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關(guān)注學(xué)生互動(dòng)優(yōu)化管理

時(shí)間:2014/10/16

現(xiàn)代社會(huì)中一個(gè)人的學(xué)習(xí),尤其是社會(huì)文化的學(xué)習(xí)(包括價(jià)值取向、道德規(guī)范與行為準(zhǔn)則等的學(xué)習(xí))必須借助于群體生活環(huán)境來完成,班級(jí)正是為學(xué)生提供的一種群體生活的基本環(huán)境。而要充分發(fā)揮班級(jí)的教育功能,就必須對(duì)班級(jí)教育活動(dòng)的表現(xiàn)形式—互動(dòng),有充分的認(rèn)識(shí)與理解,并根據(jù)班級(jí)學(xué)生交往與互動(dòng)的特點(diǎn),采取科學(xué)的管理策略。

一、學(xué)生互動(dòng)的教育性意義

按照社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn),互動(dòng)指的是人與人之間的相互作用、相互影響,它是人們社會(huì)化的基本條件,它不僅是行為上的互動(dòng),更包括人們心理上的相互影響。人們通常把社會(huì)互動(dòng)規(guī)定為“社會(huì)交往活動(dòng),主要是人的心理交感和行為交往過程。”①?gòu)娜说陌l(fā)展角度看,交往與互動(dòng)有著重要的意義。馬克思認(rèn)為,“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?!倍说陌l(fā)展只有在人與人之間的交往中才能實(shí)現(xiàn),“一個(gè)人的發(fā)展取決于他直接和間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展?!?②當(dāng)代西方哲學(xué)家哈貝馬斯指出:“交往是人與人之間在沒有內(nèi)外制約的情況下進(jìn)行雙向理解、討論達(dá)到共識(shí)的過程?!?③

教育是培養(yǎng)人的活動(dòng),而互動(dòng)是教育活動(dòng)的最基本形式,是個(gè)體成長(zhǎng)及發(fā)展的基本途徑。歷史上很早就有教育家對(duì)教育中的交往與互動(dòng)進(jìn)行過論述。我國(guó)大教育家孔子非常重視學(xué)生之間交往的作用,他曾說:“獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞”。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯也非常重視班集體成員之間的互相影響,他提出的“平行教育原則”,就是對(duì)教育中的交往與互動(dòng)作用的一種闡釋。他說:“每當(dāng)我們給個(gè)人一種影響的時(shí)候,而這種影響必定同時(shí)是給集體的一種影響,相反,每當(dāng)我們涉及集體的時(shí)候,同時(shí)也應(yīng)當(dāng)成為對(duì)于組成集體的每一個(gè)人的教育?!?④當(dāng)代西方有些學(xué)者從互動(dòng)理論出發(fā),對(duì)班級(jí)學(xué)生互動(dòng)進(jìn)行了較為深入的研究,提出了多種有關(guān)班級(jí)管理的模式和策略。

隨著社會(huì)互動(dòng)理論的發(fā)展,人們?cè)絹碓蕉嗟乩没?dòng)理論解釋教育領(lǐng)域中的問題,在重視師生交往與互動(dòng)作用的同時(shí),也對(duì)學(xué)生同輩群體的交往與互動(dòng)表示了極大的關(guān)注。人們意識(shí)到學(xué)生之間的交往與互動(dòng)影響學(xué)生良好學(xué)習(xí)行為方式的形成,影響學(xué)校的正規(guī)教育效果,影響學(xué)生自我概念的形成,是學(xué)生社會(huì)化的一個(gè)重要因素。學(xué)生在與同伴的交往與互動(dòng)中獲得同伴的期待和強(qiáng)化,彼此發(fā)生著直接的行為方式影響和思想交流,從而使他們形成各種各樣、彼此相異的社會(huì)行為、觀點(diǎn)和態(tài)度。在學(xué)校教育改革中,注重讓學(xué)生學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)合作,加強(qiáng)師生和生生的合作學(xué)習(xí),成為當(dāng)代教育發(fā)展的一大趨勢(shì)。國(guó)務(wù)院《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中明確指出:教育要“鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生之間相互交流,共同發(fā)展,促進(jìn)師生教學(xué)相長(zhǎng)。”學(xué)校的教育功能不僅是向?qū)W生傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力,還應(yīng)該提供和創(chuàng)造有利于學(xué)生交往與互動(dòng)的場(chǎng)所,讓學(xué)生在與同伴的交往中張揚(yáng)個(gè)性、完善人格。

關(guān)注學(xué)生互動(dòng),形成班級(jí)學(xué)生之間良好的互動(dòng),是對(duì)班級(jí)教育資源的開發(fā)和利用。一個(gè)班級(jí)學(xué)生的互動(dòng)狀況怎樣,能夠反映出一個(gè)班級(jí)管理和教育水平的高低。然而在現(xiàn)實(shí)中,學(xué)生互動(dòng)大多數(shù)處于自發(fā)狀態(tài),沒有被當(dāng)成一種教育資源來充分利用。

二、班級(jí)學(xué)生互動(dòng)分析

班級(jí)學(xué)生之間的互動(dòng)是客觀存在的,也是學(xué)生發(fā)展過程中的一種需要。那么,班級(jí)學(xué)生互動(dòng)具有哪些特點(diǎn)?制約學(xué)生互動(dòng)的因素有哪些方面呢?

