世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都不是孤立地存在的，它們都和自己周圍的事物有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。一篇課文亦復(fù)如此。在教學(xué)中，如果我們單篇講讀，僅僅就課文論課文，往往可能一葉障目，使學(xué)生難以準(zhǔn)確地或者更深層次地把握住課文內(nèi)容和形式上的特點(diǎn)；但是，如果我們把課文和它同類的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行比較教學(xué)，就可能使學(xué)生豁然開朗，在更開闊的背景上、更深刻的層次上，比較鑒別，求同求異，把握住課文的本質(zhì)特點(diǎn)，或舉一反三，或觸類旁通，加速學(xué)生對(duì)知識(shí)的消化、遷移和運(yùn)用的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
比較教學(xué)，這是被實(shí)踐證明了的一種之有效的教學(xué)方法。我在高中語(yǔ)文教學(xué)中堅(jiān)持運(yùn)用比較教學(xué)方法，歷時(shí)十載，收益非淺。下面，我以中學(xué)語(yǔ)文教材為例，談?wù)劯咧姓Z(yǔ)文比較教學(xué)的八種方法。
一、單項(xiàng)比較
單項(xiàng)比較，是指就某一知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行單一的比較，或字、或詞、或句、或語(yǔ)法、或修辭、或表達(dá)方式、或說(shuō)明順序、或論證方法、或主題思想，等等。這種比較由于簡(jiǎn)單明了，學(xué)生對(duì)比較的內(nèi)容易于掌握，其教學(xué)效果十分顯著。以高中第一冊(cè)第一單元為例。寫景狀物的觀察點(diǎn)是本單元的教學(xué)要點(diǎn)之一，若單篇分開來(lái)講，既拖沓重復(fù)，又零散破碎。如果運(yùn)用比較教學(xué)法，其不同點(diǎn)就一清二楚了：四篇課文，《雨中登泰山》、《長(zhǎng)江三峽》、《難老泉》都是用的“移步換景”的方法，即立足點(diǎn)移動(dòng)、觀察描寫的對(duì)象也跟著變化?！段业目罩袠情w》則是“定景換點(diǎn)”，寫的對(duì)象始終是小屋及周圍的環(huán)境，但立足點(diǎn)時(shí)而在山下，時(shí)而在山上；觀察的角度時(shí)而是仰望，時(shí)而是俯看。稍作比較，即一目了然，涇渭分明，這就是單項(xiàng)比較的優(yōu)勢(shì)。
二、綜合比較
綜合比較，是指把幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)放在一起，進(jìn)行多層次多側(cè)面的比較。這種比較容量大，綜合性強(qiáng)，有助于學(xué)生從整體上把握住不同課文的特點(diǎn)。下面以《荷塘月色》和《綠》為例來(lái)說(shuō)明。從體裁上看：前者是抒情散文，后者是游記散文；從線索上看，前者以情為線索，后者以“綠”為線索；從主題看，前者反映作者在嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)下，希望在一個(gè)幽靜環(huán)境中尋求精神上的解脫而又無(wú)法解脫的矛盾心情，后者表現(xiàn)的是熱愛生活、熱愛自然的情懷以及對(duì)美好境界的追求；從景物特點(diǎn)看，前者朦朧、靜美、素雅，后者奇異、溫潤(rùn)、柔和；從抒情基調(diào)上看，前者的喜悅和哀怨都是淡淡的，后者卻清涼、明快；從文眼來(lái)看，前者是篇首的“心里頗不寧?kù)o”，后者是首尾均出現(xiàn)的“驚詫”；從語(yǔ)言來(lái)看，兩篇都多用比喻、疊詞。通過(guò)這種高屋建瓴的綜合比較，兩篇文章從整體到局部的主要異同點(diǎn)，就條分縷析、簡(jiǎn)潔明了地展現(xiàn)在學(xué)生面前了。綜合比較在單元教學(xué)中有著重要意義，它不僅能使學(xué)生概括地掌握一至幾篇課文的知識(shí)要點(diǎn)，還能在比較閱讀中培養(yǎng)起學(xué)生的整體意識(shí)，從而提高整體閱讀水平。
