創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂。一個(gè)民族唯有不斷創(chuàng)新，才能保持不絕的發(fā)展動(dòng)力，才能長(zhǎng)久自強(qiáng)于世界民族之林。培養(yǎng)民族創(chuàng)新的靈魂，實(shí)現(xiàn)民族自強(qiáng)于世界民族之林的夢(mèng)想，取決于實(shí)現(xiàn)教育的創(chuàng)新和實(shí)施創(chuàng)新的教育。關(guān)于創(chuàng)新教育理論的探討由來(lái)已久，而運(yùn)用創(chuàng)新教育的理念創(chuàng)新課堂教學(xué)過(guò)程，提高課堂教學(xué)效率的做法鮮有所聞。本文擬在介紹一種創(chuàng)新課堂教學(xué)過(guò)程、實(shí)施創(chuàng)新教育的方法——“五U三T創(chuàng)新教學(xué)法”的同時(shí)，探討一下其合理性與實(shí)用性。
“五U三T創(chuàng)新教學(xué)法”，是本人總結(jié)三十余年的教育教學(xué)教研經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合創(chuàng)新教育理念和課程改革理論，而提出的一種革新課堂教學(xué)過(guò)程、創(chuàng)新課堂教學(xué)方法、提高課堂教學(xué)效率的新理念和新設(shè)想。所謂“五U”，就是在課堂教學(xué)中教會(huì)學(xué)生“摳文本、扣應(yīng)用、求感悟、謀創(chuàng)新、促發(fā)展”。因?yàn)槲屙?xiàng)的第一個(gè)字的拼音都含字母“U”,故以“五U”命名。所謂“三T”，即一個(gè)教學(xué)單元（一課或一個(gè)章節(jié)）基本上由學(xué)生個(gè)體自主探究、學(xué)習(xí)小組合作探究、師生互動(dòng)拓展探究三個(gè)步驟組成。這里取“探究”一詞的第一個(gè)字母“T”來(lái)代替。“五U三T創(chuàng)新教學(xué)法”就是教師在一個(gè)教學(xué)單元的教學(xué)過(guò)程中，有目的有計(jì)劃的將“摳文本、扣應(yīng)用、求感悟、謀創(chuàng)新、促發(fā)展”的教學(xué)理念和教學(xué)方法落實(shí)到學(xué)生個(gè)體自主探究、學(xué)習(xí)小組合作探究、師生互動(dòng)拓展探究三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中去，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化和高效化，培養(yǎng)獲取知識(shí)準(zhǔn)確迅速、實(shí)踐應(yīng)用能力強(qiáng)、思維敏銳新穎、敢于創(chuàng)新、自主發(fā)展的創(chuàng)新型學(xué)生。
一般認(rèn)為，課堂教學(xué)環(huán)節(jié)包括五個(gè)基本要素，即課前準(zhǔn)備、導(dǎo)入新課、主題探究、強(qiáng)化鞏固、總結(jié)拓展。但這五要素主要是從課堂教學(xué)的流程方面著眼，較少涉及教學(xué)理念、內(nèi)容和方法。而“五U三T創(chuàng)新教學(xué)法”中的“摳文本、扣應(yīng)用、求感悟、謀創(chuàng)新、促發(fā)展”，主要體現(xiàn)的是課堂教學(xué)的理念、內(nèi)容和方法方面的要求；“學(xué)生個(gè)體自主探究、學(xué)習(xí)小組合作探究、師生互動(dòng)拓展探究”則主要是指課堂教學(xué)的基本教學(xué)流程和環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與教學(xué)流程、教學(xué)環(huán)節(jié)的有機(jī)結(jié)合和高度統(tǒng)一。
首先簡(jiǎn)述一下“五U創(chuàng)新教學(xué)法”中的五個(gè)“U”。
摳文本。首先要明確什么是文本？葉圣陶先生說(shuō)過(guò)，教材只是一個(gè)例子。教師教會(huì)學(xué)生理解教材，只是為了教會(huì)學(xué)生理解文本。而文本有狹義文本和廣義文本之分。在這里，狹義的文本就是通常所說(shuō)的教材，是傳統(tǒng)意義上的學(xué)習(xí)內(nèi)容。廣義的文本則大致有以下幾種含義，即課堂學(xué)習(xí)的教材，生活中閱讀的語(yǔ)言文字材料，還有社會(huì)生活這部大書(shū)，是適應(yīng)新課程改革的學(xué)習(xí)內(nèi)容。經(jīng)典的教材、豐富的語(yǔ)言文字材料、包羅萬(wàn)象的社會(huì)生活，這三種“文本”由語(yǔ)言文字到非語(yǔ)言文字，由課內(nèi)到課外，由學(xué)習(xí)到生活，由學(xué)校到社會(huì)，大大擴(kuò)大了學(xué)生學(xué)習(xí)探究的對(duì)象范圍，拓展了學(xué)生獲取知識(shí)的空間領(lǐng)域，并且把學(xué)習(xí)和社會(huì)生活實(shí)踐緊密的聯(lián)系起來(lái)，消除了學(xué)習(xí)與生活的隔閡，有利于同時(shí)提高學(xué)生積累知識(shí)的能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，也為后面的步驟打下基礎(chǔ)。如果教師能夠在課堂教學(xué)中適當(dāng)拓展，培養(yǎng)學(xué)生在日常生活中捕捉信息、見(jiàn)微知著、由此及彼、聯(lián)想想象、創(chuàng)造革新等能力，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展難道不是一件很好的事嗎？
