反思性教學(xué)是教學(xué)主體借助行動(dòng)研究，不斷探究與解決自身和教學(xué)目的以及教學(xué)工具等方面的問(wèn)題，將“學(xué)會(huì)教學(xué)”與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”結(jié)合起來(lái)，努力提升教學(xué)實(shí)踐合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過(guò)程。它區(qū)別于教師憑自己有限的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的簡(jiǎn)單重復(fù)的教學(xué)即操作性教學(xué)（又稱(chēng)經(jīng)驗(yàn)性教學(xué)）。 追求教學(xué)實(shí)踐合理性，以解讀何謂教學(xué)實(shí)踐合理性為先。因?yàn)橹挥卸檬裁词呛侠硇缘?，才能找到教學(xué)行為尤其反思性行為的基本參照。因此，教學(xué)實(shí)踐合理性可以定義為教學(xué)實(shí)踐合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。教學(xué)實(shí)踐合理性受歷史條件的制約，不同歷史條件下的教學(xué)實(shí)踐合理性大異其趣。分析不同時(shí)代教學(xué)實(shí)踐合理性的特征，進(jìn)而揭示反思性教學(xué)出現(xiàn)的歷史必然性。
一、新課改下賦予反思性教學(xué)的新要求和新意義
今年，隨著新課程改革的實(shí)施，教育領(lǐng)域?qū)Ψ此夹越虒W(xué)的研究也邁入了一個(gè)新的里程碑，希望在新的形勢(shì)下找到實(shí)施反思性教學(xué)的最佳方法，在地理課堂中也不例外。 新課程改革下對(duì)反思性教學(xué)的新要求：新課程改革下教育觀(guān)念的轉(zhuǎn)變中，已經(jīng)包括認(rèn)為學(xué)生是知識(shí)的建構(gòu)者而不是接受者。學(xué)習(xí)是經(jīng)驗(yàn)的重新組織和重新理解的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生是自主的學(xué)習(xí)者。學(xué)生來(lái)到學(xué)校，坐在教室里，不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是要主動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)的建構(gòu)。通過(guò)自主的知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)，學(xué)生的創(chuàng)造力、潛能、天賦等得以發(fā)揮，情意得到陶冶，個(gè)性得到發(fā)展。找到了教學(xué)實(shí)踐的合理性，也就找到了反思性行為的基本參照——學(xué)生是知識(shí)的建構(gòu)者，從而在反思性教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中向著這方面努力，使學(xué)生的主體積極性在課堂中得以充分的體現(xiàn)。 新課程改革下賦予反思性教學(xué)新的意義：體現(xiàn)促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的多樣化，發(fā)展高中生反向自主獲取知識(shí)的愿望和能力。普通高中新課程倡導(dǎo)通過(guò)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的多樣化，引導(dǎo)高中生自主獲取知識(shí)，使人擺脫傳統(tǒng)知識(shí)觀(guān)的牽制，走向知識(shí)的理解與建構(gòu)。反思性行為，簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)就是從反面角度思考問(wèn)題，它最根本的作用就是從反向角度中充分強(qiáng)調(diào)正面的理論，從而加深學(xué)生在這個(gè)知識(shí)點(diǎn)上的理解能力。反思性行為是學(xué)生發(fā)散性思維中強(qiáng)調(diào)作用最明顯的，是發(fā)散性思維的重要體現(xiàn)；這也是學(xué)生學(xué)習(xí)方式多樣化中功能較為明顯的；并且能充分體現(xiàn)時(shí)下在教育領(lǐng)域中強(qiáng)烈要求的素質(zhì)教育的重要體現(xiàn)。
二、反思性教學(xué)模型以及過(guò)程
