隨著社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的繁榮，人們的道德觀、價(jià)值觀已悄然發(fā)生了變化。當(dāng)然，以啟蒙人、解放人、提升人為具體體現(xiàn)的教育核心價(jià)值觀也難以在默默堅(jiān)守中執(zhí)著依舊；社會(huì)轉(zhuǎn)型期的浮躁、短視引起的實(shí)用主義、急功近利，正潛移默化地改變著人們對(duì)教育價(jià)值的認(rèn)識(shí)。所以，重塑教育觀是應(yīng)對(duì)這一現(xiàn)狀的要突破口。
重塑教育價(jià)值觀是社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)校教育的必然要求。時(shí)下，基礎(chǔ)教育因體制性缺陷而產(chǎn)生的以升學(xué)率為價(jià)值追求的觀念，導(dǎo)致教育功利主義蔓延，教育核心價(jià)值觀出現(xiàn)失落。這種功利主義違背教育的根本宗旨和基本原則，破壞了人的可持續(xù)發(fā)展和教育事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。有一句話說(shuō)得好“尊嚴(yán)養(yǎng)人”，教育核心價(jià)值觀最能體現(xiàn)教育這項(xiàng)工作的尊嚴(yán)和價(jià)值。“打造幸福教育，建設(shè)和諧家園”，實(shí)踐教育核心價(jià)值觀，使學(xué)校教育能自覺(jué)適應(yīng)科學(xué)發(fā)展的要求，這既是社會(huì)的需求，也是學(xué)校教育的使命。
育人為本是學(xué)校教育核心價(jià)值觀的基本原則。學(xué)校，作為實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，絕不僅僅是使學(xué)生獲得知識(shí)與技能，而是要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命和社會(huì)的進(jìn)步、心靈培育和精神成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體意識(shí)、公共精神。“終身之計(jì)，莫如樹(shù)人”。管子的這句話說(shuō)明我們的先賢已充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)人才是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，是我國(guó)歷代教育共同遵循的理念。“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”，是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問(wèn)題。十八大報(bào)告提出要“立德樹(shù)人”，抓住了教育的本質(zhì)要求，明確了教育的根本使命，符合教育規(guī)律和人才培養(yǎng)規(guī)律，進(jìn)一步豐富了人才培養(yǎng)的深刻內(nèi)涵。
全面發(fā)展是學(xué)校教育核心價(jià)值觀的根本宗旨。學(xué)校教育作為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑，必須以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、健康發(fā)展和終身發(fā)展。十八大報(bào)告提出“讓每個(gè)孩子都能成為有用之才”，在黨的全國(guó)代表大會(huì)上提出關(guān)懷“每個(gè)”、培養(yǎng)“每個(gè)”，是對(duì)教育戰(zhàn)線提出的重大命題，是對(duì)教育人才觀、質(zhì)量觀的科學(xué)闡釋，也可稱之為我們的教育理想。這就要求我們尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育、公平的教育，使每個(gè)不同家庭背景、不同智力水平、不同性格志向的學(xué)生都得到充分發(fā)展，都獲得成功的幸福。
校長(zhǎng)是確立和踐行學(xué)校教育價(jià)值觀的關(guān)鍵因素。引領(lǐng)學(xué)校教育價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變、確立學(xué)校的核心價(jià)值觀、促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展是校長(zhǎng)的使命。辦學(xué)理念是“一校之魂”，指揮或影響著學(xué)校的一切工作，是學(xué)校生存理由、生存動(dòng)力、生存期望的有機(jī)構(gòu)成。校長(zhǎng)要通過(guò)不斷地實(shí)踐探索，提煉先進(jìn)的辦學(xué)理念，將其先進(jìn)的教育理念通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐轉(zhuǎn)化為全體教職員工的共同信念和追求，激發(fā)教師內(nèi)在發(fā)展的動(dòng)力，用獨(dú)特的人文精神、博愛(ài)精神影響這所學(xué)校中的所有教師，而這種精神必然會(huì)經(jīng)教師的行為示范傳達(dá)給學(xué)生。學(xué)校有了這樣的精神傳承，學(xué)生才能將日益強(qiáng)大的科技力量應(yīng)用于促進(jìn)人類美好的方面。
教育質(zhì)量是教育教學(xué)工作的永恒主題。樹(shù)立科學(xué)的質(zhì)量觀，把新課改的目標(biāo)和國(guó)家、民族、社會(huì)的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，全面提高人的生存和發(fā)展的能力，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，是提高教育質(zhì)量的根本。基于此，我們應(yīng)當(dāng)確立什么樣的教育質(zhì)量觀呢?
