據(jù)筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我區(qū)的中小學(xué)德育工作狀況令人擔(dān)憂。
首先，相當(dāng)部分學(xué)生出現(xiàn)道德失范、行為出軌現(xiàn)象或心理問題，吸煙、泡網(wǎng)吧、談戀愛、結(jié)成團伙搗亂打架等現(xiàn)象時有發(fā)生而且有低年齡化的傾向；更有甚對他人和自己生命的不尊重，因一點小事而產(chǎn)生偏激行為造成傷害等嚴重后果。教師當(dāng)中也有存在“德育是班主任的事”的錯誤觀念，許多人也是勉強而為，缺乏工作動力和工作熱情。許多家長也存在教育的誤區(qū)：受傳統(tǒng)人才觀的深刻影響，重智育輕德育，認為只要成績好，能考上好學(xué)校，其他的都無所謂，有的家長認為家長就是提供物質(zhì)保障，教育（包括德育）那是學(xué)校老師的事，平時與子女缺乏思想情感交流，不了解學(xué)生的真正需求，或?qū)ψ优筮^高而產(chǎn)生隔膜。
其次，現(xiàn)在的中小學(xué)德育內(nèi)容中也明顯存在著一些不足，重視政治活動的教育，不重視健全人格的培養(yǎng)；重視道德規(guī)范的傳授，不重視道德品質(zhì)的實踐；重視先進性教育，不重視普遍性教育；重視道德教育的階段性，不重視道德教育的連續(xù)性；重視義務(wù)教育，不重視權(quán)利教育等等。在傳統(tǒng)的德育教育中，教師往往處于權(quán)威、控制的地位，學(xué)生則處于服從、被動接受的地位。德育教育也成了“我說你聽，我教你做”的灌輸式教育，這大大妨礙了學(xué)生自身積極性、主動性的發(fā)展，使學(xué)生的道德學(xué)習(xí)沒有個人意義，即使學(xué)生熟記了眾多的道德規(guī)則，也不等于說他成了有道德的人。加強對青少年學(xué)生思想道德教育，應(yīng)當(dāng)引起全社會的共同關(guān)注。
探討如何更加有效地開展德育工作，是我們義不容辭的責(zé)任，下面談?wù)剮c看法。
一、教育部周濟部長多次強調(diào)，教書育人，育人為本；德智體美，德育為先。
德育工作關(guān)系社會主義的前途命運，關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的鞏固，關(guān)系社會主義和諧社會的建設(shè)。以人為本的核心是以德為先。但丁說過，一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人，卻難以用知識去彌補。著名教育家陶行知先生曾說過：“道德是做人的根本一環(huán)，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。否則，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大，所以我提出‘人格成長’，要大家共同建筑人格長城。只有這樣，才能使學(xué)生自覺地創(chuàng)造真、善、美之人格?！比~圣陶先生也曾說過，教育就是個性的養(yǎng)成，教學(xué)就是養(yǎng)成學(xué)生求知的習(xí)慣，德育就是養(yǎng)成學(xué)生求善的習(xí)慣，教師要在學(xué)生求知的過程中不斷鼓勵和強化學(xué)生求善，使學(xué)生的求善傾向不斷成型，從而形成特有的道德品質(zhì)。
我們要認識到人才的培養(yǎng)有眼前目標和終極目標，我們不可能把每一個學(xué)生都培養(yǎng)成大學(xué)生，但我們所培養(yǎng)的每一個學(xué)生都要走上社會，成為一名社會主義的建設(shè)者。可以說，育人比教書更重要，把學(xué)生培養(yǎng)成為一名合格的社會主義公民就是我們的終極目標。二、落實以人為本的德育工作改革
