現(xiàn)代社會中一個人的學(xué)習(xí)，尤其是社會文化的學(xué)習(xí)（包括價值取向、道德規(guī)范與行為準則等的學(xué)習(xí)）必須借助于群體生活環(huán)境來完成，班級正是為學(xué)生提供的一種群體生活的基本環(huán)境。而要充分發(fā)揮班級的教育功能，就必須對班級教育活動的表現(xiàn)形式—互動，有充分的認識與理解，并根據(jù)班級學(xué)生交往與互動的特點，采取科學(xué)的管理策略。
一、學(xué)生互動的教育性意義
按照社會學(xué)的觀點，互動指的是人與人之間的相互作用、相互影響，它是人們社會化的基本條件，它不僅是行為上的互動，更包括人們心理上的相互影響。人們通常把社會互動規(guī)定為“社會交往活動，主要是人的心理交感和行為交往過程?！雹購娜说陌l(fā)展角度看，交往與互動有著重要的意義。馬克思認為，“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！倍说陌l(fā)展只有在人與人之間的交往中才能實現(xiàn)，“一個人的發(fā)展取決于他直接和間接進行交往的其他一切人的發(fā)展。” ②當代西方哲學(xué)家哈貝馬斯指出：“交往是人與人之間在沒有內(nèi)外制約的情況下進行雙向理解、討論達到共識的過程?！?③
教育是培養(yǎng)人的活動，而互動是教育活動的最基本形式，是個體成長及發(fā)展的基本途徑。歷史上很早就有教育家對教育中的交往與互動進行過論述。我國大教育家孔子非常重視學(xué)生之間交往的作用，他曾說：“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯也非常重視班集體成員之間的互相影響，他提出的“平行教育原則”，就是對教育中的交往與互動作用的一種闡釋。他說：“每當我們給個人一種影響的時候，而這種影響必定同時是給集體的一種影響，相反，每當我們涉及集體的時候，同時也應(yīng)當成為對于組成集體的每一個人的教育。” ④當代西方有些學(xué)者從互動理論出發(fā)，對班級學(xué)生互動進行了較為深入的研究，提出了多種有關(guān)班級管理的模式和策略。
隨著社會互動理論的發(fā)展，人們越來越多地利用互動理論解釋教育領(lǐng)域中的問題，在重視師生交往與互動作用的同時，也對學(xué)生同輩群體的交往與互動表示了極大的關(guān)注。人們意識到學(xué)生之間的交往與互動影響學(xué)生良好學(xué)習(xí)行為方式的形成，影響學(xué)校的正規(guī)教育效果，影響學(xué)生自我概念的形成，是學(xué)生社會化的一個重要因素。學(xué)生在與同伴的交往與互動中獲得同伴的期待和強化，彼此發(fā)生著直接的行為方式影響和思想交流，從而使他們形成各種各樣、彼此相異的社會行為、觀點和態(tài)度。在學(xué)校教育改革中，注重讓學(xué)生學(xué)會交往、學(xué)會合作，加強師生和生生的合作學(xué)習(xí)，成為當代教育發(fā)展的一大趨勢。國務(wù)院《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中明確指出：教育要“鼓勵合作學(xué)習(xí)，促進學(xué)生之間相互交流，共同發(fā)展，促進師生教學(xué)相長?！睂W(xué)校的教育功能不僅是向?qū)W生傳授知識、培養(yǎng)能力，還應(yīng)該提供和創(chuàng)造有利于學(xué)生交往與互動的場所，讓學(xué)生在與同伴的交往中張揚個性、完善人格。
關(guān)注學(xué)生互動，形成班級學(xué)生之間良好的互動，是對班級教育資源的開發(fā)和利用。一個班級學(xué)生的互動狀況怎樣，能夠反映出一個班級管理和教育水平的高低。然而在現(xiàn)實中，學(xué)生互動大多數(shù)處于自發(fā)狀態(tài)，沒有被當成一種教育資源來充分利用。
