什么是人一生有用的東西？好習(xí)慣，好品格，好的興趣愛好，好的心態(tài)，好的文化底蘊，好的身體素質(zhì)……人一生有用的東西真是不少！然而，我們在教學(xué)中的很多做法是不是在教給孩子一生有用的東西呢？
看看吧，我們往往在教數(shù)學(xué)的時候，不停地讓孩子做數(shù)學(xué)練習(xí)題，有的時候還做一些難度相對較大的、需要相對聰明的頭腦才能做出來的題，這樣的結(jié)果是讓孩子越來越不喜歡數(shù)學(xué)，越來越對數(shù)學(xué)敬而遠之。而我們教給的知識對學(xué)生的將來卻用處不大，反而壓抑了學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣和未來的發(fā)展。
同樣應(yīng)用在語文教學(xué)中，有很多老師的做法也是類似于剛才提到的數(shù)學(xué)教學(xué)。讓學(xué)生背誦并不感到美感的文章，讓學(xué)生記住并不必要記住的詞組，讓學(xué)生每天桎梏在語文基礎(chǔ)的小圈子里卻看不到文學(xué)世界的繁花似錦的廣闊空間，這樣的語文教學(xué)又能給學(xué)生一生有用的東西嗎？我只看到，對學(xué)生興趣的束縛和個性的壓抑，讓他們在一個痛苦糾結(jié)的過程中不停地抹去創(chuàng)造力和積極性，從而喪失一生的追求和幸福。
多年來，在人們的觀念中，教師就是傳授知識，就連唐宋八大家之一的韓愈都說過“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。古代的四書五經(jīng)以及后來科舉制度的八股文完全是知識的灌輸。到了現(xiàn)代，在應(yīng)試教育體制下更是有過之而不及：教師就只是單單的傳授知識，片面追求升學(xué)率，一切以分數(shù)為重，原本全面的發(fā)展變成了單純的智力提升，以至于“分，分，學(xué)生的命根”的口頭禪廣為流傳。就連后來大力提倡的素質(zhì)教育也未能撼動應(yīng)試教育的根基，我們看到的反倒是素質(zhì)教育已經(jīng)遍體鱗傷！
應(yīng)試教育固然可惡，可我們有些老師的教學(xué)方法更加可惡，他們把學(xué)知識作為一種打樁子的工作，并且只打樁子不重視向上建造。請看，放學(xué)的時間早就過了，工作不知疲倦的女老師依舊在教室里有滋有味地跟全班學(xué)生講課，就因為長期如此，她連續(xù)三年被學(xué)校評為“先進教師”。對此，應(yīng)當(dāng)如何評價？
關(guān)于這個話題，我有以下幾點思考。
1．老師的工作態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。
所謂用心良苦，我想用在這個教師身上一點都不為過。試想，在功利至上的今天，有這樣的老師實屬不易。說心里話，我無法從心里排斥這樣的老師，即使我是多么的不欣賞她的做法。因為我一直覺得考量一個教師，首先我們就要考量他們的職業(yè)道德。對于一個老師而言，方式不對我們可以轉(zhuǎn)變，做法落后可以改進，技術(shù)不高可以學(xué)習(xí)，但沒有較好的職業(yè)道德、敬業(yè)精神，任何外在的動力都是無濟于事的。
2．老師的工作方式值得商榷。
首先，疲勞戰(zhàn)下的學(xué)生思維反應(yīng)緩慢，接收新知識的效果自然很差。作為老師，我們應(yīng)該知道，與其做這樣的“無用功”。莫不如好好利用我們的課堂40分鐘，多想想我們課堂上可以怎樣做得更好，讓課堂效率更高，讓學(xué)生受益最大。
其次，早已響過放學(xué)的鈴聲，學(xué)生的心早已不在教室，此時教師再不厭其煩的講課，實屬多余。因為此時的學(xué)生非但不會認真、積極的思考，甚至還會產(chǎn)生厭惡的情緒，久而久之還可能厭惡這個老師，討厭這門學(xué)科。與其做這樣吃力不討好的活兒，莫不如準時下課，皆大歡喜。
再者，等待接送孩子回家的父母因為在校門外長時間的等待，一定會有不耐煩地感受，這樣的感受他們可能會通過一些言行感染給他們的子女，也會間接影響老師在孩子心目中的形象，繼而也產(chǎn)生對該老師的不滿或者厭惡。與其讓這樣的負面作用影響自身形象，莫不如及時放學(xué)，明天再說。
