數(shù)學課講的內(nèi)容是“10以內(nèi)的數(shù)的認識和加減法”。
上課了，只見一位和藹可親的女教師展示了0—9共10個阿拉伯數(shù)字的圖片，并把它們粘貼在黑板上，和同學們一起讀數(shù)3遍后說：“這就是我們上一次課所學的10個數(shù)字，今天，我們一起運用它們來計算我們身邊的事物?！焙唵蔚募訙p法運算練習15分鐘后，老師發(fā)給孩子們一種擲骰子玩走棋的游戲玩具。棋子上用各種動物、連接的方格多層環(huán)形圖組成，許多方格上寫著動物的名稱、還有“勇氣”、“果斷”、“謝謝”、“快樂”、“挺胸”等詞語，也有“前進3格”、“前進4格”、“后退5格”、“后退2格”等內(nèi)容。老師把孩子們分成兩人一組，讓學生開始玩擲骰子的游戲，老師自己則在教室里巡視、觀察孩子們的表現(xiàn)。只見孩子們不時做出勇敢、果斷、挺胸的樣子，不時按照所擲骰子的點數(shù)計算著前進和后退的格數(shù)。一會兒，一個小組的兩個孩子表現(xiàn)出異常的情況，其中一個孩子手舞足蹈，另一個卻是垂頭喪氣。老師湊過去看個究竟，才發(fā)現(xiàn)那個手舞足蹈的孩子所擲的骰子總是5和6，且總遇上前進格，而另一個孩子幾次都擲出了1或2的點數(shù)，棋子走得非常慢。這個女教師開始與兩個孩子討論開了。通過討論，兩個孩子明白了擲骰子只是個機遇問題，無論擲出幾點，其實都是一樣的事件，并告訴那個手舞足蹈的孩子要會照顧別人的情緒，鼓勵垂頭喪氣的孩子不要灰心喪氣。科學課講的內(nèi)容是水的浮力。講臺上擺放著一個裝滿了水的透明玻璃缸、一大團橡皮泥和一把小刀?？茖W教師的這節(jié)課幾乎都是在實驗教學過程中完成的。老師操作實驗過程，學生進行觀察和思考。第一個實驗：老師用小刀切下一些橡皮泥，捏成團，放入水缸中。學生觀察發(fā)現(xiàn)橡皮團沉入缸底，而水略有上升。第二個實驗：老師再切下同樣重量的橡皮泥，把橡皮泥捏成小船，放入水缸中。學生觀察發(fā)現(xiàn)，小船浮在水面，橡皮船與水接觸的面積擴大了許多。為什么同樣重量的橡皮泥，有的會沉入水底，而有的會浮在水面呢？經(jīng)過更細致的觀察、比較和推理，學生理解了水的浮力性質和浮力定理的計算公式?？吹竭@兒，本以為這節(jié)課就要結束了，可老師接著進行了第三個實驗：老師又切下相同重量的橡皮泥，依然捏成團，放在小船上，學生發(fā)現(xiàn)小船承載著第二個橡皮團依然浮在水面。這時老師說：“同樣是橡皮泥，為什么有的沉入水底，有的浮在水面？那取決于它們各自在環(huán)境中的存在方式。一個人的生活也是這樣，是成功還是失敗，取決于自己在生活環(huán)境中的生活方式、行為方式和思維方式。而且，當你是一只小船的時候，你能否為別的人做點力所能及的事情？”
這兩節(jié)課在我的腦海里怎么也抹不去，它引發(fā)了我的許多思考：在課堂教學中，知識之后是什么？為什么數(shù)學老師所選用的玩具中寫著“勇氣”、“果斷”、“謝謝”、“快樂”、“挺胸”等詞語，學生為什么會情不自禁地表現(xiàn)出這些情感和行為？為什么老師要去與兩個表現(xiàn)迥異的孩子討論擲骰子的問題？科學老師為什么要做第三個實驗？答案只能是對單一知識教學局限性的超越，是潛移默化的價值觀教育，是積極的情感體驗，是理性的思維方式培育，是人對人的理解與尊重，是生命靈性的啟迪！
多少年來，英國科學家培根的名言“知識就是力量”，已經(jīng)扎根于每個教師的腦海，在教學中要重視知識教學，成了廣大教師的共識。毫無疑問，尊重科學、尊重知識，重視知識教學，并把它看成是教學的基本目標、教育的基本規(guī)定。但如何理解知識？如何看待知識教學背后所隱含的價值和意義？卻反映了一個教師在教學過程中教育視野的廣度和深度。
這些年來，人們總是在高喊轉變教育觀念，但卻總是口頭上的巨人，行動上的矮子?？戳嗣绹行W教師的兩節(jié)課后，我強烈地感受到：轉變教育觀念其實根本在課堂上、在教學過程之中，在于我們對知識教學的理解和教學行為方式的采用。德國教育家第斯多惠說：“一個壞教師教學生真理，一個好教師教學生發(fā)現(xiàn)真理?！睂@句話，我的理解是：只是教給學生知識的教師不是一個優(yōu)秀的教師，優(yōu)秀的教師注定是關注知識之后的價值、意義和目標的。真正具有偉大力量的知識是兼具外在價值和內(nèi)在價值的知識，真正優(yōu)質的教學是內(nèi)外價值兼具的教學。
