到目前為止，班主任管理領(lǐng)域至少推出了三個(gè)民間英雄：一個(gè)是魏書生，他的代表作是《班主任工作漫談》；一個(gè)是李鎮(zhèn)西，他的代表作是《愛心與教育》；一個(gè)是萬(wàn)瑋，他的代表作是《班主任兵法》。
魏書生的管理經(jīng)驗(yàn)的關(guān)鍵詞是“自我管理”與“制度管理”，魏書生本人稱之為“民主”和“科學(xué)”。李鎮(zhèn)西的關(guān)鍵詞是“愛心”。萬(wàn)瑋的關(guān)鍵詞是“計(jì)謀”，這個(gè)詞聽起來(lái)來(lái)有點(diǎn)像“搞陰謀詭計(jì)”，但萬(wàn)瑋本人稱之為“與學(xué)生斗智斗勇”。
一、魏書生的“班主任工作漫談”
按魏書生的說(shuō)法，有四本關(guān)于班主任的書對(duì)他影響比較大。第一本是前蘇聯(lián)包德列夫編寫的《班主任》，人民教育出版社1956年翻譯出版。這本書到1980年已經(jīng)重印第10次，發(fā)行156700冊(cè)。第二本是前蘇聯(lián)另一個(gè)學(xué)者科羅托夫編寫的，書名叫《中小學(xué)班主任手冊(cè)》，由李興漢翻譯，1982年中國(guó)農(nóng)業(yè)機(jī)械出版社出版，一次就印了12萬(wàn)冊(cè)。第三本是1988年遼寧教育出版社出版的《新編中學(xué)班主任工作指南》。第四本是日本學(xué)者衫山正一等人編寫、耿申翻譯的《小學(xué)班主任工作方法和技巧》，1990年由職工教育出版社出版。（魏書生著：《班主任工作漫談》，漓江出版社2005年版，第38-47頁(yè)）
根據(jù)他人的經(jīng)驗(yàn)和自己的探索，魏書生提出了自己的班主任工作方略：一靠民主二靠科學(xué)。
“民主”讓自己獲得這么一種觀念：所有的活人都是一個(gè)世界，所以應(yīng)該最大限度地去理解和包容，然后才能發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心世界的廣闊，增強(qiáng)自己的主人翁意識(shí)，這種主人翁意識(shí)就能夠激發(fā)自己生存、工作和學(xué)習(xí)的熱情；“科學(xué)”則是將這種熱情用制度、程序落實(shí)在具體的時(shí)間和空間上。
所謂“科學(xué)”實(shí)際上是系列管理制度：比如指定“班規(guī)班法”：犯錯(cuò)誤接受懲罰制度：唱歌；做好事；寫說(shuō)明書——《一粒瓜子殼，一千字說(shuō)明書》，等等。而所有這些制度有一個(gè)“輔助”的策略，這就是他所強(qiáng)調(diào)的“民主”。
所謂“民主”實(shí)際上是“學(xué)生自己做主”，比如選常務(wù)班長(zhǎng)，常務(wù)班長(zhǎng)實(shí)際上相當(dāng)于一位班主任，由老師任命，或者由競(jìng)選產(chǎn)生。選值周班長(zhǎng)、值日班長(zhǎng)；養(yǎng)魚負(fù)責(zé)人、養(yǎng)花負(fù)責(zé)人。魏書生的管理經(jīng)驗(yàn)中有一條重要經(jīng)驗(yàn)，這條經(jīng)驗(yàn)在我看來(lái)是魏書生管理理念中的“根本”、“根基”。魏書生本人偶爾提到這條經(jīng)驗(yàn)，一般讀者可能不太注意，我個(gè)人比較看重。
這條經(jīng)驗(yàn)究竟是什么？魏書生其實(shí)并沒有明白地說(shuō)出來(lái)，他只說(shuō)“帶著學(xué)生鍛煉身體”；“堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑”（即師生一起寫日記）。我把這條經(jīng)驗(yàn)叫做“民主之根”。
