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和諧教育需要強(qiáng)化師德

時(shí)間:2014/10/16
構(gòu)建和諧教育是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分,和諧教育需要強(qiáng)化師德。中華民族幾千年德教育實(shí)踐,形成了優(yōu)良德師德傳統(tǒng)。但是,隨著教育德改革和發(fā)展,師德的內(nèi)涵也應(yīng)當(dāng)不斷地豐富和發(fā)展,這是關(guān)系到教育的成敗和民族興衰的大事,我們必須對當(dāng)前師德建設(shè)不和諧的現(xiàn)狀有清楚的認(rèn)識,對新形勢新要求下的師德內(nèi)涵有深刻的了解,對強(qiáng)化師德的途徑有明確的態(tài)度。這是用科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)教育工作的必然要求,也是加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的必然要求。
一、 師德的現(xiàn)狀與分析
教育事業(yè)戰(zhàn)線長,人員多,難免會(huì)出現(xiàn)良莠不齊的現(xiàn)象;傳統(tǒng)的應(yīng)試教育發(fā)生了深刻地變革,作為教育工作的實(shí)踐者——教師,如果仍然完全按照傳統(tǒng)教育模式下的師德品質(zhì)來對待今天的教育,就未免過時(shí)了,就會(huì)出現(xiàn)不和諧的教育現(xiàn)象。要適應(yīng)教育發(fā)展的需要,要強(qiáng)化師德,就必須認(rèn)識與分析當(dāng)前師德建設(shè)中存在的不和諧德現(xiàn)狀,并對此做出深刻地剖析。
1、安于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取。其表現(xiàn)為:只停留在傳統(tǒng)教育模式下的教育方式、方法,不學(xué)習(xí),不思考,不改革,不進(jìn)取,“穿新鞋,走老路”,只滿足于現(xiàn)有的教育教學(xué)能力,教學(xué)水平和教學(xué)效果上,且自認(rèn)為自己已經(jīng)夠努力了,工作成績已經(jīng)不少了,就心安理得的躺在過去的功勞簿上,并作為自己從不參與教育改革實(shí)踐的理由。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是當(dāng)前農(nóng)村教師嚴(yán)重老齡化造成的?,F(xiàn)在崗的教師,大都是中老年教師,工齡都在20年以上的比比皆是,他們認(rèn)為自己工齡長,自己將青春年華早已獻(xiàn)給了黨的教育事業(yè),現(xiàn)在,人近老年,再過幾年,自己就要退休逸養(yǎng)天年了,我們還有必要去改革、去進(jìn)取嗎?況且自己幾十年的教育實(shí)踐積累起來的經(jīng)驗(yàn),應(yīng)當(dāng)作為寶貴的財(cái)富予以繼承和發(fā)揚(yáng),我還有必要去學(xué)習(xí)新東西嗎?持這種觀點(diǎn)的較多,這就使安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取成為當(dāng)前農(nóng)村師德現(xiàn)狀的主流。
2、意志消沉、敬業(yè)精神不強(qiáng)。其表現(xiàn)為:懶懶散散,消極怠工,在其位不謀其政,上工不上勁,當(dāng)一天和尚撞一天鐘,得過且過。心生雜念,常有懷才不遇之心,對工作沒有熱情,對學(xué)生不關(guān)懷,不愛護(hù),工作處于被動(dòng)狀態(tài),不研究教法、學(xué)法的改革,工作隨意性強(qiáng),遲到、早退、曠工的現(xiàn)象嚴(yán)重。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的大多是中青年教師,其主要原因是教師工資偏低,福利待遇幾乎為零的原因造成的。近幾年來,盡管教師的工資由鄉(xiāng)統(tǒng)籌收歸了縣管,但是教師的檔案工資仍然難以兌現(xiàn)到位,東西差距大,更不可與其它行業(yè)相比。受過一定教育的有一技之長的人在沿海地區(qū)工作收入非教師所能想象,即使是沒有受過高等教育的年富力強(qiáng)的人,他們到礦區(qū)打工,其收入遠(yuǎn)比教師強(qiáng)多了。況且就本地區(qū)、本行業(yè)、本單位相比,我們干的是一樣的活兒,甚至我們挑了學(xué)校的重?fù)?dān),但我們的工資與老年教師相比都差距不小。這就使的正處在風(fēng)華正茂、建功立業(yè)的中青年教師對教育沒有熱情,對教育工作不熱心,出現(xiàn)意志消沉、不愛崗敬業(yè)的現(xiàn)象。
