教師發(fā)展，是師資建設(shè)的時(shí)代命題。從以下幾方面講。
一，教師的發(fā)展是時(shí)代的客觀要求，第二，教師發(fā)展的基本理念。第三，教師發(fā)展的成功形式。四，教師發(fā)展是校長(zhǎng)的首要職責(zé)。
首先，教師發(fā)展是時(shí)代的客觀要求。
我們的社會(huì)正在發(fā)生劇烈的變化，這個(gè)社會(huì)的變化有一個(gè)很明顯的特點(diǎn)，速度在不斷的加快。
我們要感知這種社會(huì)發(fā)展的速度，我想只要簡(jiǎn)單回顧一下我們的歷史，我們就能夠理解這個(gè)特點(diǎn)。我們說(shuō)，人類文明的發(fā)展史，或者說(shuō)有文字可考的歷史發(fā)展史，大概5000面年時(shí)間，但是在5000年時(shí)間中，有4500年以上的時(shí)間，處在農(nóng)更耕會(huì)。但是工業(yè)革命時(shí)代到來(lái)，使得社會(huì)速度在逐漸加快，第一次工業(yè)革命是蒸汽機(jī)革命，而從蒸汽機(jī)革命到電機(jī)革命用了不到200年的時(shí)間，而而9世紀(jì)末，20世紀(jì)初，電氣革命到電子革命只用了50年的時(shí)間，從電子革命到信息化只革命用了30年的時(shí)間。80年代以后，特別是90年代以后，人類進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，至今只有10多年，可是這10多年我們有很深的感受。社會(huì)發(fā)展速度的加快，我們從70年代以后，就提出了終生學(xué)習(xí)的思想。終生學(xué)習(xí)是社會(huì)發(fā)展本身提出的要求，不是我們這主觀理念。終生發(fā)學(xué)習(xí)思想，十六大已經(jīng)把他作為一個(gè)理念提出來(lái)，作為全民受教育的體制。從我們教育工作者的角度來(lái)說(shuō)，如果我們想具體一點(diǎn)，就是知要符合識(shí)增長(zhǎng)的特點(diǎn)，使得我們教師的職業(yè)成長(zhǎng)、方式發(fā)發(fā)生 化。以前我們一個(gè)教師的成長(zhǎng)，主要依賴于經(jīng)驗(yàn)的積累，依賴于從老的教師那里學(xué)習(xí)，而現(xiàn)在一個(gè)教師的成長(zhǎng)，主要依賴于不斷的學(xué)習(xí)、進(jìn)修。這種知識(shí)增長(zhǎng)的特點(diǎn)，合乎呈現(xiàn)出來(lái)的新時(shí)代的特征，我們說(shuō)，最主要的表現(xiàn)在這樣四個(gè)方面。第一就是，知識(shí)增長(zhǎng)的周周期、識(shí)更新的周期在縮短。聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)，19世紀(jì)前后的知識(shí)增長(zhǎng)每50年發(fā)生一次，到了第二次世界大戰(zhàn)，知識(shí)增長(zhǎng)周期縮短到15年。知識(shí)經(jīng)濟(jì)周轉(zhuǎn)周期在3—4年。如果這個(gè)數(shù)字可靠。也就是說(shuō)，一個(gè)大學(xué)生從大一時(shí)入學(xué)到他畢業(yè)的時(shí)候，他學(xué)習(xí)的內(nèi)容已經(jīng)更新了。我們過(guò)去說(shuō)大學(xué)生學(xué)了知識(shí)可用一輩子，現(xiàn)在不可能。