為什么我如此看重這條經(jīng)驗(yàn)？因?yàn)槿巳硕荚谡務(wù)摗懊裰鳌保獠恢嬲拿裰魇菍⒁鲋魅说拿癖姳仨氂邪l(fā)達(dá)的“根基”。有人做慣了奴才，少了發(fā)達(dá)的根系，這樣的人無(wú)法承受民主的責(zé)任。并非所有的學(xué)生都有能力享受民主，能夠享受民主并為此負(fù)責(zé)任的學(xué)生一定是那些“根系”發(fā)達(dá)的學(xué)生。
我是從魏書生的“帶著學(xué)生鍛煉身體”、“堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑”這些經(jīng)驗(yàn)中看到一種獨(dú)特的“草根”運(yùn)動(dòng)。所以我稱之為“民主之根”？我在閱讀這些做法時(shí)，不斷想起孫云曉的《夏令營(yíng)中的較量》那篇文章。真正優(yōu)秀的班主任，他一定是一個(gè)“法治者”而非“人治者”；而這種“法治”的制定者和執(zhí)法者又絕非班主任個(gè)人孤獨(dú)地裁定，而是由學(xué)生自己制訂并由學(xué)生自己執(zhí)法。
可是，學(xué)生真的能夠自己制定并執(zhí)行班級(jí)法規(guī)嗎？什么樣的學(xué)生能夠制定并執(zhí)行班級(jí)法規(guī)？這就是我從魏書生的“帶著學(xué)生鍛煉身體”、“堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑”中看到的秘密。也許你把這些不當(dāng)回事，我只想告訴你：我很當(dāng)回事。
二、李鎮(zhèn)西的“愛心與教育”
李鎮(zhèn)西在《愛心與教育》這本書中很顯眼的地方提出一個(gè)說(shuō)法：常常有人問我，當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？我總是不假思索地回答，擁有一顆愛學(xué)生的心！
案例：永遠(yuǎn)的14歲（李鎮(zhèn)西著：《愛心與教育》，四川少年兒童出版社1999年版，第241-244頁(yè)；劉良華：《校本行動(dòng)研究》，四川教育出版社2002年版，第207-208頁(yè)。）
安妮是初一下學(xué)期從外地轉(zhuǎn)學(xué)到班上的。她身材瘦弱，臉色蒼白，說(shuō)話細(xì)聲細(xì)氣，學(xué)習(xí)較差還常請(qǐng)病假。但是，給人留下最深印象的是她愛遲到。我曾把安妮的母親請(qǐng)來(lái)，問是不是有什么特殊困難。她母親說(shuō)，沒什么，就是安妮動(dòng)作太慢。我多次找安妮談心，要她養(yǎng)成雷厲風(fēng)行的好習(xí)慣。但沒有看到成效。
那天早晨安妮又遲到了，我讓她站在外面。大約5分鐘后我怕校長(zhǎng)看見，便讓她進(jìn)教室。近來(lái)后她走到自己的座位想坐下。我說(shuō)：“誰(shuí)讓你坐下？再站一會(huì)！” 她流淚了，但順從地站在自己的座位前，并拿出書和大家一起讀。
直到早讀結(jié)束，她總共站了15分鐘。兩節(jié)課后，安妮來(lái)向我請(qǐng)假，說(shuō)頭昏，想回家休息。我很吃驚，問她是不是因?yàn)樵绯空镜镁昧恕Ｋf(shuō)不是，平時(shí)就頭昏，是老毛病了。我同意她回家休息。
第二天安妮的母親來(lái)學(xué)校請(qǐng)假，說(shuō)安妮病了，需要一段時(shí)間的治療和休息。這時(shí)，我開始感到自己做得有些過分：可能安妮當(dāng)時(shí)已經(jīng)病了，可我竟罰她站了那么久。