三、單篇內(nèi)部比較
一篇課文就是一個(gè)有機(jī)的整體。這個(gè)整體內(nèi)包涵著若干個(gè)多側(cè)面多層次的知識(shí)點(diǎn)與能力點(diǎn)。在單篇內(nèi)部進(jìn)行比較教學(xué)，不僅能使學(xué)生弄清課文的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，很多時(shí)候還能從突破一點(diǎn)來(lái)挈帶全篇，收到事半功倍的效果。例如《長(zhǎng)江三峽》一文，作者以“江津號(hào)”的航程為順序，依次描繪了瞿塘峽、巫峽、西陵峽的景色，三峽特點(diǎn)不同，作者的表現(xiàn)手法亦各異。若用比較教學(xué)法，就簡(jiǎn)潔而又明了：瞿塘峽以雄奇見長(zhǎng)，作者就繪形繪勢(shì)繪聲繪色；巫峽以秀美引人注目，作者就大量運(yùn)用比喻，以盡其妙；西陵峽以兇險(xiǎn)著稱，作者就著力抒寫輪船航行的艱難與人乘船的感受。這樣一比較，文章的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及各段的行文特點(diǎn)就清清楚楚了。
四、單元整體比較
單元整體比較實(shí)際上也是一種綜合比較。但是，單元是比課文高一級(jí)的教學(xué)單位，且每單元都有必須完成的單元教學(xué)要點(diǎn)、單元知識(shí)和訓(xùn)練，因此，運(yùn)用單元整體比較，可以使學(xué)生鳥瞰似地掌握整個(gè)單元的知識(shí)點(diǎn)，弄清單元內(nèi)每篇課文的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)。以高中第一冊(cè)第四單元為例。說(shuō)明的順序、說(shuō)明的方法和說(shuō)明的語(yǔ)言，是本單元的知識(shí)要點(diǎn)，其單元整體比較就是：從說(shuō)明的順序看，《景泰藍(lán)的制作》一文以制作的先后為序，《南州六月荔枝丹》則先主后次、由表及里、從實(shí)到虛，《一個(gè)好樹種----泡桐》從品種分布說(shuō)到用途、作用，《蟬》從幼蟲說(shuō)到成蟲，又從產(chǎn)卵說(shuō)到幼蟲；從說(shuō)明方法看，《景泰藍(lán)的制作》以舉例、比較、比喻、說(shuō)明為主，《南州六月荔枝丹》一文以舉例、引用、數(shù)字說(shuō)明為主，《蟬》一文以擬人、比喻說(shuō)明為主；從說(shuō)明的語(yǔ)言看，《景泰藍(lán)的制作》和《一個(gè)好樹種----泡桐》兩文準(zhǔn)確、平實(shí)，《南州六月荔枝丹》一文旁征博引，生動(dòng)活潑，《蟬》一文則準(zhǔn)確而又生動(dòng)活潑。通過(guò)這種整體比較，學(xué)生對(duì)本單元的知識(shí)點(diǎn)就了然于胸了。
五、橫式比較
橫式比較，是指把幾個(gè)具有可比性的知識(shí)點(diǎn)作橫向比較，如詞與詞、句與句、段與段、篇與篇的比較等。這是運(yùn)用得十分廣泛的一種比較方法，本文前面列舉的一些例子均屬于此，這里就不再重復(fù)了。
六、縱式比較