第二，知識(shí)綜合化的趨勢(shì)。這談一下兩年諾貝爾獎(jiǎng)的情況。幾乎所有的獲獎(jiǎng)成果，都是在幾個(gè)學(xué)科的重疊部位發(fā)生的。如果我們以前的知識(shí)發(fā)展，是以學(xué)科的突破帶動(dòng)了整個(gè)知識(shí)的發(fā)展。標(biāo)志性的成果不僅推動(dòng)了某一學(xué)科的發(fā)展，而且?guī)?dòng)了整個(gè)科學(xué)的轉(zhuǎn)形?，F(xiàn)在都是學(xué)科群的進(jìn)發(fā)。學(xué)科群推動(dòng)整個(gè)發(fā)行業(yè)的展，是當(dāng)今一個(gè)重要問(wèn)題。我們現(xiàn)在講環(huán)境科學(xué)、材料科學(xué)，很難說(shuō)哪一個(gè)學(xué)科的，發(fā)展不需要與其他學(xué)科相聯(lián)系都應(yīng)該說(shuō)每一學(xué)科是與其他學(xué)科相關(guān)聯(lián)第三，理論向技術(shù)轉(zhuǎn)化的速度在加快。以前我們理論的發(fā)明，可能相隔300年，幾十年才能轉(zhuǎn)化為技術(shù)、產(chǎn)品，而現(xiàn)在理論的設(shè)立可能同時(shí)就是產(chǎn)品推出市場(chǎng)。從耳傳口述到現(xiàn)在的電腦和網(wǎng)絡(luò)，以電腦和網(wǎng)絡(luò)信息化的知識(shí)傳播，使得我們的生活方式，也必將使得我們的教育方式和學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本性的變革。我們固定的地點(diǎn)，固定的對(duì)象，學(xué)習(xí)固定內(nèi)容的傳統(tǒng)教育，將不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，在來(lái)任何時(shí)間，任何地點(diǎn)，用他認(rèn)為適合的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)任何內(nèi)容的變革。將成為主流你怎樣估計(jì)這種變革，都是不過(guò)分的，要充分發(fā)揮你的想象力。作為教師的發(fā)展，為何在現(xiàn)在要特別強(qiáng)強(qiáng)調(diào)。這有一個(gè)原因，教這是由師的職業(yè)特點(diǎn)決定的。教師的職業(yè)特點(diǎn)是一個(gè)聯(lián)系未來(lái)，感知未來(lái)得的業(yè)，感知未來(lái)是由美國(guó)女一位飛行員用她的名言命名的，她提出的思想影響了美國(guó)的整個(gè)教育理念，影響了教師的發(fā)展觀念，教師的字義意提出了我們未來(lái)的新一代，未來(lái)的發(fā)展是靠我們教育的對(duì)象。我們教育的對(duì)象是未來(lái)的創(chuàng)造者，我們實(shí)際上在感知未來(lái)。必須要有未來(lái)的理念，思未來(lái)的想，準(zhǔn)未來(lái)的備。所以這個(gè)職業(yè)的特點(diǎn)是激動(dòng)人心的的職業(yè)對(duì)是我們挑戰(zhàn)特別強(qiáng)的職業(yè)。（二）教師發(fā)展的幾個(gè)基本理念
作為我們教育部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)，在現(xiàn)時(shí)代對(duì)教師發(fā)展的一些意義和特點(diǎn)，應(yīng)該非常明白?，F(xiàn)在談一下教師發(fā)展的幾個(gè)基本理念。教師發(fā)展是提高教育指向的關(guān)鍵。99年國(guó)務(wù)院關(guān)于001年教育的決定，談到教師是學(xué)課改革的因關(guān)鍵素。教師的發(fā)展是關(guān)最鍵的，如果沒(méi)有教師的發(fā)展，只是一個(gè)靜態(tài)狀態(tài)的教師，我們不能想象，這樣一個(gè)靜態(tài)狀態(tài)的教師能夠成為改革的推動(dòng)者。教師的發(fā)展水平?jīng)Q定著教育的水平，這是全世界公認(rèn)的。教師的發(fā)展是教育指向提高的關(guān)鍵?