未來是不可確定的，宇宙世界、人類社會、生命個體，都在一個不確定的系統(tǒng)中生長和發(fā)展。不確定的未來，使未來變得神秘。
未來潛伏著未知，但不全是未知，未來的走向有很多方面是可以預測的。理想主義者都喜歡研究和設想未來，期望未來按照自己的夢想照進現(xiàn)實。不確定的未來，讓對于未來的憧憬變得美好。
今天源于過去，未來源于今天，歷史跟時光一樣，是延續(xù)的。未來學告訴我們，科學預測是可能的，對未來的預測可以成為人們行動的依據(jù)。
教育的對象是人，教育的意義就是促進人的發(fā)展，讓人過上美好生活。而發(fā)展就是不斷地把未來變成現(xiàn)實的過程。所以教育就是一個未來的事業(yè)。
早在1983年9月8日，鄧小平同志為北京景山學校題詞就指出：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”?？墒潜粦嚱逃唤y(tǒng)江山的中國教育，從來就沒有真正面向未來。美好教育是充滿理想色彩的教育，它不僅關注受教育者的今天，更關注受教育者的明天，教育的是今天的人，培養(yǎng)的是未來的人。
面向未來，必須考慮社會發(fā)展和時代變化對教育的要求。世界是一天一個樣子，今天跟昨天不同，明天跟今天不同，人類對世界的認知也日新月異。教育不僅要與時俱進，甚至要先行一步，因為教育是在為未來準備人才。我們的教育，不能只是死抱著已經(jīng)生成的知識啃來啃去，知識總有一天是會過時的。教育應該怎樣面向未來？
第一，要引導受教育者學習未來人生有用的知識。知識在不斷爆炸，而生命的長度有限。遺憾的是，現(xiàn)在的學生，很多的青春年華都浪費在學習那些以后根本就用不著的知識上了，不斷地為自己的未來做著無用的功課。這種狀況必須改變。教育專家們在設計教育內(nèi)容時，一定要認真選擇，為受教育者提供不過時、用得著的知識。
第二，要激發(fā)受教育者對于未來世界的興趣。我們教育學生，不僅只是認識已知，更要探求未知，創(chuàng)造新知。在未知還沒有被認識以前，激發(fā)對未知的想象，是探求未知，創(chuàng)造新知的前提。教師一定要善于誘導，培養(yǎng)學生對于未知世界的好奇心。有好奇，才會有想象，有想象，才會有探究，有探究，才會有新知的產(chǎn)生。我們培養(yǎng)的學生，不能只是知識的享用者，更應是知識的創(chuàng)造者。
第三，要發(fā)展受教育者適應未來生活的能力。美好教育的終極目標就是讓人過上幸福美好的生活，這種美好生活既指當下的教育生活，更指教育后的生活。所以要特別注重發(fā)展學生適應未來生活的能力，能力才是可持續(xù)的，永遠也不過時的。哪些能力？一是職場生活本領，二是家庭生活藝術(shù)，三是個人生活情趣。一般來說，教育都不會忽視職場生活本領的傳授，只是有很大偏差，大多停留在知識加技能上，把職場生活本領等同于專業(yè)崗位能力。那些專業(yè)崗位能力之外取得成功必需的職場核心能力,如職業(yè)溝通、團隊合作、自我管理、解決問題、信息處理、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、領導力、執(zhí)行力等，則很少顧及，而這些核心能力卻日益成為職場人才競爭的重要標志。關于家庭生活藝術(shù)、個人生活情趣，現(xiàn)時教育基本沒有關注，可這兩個方面恰恰事關受教育者未來的幸福指數(shù)。我們活著的意義不僅僅是謀生，而是要讓自己的生命變得美好。沒有和諧的家庭，沒有高雅的情趣，哪怕職場順風順水，生命也美好不起來。為了學生的未來，教育內(nèi)容必須適度調(diào)整，不能只盯住職業(yè)崗位，而要圍繞整個人生來設計，讓培養(yǎng)出來的人，無論在社會空間、家庭空間、還是個人空間，都有能力和智慧創(chuàng)造美好生活。
英國教育家斯賓塞提出：“教育是為未來人的完滿生活做準備”。我們眼前站著的每一個孩子，都有一個未來的他隱身在身后，教育的任務，就是要讓這個隱形的他清晰地站在眼前，當他從校園里走出時，他已經(jīng)做好了足夠的準備，他是完全自信地跨入未來的。
