這個(gè)想法來(lái)源于一句話(huà)——“經(jīng)師易遇，人師難逢”。經(jīng)師，指教學(xué)問(wèn)的老師；人師，指教做人的老師。這句話(huà)意即單純傳授知識(shí)的老師容易遇到，為人師表的人卻難碰上。作為班主任，集經(jīng)師與人師的責(zé)任于一身，應(yīng)當(dāng)如何權(quán)衡？毛澤東的老師徐特立先生說(shuō)：現(xiàn)代的教師，要做經(jīng)師和人師的完美結(jié)合。那么，誰(shuí)是我心中這兩者結(jié)合的化身呢？我認(rèn)為是《西游記》中的觀音菩薩，僅此一家，其他文學(xué)作品、神話(huà)傳說(shuō)中的“觀音菩薩”的形象都不算。
為什么說(shuō)我們班主任要做班級(jí)的“觀音菩薩”？眾所周知在《西游記》中，孫悟空有兩個(gè)老師，一是他的授業(yè)恩師菩提祖師，二是他的師傅唐僧。一個(gè)教他生平所有法術(shù)，可以算是經(jīng)師；一個(gè)帶他西天取經(jīng)修得正果，可以算是人師。這兩個(gè)老師都合格嗎，我們從經(jīng)師菩提祖師說(shuō)起。
菩提祖師禪理精湛、法力無(wú)邊，且深諳教法。教悟空騰云之術(shù)時(shí)，悟空道：“這個(gè)卻難！卻難！”祖師道：“世上無(wú)難事，只怕有心人?！币痪浼?lì)的話(huà)，就讓悟空重燃信心，“悟空聞得此言，叩頭禮拜，啟道：‘師父，為人須為徹，索性舍個(gè)大慈悲，將此騰云之法，一發(fā)傳與我罷，絕不敢忘恩?！鎺煹溃骸仓T仙騰云，皆跌足而起，你卻不是這般。我才見(jiàn)你，連扯方才跳上。我今只就你這個(gè)勢(shì)，傳你個(gè)筋斗云罷?！笔裁匆馑寄?？神仙飛的時(shí)候是雙足一蹬地，就上去了。孫猴子只會(huì)翻跟頭，而且翻不高。但菩提祖師沒(méi)有強(qiáng)制要求猴子蹬地飛，而是教他翻跟頭就能飛的方法，這就是因材施教的典范之作。
但是菩提祖師為什么不能尊為人師？原因有二：第一他尤其偏心。對(duì)悟空這樣伶俐的優(yōu)等生，他疼愛(ài)有加，三更開(kāi)小灶，傳長(zhǎng)生妙道，授筋斗云，教七十二般變化。可面對(duì)其他成百上千弟子，他卻一言以蔽之：“難！難！難！道最玄，莫把金丹作等閑。不遇至人傳妙訣，空言口困舌頭干！”意思說(shuō)資質(zhì)不好的學(xué)生，對(duì)他說(shuō)再多也是做無(wú)用功，這樣的老師，面對(duì)水平參差不齊的班級(jí)，怕是會(huì)馬虎對(duì)付；第二他不能容忍學(xué)生的缺點(diǎn)。悟空在人前賣(mài)弄，立刻就被驅(qū)逐回花果山，走之前還要怒罵一頓：“你這去，定生不良。憑你怎么惹禍行兇，卻不許說(shuō)是我的徒弟。你說(shuō)出半個(gè)字來(lái)，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬(wàn)劫不得翻身！”如若教師都這樣，怕學(xué)生犯了錯(cuò)連累自己，還有幾個(gè)人會(huì)安心教學(xué)呢？
我記得自己11年剛進(jìn)學(xué)校，9月底就要主持開(kāi)學(xué)第一次家長(zhǎng)會(huì)。那時(shí)候我?guī)缀跏裁炊疾欢诮淌仪懊婧诎鍖?xiě)上“歡迎各位家長(zhǎng)”，在后面黑板呆立了很久，寫(xiě)上了“養(yǎng)不教，父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰”，幾乎是分分鐘的事，就有其他班主任過(guò)來(lái)提醒我：“趕緊把后面字擦了！”我嚇得趕緊擦了，一想：是啊，我說(shuō)這話(huà)干嘛，我?guī)б粋€(gè)普通班，小孩起點(diǎn)不高習(xí)慣也不好，既罵了家長(zhǎng)又罵了自己。