3、賭博的現(xiàn)象較為嚴(yán)重。其表現(xiàn)為:工作時(shí)間內(nèi)暗賭,工作時(shí)間外明賭,節(jié)假日豪賭,贏了狂賭,輸了痞賭。賭場在單位,在家中,在街上……由于教師受其職業(yè)道德的要求,教師參與賭博,造成了嚴(yán)重的不良社會(huì)影響。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是:當(dāng)前教師娛樂活動(dòng)時(shí)間少,加上工作之余剩余時(shí)間較多,教師的業(yè)余時(shí)間覺得無所事事,在百無聊賴的情況下,就想賭一把,在賭中消遣時(shí)光,在賭中尋求刺激,在賭中將自己生活所剩無幾的幾個(gè)麻各子一競豪奢。加上受外界的影響,其它行業(yè)的人賭,社會(huì)閑散人員賭,上級來了要求陪賭,你不賭,別人認(rèn)為要么太窮,要么是太小氣,而且不賭還難成大事,你想不賭都不行,樹欲靜而風(fēng)不止。當(dāng)然,想貪便宜,不勞而獲,想用賭的方式將別人的錢財(cái)化為己有的利欲熏心之念是賭博的根本動(dòng)力和源泉。
4、體罰和變相體罰的現(xiàn)象還仍然存在。其表現(xiàn)為:責(zé)罵、罰站、罰作業(yè)、揪臉、打屁股、扯頭毛、煽耳光、趕出教室等等不一而足。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是:教師對學(xué)生所謂的“愛”,所謂的負(fù)責(zé)任的精神,由于教師對學(xué)生的“愛之深,恨之切”,所以總有“恨鐵不成鋼”之念,他們總想用自己設(shè)計(jì)好的答案或預(yù)期的目標(biāo),讓學(xué)生去實(shí)現(xiàn),學(xué)生稍有“越軌”,則惡語相向,或拳腳相加,他們不管學(xué)生家長的心情和學(xué)生的體驗(yàn),而且自圓其說的認(rèn)為“我愛你,就像老鼠愛大米”。且教育評價(jià)體系仍然按照以成績論高低,以分?jǐn)?shù)論優(yōu)劣,教師就認(rèn)為你不給我好好學(xué)習(xí),就會(huì)影響我的教學(xué)成績,我就會(huì)因你而挨懲受罰,我能不體罰你嗎?
5、侮辱學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。猥褻、騷擾、騙奸等現(xiàn)象在個(gè)別地方還有所發(fā)生。這主要是因?yàn)榻處煴救俗月刹粐?yán),不嚴(yán)格要求自己,法治觀念淡薄,存在僥幸心理,以至玩火自焚。
二、 新時(shí)期師德的內(nèi)涵
在全面構(gòu)建和諧社會(huì)和進(jìn)一步深化教育改革的今天,傳統(tǒng)的師德中,能夠適應(yīng)和促進(jìn)今天教育師事業(yè)發(fā)展的師德品質(zhì)還應(yīng)該堅(jiān)持與發(fā)揚(yáng),但是,結(jié)合今天的教育實(shí)踐還應(yīng)當(dāng)充實(shí)新的內(nèi)涵。
1、堅(jiān)持以人為本,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。今天的教師不能把學(xué)生當(dāng)成是知識的容器和學(xué)習(xí)的機(jī)器,而應(yīng)當(dāng)蹲下來欣賞學(xué)生,創(chuàng)造機(jī)會(huì),創(chuàng)造情境,促使學(xué)生全面發(fā)展。摒棄“嚴(yán)師出高徒”和“師道尊嚴(yán)”的師德要求。
2、創(chuàng)新工作方法,培養(yǎng)創(chuàng)新人材。教師在今天的教育實(shí)踐中,要勇于創(chuàng)新,大膽探索,廣泛地開展教法的創(chuàng)新和學(xué)法的創(chuàng)新,教學(xué)手段的創(chuàng)新,教學(xué)過程的創(chuàng)新,教學(xué)思路的創(chuàng)新,及教學(xué)效果評價(jià)的創(chuàng)新,切忌因循守舊千篇一律的工作方法。只有教師本人勇于創(chuàng)新,才能培養(yǎng)創(chuàng)新型人材,要培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣愛好,保護(hù)和利用學(xué)生的好奇心和探索的意識,努力把學(xué)生培養(yǎng)成具有創(chuàng)新精神的人材。
3、樂教勤業(yè),獻(xiàn)身教育。
教師的職業(yè)有苦有樂,平凡中見偉大,只有樂教勤業(yè),教師才能積極面對自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)任務(wù),以育人為樂。才能自覺的強(qiáng)化自身修養(yǎng),不斷完善自我,才能在教育活動(dòng)中有所收獲。獻(xiàn)身教育是一種精神境界,教師必須有無私的奉獻(xiàn)精神。教師不僅僅在奉獻(xiàn),在燃燒,而且同樣在汲取在更新在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng),但苦中有樂,樂在其中。教師最大的樂趣就是在照亮別人得同時(shí),也充實(shí)了自己,正是這種成就感,激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛苦的為教育獻(xiàn)身。
4、熱愛學(xué)生,教書育人。
