長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的課堂教學(xué)遵循著以知識(shí)為本位的模式，在這種帶有強(qiáng)制性和單向灌輸性的教育方式下，師生之間很少交流，教師與學(xué)生是一種垂直關(guān)系，而不是平行的關(guān)系。這對(duì)于思維活躍、參與意識(shí)強(qiáng)、個(gè)性特征鮮明的青少年學(xué)生而言，其缺陷已日益顯露。因此，新課程改革以追求人性化與創(chuàng)造性為目的，以師生互動(dòng)、生生互動(dòng)為特征的“對(duì)話式”教學(xué)逐漸深入人心。具體來(lái)講，“對(duì)話式”教學(xué)的主要形式有：
師生對(duì)話：從本質(zhì)上說(shuō)，師生對(duì)話在于二者心靈的相互溝通，是雙方精神的敞開(kāi)和接納。它不僅表現(xiàn)為提問(wèn)和回答，更是交流與探討、言說(shuō)與傾聽(tīng)、欣賞與評(píng)價(jià)。在對(duì)話教學(xué)中，師生作為特殊的對(duì)話者展開(kāi)互動(dòng)交流，其對(duì)話具有人格精神上的完全平等和教育意義上的價(jià)值引導(dǎo)的特點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中，老師要學(xué)會(huì)“屈尊”和“傾聽(tīng)”，要讓學(xué)生體會(huì)到尊重和關(guān)愛(ài)，使學(xué)生的身心得到解放，學(xué)生才能敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)。在語(yǔ)言的運(yùn)用上，老師要注意語(yǔ)氣委婉、溫和，對(duì)學(xué)生的參與和意見(jiàn)要多予以鼓勵(lì)，或表示贊許，這樣，學(xué)生才有對(duì)話的信心和欲望。教師要給學(xué)生提供交流對(duì)話的時(shí)間和機(jī)會(huì)，并教育學(xué)生要善于傾聽(tīng)其他同學(xué)的發(fā)言。
生生對(duì)話：它是指學(xué)生與學(xué)生之間就某一問(wèn)題所展開(kāi)的討論和交流，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中表現(xiàn)為一種合作探究的關(guān)系。生生對(duì)話的過(guò)程要敞開(kāi)自己的觀點(diǎn)、開(kāi)放思維、接納欣賞和審視別人的見(jiàn)解。在教學(xué)過(guò)程中，教師更多地讓學(xué)生之間互動(dòng)交流，讓學(xué)生在交流中自我矯正、自我發(fā)展、自我完善，積極自主設(shè)計(jì)并完成學(xué)習(xí)，自己只作一些簡(jiǎn)單的指導(dǎo)。通過(guò)學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)、操作、搜集并處理數(shù)據(jù)、信息的表達(dá)和交流，學(xué)生的科學(xué)創(chuàng)新思維得到了培養(yǎng)，學(xué)生處理、分析、解決問(wèn)題的能力和語(yǔ)言表達(dá)能力得到了提高。
生本對(duì)話：學(xué)生與文本的對(duì)話過(guò)程，實(shí)際上就是學(xué)生用自己已有的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和情感體驗(yàn)和建構(gòu)文本意義世界的過(guò)程。在學(xué)生與文本對(duì)話時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我超越，引導(dǎo)學(xué)生在特定的背景下體驗(yàn)和解讀，讓學(xué)生與文本中的案例、人物進(jìn)行潛對(duì)話，通過(guò)“思維碰撞和心靈交流”，使學(xué)生不斷提升自身的知識(shí)水平。通過(guò)生本對(duì)話，學(xué)生不斷擴(kuò)充著自己的知識(shí)，學(xué)會(huì)了科學(xué)的研究方法，培養(yǎng)了科學(xué)思維的方式，形成了科學(xué)的價(jià)值觀和態(tài)度，逐步具有了科學(xué)精神。在與文本的對(duì)話中，師生的視界不斷生成、擴(kuò)大和豐富，最終達(dá)到不同視界的融合。
自我對(duì)話：它是人性的一種欲望和需求，在通常意義上是指現(xiàn)在的“我”與過(guò)去的“我”、現(xiàn)實(shí)的“我”的對(duì)話，是“此我”與“彼我”的對(duì)話。從實(shí)質(zhì)上看，自我對(duì)話就是對(duì)自我的反思性理解，是對(duì)自我過(guò)去所積淀的經(jīng)驗(yàn)、歷史、思想等進(jìn)行的探究和合理性追問(wèn)。同自我進(jìn)行對(duì)話的過(guò)程是一個(gè)人的內(nèi)省過(guò)程，是一個(gè)人的思考從晦暗到敞亮的過(guò)程，也是一個(gè)人最終完成自我建構(gòu)的過(guò)程。自我對(duì)話是對(duì)話教學(xué)的主要形式，它提示了對(duì)話教學(xué)的深層—反思。對(duì)話教學(xué)的任務(wù)就是要強(qiáng)化師生的自我反思意識(shí)和能力，使自我對(duì)話成為師生的自覺(jué)行動(dòng)。在對(duì)話教學(xué)中，同時(shí)存在教師的自我對(duì)話和學(xué)生的自我對(duì)話，而最終的目的是促成學(xué)生的自我對(duì)話，促進(jìn)學(xué)生的自我建構(gòu)。
