什么是人一生有用的東西？好習(xí)慣，好品格，好的興趣愛(ài)好，好的心態(tài)，好的文化底蘊(yùn)，好的身體素質(zhì)……人一生有用的東西真是不少！然而，我們?cè)诮虒W(xué)中的很多做法是不是在教給孩子一生有用的東西呢？
看看吧，我們往往在教數(shù)學(xué)的時(shí)候，不停地讓孩子做數(shù)學(xué)練習(xí)題，有的時(shí)候還做一些難度相對(duì)較大的、需要相對(duì)聰明的頭腦才能做出來(lái)的題，這樣的結(jié)果是讓孩子越來(lái)越不喜歡數(shù)學(xué)，越來(lái)越對(duì)數(shù)學(xué)敬而遠(yuǎn)之。而我們教給的知識(shí)對(duì)學(xué)生的將來(lái)卻用處不大，反而壓抑了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣和未來(lái)的發(fā)展。
同樣應(yīng)用在語(yǔ)文教學(xué)中，有很多老師的做法也是類似于剛才提到的數(shù)學(xué)教學(xué)。讓學(xué)生背誦并不感到美感的文章，讓學(xué)生記住并不必要記住的詞組，讓學(xué)生每天桎梏在語(yǔ)文基礎(chǔ)的小圈子里卻看不到文學(xué)世界的繁花似錦的廣闊空間，這樣的語(yǔ)文教學(xué)又能給學(xué)生一生有用的東西嗎？我只看到，對(duì)學(xué)生興趣的束縛和個(gè)性的壓抑，讓他們?cè)谝粋€(gè)痛苦糾結(jié)的過(guò)程中不停地抹去創(chuàng)造力和積極性，從而喪失一生的追求和幸福。
多年來(lái)，在人們的觀念中，教師就是傳授知識(shí)，就連唐宋八大家之一的韓愈都說(shuō)過(guò)“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。古代的四書五經(jīng)以及后來(lái)科舉制度的八股文完全是知識(shí)的灌輸。到了現(xiàn)代，在應(yīng)試教育體制下更是有過(guò)之而不及：教師就只是單單的傳授知識(shí)，片面追求升學(xué)率，一切以分?jǐn)?shù)為重，原本全面的發(fā)展變成了單純的智力提升，以至于“分，分，學(xué)生的命根”的口頭禪廣為流傳。就連后來(lái)大力提倡的素質(zhì)教育也未能撼動(dòng)應(yīng)試教育的根基，我們看到的反倒是素質(zhì)教育已經(jīng)遍體鱗傷！
應(yīng)試教育固然可惡，可我們有些老師的教學(xué)方法更加可惡，他們把學(xué)知識(shí)作為一種打樁子的工作，并且只打樁子不重視向上建造。請(qǐng)看，放學(xué)的時(shí)間早就過(guò)了，工作不知疲倦的女老師依舊在教室里有滋有味地跟全班學(xué)生講課，就因?yàn)殚L(zhǎng)期如此，她連續(xù)三年被學(xué)校評(píng)為“先進(jìn)教師”。對(duì)此，應(yīng)當(dāng)如何評(píng)價(jià)？
關(guān)于這個(gè)話題，我有以下幾點(diǎn)思考。
1．老師的工作態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。
所謂用心良苦，我想用在這個(gè)教師身上一點(diǎn)都不為過(guò)。試想，在功利至上的今天，有這樣的老師實(shí)屬不易。說(shuō)心里話，我無(wú)法從心里排斥這樣的老師，即使我是多么的不欣賞她的做法。因?yàn)槲乙恢庇X(jué)得考量一個(gè)教師，首先我們就要考量他們的職業(yè)道德。對(duì)于一個(gè)老師而言，方式不對(duì)我們可以轉(zhuǎn)變，做法落后可以改進(jìn)，技術(shù)不高可以學(xué)習(xí)，但沒(méi)有較好的職業(yè)道德、敬業(yè)精神，任何外在的動(dòng)力都是無(wú)濟(jì)于事的。
2．老師的工作方式值得商榷。
首先，疲勞戰(zhàn)下的學(xué)生思維反應(yīng)緩慢，接收新知識(shí)的效果自然很差。作為老師，我們應(yīng)該知道，與其做這樣的“無(wú)用功”。莫不如好好利用我們的課堂40分鐘，多想想我們課堂上可以怎樣做得更好，讓課堂效率更高，讓學(xué)生受益最大。