過了兩個(gè)星期，安妮的母親來(lái)學(xué)校，說(shuō)安妮的病情比較重，得休學(xué)治療。我在吃驚的同時(shí)，內(nèi)心深處暗暗慶幸自己總算甩掉了一個(gè)包袱！半年之后，安妮返校復(fù)學(xué)，降到下一個(gè)年級(jí)學(xué)習(xí)。在校園遇到我時(shí)，她總是羞怯而有禮貌地和我打招呼，喊“李老師好！”
幾個(gè)月后開始期中考試，那天剛考完最后一科，有學(xué)生來(lái)告訴我：“李老師，安妮今天早晨……死了……”
我心里一顫，手中剛收上來(lái)的一疊試卷跌落在地上。20分鐘以后，我和十幾個(gè)學(xué)生趕到殯儀館。安妮的母親迎上來(lái)，用哭啞了聲音對(duì)我說(shuō)：“您這么忙還趕來(lái)，感謝您和同學(xué)們了！”
我心情沉重地說(shuō)：“太突然了，根本沒想到。”
安妮的母親說(shuō)：“安妮6歲就患上了白血病，當(dāng)時(shí)醫(yī)生說(shuō)她最多能活3年。為了讓她有個(gè)寧?kù)o美好的生活，我一直沒有告訴她，也沒有告訴任何人。在許多人的關(guān)心下，她奇跡般地活了8年。謝謝您啊，李老師！安妮在最后幾天，還在說(shuō)她想念李老師，想同學(xué)們。她復(fù)學(xué)后一直不喜歡新的班級(jí)，多次說(shuō)她想回到原來(lái)的班級(jí)。可是，她就這么……”
這些話讓我心如刀絞。在安妮純真的心靈中，尚不知道她所想念的“李老師”曾為她降到另外一個(gè)班而暗暗高興！。
我忍不住哭起來(lái)。這是我參加教育工作至今，第一次也是惟一的一次因愧對(duì)學(xué)生而流淚。
當(dāng)天晚上，我含淚寫下一篇近五千字的文章《你永遠(yuǎn)14歲——寫給安妮》。第二天，我含淚在班上為學(xué)生朗讀，表達(dá)悲痛的哀思和沉重的負(fù)罪感。
從那以后，我發(fā)誓：決不再對(duì)遲到的學(xué)生罰站！很多年過去了，每當(dāng)聽到周圍的人稱贊我“特別愛學(xué)生”、“從不傷學(xué)生的自尊心”時(shí)，我總是在心里感謝永遠(yuǎn)14歲的安妮，因?yàn)樗且浑p怯怯的眼睛時(shí)時(shí)刻刻都在注視著我……剝奪了學(xué)生的尊嚴(yán)，就談不上任何教育。在《愛心與教育》中，有不少類似的故事。這些故事告訴讀者很多教育道理，但它本身并不直接講道理。好的書總是只講事件或故事，不直接講道理。
三、萬(wàn)瑋的“班主任兵法”
萬(wàn)瑋老師的書《班主任兵法》很暢銷，這本書的暢銷既與班主任領(lǐng)域有廣闊的“需要”（有人把它叫“市場(chǎng)”）有關(guān)系，當(dāng)然與這本書的魅力有關(guān)系。這本書的魅力就在于它為很多班主任的很多苦惱提出了很多化解的具體策略。
案例1.“剛?cè)嵯酀?jì)”
做班主任的人總會(huì)遇到這樣的事件：幾個(gè)同學(xué)指責(zé)某位同學(xué)，班主任也加入進(jìn)來(lái)比較嚴(yán)厲地批評(píng)這個(gè)學(xué)生。這個(gè)學(xué)生忽然情緒激動(dòng)，大喊大叫地沖出教室，揚(yáng)言“你們合伙整我一個(gè)人，我不讀書了。” 如果你是班主任，你怎么辦？
萬(wàn)瑋是怎么做的？