從這之后，好幾句話(huà)我別說(shuō)提了，想都不敢想，聽(tīng)了就直冒冷汗。比如“沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，整天惶惶恐恐，生怕是來(lái)害人的。后來(lái)我想，孔子有弟子三千人，才出了賢人七十二，我班上43個(gè)人，只要教一個(gè)成才，我就跟孔子老先生并駕齊驅(qū)了。我要是一個(gè)也教不出來(lái)，說(shuō)明我不如孔子，這事不丟人，這才把心理包袱放下來(lái)。所以說(shuō)，當(dāng)一個(gè)優(yōu)秀的經(jīng)師，真難！
接著說(shuō)孫悟空的第二個(gè)師傅唐僧。唐僧幾乎不懂教育，面對(duì)悟空這樣調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，不是埋怨，就是批評(píng)，不是念緊箍咒實(shí)施體罰，就是趕他回花果山老家。悟空跟著他，法術(shù)沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)，若就經(jīng)師角度而言，他是一個(gè)地地道道的庸師。但換從人師的角度來(lái)看，他卻是一位令人敬仰、值得效仿的好老師。探究唐僧人師之道，主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是赤誠(chéng)的報(bào)國(guó)心。二是執(zhí)著的事業(yè)心。三是純真的博愛(ài)心。四是嚴(yán)格的自律心。
這四點(diǎn)很難得，而其中博愛(ài)心又更為難得。我們的愛(ài)有限。俗話(huà)說(shuō)的好：你不先愛(ài)自己，怎么指望別人來(lái)愛(ài)你？像我們有的班主任就很不“自愛(ài)”。早上很早趕過(guò)來(lái)，不吃早飯；晚上很晚還在備課，還有些班主任，竟然把作業(yè)帶回家改，不注意休息。就連我，有的時(shí)候做夢(mèng)都?jí)舻接?xùn)學(xué)生。班上總共六組，一個(gè)個(gè)訓(xùn)過(guò)來(lái)，訓(xùn)到天亮才第四組，一大早起來(lái)就氣鼓鼓的。帶著這種情緒，要是學(xué)生再惹個(gè)事，就天崩地裂地動(dòng)山搖一股腦兒潑到學(xué)生身上。所以，我們要想當(dāng)好人師，一定要懂得自愛(ài)，然后才能好好愛(ài)學(xué)生。這個(gè)愛(ài)，要像唐僧愛(ài)悟空一樣，不管氣他罵他罰他趕他多少次，只要他曉得錯(cuò)了，就還是好徒兒。如果他不曉得錯(cuò)，就氣他罵他罰他趕他，直到他曉得錯(cuò)為止。賈誼說(shuō)，秦國(guó)為何滅亡？仁義不施而攻守之勢(shì)異也——不懂得施行仁政；杜牧說(shuō)，六國(guó)為何滅亡？不愛(ài)其人——不懂得愛(ài)護(hù)子民。班級(jí)就像一個(gè)小小國(guó)家，教室就是四面城墻。你走進(jìn)去指點(diǎn)江山，四五十個(gè)學(xué)生跟著你的方向走，還有比這更爽的感覺(jué)嗎？但如果一味壓制，與學(xué)生為敵，最后可能就是“身死國(guó)滅，為天下笑”。所以說(shuō)，做一個(gè)優(yōu)秀的人師，真難！
最后，觀音菩薩無(wú)疑就是一位克服了兩方缺點(diǎn)，集經(jīng)師與人師優(yōu)點(diǎn)于一體的優(yōu)秀班主任典型。