，F(xiàn)在是一個(gè)合格的教師，五年以后是否合還是格的教師，五年以前是合格的教師，今天是否合還是個(gè)格的教師，沒(méi)道理有那樣簡(jiǎn)單的。過(guò)去公開(kāi)課上，看到多最的，都是40歲以上的教師，現(xiàn)在絕大多數(shù)都是40歲以下的教師，因?yàn)楝F(xiàn)在的教師，都都接受的信息化的教育，現(xiàn)代信息無(wú)疑體現(xiàn)了在輕人身上。一個(gè)學(xué)校教師的發(fā)展，決定了一個(gè)學(xué)校的教育水平。一個(gè)國(guó)家教師的發(fā)展，決定了一個(gè)國(guó)家教師發(fā)展水平?，F(xiàn)在很多國(guó)家，都有教師的再認(rèn)證制度。我們現(xiàn)在也實(shí)行了教師再認(rèn)證制度。我們國(guó)家對(duì)教師發(fā)展，教師資格準(zhǔn)入的一個(gè)歷史性跨越。但是現(xiàn)在我們的教師是終身制的，一旦獲得了教師資格就一生受用。這不適合現(xiàn)在的要求，如果一個(gè)教師進(jìn)入了教師崗位后，不再進(jìn)行再學(xué)習(xí)，很可能在以后被淘汰?，F(xiàn)在很多被評(píng)為優(yōu)秀的教師，也發(fā)生了很多非常低級(jí)的錯(cuò)誤，甚教師犯罪，至侵害了學(xué)生的權(quán)利，造成學(xué)生的嚴(yán)重傷害，甚至造成了學(xué)生的死亡。這些教師曾經(jīng)很不錯(cuò)，只是由于他們不理解現(xiàn)代學(xué)生的觀念，而傷害了學(xué)生。教師不發(fā)展，只是憑著那種干勁，沒(méi)有現(xiàn)代法律意識(shí)，沒(méi)有現(xiàn)代學(xué)生保證意識(shí)，所以發(fā)生了很多錯(cuò)誤。教師不發(fā)展，不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展?，F(xiàn)在很多教師如果不發(fā)展，對(duì)新的形勢(shì)不敏感，很有可能造成教師改革的阻力。比如說(shuō)，現(xiàn)在上語(yǔ)文課，數(shù)學(xué)課課，他們講得很好。是現(xiàn)在教如果讓他們?nèi)尉C合課，可能對(duì)他們有問(wèn)題。他很可能就有意無(wú)意的不去做這件事。而一個(gè)骨干教師他不去做這件事，可能阻礙整個(gè)學(xué)校的發(fā)展。
第二，教師的發(fā)展，是教育改革的原動(dòng)力。現(xiàn)在我們教育改革，基本上說(shuō)，是一個(gè)從上至下的推動(dòng)的方式，社會(huì)變革時(shí)代，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，日益尖銳的時(shí)代，自上而下的推動(dòng)改革是不得已而做的。但是如果教師不是動(dòng)力，而是阻礙的主力，教育改革成功的風(fēng)險(xiǎn)是很大的。在這個(gè)問(wèn)題上，發(fā)達(dá)國(guó)家，發(fā)展中國(guó)家都為我們提出了明確的教訓(xùn)。只有教師本身成為教育改革的動(dòng)力，他的思想更新了，他的教育能力增強(qiáng)了，他感覺(jué)到傳統(tǒng)的教育方法不再適應(yīng)新的體系的時(shí)候，他們?nèi)粫?huì)改變。當(dāng)這種情況到來(lái)時(shí)，我們的教育改革就特別欣慰。一定要使教師成為改革的動(dòng)力。自己內(nèi)在的要求，還是外來(lái)自在強(qiáng)加的要求，決定教師的發(fā)展?fàn)顩r。比如，我們以前家里不裝修，以前哪個(gè)家里裝修，會(huì)讓人覺(jué)得很資產(chǎn)階級(jí)?，F(xiàn)在如果走到一個(gè)人家里去，他家沒(méi)有裝修，你覺(jué)得不能忍受，必須改革，這是一個(gè)道理。