課堂教學(xué)是一個(gè)教師幫助學(xué)生從文本中獲取相關(guān)知識(shí)和能力的過(guò)程，最忌蜻蜓點(diǎn)水和面面俱到。而“摳”字在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第五版）中有四個(gè)義項(xiàng)：①用手指或細(xì)小的東西從里面往外挖；②雕刻（花紋）；③不必要的深究，向一個(gè)狹窄的方面深求；④吝嗇。在“摳文本”這個(gè)短語(yǔ)里面，①③的意義兼而有之。面對(duì)一個(gè)文本，我們既要謹(jǐn)慎細(xì)心地把它包含的信息發(fā)掘出來(lái)，又要避免不必要的深究。“摳”是一種態(tài)度，主體對(duì)文本應(yīng)充滿(mǎn)好奇和富有熱情，以一種積極的心態(tài)對(duì)待文本。“摳”是一種原則，它是主體對(duì)文本的自主學(xué)習(xí)和自主探究。“摳”還代表一種價(jià)值觀，體現(xiàn)在主體對(duì)文本所包含信息、知識(shí)的合理取舍上。“摳”更是一種方法，主體對(duì)文本要深入的分析、理解和把握，而不能浮光掠影、淺嘗輒止。
因此，“摳文本”就是主體按照一定的目標(biāo)要求，深入發(fā)掘各類(lèi)文本中的相關(guān)信息，整合成為相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，用于建構(gòu)自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，增強(qiáng)自己的相關(guān)能力。“摳文本”排在第一位，這不僅是因?yàn)樗诮虒W(xué)中處在起始階段，還因?yàn)樗谖鍌€(gè)“U”中所處的基礎(chǔ)地位。它是學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)技能的主要途徑，其它四個(gè)“U”則是在此基礎(chǔ)上幫助學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題、自主建構(gòu)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)、探索拓展新知途徑、促進(jìn)主體終身發(fā)展。
扣應(yīng)用。這是一個(gè)教會(huì)學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合的問(wèn)題。這里的“應(yīng)用”也具有若干層次。第一是與新知識(shí)點(diǎn)對(duì)應(yīng)的單項(xiàng)練習(xí)，主要培養(yǎng)學(xué)生鞏固知識(shí)點(diǎn)的能力。第二是與新知識(shí)點(diǎn)有關(guān)的綜合練習(xí)，主要培養(yǎng)學(xué)生靈活的綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。第三是新的知識(shí)點(diǎn)與其它學(xué)科相關(guān)的應(yīng)用，主要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科間知識(shí)遷移的能力。第四才是新知與社會(huì)生活的聯(lián)系，主要培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)、積極參與實(shí)踐的意識(shí)和能力。在傳統(tǒng)教學(xué)中，主要重視培養(yǎng)學(xué)生的前兩種能力。而新課程改革中則凸顯了培養(yǎng)學(xué)生的后兩種能力。因?yàn)閷W(xué)生的實(shí)踐能力更多的體現(xiàn)在后兩種能力上。創(chuàng)新教育是一種既繼承傳統(tǒng)又有所創(chuàng)新的教育，它更加注重學(xué)生運(yùn)用知識(shí)能力的循序漸進(jìn)、逐步提高和延伸拓展。因此，它全面關(guān)注學(xué)生對(duì)新知識(shí)的應(yīng)用范圍和實(shí)踐能力。
“扣應(yīng)用”的“扣”同樣體現(xiàn)了教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性原則。“扣”字的基本義是“套住或搭住”，它是主體支配客體的方式和手段，關(guān)鍵在于“扣”的準(zhǔn)確和適度。它要求教師在課堂教學(xué)中，不僅要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確適度地運(yùn)用已有知識(shí)“摳文本”，而且要教會(huì)學(xué)生在“摳文本”的基礎(chǔ)上，主動(dòng)準(zhǔn)確適度地緊扣自己的學(xué)科學(xué)習(xí)、相鄰學(xué)科的知識(shí)遷移和相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐，不斷提高自己綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)靈活適當(dāng)?shù)亟鉀Q實(shí)際問(wèn)題的能力。