其次，早已響過(guò)放學(xué)的鈴聲，學(xué)生的心早已不在教室，此時(shí)教師再不厭其煩的講課，實(shí)屬多余。因?yàn)榇藭r(shí)的學(xué)生非但不會(huì)認(rèn)真、積極的思考，甚至還會(huì)產(chǎn)生厭惡的情緒，久而久之還可能厭惡這個(gè)老師，討厭這門學(xué)科。與其做這樣吃力不討好的活兒，莫不如準(zhǔn)時(shí)下課，皆大歡喜。
再者，等待接送孩子回家的父母因?yàn)樵谛ｉT外長(zhǎng)時(shí)間的等待，一定會(huì)有不耐煩地感受，這樣的感受他們可能會(huì)通過(guò)一些言行感染給他們的子女，也會(huì)間接影響老師在孩子心目中的形象，繼而也產(chǎn)生對(duì)該老師的不滿或者厭惡。與其讓這樣的負(fù)面作用影響自身形象，莫不如及時(shí)放學(xué)，明天再說(shuō)。
教育是最需要科學(xué)的，而我們當(dāng)下的教育又是最不講科學(xué)的?！凹影嗉狱c(diǎn)”、“時(shí)間加汗水”、“滿堂灌”、“作業(yè)里熬”，什么“兩眼一睜，開(kāi)始競(jìng)爭(zhēng)”、什么“我們不能成為貴族的后代，但我們可以變成貴族的祖先”、什么“大干200天，圓我大學(xué)夢(mèng)”、什么“零抬頭，無(wú)聲音”、什么“周考、單元考、月考、段考”、……等等，都是教育的反科學(xué)思維的生動(dòng)體現(xiàn)。
3．學(xué)校的評(píng)價(jià)方式值得反思。
其實(shí)任何一個(gè)懂教育的老師都能發(fā)現(xiàn)，這位老師的做法是不科學(xué)的。但是這樣的現(xiàn)象在我們的身邊又屢屢發(fā)生，包括我們自己。而作為一個(gè)學(xué)校，竟能由此連續(xù)幾年將這位老師評(píng)為先進(jìn)個(gè)人，可見(jiàn)學(xué)校的評(píng)價(jià)方式也是不科學(xué)的，甚至可以說(shuō)是落后的。而且這樣的評(píng)價(jià)方式不但默認(rèn)了這位老師的不恰當(dāng)做法，進(jìn)而可能在全校滋生這樣的做法。
其實(shí)，我們現(xiàn)在改革中的很多熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，諸如中小學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，新課程背景下課堂教學(xué)的根本性變革困難等，都與我們的“知識(shí)導(dǎo)向型目標(biāo)”有緊密聯(lián)系。有時(shí)候，“知識(shí)導(dǎo)向型目標(biāo)”甚至?xí)?dǎo)致教育改革的異化。比如，部分地方試行的“以生為本”，最有可能讓課堂接近探究與創(chuàng)造的理想境界，但在實(shí)踐中，一些人并沒(méi)有真正理解“以生為本”，沒(méi)有把學(xué)生的發(fā)展作為追求的根本目標(biāo)，而是把學(xué)生是否更高效地“掌握知識(shí)”、更高效地“考得高分”作為根本目標(biāo)。
眾所周知，中國(guó)基礎(chǔ)教育強(qiáng)調(diào)知識(shí)體系，其教學(xué)目標(biāo)更多地表現(xiàn)為“知識(shí)導(dǎo)向型目標(biāo)”，追求讓學(xué)生掌握更多更難的知識(shí)。中國(guó)中小學(xué)的課堂教學(xué)則充斥著太多的“陳述性知識(shí)”，這些知識(shí)從上大學(xué)的角度來(lái)看，大學(xué)學(xué)習(xí)不需要，從生活的角度來(lái)看，生活也不需要，最多是應(yīng)付考試時(shí)有用，考試后學(xué)生很快就忘記了，成了所謂的“垃圾知識(shí)”。而且由于知識(shí)量太多太難，教師不得不拼命趕時(shí)間，趕進(jìn)度去完成教學(xué)任務(wù)，哪里還有時(shí)間去關(guān)注學(xué)生思維、能力的發(fā)展和進(jìn)行探究性的學(xué)習(xí)呢？