當(dāng)你的這種觀念，意識(shí)變化了，審美觀念變化了，你對(duì)生活的要求就提高了。對(duì)教育的理解變化了，就會(huì)自覺(jué)改動(dòng)這種思想。第三，教師的發(fā)展是學(xué)生發(fā)展的保障。我們現(xiàn)在講以學(xué)生的發(fā)展為本，是很普遍的，大家都已經(jīng)接受了?？蓪W(xué)生怎樣發(fā)展，怎樣促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師不發(fā)展，要想學(xué)生發(fā)展，這是空話，這是不可能的。要想學(xué)生發(fā)展，首先教師發(fā)展。一個(gè)發(fā)展的教師，才能去有意維護(hù)學(xué)生的權(quán)利，促進(jìn)學(xué)習(xí)的發(fā)展。教師不發(fā)展，他對(duì)學(xué)生的發(fā)展就起到阻礙作用?，F(xiàn)在很多教師提出現(xiàn)在的學(xué)生不好教，比我們那時(shí)麻煩多了。他事實(shí)上提出的是，我們學(xué)習(xí)時(shí)的思想觀念行為方式是好的，現(xiàn)在的學(xué)生思想觀念、行為方式是不好的?，F(xiàn)在學(xué)生的交通等形式都在發(fā)生變化，總是用60、70年代的思想去看，永遠(yuǎn)與學(xué)生發(fā)生沖突。只有不斷的自己發(fā)展，欣賞學(xué)生的這種變化，你才會(huì)去為他創(chuàng)造條件。我相信發(fā)生在我們身邊的事情是很多的，在這里不枚舉。
第三，教師的發(fā)展是提高學(xué)校的凝聚力的表現(xiàn)。我們有些學(xué)校，教師不是不用功，但是教師和學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)是一種雇傭關(guān)系，教師生存狀態(tài)不好，一有機(jī)會(huì)他就會(huì)走，人是神靈的動(dòng)物，當(dāng)他的生活狀態(tài)得到基本保障后，他就會(huì)提出精神要求，精神要求與物質(zhì)要求相矛盾時(shí)，只要不能忍受，他首先會(huì)選擇精神要求。在廣東有個(gè)地方，很發(fā)達(dá)。外來(lái)人口是當(dāng)?shù)厝丝诘?、5倍，外來(lái)人口不是簡(jiǎn)單的民工，都有各式各樣的人才，他們非常需要子女受到好的教育，這里要建好的小學(xué)，拿出幾千萬(wàn)建小學(xué)，在全國(guó)召教師。當(dāng)時(shí)選擇了很多優(yōu)秀的教師，這些教師去了以后，這個(gè)學(xué)校很快運(yùn)轉(zhuǎn)，在這里成為一個(gè)很好的學(xué)校。一年后，發(fā)生了一個(gè)現(xiàn)象，有些教師調(diào)走了。很多教師在孕育著調(diào)動(dòng)。這個(gè)校長(zhǎng)覺(jué)得沒(méi)有想到，也不明白怎樣一個(gè)事情。他很有思想，他開(kāi)始與教師們交流，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題，就是忽視了教師的發(fā)展。因?yàn)檫@些教師都是骨干教師，當(dāng)時(shí)他們來(lái)的時(shí)候，一個(gè)簡(jiǎn)單的因素是這里條件好，他們來(lái)了后，發(fā)現(xiàn)他們?cè)谠瓉?lái)學(xué)校受尊重的感覺(jué)和發(fā)展的機(jī)會(huì)沒(méi)有了。人不是物質(zhì)的奴隸，當(dāng)這些教師到這里后，覺(jué)得還是原來(lái)的地方更好一些，所以提出調(diào)動(dòng)的要求。這個(gè)校長(zhǎng)馬上向領(lǐng)導(dǎo)提出要給教師發(fā)展的機(jī)會(huì)。給教師成就感，事業(yè)的發(fā)展。