1.學(xué)生互動(dòng)是以學(xué)生之間的人際關(guān)系為基礎(chǔ)而發(fā)生的。

人際關(guān)系是人與人之間通過交往而形成的心理關(guān)系。這種心理關(guān)系主要包括認(rèn)識(shí)、情感和行為三個(gè)方面。認(rèn)識(shí)是指人們的相互感知和理解,人在交往過程中如果能相互理解,就易于形成協(xié)調(diào)、和諧的關(guān)系。情感指人與人之間的情感體驗(yàn)和情感聯(lián)系。人們?cè)诮煌^程中如果情投意合,感情融洽,則易于達(dá)到關(guān)系和諧,團(tuán)結(jié)合作,反之,則關(guān)系緊張,甚至出現(xiàn)矛盾沖突。行為指人的言談舉止。一個(gè)人的言談舉止是其心理活動(dòng)的外在表現(xiàn),在交往中常常起直接的作用。

從班級(jí)學(xué)生交往來看,在學(xué)生之間的人際關(guān)系中,情感是最有影響的因素,一般表現(xiàn)為學(xué)生年齡越小情感因素的作用越重要,其對(duì)交往與互動(dòng)的影響越明顯。而從班級(jí)組織來看,在正式群體中,行為起主要作用;在非正式群體中,情感則起主要作用。

2.學(xué)生互動(dòng)表現(xiàn)為行為互動(dòng)和心理互動(dòng)。

從本質(zhì)上講,互動(dòng)是人在交往過程中產(chǎn)生的相互影響。班級(jí)中學(xué)生的相互影響首先表現(xiàn)在行為上。根據(jù)行為主義者的觀點(diǎn),人的行為是通過學(xué)習(xí)而獲得的。在一個(gè)學(xué)生群體中,學(xué)生通過交往必然會(huì)形成一種合乎群體需求的行為方式,學(xué)生個(gè)體的行為必須適應(yīng)這種共同的方式才能進(jìn)行正常的人際交往,才能被這個(gè)群體所接納,所以學(xué)生個(gè)體總是不斷地調(diào)整自己的行為以得到所在群體其他人的贊許。但是從實(shí)際情況看,學(xué)生的互動(dòng)更多、更重要的是表現(xiàn)在心理的互動(dòng)上,因?yàn)閷W(xué)生互動(dòng)更多地受到性別、個(gè)性和在群體中的角色地位的影響。行為的互動(dòng)往往是心理互動(dòng)的反映。

3.學(xué)生互動(dòng)在正式群體中與非正式群體中的表現(xiàn)和強(qiáng)度不同。

班級(jí)是學(xué)生的群體。根據(jù)構(gòu)成群體的原則和方式可劃分為正式群體和非正式群體兩類?!罢饺后w指有一定的規(guī)章制度,有既定的目標(biāo),有固定的編制和群體規(guī)范,成員占據(jù)特定的地位并且扮演一定的角色的群體。”⑤“非正式群體指以個(gè)人好惡興趣等為基礎(chǔ)自發(fā)形成,無固定目標(biāo),無成員之間的地位和角色關(guān)系的群體”。⑥ 在作為正式群體的班級(jí)中,由于學(xué)生之間的關(guān)系是受班級(jí)規(guī)章制度、發(fā)展目標(biāo)以及群體規(guī)范的規(guī)定,而這些規(guī)定更多的是來自學(xué)生群體的外部作用,因此,在這樣的環(huán)境中,學(xué)生之間形成的互動(dòng)更多地表現(xiàn)在形式上或行為上,互動(dòng)的強(qiáng)度和持久度是有限的。相反,非正式群體基本上是學(xué)生“在沒有內(nèi)外制約的情況下進(jìn)行雙向理解、討論達(dá)到共識(shí)的過程”(哈貝馬斯語)中形成的,在這個(gè)群體中所強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生之間的情感溝通和非正式的互動(dòng)與交往,因此,在這樣的群體中,個(gè)體之間有著較強(qiáng)的認(rèn)同感和歸屬感,群體顯示出較強(qiáng)的凝聚力。