教育是最需要科學(xué)的，而我們當(dāng)下的教育又是最不講科學(xué)的?！凹影嗉狱c”、“時間加汗水”、“滿堂灌”、“作業(yè)里熬”，什么“兩眼一睜，開始競爭”、什么“我們不能成為貴族的后代，但我們可以變成貴族的祖先”、什么“大干200天，圓我大學(xué)夢”、什么“零抬頭，無聲音”、什么“周考、單元考、月考、段考”、……等等，都是教育的反科學(xué)思維的生動體現(xiàn)。
3．學(xué)校的評價方式值得反思。
其實任何一個懂教育的老師都能發(fā)現(xiàn)，這位老師的做法是不科學(xué)的。但是這樣的現(xiàn)象在我們的身邊又屢屢發(fā)生，包括我們自己。而作為一個學(xué)校，竟能由此連續(xù)幾年將這位老師評為先進個人，可見學(xué)校的評價方式也是不科學(xué)的，甚至可以說是落后的。而且這樣的評價方式不但默認了這位老師的不恰當(dāng)做法，進而可能在全校滋生這樣的做法。
其實，我們現(xiàn)在改革中的很多熱點、難點問題，諸如中小學(xué)生過重的課業(yè)負擔(dān)，新課程背景下課堂教學(xué)的根本性變革困難等，都與我們的“知識導(dǎo)向型目標”有緊密聯(lián)系。有時候，“知識導(dǎo)向型目標”甚至?xí)?dǎo)致教育改革的異化。比如，部分地方試行的“以生為本”，最有可能讓課堂接近探究與創(chuàng)造的理想境界，但在實踐中，一些人并沒有真正理解“以生為本”，沒有把學(xué)生的發(fā)展作為追求的根本目標，而是把學(xué)生是否更高效地“掌握知識”、更高效地“考得高分”作為根本目標。
眾所周知，中國基礎(chǔ)教育強調(diào)知識體系，其教學(xué)目標更多地表現(xiàn)為“知識導(dǎo)向型目標”，追求讓學(xué)生掌握更多更難的知識。中國中小學(xué)的課堂教學(xué)則充斥著太多的“陳述性知識”，這些知識從上大學(xué)的角度來看，大學(xué)學(xué)習(xí)不需要，從生活的角度來看，生活也不需要，最多是應(yīng)付考試時有用，考試后學(xué)生很快就忘記了，成了所謂的“垃圾知識”。而且由于知識量太多太難，教師不得不拼命趕時間，趕進度去完成教學(xué)任務(wù)，哪里還有時間去關(guān)注學(xué)生思維、能力的發(fā)展和進行探究性的學(xué)習(xí)呢？
而美國中小學(xué)強調(diào)能力體系，其教學(xué)目標則是“能力導(dǎo)向型目標”，追求培養(yǎng)學(xué)生進一步自主學(xué)習(xí)所需要的興趣、好奇心和探究能力等。因此，美國中小學(xué)生的課堂教學(xué)不會特別關(guān)注知識的難度和數(shù)量，很多時候，知識教學(xué)在美國中小學(xué)教學(xué)目標體系中并不是一個重要的話語體系，它在某種程度上只是一種手段，一種促進思維和能力發(fā)展的載體。所以，美國中小學(xué)的知識教學(xué)，并不主張給學(xué)生標準答案，有時甚至還會給出一些錯誤的答案讓學(xué)生去猜測、去論證，只要在學(xué)習(xí)的過程中思維得到了鍛煉就算達到目的。
從中可以看出，美國中小學(xué)關(guān)于知識教學(xué)的定位，是“形勢訓(xùn)練說”的體現(xiàn)，即以知識學(xué)習(xí)為手段，側(cè)重于培養(yǎng)可以普遍遷移的能力。而中國中小學(xué)對知識教學(xué)的定位則是“實質(zhì)訓(xùn)練說”的體現(xiàn)，即以知識學(xué)習(xí)本身為目的，側(cè)重于對知識本身的掌握和理解。這種認識上的差異，導(dǎo)致美國課堂教學(xué)對知識的選擇以“夠用”為原則，而中國課堂教學(xué)對知識的選擇以“夠多夠難”為原則，因為我們總是相信，學(xué)習(xí)的過程就像蓋大樓，在基礎(chǔ)教育階段就像打地基，一定要把地基“夯實”。殊不知，人的大腦不是沒有生命力的地基，夯得太實就把大腦塞滿了，大腦就難有自由轉(zhuǎn)動的空間了。