他拿出100萬(wàn)做教師發(fā)展資金，每個(gè)人都有自己的興趣成為發(fā)展的地方，都有各自的課題。每個(gè)教師都在琢磨怎樣能把教育搞得最好。這些教師的感覺(jué)又找回來(lái)了，不再考慮要調(diào)動(dòng)問(wèn)題。教師的發(fā)展是教師自身幸福感的源泉。我們現(xiàn)在講生活資料，生活資料在哪里體現(xiàn)，主要在工作崗位上，居家生活方式，交往的開(kāi)闊面，娛樂(lè)的享受都是生活的標(biāo)準(zhǔn)，最主要在工作崗位上，幸福感靠成就，靠是否開(kāi)會(huì)。一個(gè)人工作的工資再高，但他不開(kāi)心，他無(wú)幸福感可言。錢(qián)是買不到幸福感的，我們很多人工資并不高，生活待遇并不好，為何他在那個(gè)崗位上鹿死不疲，因?yàn)樗谀抢铽@得了成就感。我們能否使教師在他的工作崗位上熱愛(ài)他的職業(yè)，取決于他是否能在事業(yè)上不斷發(fā)展。如果他每天就是工作，帶著疲憊的身軀回家，20、30年就是這樣過(guò)去了，他沒(méi)有幸福感。所以春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干，這不應(yīng)該是一個(gè)教師的應(yīng)有的寫(xiě)照。教師與學(xué)生的發(fā)展不斷得到新的生命力，不斷得到輝煌。這是這個(gè)職業(yè)完全有條件的。我們要重視教師的發(fā)展，一定認(rèn)識(shí)到這個(gè)觀點(diǎn)，只有認(rèn)識(shí)了這個(gè)觀點(diǎn)，才能把教師的發(fā)展放到重要的位置上。（三）現(xiàn)在教師的發(fā)展有很多成功的經(jīng)驗(yàn)
相信各地教育行政部門(mén)，各個(gè)學(xué)校有各自的創(chuàng)造性。舉幾種成功形式。
第一，制度化的培訓(xùn)，要讓教師有不斷的受培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。培訓(xùn)本身的質(zhì)量如何提高，是另外一個(gè)話題。但是教師要有繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。雖然現(xiàn)在有很多的困難，編制的緊張，工學(xué)的矛盾。但是作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，地方部門(mén)來(lái)說(shuō)，還是要充分考慮這個(gè)問(wèn)題。我們有些地方，比如說(shuō)教育書(shū)社為教師提供了必要的生活方式，校長(zhǎng)拿了這個(gè)通知后，放起來(lái)，不能給教師提供這個(gè)方式。
第二，教學(xué)反思，這種成功的形式被認(rèn)為是有效的。我們要反思我們的成功經(jīng)驗(yàn)，失敗的原因，成功的原因。這方面有很多經(jīng)驗(yàn)，包括我們中國(guó)教師報(bào)經(jīng)常登載這個(gè)情況，這是行動(dòng)研究，現(xiàn)在教師都很積極的參與教育研究活動(dòng)。教育研究活動(dòng)有好處，但是有些地方，有些情況做的不是很理想，把研究與教育分離開(kāi)來(lái)，寫(xiě)一些與教學(xué)無(wú)關(guān)的論文，我們需要邊研究、邊實(shí)踐、邊改進(jìn)，這就要行動(dòng)研究。不是看人家的做法，寫(xiě)一篇論文發(fā)表了，我與學(xué)生的關(guān)系還是那個(gè)樣子，與教學(xué)工作改進(jìn)沒(méi)有關(guān)系，我們希望把教育行為改進(jìn)和教育研究關(guān)系起來(lái)，是行動(dòng)研究的核心思想。還有一個(gè)新的形式，就是發(fā)展學(xué)校。不是說(shuō)另外成立一個(gè)學(xué)校，而是使自己的教師在自己學(xué)校里面有一個(gè)新保障?；咎攸c(diǎn)是中小學(xué)和大學(xué)的結(jié)合。通過(guò)大學(xué)的指導(dǎo)，和中小學(xué)組成聯(lián)合體，來(lái)共同聯(lián)合開(kāi)發(fā)教學(xué)。
