回顧建國(guó)60年來(lái)我國(guó)德育事業(yè)的發(fā)展，其巨大成就是不可抹殺的，但德育實(shí)效性不高的問(wèn)題也越來(lái)越無(wú)法回避地?cái)[在了國(guó)家和全社會(huì)面前。
在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域真正體現(xiàn)“以人為本”的精神，站在一個(gè)戰(zhàn)略高度切實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，對(duì)我國(guó)教育的各方面進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，使教育結(jié)構(gòu)功能適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化發(fā)展的總體水平和需要，用科學(xué)的方法解放廣大師生，改變教育過(guò)程中那些違背科學(xué)精神和人文精神的習(xí)慣性做法，具有重要意義。
其中，德育實(shí)效問(wèn)題需要高度關(guān)注，有效解決。應(yīng)當(dāng)看到，重視德育已經(jīng)喊了多年，也頒發(fā)了不少文件，但是德育和教學(xué)相比，德育的實(shí)施要求和考核標(biāo)準(zhǔn)是“軟性”的、“虛飄”的，因此在實(shí)施的過(guò)程中最終很難落實(shí)，反映出“講起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”的奇怪現(xiàn)象。
在文化與價(jià)值多元的時(shí)代背景下，青少年學(xué)生獲得信息的渠道明顯增多，學(xué)校知性德育傳統(tǒng)的影響力面臨時(shí)代性挑戰(zhàn)，德育的實(shí)效性成為困擾全社會(huì)的難點(diǎn)問(wèn)題之一。對(duì)未成年人進(jìn)行科學(xué)的、有實(shí)效的、有魅力的德育，已經(jīng)成為國(guó)家和人民的時(shí)代呼喚。但是，當(dāng)代青少年生活的時(shí)代背景已有巨大變化，德育工作不能故步自封，而應(yīng)該大膽開拓創(chuàng)新，采用科學(xué)有效的教育方法，真正觸動(dòng)不同年齡段、不同文化、不同地域、不同家庭背景的青少年的心靈世界。目前的當(dāng)務(wù)之急，是要及時(shí)總結(jié)改革開放以來(lái)德育改革與發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)和重大理論成果，將那些多年來(lái)已經(jīng)被證明為行之有效，甚至是能夠震撼心靈、感動(dòng)生命的有效德育形式，轉(zhuǎn)化成為切實(shí)可行的政策措施，由國(guó)家有效地組織推廣應(yīng)用，如此，使我國(guó)未來(lái)的德育實(shí)踐工作在基本面上有大的起色。
進(jìn)一步深化德育改革，應(yīng)堅(jiān)持“三貼近”原則，注重道德體驗(yàn)。
首先，思想道德教育要貼近青少年的生活。思想道德的本質(zhì)是實(shí)踐的，也是生活的。當(dāng)前思想道德教育很大的一個(gè)弊病是“空”，脫離青少年的生活世界，空洞、枯燥、缺乏生活氣息。脫離了青少年生活的思想道德教育只能是無(wú)源之水，無(wú)本之木。因此，新時(shí)期的思想道德教育，必須貼近青少年的現(xiàn)實(shí)生活，從生活中尋找思想道德教育的素材和契機(jī)。
其次，思想道德教育必須貼近青少年個(gè)體。思想道德教育在本質(zhì)上是涵養(yǎng)化育個(gè)體的德行。思想道德教育只有成為個(gè)體的自我需要，才可能是有效的。因此，思想道德教育必須和青少年的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)相接近，融入青少年的個(gè)體生命成長(zhǎng)，成為青少年成長(zhǎng)的“領(lǐng)航人”、“呵護(hù)人”。
再其次，思想道德教育還要貼近青少年的心靈。思想道德教育在本質(zhì)上不僅是實(shí)踐活動(dòng)，而且是精神的和心靈世界的活動(dòng)。思想道德教育只有觸動(dòng)心靈，引發(fā)生命感動(dòng)，引領(lǐng)精神成長(zhǎng)，才是真正的教育，才是真正有魅力的思想道德教育。缺乏相互尊重、互動(dòng)對(duì)話，單方面板起面孔說(shuō)教，機(jī)械地傳授思想道德知識(shí)的做法，不符合道德的本真精神。
學(xué)校德育針對(duì)性的強(qiáng)弱，是其實(shí)效性高低的決定性條件。而衡量德育針對(duì)性強(qiáng)弱的核心指標(biāo)應(yīng)看它對(duì)受教育者現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注程度。21世紀(jì)，中國(guó)學(xué)校德育改革和發(fā)展應(yīng)關(guān)注、指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，教育、幫助學(xué)生通過(guò)自己的勞動(dòng)創(chuàng)造新生活，并以文明健康的方式享用新生活。
學(xué)生的生活領(lǐng)域很廣泛，學(xué)校德育應(yīng)集中較多的精力，關(guān)注以下幾個(gè)主要方面。
德育應(yīng)關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。諸如學(xué)習(xí)方向感不強(qiáng)、發(fā)展目標(biāo)模糊、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、學(xué)習(xí)堅(jiān)持力不夠等問(wèn)題。學(xué)校德育應(yīng)該提升引導(dǎo)學(xué)生明確其學(xué)習(xí)目標(biāo)并將之具體化、層次化的意識(shí)和能力。學(xué)校德育還可以通過(guò)強(qiáng)化人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀和理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育，引導(dǎo)學(xué)生提高其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，把學(xué)習(xí)與自己的發(fā)展成才和祖國(guó)的前途命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，增強(qiáng)其發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和堅(jiān)持力。
德育應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生的交往生活。當(dāng)代學(xué)生中獨(dú)生子女的比例明顯提高，學(xué)習(xí)的節(jié)奏加快且更趨緊張，加之網(wǎng)上作業(yè)的流行，人際直接接觸減少，人際交往問(wèn)題越來(lái)越突出，出現(xiàn)了不敢交往、不善交往和畸形交往的問(wèn)題，嚴(yán)重影響到青少年學(xué)生的心理健康和個(gè)性發(fā)展。為此，學(xué)校德育應(yīng)積極承擔(dān)起指導(dǎo)學(xué)生交往的任務(wù)，教給學(xué)生有關(guān)人際交往的基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)和鍛煉他們的交往能力，引導(dǎo)他們勇于和善于建立起平等友愛(ài)、互幫互助、開放寬容、誠(chéng)實(shí)守信的良好人際關(guān)系，為自身的健康發(fā)展和社會(huì)的安定和諧做好思想意識(shí)和能力的儲(chǔ)備。
德育應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生的日常生活方式?，F(xiàn)在，我國(guó)人民的物質(zhì)生活比以前大大充裕，這樣一來(lái)，以怎樣的方式進(jìn)行消費(fèi)，養(yǎng)成怎樣的生活習(xí)慣，就成為擺在當(dāng)代青少年面前的新問(wèn)題。學(xué)校德育不應(yīng)回避這些問(wèn)題，而應(yīng)該科學(xué)有效地傳遞現(xiàn)代文明生活方式的有關(guān)知識(shí)，指導(dǎo)他們勤勞節(jié)儉、自尊自愛(ài)、量入為出，引導(dǎo)他們體驗(yàn)這種文明健康的生活方式并養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
如此，德育才能從根本上生發(fā)出親近感和吸引力。