他讓班長(zhǎng)把那位學(xué)生追回來(lái)。那位學(xué)生回教室后萬(wàn)瑋說(shuō)：有一點(diǎn)我想請(qǐng)大家考慮，如果全班所有人都批評(píng)你，你的感覺是怎樣的？你能承受得了嗎？大家一定有過這樣的體會(huì)，如果你去辦公室，所有的老師都批評(píng)你，你也會(huì)難以接受的……。所以，這一次楊良同學(xué)雖然犯了錯(cuò)誤，跑了出去，但這個(gè)錯(cuò)誤是可以原諒的，大家說(shuō)是不是？如果我們歡迎楊良同學(xué)回來(lái)的話，我們大家就一起鼓掌表明我們的態(tài)度。全班同學(xué)鼓掌，在熱烈的掌聲中，楊良的臉上現(xiàn)出了激動(dòng)的神色。
在接下來(lái)的課中，楊良聽得特別專注，雖然他沒有舉手發(fā)言，但是從他堅(jiān)定的目光中我能看出來(lái)，他已經(jīng)被我收服了。（萬(wàn)瑋著：《班主任兵法》，華東師范大學(xué)出版社2004年版，第12頁(yè)。）
你看，萬(wàn)瑋這個(gè)老師是不是很有剛?cè)嵯酀?jì)的智慧？
案例2.“先抑后揚(yáng)”
如果你做班主任，你可能會(huì)遇到這樣的學(xué)生：梅蘭和菊花是班級(jí)里兩個(gè)成績(jī)非常好的女生，可是這兩個(gè)人太傲慢了。大凡成績(jī)好的學(xué)生都會(huì)有一點(diǎn)傲氣，她們從心底里認(rèn)為好成績(jī)是自己取得的，而與老師關(guān)系不大，因此，即使教師表?yè)P(yáng)他們，她們也會(huì)覺得這是自己應(yīng)得的，不會(huì)很感激老師。反而是那些平時(shí)調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，沒少挨老師批評(píng)，和教師的感情卻十分深厚。他們知道自己表現(xiàn)不好，長(zhǎng)大之后為自己以前的過錯(cuò)而深感不安，他們是真的感激老師，因此畢業(yè)之后也能時(shí)常記得回母?？赐蠋煛Ｄ切┏煽?jī)好的學(xué)生，甭指望他們畢業(yè)之后還能回來(lái)看你。萬(wàn)瑋是如何“治理”這兩個(gè)“成績(jī)優(yōu)秀”的學(xué)生的？他的辦法很簡(jiǎn)單：先使兩人孤立，然后使勁地對(duì)其中一個(gè)學(xué)生好，不斷關(guān)注、贊賞這個(gè)學(xué)生，對(duì)另一個(gè)學(xué)生冷漠。等到那個(gè)學(xué)生實(shí)在忍不住了，極度渴望教師的關(guān)注和賞識(shí)，教師再輕輕地略布恩澤，給予溫暖。
于是，那個(gè)學(xué)生就學(xué)會(huì)了尊重和感激。我把這條策略叫做“先制造痛苦，再出面拯救”。這是我的解釋，萬(wàn)瑋老師可能不接受。（電影《教父》里的人征服人心時(shí)，好像也經(jīng)常用這樣的辦法。）
案例3.“以退為進(jìn)”
你如果想讓對(duì)方承認(rèn)錯(cuò)誤，你就得先給人提供臺(tái)階。如果一個(gè)學(xué)生偷竊了同學(xué)的東西，你想要這個(gè)同學(xué)把東西拿出來(lái)，你就得給這個(gè)同學(xué)提供臺(tái)階。
對(duì)班主任來(lái)說(shuō)，班級(jí)里發(fā)生失竊事件是極為頭疼的。對(duì)失竊事件的處理也是班主任工作能力的巨大考驗(yàn)，稍有不慎，便會(huì)陷入尷尬境地。比較常見的做法是用言語(yǔ)感化。比如說(shuō)：同學(xué)們，今天，某某同學(xué)的什么東西丟了，而拿東西的人就在我們當(dāng)中。