四，教師發(fā)展是校長(zhǎng)的主要職責(zé)
教師發(fā)展，關(guān)鍵看校長(zhǎng)。校長(zhǎng)很忙，但是教師的思想是你的首要職責(zé)。學(xué)校要靠教師，教師沒(méi)有了，教師不能發(fā)展，其他都是空的。其他都是圍繞這樣一個(gè)工作來(lái)服務(wù)的。怎么能夠促進(jìn)教師的發(fā)展，我們說(shuō)，有這樣幾個(gè)要點(diǎn)，第一，要加深這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化教師發(fā)展的意識(shí)。我們不能只會(huì)使用教師，而不發(fā)展教師。只有一個(gè)促進(jìn)教師發(fā)展的學(xué)校，一個(gè)促進(jìn)教師發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)，才會(huì)看到教師在自己的工作崗位上取得更大的成績(jī)。有些教師的發(fā)展，可能會(huì)成為流動(dòng)的因素。但是如果全國(guó)所有的學(xué)校都關(guān)心教師的發(fā)展，這種流動(dòng)就是良性循環(huán)，就沒(méi)有問(wèn)題。
第二，要有制度保障，要有獎(jiǎng)懲措施，要有管理辦法。這個(gè)需要我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教育行政部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)去發(fā)揮聰明才智。第三，要制定規(guī)劃，要有明確的計(jì)劃，對(duì)教師的發(fā)展有什么計(jì)劃，不是想到了就做，想不到就不做。要通過(guò)具體規(guī)劃來(lái)把這個(gè)變成學(xué)校固定化的行為。這種規(guī)劃，學(xué)校要做，教研室要做，教師本人也要做。要讓這種規(guī)劃落實(shí)到教師每個(gè)人的頭腦中。學(xué)校和教師都知道他的發(fā)展的重點(diǎn)和方向是什么。這樣，就成為了一個(gè)整個(gè)的發(fā)展基礎(chǔ)。
第四，要?jiǎng)?chuàng)造條件。經(jīng)費(fèi)、時(shí)間、設(shè)備，要在教師發(fā)展問(wèn)題上實(shí)現(xiàn)。我們90％以上用來(lái)買設(shè)備，用于人的方面，不到10％。人是第一要素，在人上花錢(qián)，花力，都是值得的，再好的設(shè)備不能用都是廢鐵。教師的發(fā)展，教師的培養(yǎng)要有條件的保障，最后形成一種文化，形成一種氛圍，成為一種積極的，向上的，共同發(fā)展，共同促進(jìn)的，在研討中，在共同提高的過(guò)程中，共同發(fā)展。十年樹(shù)樹(shù)，百年樹(shù)人。百年樹(shù)人，教師發(fā)展的文化要和幾代人的不懈努力。百年樹(shù)人，不是某人要百年，而是這種文化形成百年來(lái)養(yǎng)成。校舍不在，地點(diǎn)轉(zhuǎn)移了，只要這種文化在，也會(huì)發(fā)展起來(lái)。一個(gè)教師的精神在，教師隊(duì)伍在，學(xué)校很快會(huì)教育出很好的人才。世界的競(jìng)爭(zhēng)力最后是文化競(jìng)爭(zhēng)。教師的發(fā)展文化是文化的核心。有什么樣的理念，制度，措施，這種發(fā)展理念，措施不是寫(xiě)在紙上，而是在教師的頭腦中，為學(xué)生、家長(zhǎng)真正理解的東西，才是文化。