而美國(guó)中小學(xué)強(qiáng)調(diào)能力體系，其教學(xué)目標(biāo)則是“能力導(dǎo)向型目標(biāo)”，追求培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)一步自主學(xué)習(xí)所需要的興趣、好奇心和探究能力等。因此，美國(guó)中小學(xué)生的課堂教學(xué)不會(huì)特別關(guān)注知識(shí)的難度和數(shù)量，很多時(shí)候，知識(shí)教學(xué)在美國(guó)中小學(xué)教學(xué)目標(biāo)體系中并不是一個(gè)重要的話語(yǔ)體系，它在某種程度上只是一種手段，一種促進(jìn)思維和能力發(fā)展的載體。所以，美國(guó)中小學(xué)的知識(shí)教學(xué)，并不主張給學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)答案，有時(shí)甚至還會(huì)給出一些錯(cuò)誤的答案讓學(xué)生去猜測(cè)、去論證，只要在學(xué)習(xí)的過(guò)程中思維得到了鍛煉就算達(dá)到目的。
從中可以看出，美國(guó)中小學(xué)關(guān)于知識(shí)教學(xué)的定位，是“形勢(shì)訓(xùn)練說(shuō)”的體現(xiàn)，即以知識(shí)學(xué)習(xí)為手段，側(cè)重于培養(yǎng)可以普遍遷移的能力。而中國(guó)中小學(xué)對(duì)知識(shí)教學(xué)的定位則是“實(shí)質(zhì)訓(xùn)練說(shuō)”的體現(xiàn)，即以知識(shí)學(xué)習(xí)本身為目的，側(cè)重于對(duì)知識(shí)本身的掌握和理解。這種認(rèn)識(shí)上的差異，導(dǎo)致美國(guó)課堂教學(xué)對(duì)知識(shí)的選擇以“夠用”為原則，而中國(guó)課堂教學(xué)對(duì)知識(shí)的選擇以“夠多夠難”為原則，因?yàn)槲覀兛偸窍嘈牛瑢W(xué)習(xí)的過(guò)程就像蓋大樓，在基礎(chǔ)教育階段就像打地基，一定要把地基“夯實(shí)”。殊不知，人的大腦不是沒(méi)有生命力的地基，夯得太實(shí)就把大腦塞滿了，大腦就難有自由轉(zhuǎn)動(dòng)的空間了。
當(dāng)然筆者在此提出批判的觀點(diǎn)，并非指責(zé)實(shí)踐者沒(méi)有去追求或?qū)崿F(xiàn)理想的教育，實(shí)際上，導(dǎo)致這種異化的根本原因與高考評(píng)價(jià)體系有關(guān)。眾所周知，大學(xué)的錄取標(biāo)準(zhǔn)和高考永遠(yuǎn)都是懸在中小學(xué)頭頂上的"指揮棒"，關(guān)鍵在于考什么、"指揮棒"朝著什么方向。如果我們?cè)诟呖荚u(píng)價(jià)中不能對(duì)評(píng)價(jià)體系所暗含的根深蒂固的“知識(shí)導(dǎo)向型”目標(biāo)體系進(jìn)行改變，而只是讓課堂教學(xué)單獨(dú)發(fā)生改變那是根本不可能的！至少，考試應(yīng)側(cè)重于測(cè)試學(xué)術(shù)能力和知識(shí)體系的核心部分，而不是側(cè)重于難度大、數(shù)量多的陳述性知識(shí)，否則學(xué)校和學(xué)生都會(huì)陷入繁重的機(jī)械型課業(yè)壓力而無(wú)法自拔。據(jù)悉，在和美國(guó)同學(xué)的共同學(xué)習(xí)中，中國(guó)留學(xué)生們發(fā)現(xiàn)，過(guò)去國(guó)內(nèi)老師辛辛苦苦教給自己的“牢固的知識(shí)基礎(chǔ)”，現(xiàn)在幾乎派不上用場(chǎng)。