在老師的眼中，我們班的每一個(gè)孩子都是最純潔可愛的。我不相信有人會(huì)故意做這樣的事情。我想，一定是有人覺得某某同學(xué)的東西好玩，就借去玩了，但是后來(lái)卻忘了還……。言語(yǔ)感化之后，再告訴他們還東西的方式：第一種是規(guī)定一個(gè)截止時(shí)間，在這個(gè)時(shí)間前希望這位同學(xué)來(lái)找老師。這個(gè)辦法比較困難。第二種是讓這位同學(xué)自己悄悄地把東西放回去。第三種是比較絕的辦法：準(zhǔn)備一個(gè)只開一個(gè)小口的大箱子，每名學(xué)生在教室外面排隊(duì)，每個(gè)人輪流進(jìn)去一次。到最后，打開箱子，東西便會(huì)在里面。（萬(wàn)瑋著：《班主任兵法》，華東師范大學(xué)出版社2004年版，第97頁(yè)。）萬(wàn)瑋講過一個(gè)失竊事件：小光的“好譯通”被人偷走了。這個(gè)“好譯通”是他媽媽花2000多元買的。晚自習(xí)快結(jié)束時(shí)，老師宣布：我們班的小光同學(xué)丟失了一個(gè)很貴重的好譯通，這個(gè)好譯通可能現(xiàn)在還在我們教室里。我們今天晚上要好好地找一下，爭(zhēng)取把它找出來(lái)。今晚要是不把這個(gè)好譯通找出來(lái)，我們大家都甭想回去睡覺。第一，每個(gè)同學(xué)先把自己的抽屜和書包找一遍。然后，所有的人到教室外面去排隊(duì)，由老師和幾名班干部在教室里再找一遍。這一步保證好譯通會(huì)在某個(gè)同學(xué)的口袋了。第二步，老師再宣布，五分鐘后，準(zhǔn)備搜身?，F(xiàn)在想要上廁所的同學(xué)先上廁所。這時(shí)候有學(xué)生說(shuō)要去上廁所。老師同意。另一個(gè)學(xué)生也要去，老師說(shuō)，等一等，一個(gè)個(gè)地去，等前面的人回來(lái)了，下一個(gè)再去。很多學(xué)生上廁所之后，突然，有一個(gè)從廁所回來(lái)的學(xué)生大聲喊：老師，好譯通找到了。在廁所的窗臺(tái)上。（當(dāng)然，也可能那個(gè)學(xué)生把好譯通扔進(jìn)茅抗里。（萬(wàn)瑋著：《班主任兵法》，華東師范大學(xué)出版社2004年版，第71-72頁(yè)。））這樣的故事在《班主任兵法》中比比皆是，你若想了解，你去看書去吧。這本書講的的道理并不見得都正確，但對(duì)某些班主任來(lái)說(shuō)，這本書是有意義的。
四、對(duì)魏書生、李鎮(zhèn)西和萬(wàn)瑋三人的比較
他們?nèi)齻€(gè)人的差異和特色在于他們?nèi)齻€(gè)人所秉持的管理精神不太一樣。
萬(wàn)瑋的管理精神大體是以“兵家”為主，輔之以“在愛的前提下”。以“兵家”為主也許是不錯(cuò)的辦法，一部《孫子兵法》、一部《三國(guó)演義》流行幾百年而不斷受人景仰和關(guān)注，本身就說(shuō)明“兵家”是有魅力的。但如果做老師的人、做班主任的人目的就是為了“收拾”學(xué)生，讓學(xué)生“聽話”、“服從”、“馴服”，就留下了受人指責(zé)和非議的把柄。
但萬(wàn)瑋的書中并沒有顯示出這個(gè)老師有多少“愛心”，倒是處處顯示為“如何收服學(xué)生”、“如何制服學(xué)生”、“如何收拾學(xué)生”，“法家”這是萬(wàn)瑋的《班主任兵法》留下的隱患和缺憾。
有人看了《班主任兵法》之后，寫過一篇很有意義的質(zhì)疑文章：《我們?yōu)槭裁词辗W(xué)生?》。這篇文章說(shuō)：“教師絕不是為收服學(xué)生而存在的……”。在《班主任兵法》這本書中，我們也可以找到這樣一些話，“XX彼此以后再見到我時(shí)果然畢恭畢敬，謙卑無(wú)比。”“他完全恢復(fù)了一個(gè)普通學(xué)生的軟弱模樣。”“他兩手并攏，貼緊褲縫，一副誠(chéng)惶誠(chéng)恐謙恭的樣子?！睆臅械拿枋鰜?lái)看，萬(wàn)瑋是把“學(xué)生被收服了”視為自己教育的成功。