前者是原有知識(shí)的“扣應(yīng)用”，需要學(xué)生面對(duì)文本中出現(xiàn)的問(wèn)題快速、準(zhǔn)確地聯(lián)想到相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，并用以解決這些問(wèn)題，是以問(wèn)題為觸發(fā)點(diǎn)搜索相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的過(guò)程。后者是新知識(shí)點(diǎn)的“扣應(yīng)用”。一般來(lái)說(shuō)，在以鞏固新知識(shí)點(diǎn)為目的單項(xiàng)練習(xí)中，知識(shí)點(diǎn)和需要解決的問(wèn)題的對(duì)應(yīng)比較明顯，做這種練習(xí)只是一個(gè)簡(jiǎn)單的知識(shí)點(diǎn)與問(wèn)題“接榫”的過(guò)程。在以培養(yǎng)學(xué)生靈活綜合運(yùn)用新知識(shí)的綜合練習(xí)中，就不再是一種簡(jiǎn)單的“接榫”過(guò)程了，而是一種首先要聯(lián)想搜索相關(guān)知識(shí)點(diǎn)（包括新學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)在內(nèi)），再仔細(xì)區(qū)分“卯”與“榫”，然后一一對(duì)應(yīng)“接榫”的過(guò)程。其復(fù)雜程度顯然大多了。而在以知識(shí)遷移和解決實(shí)際生活問(wèn)題的“扣應(yīng)用”中，這種“接榫”的過(guò)程更加復(fù)雜，有時(shí)候還要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地用所學(xué)習(xí)的新知識(shí)點(diǎn)去解決實(shí)際生活中的相應(yīng)問(wèn)題，也就是以新知識(shí)點(diǎn)之“卯”主動(dòng)去“接”實(shí)際生活中的適合之“榫”。
只有通過(guò)這樣主動(dòng)地多層次地“扣應(yīng)用”，學(xué)生才能牢固地掌握所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，不但能夠熟練的運(yùn)用它解決實(shí)際生活中的問(wèn)題，而且能夠逐步形成自己的技能體系，培養(yǎng)自己的實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力。
求感悟。“求感悟”是從“摳文本”“扣應(yīng)用”到“謀創(chuàng)新”“促發(fā)展”之間的橋梁。“摳文本”使學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)技能，積累到一定數(shù)量的知識(shí)；“扣應(yīng)用”使學(xué)生掌握到運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，積極解決實(shí)際問(wèn)題；“求感悟”則引導(dǎo)學(xué)生一方面在積累與應(yīng)用的過(guò)程中自主建構(gòu)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，不斷鞏固實(shí)踐技能，另一方面激發(fā)學(xué)生在構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)、鞏固實(shí)踐技能的過(guò)程中，領(lǐng)悟知識(shí)演進(jìn)的邏輯和實(shí)踐發(fā)展的規(guī)律，從而為“謀創(chuàng)新”——有所發(fā)現(xiàn)和“促發(fā)展”——促進(jìn)終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
“求感悟”不僅是一個(gè)梳理鞏固、融會(huì)貫通的過(guò)程，更是一個(gè)總結(jié)規(guī)律發(fā)現(xiàn)邏輯的過(guò)程。“求感悟”要求學(xué)生每學(xué)習(xí)一個(gè)新的章節(jié)，必須在準(zhǔn)確理解和掌握本章節(jié)各個(gè)具體的知識(shí)技能及其相互間聯(lián)系的基礎(chǔ)上，還要探究和把握本章節(jié)知識(shí)技能與過(guò)去所學(xué)知識(shí)技能的邏輯聯(lián)系，探索知識(shí)的演化路徑。學(xué)生學(xué)習(xí)一個(gè)新的章節(jié)之后，教師要幫助學(xué)生梳理本章節(jié)的知識(shí)點(diǎn)，嚴(yán)格訓(xùn)練相關(guān)的技能技巧，使之形成局部的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和技能體系。