美感是一種生命體驗(yàn)的感覺,是審美主體在精神上求得的滿足。美學(xué)家詩人賀拉斯在《詩藝》中明確而簡練地提出了“寓教于樂”的著名論點(diǎn)，試圖把教育巧妙地寓于愉悅之中。我國近代美育思想的集大成者蔡元培，以特有的眼光和魅力，強(qiáng)調(diào)了美育在國民教育中的地位和作用，詳細(xì)說明了各門學(xué)科中所包含的美育因素，要求教育工作者要善于發(fā)現(xiàn)和利用這些因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。
語文教材中所列篇目大都是名篇佳作，語言生動(dòng)優(yōu)美，形象具體，是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的好教材。因此語文教師要充分利用課堂教學(xué)，挖掘教材中的美的因素，切實(shí)把握美的真諦，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，讓學(xué)生能及時(shí)、更敏銳的發(fā)現(xiàn)美、捕捉美，不斷豐富審美經(jīng)驗(yàn)，提高審美能力，進(jìn)一步落實(shí)素質(zhì)教育。
一、借助教材的“美”讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴
“文以載道”“言為心聲”，在讀某篇課文時(shí)，非常激動(dòng)，甚至?xí)椴蛔越亓鞒鲅蹨I。為什么會(huì)這樣呢？這是因?yàn)槟Y(jié)在文章里的高尚思想點(diǎn)燃了你思想的火花，傾注在課文里的美好感情撥動(dòng)了你感情的琴弦，引起了學(xué)生情感上的認(rèn)同。它可以打動(dòng)學(xué)生的心弦，陶冶學(xué)生的性情，從而與學(xué)生達(dá)到情感上的共鳴。
幾年來的教學(xué)生涯自已在此方面深有體會(huì)。課文之美是一種崇高情趣的反映，教者要利用其中的美情趣，激發(fā)學(xué)生美素質(zhì)，這樣學(xué)生對(duì)其所學(xué)就會(huì)產(chǎn)生一種渴求與向往。我在講《世間最美的墳?zāi)埂窌r(shí)，以“古樸、自然”這一主題入手，抓住了自然之美與人心靈之美有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生分析出“托爾斯泰墓的平凡、樸素”與“莎士比亞等人墓地金碧輝煌”這一特點(diǎn)；景物描寫中“雪的溫柔覆蓋”與“人群中沒有人敢大聲喧嘩”牽出一條貫穿全文的人們對(duì)托爾斯泰的崇敬、愛戴之情。結(jié)果課堂中出現(xiàn)了幾次高潮，講到動(dòng)情處，有的學(xué)生竟淚光盈盈。這種矢志不渝的信念，火一般的激情成了教育學(xué)生的強(qiáng)大動(dòng)力。進(jìn)而提高了學(xué)生的審美素質(zhì)。
語文課本中所表現(xiàn)的社會(huì)生活、自然景觀、人文歷史、文學(xué)藝術(shù)等，都是積淀著人類的智慧和經(jīng)驗(yàn)。特別是文學(xué)作品，那些生動(dòng)的比喻、形象的描摹、精巧的構(gòu)思……更為我們提供了無限的審美觀照。教師要從語言文字入手，以課文中的美為前提，用充滿情感的文學(xué)語言再現(xiàn)文章，挖掘文章內(nèi)在的思想感情，深入分析作品的形象美，領(lǐng)悟作品的意境美。如：《黃鸝》“他們的啼叫，是要伴著春雨、宿露，他們的飛翔，是要伴著朝霞和彩虹的”“這里的湖光山色，密柳長堤，這里……這里……”“虎嘯深山，魚游潭底，駝走大漠，雁排長空”。這些精彩語句運(yùn)用了比喻、排比等修辭手法，整散結(jié)合，長短錯(cuò)落有致，把感情抒發(fā)的淋漓盡致。我們可以指導(dǎo)學(xué)生在體會(huì)作者情感的基礎(chǔ)上進(jìn)行品位誦讀，在語音、情感起伏的朗讀中調(diào)動(dòng)多種感官感受美，接受美的熏陶。
二、傾注真情讓學(xué)生體味美的境界