三種在西方流行的反思性教學(xué)模型。埃拜模型，以杜威和柯?tīng)柌竦睦碚摓榛A(chǔ)，包括“反思性計(jì)劃”、“反思性教學(xué)”與“反思性評(píng)價(jià)”三個(gè)環(huán)節(jié)。愛(ài)德華茲-布朗托模型，以學(xué)習(xí)理論和行動(dòng)研究理論為基礎(chǔ)，涵蓋“確立目的：反思各種可能性”、“改造：實(shí)踐中反思”、“內(nèi)化：對(duì)實(shí)踐反思”與“顯示規(guī)范：對(duì)實(shí)踐和各種可能性反思”四個(gè)部分。拉博斯凱模型，以有關(guān)的調(diào)查結(jié)果與杜威的反思觀(guān)點(diǎn)為基礎(chǔ)，由“動(dòng)力”、“行動(dòng)”與“結(jié)果”三個(gè)階段組成。這些模型表面看來(lái)有較大差異，實(shí)際上有共同本質(zhì)，即“提出問(wèn)題——探討研究——解決問(wèn)題”。 反思性教學(xué)是一個(gè)循環(huán)或螺旋式過(guò)程，包含下列過(guò)程：反思、計(jì)劃、準(zhǔn)備、行動(dòng)、收集資料、分析資料和評(píng)估資料。如果將反思教育作為一螺旋式過(guò)程或探究歷程看來(lái)，反思教學(xué)可視為一種行動(dòng)研究。大致上行動(dòng)研究的階段（如澳洲迪全模式）可分為（李子建、黃顯華，1996）：計(jì)劃、行動(dòng)、行動(dòng)的觀(guān)察和對(duì)行動(dòng)的反省幾個(gè)階段。則把行動(dòng)研究的階段分為：
1、啟動(dòng)對(duì)過(guò)往經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和實(shí)踐的反思
2、建基于過(guò)往有用的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)
3、澄清焦點(diǎn)——問(wèn)題、難題、兩難
4、發(fā)展及實(shí)施行動(dòng)研究策略、計(jì)劃、觀(guān)察、訪(fǎng)談以及其他資料搜集方法
5、建立信賴(lài)和[實(shí)踐]的倫理
三、反思性教學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)及實(shí)施過(guò)程
（一）反思教學(xué)現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題
這方面可采用的方法主要有五：一是敘事法，參與教師（指參與反思性教學(xué)的教師，下同）向別人講述自己教學(xué)的故事，在講故事過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)的問(wèn)題或請(qǐng)別人發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題。二是微型教學(xué)，觀(guān)看自己教學(xué)的錄像帶，在專(zhuān)家或他人的幫助下發(fā)現(xiàn)自己的不足（這兩種方法主要用于發(fā)現(xiàn)教師自己的教學(xué)缺陷）。三是觀(guān)察實(shí)況，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中需要改進(jìn)之處。四是討論。對(duì)教學(xué)中普遍存在的問(wèn)題達(dá)成共識(shí)。五是文獻(xiàn)檢索，從學(xué)生作業(yè)、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)理論文章等中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題（后三種方法主要用于發(fā)現(xiàn)教學(xué)中普遍存在的問(wèn)題）。反思性教學(xué)小組要對(duì)參與教師或其他人發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題反復(fù)論證，以便準(zhǔn)確地把握。這一過(guò)程，特別有利于增強(qiáng)參與教師發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的本領(lǐng)。
（二）進(jìn)行目的一手段分析，提出假說(shuō)
反思性教學(xué)的目的與要解決的教學(xué)問(wèn)題的關(guān)系比較復(fù)雜。一方面，著手解決的問(wèn)題不同，達(dá)到的目的可能兩樣。因此，在進(jìn)行目的一手段分析之前，還需要進(jìn)一步明確問(wèn)題。教學(xué)中的問(wèn)題可從三方面審視：一是真問(wèn)題與假問(wèn)題。所謂真問(wèn)題即客觀(guān)存在的有研究?jī)r(jià)值的且在當(dāng)時(shí)情況下有可能解決的問(wèn)題。相反，有一個(gè)必要條件不能滿(mǎn)足的便是假問(wèn)題。二是個(gè)別問(wèn)題與普遍問(wèn)題，個(gè)別問(wèn)題是在相對(duì)小的范圍如個(gè)別學(xué)?；騻€(gè)別教師的教學(xué)中存在的問(wèn)題，而普遍問(wèn)題是在較大范圍內(nèi)存在的問(wèn)題，三是感性問(wèn)題與理性問(wèn)題，感性問(wèn)題是僅能把握其現(xiàn)象的問(wèn)題，理性問(wèn)題是能用概念描述并能揭示其實(shí)質(zhì)的問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)選擇真問(wèn)題而不是假問(wèn)題，理性問(wèn)題而不是感性問(wèn)題（或者將選擇的感性問(wèn)題轉(zhuǎn)達(dá)化為理性問(wèn)題）。