隨著學(xué)習(xí)和掌握的知識(shí)點(diǎn)的增加，學(xué)生的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)不斷豐富，各個(gè)學(xué)科內(nèi)部的知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系也逐漸顯現(xiàn)，各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間由局部而整體、由簡(jiǎn)單而復(fù)雜、由表面而深入的邏輯體系日益明晰。同時(shí)，隨著運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題能力的增強(qiáng)，學(xué)生解決基本問(wèn)題的技能體系也逐步建立起來(lái)，綜合運(yùn)用知識(shí)系統(tǒng)解決復(fù)雜問(wèn)題的技巧也基本形成，主動(dòng)探究新知識(shí)、嘗試解決新問(wèn)題的興趣開(kāi)始顯現(xiàn)。教師應(yīng)抓住這個(gè)契機(jī)，適時(shí)地激勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生自主地系統(tǒng)梳理該學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)，豐富和完善自己的學(xué)科知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，把握該學(xué)科的知識(shí)體系，領(lǐng)悟該學(xué)科知識(shí)的演進(jìn)邏輯，明確該學(xué)科知識(shí)的演化路徑，使學(xué)生不僅牢固把握該學(xué)科的知識(shí)體系，而且明確該學(xué)科知識(shí)的來(lái)龍去脈，激發(fā)學(xué)生自主探索該學(xué)科的新領(lǐng)域，從而為學(xué)生進(jìn)一步探究學(xué)習(xí)該學(xué)科做好準(zhǔn)備。
謀創(chuàng)新。所謂“謀創(chuàng)新”，就是引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)有意義的新知識(shí)、新思想、新事物、新方法，掌握其中蘊(yùn)含的基本規(guī)律，并具備相應(yīng)的能力。在教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)學(xué)生把所學(xué)到的新知識(shí)納入到一定的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)之中時(shí)，教師應(yīng)適時(shí)地督促學(xué)生考察新舊知識(shí)的聯(lián)系以及各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，探究新知識(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生積極體驗(yàn)獲得新知識(shí)的快樂(lè)。同時(shí)，教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在運(yùn)用知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中，不但要努力尋求解決問(wèn)題的最佳途徑，還要注意發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題所缺乏的知識(shí)，從而明確需要什么樣的新知識(shí)才能解決，為學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)大開(kāi)方便之門(mén)。
“謀創(chuàng)新”不僅是一個(gè)教師指導(dǎo)下學(xué)生自主完成的過(guò)程，也是一個(gè)分層次、循序漸進(jìn)的過(guò)程。它不僅包括新知識(shí)點(diǎn)（對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)尚屬未知的知識(shí)）的發(fā)現(xiàn)，還包括獲取知識(shí)的方法和運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題方法的創(chuàng)新，以及知識(shí)點(diǎn)創(chuàng)造性的交叉運(yùn)用和遷移應(yīng)用等等。首先，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在建構(gòu)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的同時(shí)，依據(jù)知識(shí)系統(tǒng)的內(nèi)在邏輯嘗試探究和發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)點(diǎn)。例如，教師可以有目的的設(shè)計(jì)一些既與學(xué)生已經(jīng)掌握的知識(shí)和方法有聯(lián)系，又必須運(yùn)用未知知識(shí)和方法才能解決的問(wèn)題，讓學(xué)生依據(jù)知識(shí)系統(tǒng)的內(nèi)在邏輯探求和發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)和方法，從而達(dá)到既解決問(wèn)題有發(fā)現(xiàn)新知識(shí)的目的。