。所以，在選擇和運(yùn)用學(xué)習(xí)方法時(shí)，除了注重吸收他人經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)那些被公認(rèn)的優(yōu)秀方法外，還必須強(qiáng)調(diào)個(gè)人實(shí)踐，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中，根據(jù)個(gè)人的具體情況對(duì)它們進(jìn)行改造與創(chuàng)新。學(xué)習(xí)方法好比點(diǎn)石成金的“寶指頭”。只有使它成為自己的機(jī)體的一部分，做到運(yùn)用自如，才能發(fā)揮效力。