作為中學(xué)語文教師本向就是“美”的化身。一名優(yōu)秀的語文教師，應(yīng)該有優(yōu)雅的風(fēng)度、良好的教養(yǎng)、廣博的知識(shí)面、標(biāo)準(zhǔn)的普通話和敏銳的美感；一名優(yōu)秀的語文教師應(yīng)以海闊天空又妙趣橫生的談吐吸引學(xué)生，感染學(xué)生；一名優(yōu)秀的語文教師，應(yīng)做到情感豐富，細(xì)膩。把講臺(tái)看作舞臺(tái)，把自己看作演員和導(dǎo)演，具有自我調(diào)控個(gè)性心境，情感和情緒的能力，使情感表達(dá)遵循情感運(yùn)動(dòng)的辯證規(guī)律，感情變化跌宕起伏，層層深入，針對(duì)每一篇文章，能與書中所流露的情感形成一致，只有教師首先被課文豐富的思想內(nèi)容所感染，和作者產(chǎn)生感情共鳴，才能以飽滿的情感去滋潤學(xué)生的心田，做到作者、教師、學(xué)生三情一致，進(jìn)而去導(dǎo)起學(xué)生感情的波瀾達(dá)到陶冶情操，凈化靈魂的目的。比如著名散文作家朱自清的散文《荷塘月色》表現(xiàn)的是作者當(dāng)時(shí)內(nèi)心的苦悶，迷惘，因而籠罩全篇的感情基調(diào)“是一種淡淡的喜悅和淡淡的哀愁”，這種情感表現(xiàn)在作者筆下的景物上是一種隱約，淡雅，朦朧之美，特別是有關(guān)于“塘上的月色”及“月色下的荷塘”兩段如詩似畫的景物描寫是這種感情的集中寫照，如果單純地就景物本身來分析，學(xué)生很難體會(huì)到內(nèi)在的這種淡淡的喜悅和淡淡的哀愁，這就需要教師的正確引導(dǎo)，明確寫作背景，渲染氣氛，烘托情感，才能使學(xué)生真正溶入到作者的情感世界和作者產(chǎn)生共鳴，也才能真正領(lǐng)略到作者筆下的景物那種淡雅，朦朧的美。如《雨霖鈴》表現(xiàn)的是作者對(duì)愛情的執(zhí)著，抒發(fā)了跟情人難舍難分的感情。教師只有把作者的感受融化在自己的心中，才能體會(huì)一切景語皆情語，品味“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡囊饩?，從而感受愛情的離別之美。
三、運(yùn)用嫻熟技巧，讓學(xué)生在潛移默化中接受“美”的熏陶
教學(xué)是一門藝術(shù)，精湛的教學(xué)技巧，當(dāng)然堪稱人所景仰的藝術(shù)了。無可非議，藝術(shù)美便是教學(xué)技巧的精深造詣。每一節(jié)課，從宏觀設(shè)想到微觀把握，從整體設(shè)計(jì)到局部處理，從雙邊活動(dòng)到教學(xué)相長，從篇章結(jié)構(gòu)到中心思想，從聽說讀寫的練習(xí)到綜合能力的提高，從教師的表情達(dá)意到學(xué)生的身臨其境，都是藝術(shù)的再現(xiàn)，都是美的體現(xiàn)。環(huán)環(huán)緊扣，逐層深入，渾然一體，潛移默化，圓滿地完成教學(xué)任務(wù)，取得良好的教學(xué)效果。
設(shè)計(jì)一個(gè)好的上課形式，往往能收到事半功倍的效果，如《神奇的極光》是一篇說明文，按照老一套教法，效果也不會(huì)怎么理想，我上課時(shí)拿了幾張各式各樣的極光畫片，學(xué)生頗覺新奇而高興。趁此我讓學(xué)生從不同角度來觀察，并提出疑問引導(dǎo)學(xué)生，自然而然地引入授課內(nèi)容，從而圓滿地完成了授課內(nèi)容。
板書應(yīng)做到內(nèi)涵豐富，既能突破重難點(diǎn)，又言簡意賅，還能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。因此，它首先給人一種形式美。它可以是漂亮的簡筆畫，簡明的圖表，簡單的提綱，甚至是凝練的詩歌，但它的內(nèi)容必須是對(duì)課文內(nèi)容的高度概括。精巧的板書讓學(xué)生在欣賞板書形式美的同時(shí)，又能較好地把握文章的思想內(nèi)容、層次結(jié)構(gòu)，以及其中的內(nèi)在聯(lián)系，達(dá)到形式和內(nèi)容的統(tǒng)一，從而領(lǐng)會(huì)到和諧的美。
語文學(xué)科由于其獨(dú)特的學(xué)科特點(diǎn)，較之其它學(xué)科有更多的美育因素。而美育教育中占有重要的位置，它不僅可以使學(xué)生身心健康地成長，還可以讓學(xué)生受到美的熏陶，促進(jìn)智力的發(fā)展，提高觀察、思維、想象、創(chuàng)造的能力。因此，在語文課堂中挖掘、滲透美育，教會(huì)學(xué)生審美的方法，喚起他們的美感激情，提高他們的審美能力，培養(yǎng)他們良好的道德和情操，有效地進(jìn)行素質(zhì)教育，是每個(gè)語文教師必須重視的一大課題。