熱愛學(xué)生、了解學(xué)生,循循善誘、誨人不倦、不歧視學(xué)生。建立民主、平等和諧的師生關(guān)系,做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛,是一種只講付出,不記回報(bào)、無私廣泛的愛。這種愛是神圣的,是教育學(xué)生感情的基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”而“信其道”。實(shí)踐證明,教師熱愛學(xué)生會(huì)帶來師生關(guān)系的和諧,心理的相融,情感的相通,樂于相互交往,易于相互溝通,伴隨著這種氣氛,各種教育影響就會(huì)涓涓細(xì)流進(jìn)入學(xué)生心田,各種教育因此就會(huì)發(fā)生作用。然而,在教育中,教師對學(xué)生的愛應(yīng)當(dāng)是理智的,而不是盲目的。教師切切不可成為“學(xué)生自卑的制造者”,教師因愛而過分的苛刻的要求學(xué)生,什么都要求做的完美,達(dá)不到就嚴(yán)加批評、訓(xùn)斥,甚至以各種形式的懲罰,這是苛刻的愛,畸形的愛。這種情況表面看似“愛之深,”所表示出來的“恨之切”的行為常常有可能帶來對學(xué)生身心的摧殘和傷害。這種所謂“恨鐵不成鋼”的行為雖然可能“出于好心”,但其本身已失去了道德意義和教育意義。所以愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁,不能用簡單粗暴做法對待每一個(gè)學(xué)生、歧視學(xué)生,應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功,平等的對待每一個(gè)學(xué)生,發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),讓每一位學(xué)生品嘗成功的喜悅。
5、以身作則,為人師表。
在教育中,一切師德的要求基于教師的人格,因?yàn)榻處煹娜烁聍攘W(xué)生有著深遠(yuǎn)的影響。教師是教人怎樣做人的人,首先自己知道怎樣做人,教師工作有強(qiáng)烈的示范性。為人師表是教師的美德。教師以身作則,才能起到人格的感召作用,培養(yǎng)出言行一致的人。教師要嚴(yán)以律己,以身作則,身教重于言教。要求學(xué)生文明修身,自己就要談吐文雅;要求學(xué)生衣著樸素大方,自己就要端莊整潔;要求學(xué)生說實(shí)話,自己就要表里如一。
6、更新觀念,轉(zhuǎn)換角色。傳統(tǒng)意義的傳道、授業(yè)、解惑是教師的職責(zé),今天的教師的角色正在發(fā)生著深刻地變化,從“傳道者”變?yōu)橹R的引路人;從“解惑者”轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)問題的啟發(fā)人,從“授業(yè)者”轉(zhuǎn)為解決問題的參與人。受應(yīng)試教育的影響,只重分?jǐn)?shù)而不注重能力,學(xué)生成為分?jǐn)?shù)的奴隸。隨著時(shí)代的發(fā)展和素質(zhì)教育要求,教師要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)奴隸轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)的主人,要從教師的“教”為出發(fā)點(diǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)。教為學(xué)服務(wù),教不是統(tǒng)治學(xué)生,代替學(xué)生學(xué),而是啟發(fā)學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生學(xué),課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地;成為學(xué)生在教師的指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好的熏陶的場所。
7、終身學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取。社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入信息時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)信息面前,人人平等。今天的學(xué)生完全可以從多種途徑獲取知識,他們記憶力強(qiáng),想象豐富,接受新鮮事物快,如果我們教師不及時(shí)學(xué)習(xí),及時(shí)更新知識,我們就會(huì)知識老化,跟不上形勢。如果我們用用即將淘汰的知識去教育學(xué)生,學(xué)生不僅不接受,而且還會(huì)瞧不起我們,我們就會(huì)被淘汰。所以教師要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的品質(zhì),及時(shí)的更新知識,以適應(yīng)時(shí)代的需要。
