新一輪課程改革不僅是新時期我國政府積極推行的一項社會事業(yè)，更是廣大教育實踐工作者自下而上積極參與的一項群眾性教育改革運動。改革成功與否關鍵在教師。新形勢下，如何更新教育觀念、構建新型師生關系，就成為每位教師參與新課改必須思考并要為之付諸實踐的現(xiàn)實問題。
從哲學上講，教師與學生之間是既對立又統(tǒng)一的關系。但傳統(tǒng)教學實踐由于長期受應試教育和教育工具論的影響，對師生關系的理解存在不少誤區(qū)。
（一）、貓鼠關系論。這種觀點把教師比作貓，把學生喻為鼠，教師是學生的天敵。充當“黑貓警長”的教師處于絕對的權威地位，學生完全處于被動害怕地位。有些老師認為，只有學生害怕老師才能被管住，才能完成老師要求的任務。其實，在這種不平等的關系中，學生的精神和情緒是被壓抑的，個性發(fā)展受到極大限制，根本談不上真正發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性。結果往往是學生口服心不服，很難培養(yǎng)出有創(chuàng)造性的人才。
（二）、油水關系論。此觀點認為教師是油，學生是水。油在上面，水在下面，二者不可能融合在一起。有些老師認為，學習是學生自己的事情，老師只負責傳道、授業(yè)、解惑，至于其他事情與老師無關。其結果，老師高高在上，居高臨下，對學生缺少必要的人文關懷，不可能與學生打成一片，不能走進學生的心靈。這怎么可能點燃學生心中的希望之火？又怎么可能體驗到教育成功的愉悅呢？
（三）、蠟燭論。這一隱喻側重教師的無私奉獻精神，強調(diào)生重于師，但教師自身發(fā)展沒有得到應有的重視。事實上，在師生關系中，教師也有自己的生命，需要與學生“教學相長”。教師在燃燒自己照亮別人的同時，也要照亮自己。在發(fā)展學生的同時也要發(fā)展自己。教師并不是圣人，也不可能解決學生的一切問題。而實際上，燭光是十分有限的，有時甚至會限制學生的充分發(fā)展。
（四）、工程師論?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”——表明教師從事的是一個非常崇高的事業(yè)，目的在于塑造學生的靈魂。但這種比喻似乎把學生看成是一塊沒有生命、任人擺布的原料，可以由工程師按自己藍圖塑造成產(chǎn)品。仿佛教師是一個萬能的上帝，可以按照自己的方案塑造學生的精神。顯然，這并不符合現(xiàn)代教育“以學生為本”的基本理念。學生是自己學習的主體，而不是一塊消極被動等待加工成產(chǎn)品的原料。
總之，傳統(tǒng)教育過分強調(diào)師生之間的對立，忽視了雙方的統(tǒng)一。這種不平等的師生關系阻礙了學生創(chuàng)造力的發(fā)展，同時使教師的教學受到嚴重束縛。應試教育模式下的師生關系在教育活動中有幾個顯著的特點：
（一）、單向性。在教育過程中，教師是文化知識的傳遞者和社會道德倫理的傳播者，學生只是被動的接受者。這種師生活動模式之所以能長期的存在，應試教育的需求使之然。為了最大容量的灌輸知識，這樣的師生模式當然是再合適不過的了。但其缺陷和弊端也顯而易見。學生喪失了主動學習的機會，在學習過程中難以進行自我消化和自我完善。
（二）、功利性。應試教育本身就帶有明顯的功利性。因此服務于它的師生關系也必然有著這種特點，才能滿足各種衡量教育質(zhì)量的硬性指標。師生圍繞升學率的指揮棒轉，而提高升學率所付出的代價是失卻了學生道德、情感的教育。更為嚴重的是，功利性正有發(fā)展為物質(zhì)性的趨勢，師生之間成為互相利用的關系。這不僅極大地損害了教育者的形象，也嚴重扭曲了師生之間的正常關系。
（三）、間離性。這是功利性所產(chǎn)生的必然結果。唯應試、升學為任，師生之間缺少真情實感的交流，產(chǎn)生隔膜間離不可避免。沒有交流，何來信任？互不相信，所謂教學相長就只能是一句空話了。同時，教育者自身也有不可推委的責任，因為缺少交心談心，忽視學生思想道德教育，絕對不利于學生的全面發(fā)展。