二、班級學(xué)生互動分析
班級學(xué)生之間的互動是客觀存在的，也是學(xué)生發(fā)展過程中的一種需要。那么，班級學(xué)生互動具有哪些特點？制約學(xué)生互動的因素有哪些方面呢？
1．學(xué)生互動是以學(xué)生之間的人際關(guān)系為基礎(chǔ)而發(fā)生的。
人際關(guān)系是人與人之間通過交往而形成的心理關(guān)系。這種心理關(guān)系主要包括認識、情感和行為三個方面。認識是指人們的相互感知和理解，人在交往過程中如果能相互理解，就易于形成協(xié)調(diào)、和諧的關(guān)系。情感指人與人之間的情感體驗和情感聯(lián)系。人們在交往過程中如果情投意合，感情融洽，則易于達到關(guān)系和諧，團結(jié)合作，反之，則關(guān)系緊張，甚至出現(xiàn)矛盾沖突。行為指人的言談舉止。一個人的言談舉止是其心理活動的外在表現(xiàn)，在交往中常常起直接的作用。
從班級學(xué)生交往來看，在學(xué)生之間的人際關(guān)系中，情感是最有影響的因素，一般表現(xiàn)為學(xué)生年齡越小情感因素的作用越重要，其對交往與互動的影響越明顯。而從班級組織來看，在正式群體中，行為起主要作用；在非正式群體中，情感則起主要作用。
2．學(xué)生互動表現(xiàn)為行為互動和心理互動。
從本質(zhì)上講，互動是人在交往過程中產(chǎn)生的相互影響。班級中學(xué)生的相互影響首先表現(xiàn)在行為上。根據(jù)行為主義者的觀點，人的行為是通過學(xué)習(xí)而獲得的。在一個學(xué)生群體中，學(xué)生通過交往必然會形成一種合乎群體需求的行為方式，學(xué)生個體的行為必須適應(yīng)這種共同的方式才能進行正常的人際交往，才能被這個群體所接納，所以學(xué)生個體總是不斷地調(diào)整自己的行為以得到所在群體其他人的贊許。但是從實際情況看，學(xué)生的互動更多、更重要的是表現(xiàn)在心理的互動上，因為學(xué)生互動更多地受到性別、個性和在群體中的角色地位的影響。行為的互動往往是心理互動的反映。
3．學(xué)生互動在正式群體中與非正式群體中的表現(xiàn)和強度不同。
班級是學(xué)生的群體。根據(jù)構(gòu)成群體的原則和方式可劃分為正式群體和非正式群體兩類?！罢饺后w指有一定的規(guī)章制度，有既定的目標，有固定的編制和群體規(guī)范，成員占據(jù)特定的地位并且扮演一定的角色的群體?！雹荨胺钦饺后w指以個人好惡興趣等為基礎(chǔ)自發(fā)形成，無固定目標，無成員之間的地位和角色關(guān)系的群體”。⑥ 在作為正式群體的班級中，由于學(xué)生之間的關(guān)系是受班級規(guī)章制度、發(fā)展目標以及群體規(guī)范的規(guī)定，而這些規(guī)定更多的是來自學(xué)生群體的外部作用，因此，在這樣的環(huán)境中，學(xué)生之間形成的互動更多地表現(xiàn)在形式上或行為上，互動的強度和持久度是有限的。相反，非正式群體基本上是學(xué)生“在沒有內(nèi)外制約的情況下進行雙向理解、討論達到共識的過程”（哈貝馬斯語）中形成的，在這個群體中所強調(diào)的是學(xué)生之間的情感溝通和非正式的互動與交往，因此，在這樣的群體中，個體之間有著較強的認同感和歸屬感，群體顯示出較強的凝聚力。
4．學(xué)習(xí)過程中的課內(nèi)互動和課外互動相互補充。