至于是選擇個(gè)別問(wèn)題還是普遍問(wèn)題，這取于參與教師進(jìn)行反思性教學(xué)的目的。另一方面，解決教學(xué)問(wèn)題本身是一個(gè)目的，但反思性教學(xué)的整體目的遠(yuǎn)不止于此。因此，在明確問(wèn)題后，還需要弄清通過(guò)解決問(wèn)題進(jìn)而實(shí)現(xiàn)的發(fā)展教師和學(xué)生的整體目的的。明確后，用何種手段實(shí)現(xiàn)目的至為重要。在選擇手段方面，“搜索樹(shù)”是有效方法之一，即先設(shè)想若干促使問(wèn)題由初始化態(tài)向目標(biāo)狀態(tài)轉(zhuǎn)化的手段，再比較擇優(yōu)。設(shè)想手段可從三方面進(jìn)行：一是自我假設(shè)（說(shuō)），即教師自己提出解決問(wèn)題的辦法（提出的辦法越多越好），并向反思性教學(xué)小組其他成員報(bào)告，讓他們?cè)\斷。二是專(zhuān)家假設(shè)，即將有關(guān)的專(zhuān)家集中起來(lái)，就要解決的問(wèn)題隨意設(shè)想舉措（類(lèi)似頭腦風(fēng)暴法）。三是同行假設(shè)，即在較大范圍內(nèi)征求教師（也包括學(xué)生）的意見(jiàn)，從而確定手段。
（三）制定教學(xué)計(jì)劃，將假說(shuō)具體化
反思性教學(xué)計(jì)劃與操作性教學(xué)計(jì)劃有一定的相似性，尤其在形式上。但反思性教學(xué)計(jì)劃實(shí)質(zhì)上是研究計(jì)劃。因此客觀(guān)存在與操作性教學(xué)計(jì)劃有三個(gè)明顯的區(qū)別：一是在教學(xué)要求（目標(biāo)）上，操作性教學(xué)計(jì)劃通常只有發(fā)展學(xué)生的要求。而反思性教學(xué)計(jì)劃不僅有發(fā)展學(xué)生的要求，還有發(fā)展教師的要求與解決特定教學(xué)問(wèn)題的要求。二是要將假說(shuō)落實(shí)到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。即將前述解決教學(xué)問(wèn)題的辦法，盡可能地具體化，變成可操作的步驟，根據(jù)情況逐步落實(shí)到相應(yīng)的教學(xué)階段，使假說(shuō)在全部教學(xué)過(guò)程中得到檢驗(yàn)。三是反思性教學(xué)的過(guò)程是完整的研究過(guò)程，包括準(zhǔn)備階段（組建反思性教學(xué)小組、實(shí)驗(yàn)對(duì)象的選定、研究設(shè)施的購(gòu)置等）、實(shí)施階段（教學(xué)計(jì)劃的制定、進(jìn)行課堂教學(xué)、收集有關(guān)資料等）、成果物化階段（統(tǒng)計(jì)處理懼到的資料、撰寫(xiě)研究報(bào)告或反思性文章等）、終結(jié)性反思階段（反思全部過(guò)程與結(jié)果等）。
（四）實(shí)施計(jì)劃，進(jìn)行教學(xué)
在反思性教學(xué)過(guò)程中，教師要按教學(xué)計(jì)劃要求觀(guān)察教學(xué)過(guò)程，收集證實(shí)或證偽假說(shuō)的材料。.
（五）分析和處理材料，得出初步結(jié)論，寫(xiě)出反思性日記或論文、實(shí)驗(yàn)報(bào)告等。
這是一個(gè)相對(duì)完整的反思性教學(xué)周期。經(jīng)過(guò)若干次循環(huán)，教師學(xué)會(huì)從選題到驗(yàn)證假說(shuō)以及形成研究結(jié)論的全過(guò)程，從而成為遇到教學(xué)問(wèn)題能用科學(xué)方法解決的學(xué)者型教師。 另外，在反思性教學(xué)實(shí)施過(guò)程中需注意的問(wèn)題：我們反思的目的除了要拓寬學(xué)生的思考角度，引發(fā)他們的發(fā)散性思維外，我們也必須立足于書(shū)本的基礎(chǔ)知識(shí)。在某些知識(shí)領(lǐng)域中，我們要看到它的側(cè)重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)原來(lái)的基礎(chǔ)知識(shí)還是在于為學(xué)生提供一個(gè)多向思維的角度，如果是為了強(qiáng)調(diào)的反思必須注意不能因?yàn)榉此级：藢W(xué)生該掌握的內(nèi)容，反向強(qiáng)調(diào)沒(méi)發(fā)揮作用，反倒把學(xué)生難住了，弄巧反拙。所以要根據(jù)專(zhuān)項(xiàng)內(nèi)容的要求，把握好反思的度。 反思性教學(xué)在新課程改革的浪潮下，才剛剛開(kāi)始。不管在地理教學(xué)還是在其他學(xué)科的教學(xué)上，還有很多更新的研究領(lǐng)域，我們必須勇于創(chuàng)新，不斷挖掘反思性教學(xué)在新形勢(shì)下被賦予的新的理念和新的實(shí)施方法，同時(shí)也要注重反思教學(xué)的最根本作用，不能盲目用反思法。用得得當(dāng)，才能避開(kāi)可能會(huì)造成學(xué)生思維混亂的陷阱。