顯然，應試教育中的師生關系正越來越成為現(xiàn)代教育發(fā)展的障礙，難以為培養(yǎng)合格人才提供基礎。因此，對素質(zhì)教育而言，建立和諧的師生關系就顯得更加重要和迫切。首先，教育本身就是人和人之間的活動，沒有人與人即師生之間的關系，也就無所謂教育。古今中外皆然，無需多說。其次，素質(zhì)教育的目的、任務和過程決定了它必須依托和諧的師生關系。第一，素質(zhì)教育以發(fā)揮人的潛能、全面提高人的素質(zhì)為已任，不是單純的傳授知識。而人的潛能需要教師與學生共同去發(fā)現(xiàn)。潛能的發(fā)揮需要教師引導，更需要學生配合。所以，整個教育過程都要有一個良好的情感基礎，而不是照本宣科、強塞硬灌就可以完成的。第二，素質(zhì)教育要求教師面對全體學生，每一個學生都有自身發(fā)展的機會，并依據(jù)個性特點最大可能實現(xiàn)自我價值。既然面向全體學生，就要使學生“親其師而信其道”。如果師生關系不健全，教育教學任務不能完成，素質(zhì)教育目標也只能是一紙空文。
現(xiàn)代教育理念主張構建新型和諧的師生關系，它要求教師首先要更新傳統(tǒng)教育觀念，樹立現(xiàn)代教育理念。
第一、教育價值觀。必須徹底拋棄應試教育價值觀，反對教育工具論思想，改變教育精英主義傾向，堅持以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為核心的素質(zhì)教育價值觀。一切為了學生，為了學生的一切，為了一切學生。堅持以學生為本，教育為學生終身發(fā)展服務的觀念。新一輪教育改革已經(jīng)把高中教育重新定位在培養(yǎng)公民基本素養(yǎng)并形成高中生健全人格上，高中教育是大眾教育，民主的、大眾的價值觀才是高中教育的價值基點。
第二、教師觀。傳統(tǒng)的教師觀認為，教師的根本職責是“傳道、授業(yè)、解惑”。教師僅是知識的傳授者，角色較為單一。而現(xiàn)代教師觀認為，教師要扮演多重角色——教學的設計者、指導者、信息源、促進者、組織者、管理者、合作者、幫助者、反思者和研究者等。和諧的師生關系強調(diào)教師是學生學習的引導者、合作者和參與者，教學過程是師生互動、共同發(fā)展的過程。教師真正由居高臨下轉向“平等中的首席”。
第三、學生觀。“關注每一個學生的發(fā)展”是新課程的核心理念。首先，學生是發(fā)展中的人，學生具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋Ｆ浯?，學生是獨特的人、具有獨立意義的人。學生作為受教育者，是學習的主體，是有生命有思維的獨立個體，絕不是消極接受知識的“容器”，更不是教師用以取得教學成績的工具。每個學生都應是知識的積極建構者，擁有無窮的創(chuàng)造潛力，是期待點燃的“火把”。因此，尊重學生的人格，尊重學生的自由發(fā)展，尊重學生的首創(chuàng)精神，這是教育者的必然選擇。
可見，建立在現(xiàn)代教育理念基礎上的和諧師生關系要求在對立中把握師生雙方的統(tǒng)一，更多關注師生之間的相互依存、相互促進。當教師不再受應試教育和教育工具論等傳統(tǒng)思想的束縛，真正樹立了“以學生為本”的現(xiàn)代教育理念，教師的角色才會發(fā)生根本改變——由權威者變成學生的朋友，從知識的傳遞者變成學生學習的引導者，從課堂的統(tǒng)治者變成學生學習過程的合作者。這時，師生之間不再是貓與鼠的關系，不再是油與水的關系，也不再是生產(chǎn)者和被加工原料的關系，而真正成為一種民主、平等、和諧、愉悅的交流與互動關系。在這種關系中，師生互教互學，和諧互動，彼此形成一個“學習共同體”。教學過程成為師生富有個性化的創(chuàng)造過程，師生雙方在這一過程中才能真正實現(xiàn)教學相長、共同發(fā)展。這正是新課程改革的希望所在。
總之，和諧的師生關系是素質(zhì)教育的必然要求。新時代需要新型的教育！新時代的教育呼喚和諧的師生關系！