在我國，德育的內(nèi)容是隨社會的發(fā)展不斷變化的。從20世紀80年代以前的德育即政治教育到思想政治教育到1998年《中小學(xué)德育工作規(guī)程》規(guī)定“德育即對學(xué)生進行政治、思想、道德和心理品質(zhì)教育。目前，日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育、文明禮貌教育、紀律教育、心理健康教育、理想教育等內(nèi)容紛紛進入校園。有的學(xué)校開展德育工作提出各種要求，組織開展各種活動，可是學(xué)生往往出現(xiàn)不滿、抵觸、應(yīng)付的情緒，于是教師責(zé)備學(xué)生，學(xué)生埋怨學(xué)校、老師。這樣的德育還有何實效呢？而有的學(xué)校在開展德育工作時，能站在學(xué)生的立場上思考問題，尊重學(xué)生的創(chuàng)造精神，愛護學(xué)生的積極性、調(diào)動學(xué)生主動參與的自覺性，把德育工作搞得生動活潑，受到學(xué)生的歡迎，促進了學(xué)生的健康成長。以上兩種情況的比較，可以看出我們的德育工作開展是為了德育去抓學(xué)生還是為了學(xué)生去抓德育，不同的出發(fā)點，所采取的方法、手段不同，其效果也是大相徑庭的。學(xué)生既是德育教育的對象，又是德育教育的歸宿，只有充分重視學(xué)生主體，讓學(xué)生不盲目地、無條件地被迫接受，給學(xué)生獨立思考、領(lǐng)悟和感受的空間，并使他們感到接受思想教育不只是社會的要求和為了他人，更是滿足自身的需要，才能使之不斷反省自我，形成各種自律性品質(zhì)，培養(yǎng)自身的道德信念。
隨著社會發(fā)展和大德育觀念的形成，一方面表明了“德育”在人與社會發(fā)展中的重要地位和作用，同時也意味著德育工作隨著社會變遷、環(huán)境變化、人的理念的變更而難度在不斷增大。因此在學(xué)校里，德育工作僅靠專職或兼職的德育工作隊伍難以勝任。況且“德育”與“智育”、“體育”、“美育”等是教育范疇內(nèi)不可分割的、相互聯(lián)系、相互滲透、相互影響的組成部分，因此德育工作需要全體教育工作者共同參與，是全體教育工作者的工作，而不是一部分人的工作和專有的權(quán)利，任何人沒有剝奪任何教師參與學(xué)校德育工作的權(quán)利，任何教師也沒有權(quán)利放棄對學(xué)生進行道德教育的義務(wù)。德育工作是教師的天職，是每一個教育工作者義不容辭的責(zé)任。
三、構(gòu)建學(xué)校、家庭和社會三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò)
雖然學(xué)生在校的時間是有限的，接受的道德教育也是有限的。但這有限的教育是基礎(chǔ)性的，對一個人的未來影響是至關(guān)重要的。學(xué)校德育工作的關(guān)鍵是使在校學(xué)生感悟道德準則，升華道德理性，內(nèi)化道德修養(yǎng)，形成持久穩(wěn)定強烈的道德品質(zhì)。教師的作用不僅在于督促學(xué)生遵守規(guī)則，而且要以身作則。要重視自己與學(xué)生的關(guān)系對學(xué)生道德態(tài)度產(chǎn)生的影響，要自然地把教知識和教做人的過程合而為一。
另外充分重視學(xué)生心理健康教育和美育，不把學(xué)生的品行問題與心理問題混為一談。通過心理健康教育，幫助學(xué)生樹立心理健康意識，優(yōu)化心理品質(zhì)，增強心理調(diào)節(jié)能力和社會適應(yīng)能力，預(yù)防和緩解心理問題，幫助他們處理好適應(yīng)環(huán)境、自我管理、學(xué)習(xí)成長、人際交往、人格發(fā)展和情緒調(diào)節(jié)等方面的困惑。
當(dāng)然，影響學(xué)生人格成長和德性養(yǎng)成的因素還來自于家庭和社會。
家庭是青少年極為重要的生活空間和文化環(huán)境，學(xué)生的人格形成和道德發(fā)展與家庭的氛圍和家長的思想行為和人格魅力有著十分密切的關(guān)系。