素質(zhì)教育是科學(xué)質(zhì)量觀的價(jià)值取向。教育質(zhì)量的核心就是全面素質(zhì)的發(fā)展。素質(zhì)教育追求的質(zhì)量體現(xiàn)為學(xué)生身心的全面發(fā)展。從總體上看，高分低能是少數(shù)現(xiàn)象，但是學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)并不等于教育質(zhì)量，學(xué)習(xí)成績(jī)所反映的僅僅是學(xué)生發(fā)展的一部分。教育對(duì)象的差異性決定著教育目標(biāo)的多層次性，少數(shù)智優(yōu)學(xué)生的質(zhì)量并不能全面反映學(xué)校的教育質(zhì)量。所以，素質(zhì)教育追求的質(zhì)量應(yīng)體現(xiàn)為全體學(xué)生的質(zhì)量。我們要確立這樣的育人觀念：每一位學(xué)生不求一樣的發(fā)展，但都要發(fā)展；每一位學(xué)生不求同步提高，但都要提高；每一位學(xué)生不必達(dá)到相同的規(guī)格，但都要合格。那種建立在排斥“差生”基礎(chǔ)上的“教育質(zhì)量”，在立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法上都是錯(cuò)誤的。
課堂教學(xué)是落實(shí)科學(xué)質(zhì)量觀的主陣地。學(xué)生在校最多的時(shí)間是在課堂上；一所學(xué)校獲得最終成功也是在課堂上。課堂的質(zhì)量實(shí)際上主宰著教育的質(zhì)量。放棄課堂，課外加班加點(diǎn)，是一種本末倒置的做法。我們?cè)诮逃贤度氲臅r(shí)間有兩種，一種是實(shí)際教育時(shí)間；一種是有效教育時(shí)間。我們應(yīng)當(dāng)增加有效教育時(shí)間，不增加或減少實(shí)際教育時(shí)間。同樣好的教育效果，所花的時(shí)間少，負(fù)擔(dān)輕，就是高效率、高質(zhì)量。我們一定要打破“要抓教育質(zhì)量，就必須大面積長(zhǎng)時(shí)間補(bǔ)課”的工作定勢(shì)，重新回歸到課堂主陣地上，不斷改進(jìn)課堂教學(xué)，最大限度利用好有效的教學(xué)時(shí)間，最大限度提高課堂教學(xué)的效率。
教師“教”的質(zhì)量是科學(xué)質(zhì)量觀的主要支撐。教育是教師施教與學(xué)生學(xué)習(xí)的互動(dòng)過(guò)程。教育質(zhì)量是教師“教”的質(zhì)量與學(xué)生“學(xué)”的質(zhì)量的結(jié)合。沒(méi)有教師“教”的質(zhì)量，教育質(zhì)量很難得到保證?，F(xiàn)在有一個(gè)逐步成為共識(shí)的理念，即：教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體。這種主體教育觀并不錯(cuò)，但在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中存在著兩種現(xiàn)象：一是教師角色轉(zhuǎn)換尚未完成，教師的教育理念、教學(xué)方法落后，滿堂“主講”的現(xiàn)象依然存在；二是教師的角色轉(zhuǎn)換出現(xiàn)偏差，教師放棄了主導(dǎo)的責(zé)任，在“放手”學(xué)生發(fā)展的同時(shí)放任自流。這些現(xiàn)象的歸因仍然是教師“教”的質(zhì)量不高。
因此，我們的教育質(zhì)量不僅僅是捧上一張張高一級(jí)學(xué)校的錄取通知書(shū)，更應(yīng)捧出一個(gè)個(gè)既具有堅(jiān)定的理想信念、又具有鮮明個(gè)性的活生生的人；我們的教育質(zhì)量不僅僅是追求百分之多少的升學(xué)率，更是追求每個(gè)學(xué)生生動(dòng)活潑的發(fā)展；我們的教育質(zhì)量不僅僅是今天培養(yǎng)的合格學(xué)生，更是未來(lái)公民的素質(zhì)和城市精神的全面提升。
教育價(jià)值觀和科學(xué)質(zhì)量觀教育改革中的雙刃
時(shí)間：2013/12/24