學(xué)生互動存在于一切共同活動中。從學(xué)習(xí)過程來看，可分為有教師組織的課堂學(xué)習(xí)和沒有教師參與的課外學(xué)習(xí)兩種情況。作為學(xué)校正式課程的課堂學(xué)習(xí)活動是由教師組織的，帶有一定的強制性。這樣的學(xué)習(xí)活動不能完全滿足學(xué)生交往和情感的需要，學(xué)生互動受到制約。盡管隨著教育的發(fā)展，人們已經(jīng)認識到了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在課堂上注意發(fā)揮交往與互動的作用，但更多的只是把課堂變成師生互動的主要場所，學(xué)生互動仍然受到限制。相反，在課外學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生往往能夠自由地選擇學(xué)習(xí)伙伴，在互相交流與合作中共同提高，從而使課外學(xué)習(xí)成為一種重要的潛在課程學(xué)習(xí)過程。因此，從學(xué)生互動角度來看，學(xué)生的課外互動與課內(nèi)互動結(jié)合才能形成一個完整的互動過程。5．在個體與群體的互動中會產(chǎn)生“從眾效應(yīng)”。
在一個班級中的學(xué)生個體不僅僅感受著來自其他個體的影響，發(fā)生個體間的互動，而且會更強烈地感受到來自班級學(xué)生群體的一種影響力。按照團體動力學(xué)理論，群體會創(chuàng)造出一種“心理動力”而影響個人的行為。這種影響力存在的心理基礎(chǔ)是個體對群體的歸屬需要和交往需要等。因此，班級對每個學(xué)生的行為、態(tài)度和信念的影響是十分明顯的，可以產(chǎn)生心理上的“從眾效應(yīng)”。一個班級群體對學(xué)生個體的“心理動力”又是受班級中的每個學(xué)生之間的互動和學(xué)生個體的年齡、性格、情感以及言論等因素的影響。
三、對班級管理策略的思考
上述關(guān)于學(xué)生互動教育性意義的認識和學(xué)生互動特點的分析，對我們在班級管理工作中選擇什么類型的管理方法，如何創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生良好互動的班級氛圍有著重要的借鑒意義。
1．以良好的師生互動促成積極的學(xué)生互動。
師生關(guān)系是教育過程中的一對基本關(guān)系，教師和班主任如何認識和處理這對關(guān)系，取決于他們的教育觀和學(xué)生觀。長期以來，教師是以一個知識的權(quán)威者、社會道德的示范者的形象充當著學(xué)生的教育者和管理者的角色。在師生交往中教師習(xí)慣于把學(xué)生看成是有待自己去塑造的“材料”，而不是一個個具有生命的活生生的人。在這樣的教育觀念下，不少班主任在管理班級過程中傾向于選擇專制型和命令式的方法，較多地體現(xiàn)出一種管理主義傾向。美國著名社會心理學(xué)家勒溫等人就團體對個體行為的影響和團體成員之間的關(guān)系等方面進行過大量研究，并提出團體動力學(xué)理論。他們認為在一個專制領(lǐng)導(dǎo)下的團體中，成員更多地趨向于順從和依賴，缺少獨立性和自主性；而一個民主的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)可促進成員的交流與合作，有助于發(fā)揮團體成員的積極性和創(chuàng)造性。因此，教師在班級教育和管理活動中，應(yīng)充分認識學(xué)生的主體性，給自己和學(xué)生一個正確的角色定位，從而以良好的師生互動來促成積極的學(xué)生互動的實現(xiàn)。
2．注重培養(yǎng)學(xué)生的人際交往和合作能力。
學(xué)生的互動是在學(xué)生之間交往的過程中表現(xiàn)出來的，并在不斷地交往中形成相對固定的心理關(guān)系，即人際關(guān)系。而當代中學(xué)生絕大多數(shù)是獨生子女，這一客觀現(xiàn)實在一定程度上導(dǎo)致了這一代中學(xué)生缺少交往技能和合作意識。1982年，美國公共資源中心公布的一份題為《美國勞動大軍的基本技能》的全國性調(diào)查報告中提到，被調(diào)查到的被解雇者中有90℅的人是因為態(tài)度不好，人際關(guān)系不好和行為不恰當而被解雇的，而因為缺乏基本技術(shù)和技能而被解雇的很少見。