在競爭日益激烈的今天，人們?yōu)榱撕⒆映晒ν蛔⒅睾⒆拥闹怯c學(xué)習(xí)成績的提高，而忽略了與孩子的思想交流，忽略了孩子的心理健康與成長，忽略了孩子良好性格的培養(yǎng)。據(jù)調(diào)查，進少管所和工讀學(xué)校的大都是沒有受過良好家庭教育的孩子。這些未成年人的構(gòu)成中， 1/3 是離婚家庭子女；1/3 是家庭教育嚴重不當(dāng)?shù)淖优?，如父母溺愛過甚或棒打過嚴；還有1/5 是父母本身不正，所謂“上梁不正，下梁歪”。也就是說大部分未成年人道德滑坡或犯罪行為是由家庭教育問題所致。父母的言傳身教對孩子的影響是無限的，良好的家庭教育環(huán)境是孩子健康成長的關(guān)鍵。家長的良好的品質(zhì)與個性，對孩子會產(chǎn)生一種潛移默化的熏陶，其品格、情操在無形中得到提高、升華。
社會德育過程又是學(xué)校德育過程和家庭德育過程的拓展和深化，青少年學(xué)生的德育是一個由個人、家庭、學(xué)校和社會相統(tǒng)一構(gòu)成的完整過程，社會德育過程是其中的重要一環(huán)。
《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》提出，要積極營造有利于未成年人思想道德建設(shè)的社會氛圍，對社會德育過程提出了具體的要求。
社會德育過程必須突出社會實踐的教育功能，主要通過環(huán)境熏陶、社會實踐活動和媒體宣傳，對青少年學(xué)生施加影響。
首先是各級各類社會組織，在各自的具體活動中要起到良好的示范導(dǎo)向作用，杜絕在制定、執(zhí)行政策過程中，在具體的政治、經(jīng)濟、文化活動中出現(xiàn)失范現(xiàn)象。特別是掌握社會公共權(quán)力的黨政職能部門及其成員能否樹立起誠信廉潔、務(wù)實為民的良好形象，直接影響著青少年學(xué)生的道德追求、價值取向。
其次，要努力凈化社會環(huán)境，揚善抑惡、扶正祛邪。堅決清除黃、賭、毒等社會丑惡現(xiàn)象，加強對文化市場的監(jiān)管，堅決查處傳播淫穢色情、兇殺暴力、封建迷信和偽科學(xué)出版物。同時建設(shè)好愛國主義教育基地等載體，發(fā)揮廣播、影視、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒覆蓋面廣、影響力大的優(yōu)勢，制作更多更好的適合青少年學(xué)生特點的廣播節(jié)目，創(chuàng)作出版更多更好的圖書、報刊、音像制品和電子出版物，為青少年提供優(yōu)秀的精神糧食。
再次，要妥善解決各種社會熱點矛盾。社會熱點往往是社會利益關(guān)系的交匯點、社會各階層關(guān)注的焦點，也是道德教育的重要切入點。社會熱點蘊含豐富的德育內(nèi)容，社會熱點的處理過程往往是生動具體的道德教育過程，是道德原則的弘揚過程。
最后，要在全社會大力弘揚正氣，樹立各行各業(yè)的各類先進典型，以先進模范人物的高尚人格魅力和優(yōu)秀道德品質(zhì)來教育影響青少年學(xué)生，切實樹立起其內(nèi)心向往的道德偶像，充分發(fā)揮先進典型的激勵、引導(dǎo)作用，使青少年學(xué)生學(xué)有榜樣。
著名教育家蘇霍姆林斯基指出：“如果沒有整個社會，那么不管教育付出多大努力，都收不到完滿效果。”對青少年學(xué)生的德育，必須重視發(fā)揮社會的作用，才有可能達到預(yù)期的目的，收到滿意效果。
應(yīng)該說，當(dāng)前是是開展德育工作的有利時期，從黨中央國務(wù)院到地方各級政府都高度重視未成年人思想道德建設(shè)，出臺了一系列重要文件。我們作為一線的教育工作者首先要認真學(xué)習(xí)文件精神，牢牢抓住當(dāng)前的大好時機，加強和改進德育工作領(lǐng)導(dǎo)，增強德育工作力度，壯大德育工作者隊伍，探究切實有效的德育工作方法；建立學(xué)校、家庭、社會的聯(lián)系機制；加強心理、生理健康教育；開展健康有益的社會實踐和校園文化活動；加強德育成效的評價制度改革。努力把青少年的德育工作推向一個更高的層次。
讓學(xué)生的德、智、體、美和諧發(fā)展；讓學(xué)校、家庭、社會的教育合力和諧發(fā)展；讓教育與經(jīng)濟等社會發(fā)展元素和諧發(fā)展，這樣我們一定可以構(gòu)建社會主義和諧社會，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標。