如果我們從教育目的這個(gè)角度來(lái)看，所得出的結(jié)論可能正好與萬(wàn)瑋完全不同。學(xué)生的軟弱、謙卑，不是我們的教育要達(dá)到目的，也不是達(dá)成我們的教育目標(biāo)所必須的條件。
相反，張揚(yáng)個(gè)性，鼓勵(lì)創(chuàng)新，正是現(xiàn)代教育的題中之義。然而，在《班主任兵法》一書中，我們沒有看到作者對(duì)學(xué)生的這種謙卑姿態(tài)表現(xiàn)出很必要的擔(dān)憂和警惕，相反，作者是有意通過種種手段讓學(xué)生低下“高貴的頭顱”。“磨掉學(xué)生的棱角再進(jìn)行打造，這不是現(xiàn)代教育的做法，恰恰是專制社會(huì)人（奴）才培養(yǎng)的模式。”這篇文章實(shí)際上道破了《班主任兵法》的致命弱點(diǎn)，萬(wàn)瑋看了這篇文章后趕緊表態(tài)，說(shuō)所有的班主任兵法是“在愛的前提下”。
不過，一個(gè)年輕的教師，能想那么多的辦法成為一個(gè)讓學(xué)生敬畏的班主任，已經(jīng)不容易了。如果說(shuō)萬(wàn)瑋的管理精神顯示為“兵家為主”，輔之以“在愛的前提下”，那么，李鎮(zhèn)西的管理精神則直接顯示為“儒家為主”或者叫做“以愛心為主”，并以“思想”者的魅力輔助之。儒家講“愛”，所謂“仁者愛人”。這正是李鎮(zhèn)西的管理閃光的地方，這也恰恰是萬(wàn)瑋老師的虛空、缺失的地方。但對(duì)那些年輕的、新上任的班主任來(lái)說(shuō)，萬(wàn)瑋老師的“法家”策略似乎更管用，倒是李鎮(zhèn)西老師的“儒家”策略比較困難。李鎮(zhèn)西老師的秘密在于，他不只是有“愛心”，更重要的是他這個(gè)人是一個(gè)“思想”家，他是一個(gè)很難得的有思想的語(yǔ)文教師。像他這樣有思想的語(yǔ)文教師不會(huì)太多。
盡管近年來(lái)推出了上海的黃玉峰、深圳的嚴(yán)凌君、山東的韓軍等人一些有思想的語(yǔ)文教師，但這樣的教師仍然寥若星辰。所以，李鎮(zhèn)西老師的班主任策略雖然比《班主任兵法》更有境界，但也因此而更難模仿。所以我建議：如果要學(xué)習(xí)班主任的經(jīng)驗(yàn)，那么，解決緊急的問題可以學(xué)“萬(wàn)瑋”，解決根本問題應(yīng)該學(xué)“李鎮(zhèn)西”。
當(dāng)然，除了李鎮(zhèn)西和萬(wàn)瑋之外，還有另外的經(jīng)驗(yàn)，至少有魏書生的經(jīng)驗(yàn)。與萬(wàn)瑋和李鎮(zhèn)西兩人不一樣，魏書生的管理精神大體顯示為以“法家”為主，兼及“道家”。
法家講究的是“制度”，道家講究的是“自治”。魏書生的班主任經(jīng)驗(yàn)雖然也遭受某些人的非議，但最具有現(xiàn)代意義的班主任經(jīng)驗(yàn)，可能既非萬(wàn)瑋的《班主任兵法》，也非李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》，而是魏書生的《班主任工作漫談》。
這是一個(gè)很奇特的現(xiàn)象，從時(shí)間上看，魏書生的《班主任工作漫談》最“原始”，屬于“早期探索”，但歷經(jīng)周折之后，真正有效的經(jīng)驗(yàn)，又折回到魏書生這個(gè)地方。這個(gè)地方最關(guān)鍵的詞語(yǔ)是兩個(gè)：一是“制度管理”；二是“自我管理”。