美國(guó)同學(xué)自主學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，思維敏捷，上手很快，而自己總要慢半拍；一些理工科的學(xué)生更郁悶，自己過(guò)去在國(guó)內(nèi)是尖子生，是站在“前沿”的，但在美國(guó)學(xué)習(xí)卻讓他們體會(huì)到了什么是“基礎(chǔ)性工作”——在實(shí)驗(yàn)室里，他們往往只能做一些基礎(chǔ)性的工作，真正最關(guān)鍵、最富有創(chuàng)造性的環(huán)節(jié)往往被善于創(chuàng)新的美國(guó)同學(xué)搶了先，他們因此戲謔地說(shuō)：“國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)讓我們成了‘基礎(chǔ)’!” 所以，我們必須思考的一個(gè)問(wèn)題是：作為基礎(chǔ)教育的中小學(xué)，究竟應(yīng)該為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展奠定什么樣的基礎(chǔ)？
毋庸置疑，為了讓中小學(xué)課堂達(dá)到既快樂(lè)又有效的境界，也必須改變我們一直以來(lái)所追求的“知識(shí)導(dǎo)向型”教學(xué)目標(biāo)。教育應(yīng)該為學(xué)生的終身負(fù)責(zé)，為學(xué)生的生存發(fā)展負(fù)責(zé)，而不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，讓學(xué)生考高分。教育應(yīng)該促進(jìn)人的身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等方面的全面發(fā)展，讓學(xué)生能獨(dú)立自主、富有批判精神的思想意識(shí)以及自己的判斷力。除了知識(shí)外，學(xué)生還應(yīng)該學(xué)會(huì)良好的習(xí)慣、技能和生活方式。這其中的某些方面恰恰是應(yīng)試教育所欠缺的。五嚴(yán)規(guī)定的今天，素質(zhì)教育的當(dāng)下，我們需要科學(xué)、理性的對(duì)待學(xué)生的學(xué)業(yè)水平，我們不否認(rèn)成績(jī)對(duì)于一個(gè)孩子、一個(gè)家庭依然十分重要，但我們更要考慮孩子的學(xué)習(xí)生活的狀態(tài)，從生命教育的高度來(lái)審視我們的教育教學(xué)，立足孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，做對(duì)孩子一生有意義的工作，教給孩子一生有用的東西。
值得特別指出的是，人的天賦差異決定了發(fā)展必有長(zhǎng)短、先后。教育民主，不是教育平均。真正的教育民主，應(yīng)當(dāng)是在個(gè)體需求和現(xiàn)實(shí)水平基礎(chǔ)上，讓每個(gè)人都能有所發(fā)展。在這樣的理念下，分層教學(xué)、補(bǔ)課加班、個(gè)性化輔導(dǎo)、精英教育在美國(guó)都同時(shí)并存，既不會(huì)因?yàn)樽非蟊砻娴拿裰?，放棄?duì)學(xué)生習(xí)落后的群體輔導(dǎo)，也不會(huì)因?yàn)閳?jiān)持所謂的平等，放棄對(duì)精英的培養(yǎng)。這啟發(fā)我們：要有足夠的智慧，去認(rèn)識(shí)人的差異，并設(shè)計(jì)出個(gè)性化的教育方案。這是改革的關(guān)鍵，也是改革的難點(diǎn)所在。
孩子去學(xué)校最主要的不是學(xué)習(xí)知識(shí)—— 一個(gè)人一生在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)有很多是用不上的,能派上用場(chǎng)的微乎其微,而我們?yōu)槭裁催€要不厭其煩的教呢？應(yīng)付考試也只是一方面，真正的目的是以知識(shí)為載體，教給孩子們思維的方式、為人處事的態(tài)度、人格的修養(yǎng)。對(duì)于每一位學(xué)生來(lái)說(shuō)，這才是終生要用得到的……
我們應(yīng)當(dāng)教給孩子一生有用的東西！