8、與時(shí)俱進(jìn),完善自我。教師要摒棄因循守舊、故步自封的品質(zhì),而應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn),認(rèn)清當(dāng)前形勢,不斷完善自我,力爭使自己的文化知識能夠代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向,使自己的人格魅力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模,自己的能力成為時(shí)代的主流。教師也只有不斷地完善自我,充實(shí)自我,才能終為人師,而立于不敗之地。
三、強(qiáng)化師德的途徑
要強(qiáng)化師德,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),不僅是教師本身的問題,而且是社會(huì)問題。要從主觀和客觀上相結(jié)合,才能有效的強(qiáng)化師德。如果片面地強(qiáng)調(diào)教師自身作用,想通過一次又一次的整訓(xùn),整好師德,我想其效果是不一定好的。要從以下幾個(gè)方面入手:
1、作為教師要認(rèn)清當(dāng)前形勢,努力促進(jìn)自身和諧發(fā)展。教育是人類社會(huì)永恒的主題,而且永遠(yuǎn)體現(xiàn)著鮮明的時(shí)代特征。從某種意義上講,一定時(shí)期的教育反映著一定時(shí)期的統(tǒng)治階級的意志和根本利益。師德是教育的靈魂,教育的變革,必將要求師德的變革、充實(shí)和發(fā)展。如果我們的教師不能夠緊跟時(shí)代的步伐,仍然用應(yīng)試教育下的師德內(nèi)涵去應(yīng)對今天的素質(zhì)教育的實(shí)踐,我們就很難適應(yīng)教育的發(fā)展。特別是我們教師豐富的愛心要容入時(shí)代的特色與內(nèi)容,不能真的成為現(xiàn)在社會(huì)所批評的那樣,成為“學(xué)生自卑的制造者”。在今天,獨(dú)生子女較多;“皇帝兒子”、“公主女兒”十分普遍,你既要擔(dān)負(fù)起對學(xué)生教育的社會(huì)義務(wù),又要負(fù)責(zé)保護(hù)“皇帝”和“公主”的自尊心。所以新時(shí)代的教師應(yīng)當(dāng)具備應(yīng)對這種復(fù)雜多變的教育環(huán)境,很好地扮演好“新時(shí)代的教師”這一復(fù)合的角色,才能創(chuàng)設(shè)出一種和諧的教育,在和諧中促進(jìn)自身的和諧發(fā)展。
2、作為教育管理部門,要建章立制,樹立典型。教育主管部門要建章立制,確立正確的師德評價(jià)體系,從而使教師有據(jù)可依的強(qiáng)化師德;教育主管部門能夠有據(jù)可依的考核與評價(jià)教師的師德情況。要多樹立典型,利用典型的模范帶頭作用,讓教師學(xué)有榜樣,趕有方向,這樣才不至于空洞和枯燥,使師德建設(shè)工作充滿生機(jī)。
3、提高教師待遇,激發(fā)工作熱情。師德的靈魂主要事愛崗敬業(yè),要使教師能夠愛崗敬業(yè),只有進(jìn)一步地提高教師的工資待遇,盡量縮小東西差距,行業(yè)差距,真正落實(shí)《教師法》規(guī)定的教師工資的增長比率不低于或高于財(cái)政收入的增長水平,這樣,教師才會(huì)更有信心地投入到教書育人的事業(yè)之中,才不會(huì)有其它的念頭,才不會(huì)意志消沉,才不會(huì)出現(xiàn)這山看著那山高的現(xiàn)象。
4、尊師重教,鞭策鼓勵(lì)。在今天的教育實(shí)踐中,努力提高教師的社會(huì)地位和政治地位似乎成了一句空話,學(xué)生稱了學(xué)習(xí)的主人,也稱了教育的主宰,《未成年人保護(hù)法》得以貫徹落實(shí),而《教師法》卻似乎成了一紙空文。在這樣得環(huán)境下的教師又怎樣安心去無私奉獻(xiàn)、教書育人呢?教師的敬業(yè)奉獻(xiàn)被誤認(rèn)為是對學(xué)生個(gè)性的抹殺;教師“恨鐵不成鋼”被誤認(rèn)為是對學(xué)生人身權(quán)利的侵犯;教師履行教育學(xué)生的社會(huì)義務(wù)被誤認(rèn)為是對《未成年人保護(hù)法》的觸犯。在這樣的社會(huì)環(huán)境下,教師再為崇高的師德也會(huì)被歪曲和丑化。如果進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)尊師重教的光榮傳統(tǒng),教師在倍受人們尊敬的前提下,教師就會(huì)受到鞭策和鼓舞。我們要求對學(xué)生要講求“表揚(yáng)的效應(yīng)”,而我們教師也是人,如果也對教師以人為本,我想,師德的好轉(zhuǎn)將指日可待。
5、增添新生力量,引進(jìn)競爭機(jī)制。師德滑坡的一個(gè)重要原因恐怕是與缺乏競爭機(jī)制有關(guān)。如果增添了新生力量,增大了競爭機(jī)制,強(qiáng)化師德將會(huì)事半功倍。
總之,當(dāng)今的社會(huì),很少人會(huì)同意“沒有懲罰的教育是脆弱的教育”的觀點(diǎn)。在構(gòu)建和諧社會(huì)的新形勢下,教育的和諧勢在必行。強(qiáng)化師德是教育和諧的基礎(chǔ),所以,新時(shí)代的教師要注入新的師德內(nèi)涵,把握時(shí)代的脈搏,與時(shí)俱進(jìn)地強(qiáng)化師德。