高效課堂的本質(zhì)是讓學(xué)生愿意學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的同時(shí)形成自學(xué)能力和自我發(fā)展能力，是為學(xué)生走向社會(huì)奠定一生幸福的基礎(chǔ)。
把學(xué)習(xí)知識(shí)的效率作為高效課堂的最高追求是一種偽高效，只追求知識(shí)接受，只追求成績(jī)高低的教育是應(yīng)試教育。高效課堂的本質(zhì)是讓學(xué)生愿意學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的同時(shí)形成自學(xué)能力和自我發(fā)展能力，是為學(xué)生走向社會(huì)奠定一生幸福的基礎(chǔ)。打個(gè)比喻，窮人關(guān)注的是如何吃飽，富人關(guān)注的是如何吃好、吃得更合理。我們稱應(yīng)試教育為“窮人教育”，關(guān)注的僅僅是分?jǐn)?shù)高低，而素質(zhì)教育應(yīng)被稱為“富人教育”，分?jǐn)?shù)已經(jīng)成為高效課堂的副產(chǎn)品，不存在吃不飽的問題，而是如何吃好的問題，不存在分?jǐn)?shù)上不去的問題。一味追求知識(shí)獲得的課堂不能稱為真正意義上的高效課堂，高效課堂行動(dòng)需要去偽存真，因?yàn)楦咝дn堂培養(yǎng)的是有仰望星空興趣的人。
其實(shí)，課堂破局的真正奧秘在于“學(xué)習(xí)能力”，只有會(huì)學(xué)才能減少對(duì)“教師”和“教”的依賴。因此主張素質(zhì)教育的主要素質(zhì)恰是“學(xué)習(xí)能力”。課堂一旦墮落為“知識(shí)本位”時(shí)，教學(xué)就會(huì)變成了灌輸和死記硬背。學(xué)生便變成了“知識(shí)的奴仆”，教師則變成了“知識(shí)的販賣者”和“二傳手”。唯有敢于把課堂還給學(xué)生，突出學(xué)生的主體地位，我的課堂我做主，讓學(xué)生去”經(jīng)歷“并且積累”經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)的過程才充滿生命的律動(dòng)，因律動(dòng)而感動(dòng)，因情感的介入而生動(dòng)和靈動(dòng)。所謂主體，包括自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，“三性”應(yīng)始終在課堂上得到體現(xiàn)。
高效課堂同樣可以解讀為生命課堂、生活課堂、生態(tài)課堂。本質(zhì)上，它是生命的課堂，是生命的對(duì)話、生命的成長(zhǎng)；內(nèi)容上，它是生活的課堂，是三種文本，即紙質(zhì)文本、生活文本、生命文本的對(duì)話和交流，答案不再唯一，思維不再被控制，關(guān)注知識(shí)落實(shí)的同時(shí)，更加關(guān)注知識(shí)的生命活力、知識(shí)中蘊(yùn)含的意識(shí)能力和觀念；從課堂學(xué)習(xí)環(huán)境上，它是生態(tài)的課堂，師亦生、生亦師，老師在“學(xué)”中教，學(xué)生在“教”中學(xué)，每個(gè)個(gè)體的差異都得到尊重，每個(gè)個(gè)體都是平等的，每個(gè)人都既是教育資源的享受者，也是教育資源的提供者。