⑦ 由此看來，教育在教給學(xué)生知識的同時，更要教會學(xué)生如何做人，如何與人合作，提高學(xué)生人際溝通的技能以及對社會和各種新環(huán)境的適應(yīng)能力。為此，在班級管理過程中班主任要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力和合作意識。教育學(xué)生養(yǎng)成豁達大度、謙和熱情、正直誠實等優(yōu)良個性品質(zhì)；教會學(xué)生正確地認識自我、正確地評價別人的態(tài)度和能力。并在班級管理過程中盡可能多地開展集體活動，給學(xué)生提供實際交往的機會，讓學(xué)生在集體活動中真正感受樂趣，加深相互之間的情感聯(lián)系，獲得交往技能，增強合作意識。
3．提高學(xué)生的自我管理能力。
重視學(xué)生互動的班級管理的一條有效途徑是強化學(xué)生的自我管理。教育工作者應(yīng)該樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”和“管理育人”的思想，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活管理過程中的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生在自我管理中提高自律能力，形成應(yīng)有的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任感。“學(xué)生有選擇的自由，但他們對自己和對學(xué)校也要承擔(dān)某些責(zé)任，這兩方面是并行不悖的。我們必須鼓勵他們從小就參加學(xué)校組織生活。他們應(yīng)該有權(quán)討論那些支配他們的權(quán)利與義務(wù)的規(guī)則?！雹?而長期以來，在我們的班級管理中常常忽視學(xué)生這種管理的主體性，班主任習(xí)慣于使學(xué)生按照自己的意圖去行動，把管理手段變成目的。這種教育中的管理主義傾向在很大程度上限制甚至抑制了教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生之間的各種廣泛的交往和互動，并在一定程度上影響了青少年學(xué)生的個性發(fā)展。因此，在我們的班級管理過程中，應(yīng)大力提倡和引導(dǎo)學(xué)生自我管理，培養(yǎng)學(xué)生自我管理的自覺性和能力。當然，在學(xué)生自我管理、自我教育的過程中，班主任要加強引導(dǎo)，努力形成自覺、自律、自強、自理的班級風(fēng)氣。
4．發(fā)揮班集體的教育作用。
學(xué)校的班級是“一群人在同一目標的指引和同一規(guī)范的約束下，彼此影響、相互作用和協(xié)同活動的一個組合?！雹?班級理應(yīng)也當然能夠發(fā)揮對每一個學(xué)生的教育作用。
根據(jù)美國心理學(xué)家勒溫等人的團體動力學(xué)理論，一個人在團體中所表現(xiàn)的行為和個體獨處時的行為是不一樣的，團體通過創(chuàng)造一種心理動力而影響和改變個體的心理和行為。要改變個體，應(yīng)該先使其所屬團體發(fā)生變化，這遠比直接改變個體來得容易。
前蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾經(jīng)提出“在集體中通過集體和為了集體進行教育”的著名原理，認為集體是教育的手段，教育者不僅要研究個體發(fā)展的規(guī)律，而且要探索集體發(fā)展的規(guī)律，進而從整體上把握集體中個體發(fā)展的規(guī)律，一旦真正的教育集體形成，個人的培養(yǎng)就獲得了新的解決條件。
以上的社會心理學(xué)和教育學(xué)理論給我們的啟示是：班主任或教師不能僅僅依靠進行個別教育就能做好班級管理工作，還必須從集體的角度出發(fā)，充分認識到班集體對學(xué)生的教育功能，在集體中，通過集體來教育好每一個學(xué)生。