當(dāng)然筆者在此提出批判的觀點，并非指責(zé)實踐者沒有去追求或?qū)崿F(xiàn)理想的教育，實際上，導(dǎo)致這種異化的根本原因與高考評價體系有關(guān)。眾所周知，大學(xué)的錄取標準和高考永遠都是懸在中小學(xué)頭頂上的"指揮棒"，關(guān)鍵在于考什么、"指揮棒"朝著什么方向。如果我們在高考評價中不能對評價體系所暗含的根深蒂固的“知識導(dǎo)向型”目標體系進行改變，而只是讓課堂教學(xué)單獨發(fā)生改變那是根本不可能的！至少，考試應(yīng)側(cè)重于測試學(xué)術(shù)能力和知識體系的核心部分，而不是側(cè)重于難度大、數(shù)量多的陳述性知識，否則學(xué)校和學(xué)生都會陷入繁重的機械型課業(yè)壓力而無法自拔。據(jù)悉，在和美國同學(xué)的共同學(xué)習(xí)中，中國留學(xué)生們發(fā)現(xiàn)，過去國內(nèi)老師辛辛苦苦教給自己的“牢固的知識基礎(chǔ)”，現(xiàn)在幾乎派不上用場。美國同學(xué)自主學(xué)習(xí)能力強，思維敏捷，上手很快，而自己總要慢半拍；一些理工科的學(xué)生更郁悶，自己過去在國內(nèi)是尖子生，是站在“前沿”的，但在美國學(xué)習(xí)卻讓他們體會到了什么是“基礎(chǔ)性工作”——在實驗室里，他們往往只能做一些基礎(chǔ)性的工作，真正最關(guān)鍵、最富有創(chuàng)造性的環(huán)節(jié)往往被善于創(chuàng)新的美國同學(xué)搶了先，他們因此戲謔地說：“國內(nèi)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)讓我們成了‘基礎(chǔ)’!” 所以，我們必須思考的一個問題是：作為基礎(chǔ)教育的中小學(xué)，究竟應(yīng)該為學(xué)生未來的發(fā)展奠定什么樣的基礎(chǔ)？
毋庸置疑，為了讓中小學(xué)課堂達到既快樂又有效的境界，也必須改變我們一直以來所追求的“知識導(dǎo)向型”教學(xué)目標。教育應(yīng)該為學(xué)生的終身負責(zé)，為學(xué)生的生存發(fā)展負責(zé)，而不是簡單的知識傳授，讓學(xué)生考高分。教育應(yīng)該促進人的身心、智力、敏感性、審美意識、個人責(zé)任感、精神價值等方面的全面發(fā)展，讓學(xué)生能獨立自主、富有批判精神的思想意識以及自己的判斷力。除了知識外，學(xué)生還應(yīng)該學(xué)會良好的習(xí)慣、技能和生活方式。這其中的某些方面恰恰是應(yīng)試教育所欠缺的。五嚴規(guī)定的今天，素質(zhì)教育的當(dāng)下，我們需要科學(xué)、理性的對待學(xué)生的學(xué)業(yè)水平，我們不否認成績對于一個孩子、一個家庭依然十分重要，但我們更要考慮孩子的學(xué)習(xí)生活的狀態(tài)，從生命教育的高度來審視我們的教育教學(xué)，立足孩子的長遠發(fā)展，做對孩子一生有意義的工作，教給孩子一生有用的東西。
值得特別指出的是，人的天賦差異決定了發(fā)展必有長短、先后。教育民主，不是教育平均。真正的教育民主，應(yīng)當(dāng)是在個體需求和現(xiàn)實水平基礎(chǔ)上，讓每個人都能有所發(fā)展。在這樣的理念下，分層教學(xué)、補課加班、個性化輔導(dǎo)、精英教育在美國都同時并存，既不會因為追求表面的民主，放棄對學(xué)生習(xí)落后的群體輔導(dǎo)，也不會因為堅持所謂的平等，放棄對精英的培養(yǎng)。這啟發(fā)我們：要有足夠的智慧，去認識人的差異，并設(shè)計出個性化的教育方案。這是改革的關(guān)鍵，也是改革的難點所在。
孩子去學(xué)校最主要的不是學(xué)習(xí)知識—— 一個人一生在學(xué)校里學(xué)到的知識有很多是用不上的,能派上用場的微乎其微,而我們?yōu)槭裁催€要不厭其煩的教呢？應(yīng)付考試也只是一方面，真正的目的是以知識為載體，教給孩子們思維的方式、為人處事的態(tài)度、人格的修養(yǎng)。對于每一位學(xué)生來說，這才是終生要用得到的……
我們應(yīng)當(dāng)教給孩子一生有用的東西！