縱式比較是與橫式比較相對(duì)而言的。它是把若干個(gè)知識(shí)點(diǎn)，或者一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的若干個(gè)層次，作縱向的比較，或窮本溯源，弄清來(lái)龍去脈；或縱深探求，以便提綱挈領(lǐng)。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，縱式比較大致有以下兩種形式：①把同一個(gè)作家不同時(shí)期的作品作縱向比較，歸納出其形式或內(nèi)容上的特點(diǎn)。如，把魯迅的小說(shuō)《一件小事》、《社戲》、《孔乙己》、《藥》、《祝福》、《阿Q正傳》作縱向比較，就可以看出魯迅小說(shuō)的基本主題和表現(xiàn)手法；再如，把魯迅的雜文《論雷峰塔的倒掉》、《“友邦驚詫”論》、《拿來(lái)主義》、《〈吶喊〉自序》、《文學(xué)和出汗》、《中國(guó)人失掉了自信力嗎？》進(jìn)行縱向比較，就可以探尋出魯迅思想發(fā)展的軌跡及其雜文的戰(zhàn)斗風(fēng)格。同樣，高中教材中李白、杜甫、白居易等人的詩(shī)歌、韓愈、柳宗元、朱自清、吳伯簫等人的散文，等等，都可以進(jìn)行縱向比較。②在教材中屬不同篇目但出自同一部作品的課文的縱向比較。如，《廉頗藺相如列傳》、《信陵君竊符救趙》、《鴻門宴》、《屈原列傳》、《毛遂自薦》同出于《史記》，若進(jìn)行縱向比較，可以使學(xué)生更好地領(lǐng)悟《史記》的藝術(shù)特色。又如，《戰(zhàn)國(guó)策》、《孟子》、《左傳》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》選入教材的若干篇目，在教學(xué)中都可以進(jìn)行類似的縱向比較。
七、求同比較
顧名思義，求同比較就是找出幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)中的共同點(diǎn)。這是培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納能力、學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)事物規(guī)律性的一種重要手段。以《察今》和《察傳》為例。這兩文同出于《呂氏春秋》，從內(nèi)容到形式都有許多共同之處，運(yùn)用求同比較教學(xué)，可以使學(xué)生掌握《呂氏春秋》藝術(shù)上的一些特點(diǎn)。從思想內(nèi)容上看，兩文都強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是精神：《察今》是說(shuō)制訂法令制度要實(shí)事求是，《察傳》是說(shuō)對(duì)待傳言要實(shí)事求是；從論證方法看，兩文都運(yùn)用寓言故事闡述主旨：《察今》有了“循表夜涉”、“刻舟求劍”、“引嬰投江”三個(gè)故事，《察傳》用了“夔一足”、“丁氏穿井得一人”、“晉師三豕涉河”三個(gè)故事；從語(yǔ)言上看，兩文都生動(dòng)形象，深入淺出。求同之妙，可以使學(xué)生從歸納比較中，掌握同類知識(shí)的規(guī)律性，從而完成由特殊到一般的認(rèn)識(shí)過(guò)程，提高學(xué)生的邏輯思維能力。
八、求異比較
求異思維具有不拘泥于常規(guī)俗見、追求新穎獨(dú)到的特點(diǎn)，是創(chuàng)造性思維的核心。因此，運(yùn)用求異比較教學(xué)，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有著重要意義。如，《柳敬亭傳》和《馬伶?zhèn)鳌穬善n文都同寫藝人生活，但其在內(nèi)容和形式上都存在著許多相異之處：①?gòu)膬?nèi)容上看，前者概括了主人公一生的主要精力，而后者只寫了兩次比賽片斷。②從表現(xiàn)手法上看，前者運(yùn)用正面描寫，按順序敘述；后者是正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合，運(yùn)用插敘。③從主旨上看，前者重在表現(xiàn)柳敬亭豐富的生活閱歷對(duì)其說(shuō)書技藝的影響，后者重在表現(xiàn)馬伶不甘人后、刻苦自強(qiáng)的精神。這樣一比較，兩文的相異之處就昭然于目了。
在教學(xué)實(shí)際中，求同比較和求異比較的運(yùn)用可能因具體情況不同而各有偏重，但在許多的時(shí)候，兩者常常是并用的，以便同中求異或異中求同。