一、關(guān)愛(ài)問(wèn)題學(xué)生，因材施教。孫悟空，本領(lǐng)大、惹麻煩本領(lǐng)也大；豬八戒，好吃懶做、意志時(shí)時(shí)刻刻動(dòng)搖；沙悟凈，一直在努力，但一開(kāi)口不是“大師兄救我”就是“大師兄救師父”；白龍馬，不會(huì)說(shuō)人話(huà)，永遠(yuǎn)不知道他在想什么。這四個(gè)都是十分典型的問(wèn)題學(xué)生，是每個(gè)班級(jí)必備的頭疼四件寶。為了轉(zhuǎn)化他們，觀音菩薩沒(méi)有采用一般的說(shuō)教，也沒(méi)有去打罵、懲罰、請(qǐng)家長(zhǎng)，而是根據(jù)他們的基本素質(zhì)及個(gè)性特點(diǎn)，特意為他們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)幫助唐僧西天取經(jīng)的學(xué)習(xí)、工作、生活平臺(tái)，然后引導(dǎo)他們?cè)谶@個(gè)廣闊的平臺(tái)上去探索、歷練、體驗(yàn)。觀音菩薩用一個(gè)個(gè)問(wèn)題來(lái)提升他們的智慧，用一次次磨難來(lái)錘煉他們的意志，用一串串誘惑來(lái)砥礪他們的性情，用一個(gè)個(gè)情境培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)合作，用“修得個(gè)金身正果”來(lái)引導(dǎo)他們前行的方向。這種做法，難道不是我們班主任最智慧的選擇嗎？
二、長(zhǎng)期關(guān)注學(xué)生，從旁指導(dǎo)。觀音菩薩不是那種布置了任務(wù)，分配了工作就置身事外的老師。觀音菩薩全過(guò)程、全方位地關(guān)注著學(xué)生們的發(fā)展與成長(zhǎng)。他會(huì)盡量引導(dǎo)他們?cè)谇靶械穆飞献约喝タ朔щy、解決問(wèn)題，但只要他們真正身陷絕境、性命堪憂(yōu)時(shí)，就會(huì)及時(shí)現(xiàn)身，指方向、借法寶、排憂(yōu)解難，以保證他們能夠全面、健康、和諧地可持續(xù)發(fā)展。自始至終的堅(jiān)持，全心全意的關(guān)注，這是何等強(qiáng)烈的工作責(zé)任感！這是怎樣崇高的職業(yè)道德！作為班主任，我們能否這樣一如既往地奉獻(xiàn)和付出？
三、妙用智慧教育，完善人格。觀音菩薩作風(fēng)民主，學(xué)養(yǎng)深厚，尤其是在幾位問(wèn)題學(xué)生的成功引導(dǎo)上，體現(xiàn)了出類(lèi)拔萃的育人功力。第二十三回，觀音菩薩為試師徒四人是否凡心未盡，約請(qǐng)黎山老母、普賢、文殊三位一同化作美女?huà)赡?，八戒立刻中?jì)，要留下來(lái)做女婿。結(jié)果被菩薩們耍的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，使他自個(gè)兒賭咒發(fā)誓：“從今后，再也不敢妄為。就是累折骨頭，也只是摩肩壓擔(dān)，隨師父西域去也”。在處理豬八戒這樣的早戀學(xué)生時(shí)，他不批評(píng)、不訓(xùn)斥、不打、不罵，而是暗設(shè)機(jī)巧，妙用智慧，使其在教訓(xùn)面前自己反省，自我調(diào)整。假若我們班主任在遇到類(lèi)似問(wèn)題時(shí)，都能這樣去做，那還何愁有教育不好的學(xué)生呢？
觀音菩薩做班主任堪稱(chēng)完美，但現(xiàn)實(shí)生活中，誰(shuí)擔(dān)得起“完美”二字，不論做經(jīng)師、做人師、還是做觀音菩薩，都不是一條輕松的路。做一個(gè)班主任,社會(huì)要評(píng)價(jià)我們,學(xué)校要評(píng)價(jià)我們,同事要評(píng)價(jià)我們,家長(zhǎng)要評(píng)價(jià)我們,學(xué)生要評(píng)價(jià)我們,但永遠(yuǎn)別忘記自我評(píng)價(jià)。一個(gè)班的現(xiàn)狀，只有班主任最了解。不能別人說(shuō)你是一朵花，你就真把自己當(dāng)成一朵花；別人說(shuō)你是一灘爛泥，你就真認(rèn)為自己是一灘爛泥。選擇是自己的，我們的目的只有一個(gè)——希望學(xué)生享受最適合自己的教育。