4.學(xué)習(xí)過程中的課內(nèi)互動(dòng)和課外互動(dòng)相互補(bǔ)充。

學(xué)生互動(dòng)存在于一切共同活動(dòng)中。從學(xué)習(xí)過程來看,可分為有教師組織的課堂學(xué)習(xí)和沒有教師參與的課外學(xué)習(xí)兩種情況。作為學(xué)校正式課程的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)是由教師組織的,帶有一定的強(qiáng)制性。這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)不能完全滿足學(xué)生交往和情感的需要,學(xué)生互動(dòng)受到制約。盡管隨著教育的發(fā)展,人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,在課堂上注意發(fā)揮交往與互動(dòng)的作用,但更多的只是把課堂變成師生互動(dòng)的主要場(chǎng)所,學(xué)生互動(dòng)仍然受到限制。相反,在課外學(xué)習(xí)活動(dòng)中,學(xué)生往往能夠自由地選擇學(xué)習(xí)伙伴,在互相交流與合作中共同提高,從而使課外學(xué)習(xí)成為一種重要的潛在課程學(xué)習(xí)過程。因此,從學(xué)生互動(dòng)角度來看,學(xué)生的課外互動(dòng)與課內(nèi)互動(dòng)結(jié)合才能形成一個(gè)完整的互動(dòng)過程。5.在個(gè)體與群體的互動(dòng)中會(huì)產(chǎn)生“從眾效應(yīng)”。

在一個(gè)班級(jí)中的學(xué)生個(gè)體不僅僅感受著來自其他個(gè)體的影響,發(fā)生個(gè)體間的互動(dòng),而且會(huì)更強(qiáng)烈地感受到來自班級(jí)學(xué)生群體的一種影響力。按照?qǐng)F(tuán)體動(dòng)力學(xué)理論,群體會(huì)創(chuàng)造出一種“心理動(dòng)力”而影響個(gè)人的行為。這種影響力存在的心理基礎(chǔ)是個(gè)體對(duì)群體的歸屬需要和交往需要等。因此,班級(jí)對(duì)每個(gè)學(xué)生的行為、態(tài)度和信念的影響是十分明顯的,可以產(chǎn)生心理上的“從眾效應(yīng)”。一個(gè)班級(jí)群體對(duì)學(xué)生個(gè)體的“心理動(dòng)力”又是受班級(jí)中的每個(gè)學(xué)生之間的互動(dòng)和學(xué)生個(gè)體的年齡、性格、情感以及言論等因素的影響。

三、對(duì)班級(jí)管理策略的思考

上述關(guān)于學(xué)生互動(dòng)教育性意義的認(rèn)識(shí)和學(xué)生互動(dòng)特點(diǎn)的分析,對(duì)我們?cè)诎嗉?jí)管理工作中選擇什么類型的管理方法,如何創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生良好互動(dòng)的班級(jí)氛圍有著重要的借鑒意義。

1.以良好的師生互動(dòng)促成積極的學(xué)生互動(dòng)。

師生關(guān)系是教育過程中的一對(duì)基本關(guān)系,教師和班主任如何認(rèn)識(shí)和處理這對(duì)關(guān)系,取決于他們的教育觀和學(xué)生觀。長(zhǎng)期以來,教師是以一個(gè)知識(shí)的權(quán)威者、社會(huì)道德的示范者的形象充當(dāng)著學(xué)生的教育者和管理者的角色。在師生交往中教師習(xí)慣于把學(xué)生看成是有待自己去塑造的“材料”,而不是一個(gè)個(gè)具有生命的活生生的人。在這樣的教育觀念下,不少班主任在管理班級(jí)過程中傾向于選擇專制型和命令式的方法,較多地體現(xiàn)出一種管理主義傾向。美國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家勒溫等人就團(tuán)體對(duì)個(gè)體行為的影響和團(tuán)體成員之間的關(guān)系等方面進(jìn)行過大量研究,并提出團(tuán)體動(dòng)力學(xué)理論。他們認(rèn)為在一個(gè)專制領(lǐng)導(dǎo)下的團(tuán)體中,成員更多地趨向于順從和依賴,缺少獨(dú)立性和自主性;而一個(gè)民主的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)可促進(jìn)成員的交流與合作,有助于發(fā)揮團(tuán)體成員的積極性和創(chuàng)造性。因此,教師在班級(jí)教育和管理活動(dòng)中,應(yīng)充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的主體性,給自己和學(xué)生一個(gè)正確的角色定位,從而以良好的師生互動(dòng)來促成積極的學(xué)生互動(dòng)的實(shí)現(xiàn)。

2.注重培養(yǎng)學(xué)生的人際交往和合作能力。

學(xué)生的互動(dòng)是在學(xué)生之間交往的過程中表現(xiàn)出來的,并在不斷地交往中形成相對(duì)固定的心理關(guān)系,即人際關(guān)系。而當(dāng)代中學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女,這一客觀現(xiàn)實(shí)在一定程度上導(dǎo)致了這一代中學(xué)生缺少交往技能和合作意識(shí)。1982年,美國(guó)公共資源中心公布的一份題為《美國(guó)勞動(dòng)大軍的基本技能》的全國(guó)性調(diào)查報(bào)告中提到,被調(diào)查到的被解雇者中有90℅的人是因?yàn)閼B(tài)度不好,人際關(guān)系不好和行為不恰當(dāng)而被解雇的,而因?yàn)槿狈炯夹g(shù)和技能而被解雇的很少見。⑦ 由此看來,教育在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí),更要教會(huì)學(xué)生如何做人,如何與人合作,提高學(xué)生人際溝通的技能以及對(duì)社會(huì)和各種新環(huán)境的適應(yīng)能力。為此,在班級(jí)管理過程中班主任要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力和合作意識(shí)。教育學(xué)生養(yǎng)成豁達(dá)大度、謙和熱情、正直誠(chéng)實(shí)等優(yōu)良個(gè)性品質(zhì);教會(huì)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自我、正確地評(píng)價(jià)別人的態(tài)度和能力。并在班級(jí)管理過程中盡可能多地開展集體活動(dòng),給學(xué)生提供實(shí)際交往的機(jī)會(huì),讓學(xué)生在集體活動(dòng)中真正感受樂趣,加深相互之間的情感聯(lián)系,獲得交往技能,增強(qiáng)合作意識(shí)。

3.提高學(xué)生的自我管理能力。

重視學(xué)生互動(dòng)的班級(jí)管理的一條有效途徑是強(qiáng)化學(xué)生的自我管理。教育工作者應(yīng)該樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”和“管理育人”的思想,確立學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活管理過程中的主體地位,引導(dǎo)學(xué)生在自我管理中提高自律能力,形成應(yīng)有的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任感。“學(xué)生有選擇的自由,但他們對(duì)自己和對(duì)學(xué)校也要承擔(dān)某些責(zé)任,這兩方面是并行不悖的。我們必須鼓勵(lì)他們從小就參加學(xué)校組織生活。他們應(yīng)該有權(quán)討論那些支配他們的權(quán)利與義務(wù)的規(guī)則。”⑧ 而長(zhǎng)期以來,在我們的班級(jí)管理中常常忽視學(xué)生這種管理的主體性,班主任習(xí)慣于使學(xué)生按照自己的意圖去行動(dòng),把管理手段變成目的。這種教育中的管理主義傾向在很大程度上限制甚至抑制了教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生之間的各種廣泛的交往和互動(dòng),并在一定程度上影響了青少年學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。因此,在我們的班級(jí)管理過程中,應(yīng)大力提倡和引導(dǎo)學(xué)生自我管理,培養(yǎng)學(xué)生自我管理的自覺性和能力。當(dāng)然,在學(xué)生自我管理、自我教育的過程中,班主任要加強(qiáng)引導(dǎo),努力形成自覺、自律、自強(qiáng)、自理的班級(jí)風(fēng)氣。

4.發(fā)揮班集體的教育作用。

學(xué)校的班級(jí)是“一群人在同一目標(biāo)的指引和同一規(guī)范的約束下,彼此影響、相互作用和協(xié)同活動(dòng)的一個(gè)組合。”⑨ 班級(jí)理應(yīng)也當(dāng)然能夠發(fā)揮對(duì)每一個(gè)學(xué)生的教育作用。

根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家勒溫等人的團(tuán)體動(dòng)力學(xué)理論,一個(gè)人在團(tuán)體中所表現(xiàn)的行為和個(gè)體獨(dú)處時(shí)的行為是不一樣的,團(tuán)體通過創(chuàng)造一種心理動(dòng)力而影響和改變個(gè)體的心理和行為。要改變個(gè)體,應(yīng)該先使其所屬團(tuán)體發(fā)生變化,這遠(yuǎn)比直接改變個(gè)體來得容易。

前蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾經(jīng)提出“在集體中通過集體和為了集體進(jìn)行教育”的著名原理,認(rèn)為集體是教育的手段,教育者不僅要研究個(gè)體發(fā)展的規(guī)律,而且要探索集體發(fā)展的規(guī)律,進(jìn)而從整體上把握集體中個(gè)體發(fā)展的規(guī)律,一旦真正的教育集體形成,個(gè)人的培養(yǎng)就獲得了新的解決條件。

以上的社會(huì)心理學(xué)和教育學(xué)理論給我們的啟示是:班主任或教師不能僅僅依靠進(jìn)行個(gè)別教育就能做好班級(jí)管理工作,還必須從集體的角度出發(fā),充分認(rèn)識(shí)到班集體對(duì)學(xué)生的教育功能,在集體中,通過集體來教育好每一個(gè)學(xué)生。