其次，教師還應(yīng)該幫助學(xué)生培育發(fā)散思維和系統(tǒng)思維能力，嘗試和掌握綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)解決較為復(fù)雜問(wèn)題的能力。例如，教師可以打破學(xué)科限制，設(shè)計(jì)一些需要運(yùn)用多種學(xué)科的知識(shí)才能解決的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散思維和系統(tǒng)思維，創(chuàng)造性的運(yùn)用知識(shí)遷移，綜合解決跨學(xué)科的較為復(fù)雜的問(wèn)題。然后，教師就可以啟發(fā)學(xué)生把目光投向整個(gè)知識(shí)系統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)生活，細(xì)心觀察，認(rèn)真研究，努力捕捉需要解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，形成研究課題，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)、課題研究是學(xué)生綜合運(yùn)用各方面知識(shí)和系統(tǒng)方法發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，也是“謀創(chuàng)新”的較高層次，尤其有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和科學(xué)精神。但是，如果離開(kāi)前面的“摳教材”“扣應(yīng)用”“求感悟”等階段以及“謀創(chuàng)新”的前幾個(gè)層次的循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，研究性學(xué)習(xí)和課題研究就會(huì)成為空中樓閣，多數(shù)學(xué)生是難以做到的。因此，只有認(rèn)真落實(shí)了“摳教材”“扣應(yīng)用”“求感悟”等階段的訓(xùn)練，完成了探究和發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)點(diǎn)的嘗試以及綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)解決較為復(fù)雜問(wèn)題的能力的掌握，研究性學(xué)習(xí)和課題研究才能順利進(jìn)行并起得成功。
促發(fā)展。“促發(fā)展”是實(shí)施“五U三T創(chuàng)新教學(xué)法”的根本目的，也是發(fā)展教育事業(yè)的根本目的。發(fā)展是任何國(guó)家、任何時(shí)代的硬道理。教育作為一項(xiàng)為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)下一代的事業(yè)，自然要把培養(yǎng)人才的目標(biāo)放在促進(jìn)社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展上。“五U三T創(chuàng)新教學(xué)法”以實(shí)施創(chuàng)新教育和培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為己任，目的就在于通過(guò)創(chuàng)新教育促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展來(lái)促進(jìn)社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步。
然而，“五U三T創(chuàng)新教學(xué)法”的“促發(fā)展”卻有著特定的內(nèi)容和層次，它是按照建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的要求而創(chuàng)設(shè)的，符合知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代發(fā)展的需求。第一，“五U三T創(chuàng)新教學(xué)法”促進(jìn)的是學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的發(fā)展和知識(shí)體系的形成。學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的進(jìn)步和知識(shí)體系的形成是教育教學(xué)的基本目標(biāo)，也是學(xué)生全面發(fā)展的重要基礎(chǔ)。第二，“五U三T創(chuàng)新教學(xué)法”促進(jìn)的是學(xué)生技能素質(zhì)的發(fā)展和實(shí)踐能力的形成。創(chuàng)新教育把學(xué)生“摳文本”獲取學(xué)科知識(shí)和“扣應(yīng)用”解決實(shí)際問(wèn)題相提并論，不僅重視學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的掌握和知識(shí)體系的建立，同樣重視學(xué)生的技能素質(zhì)提高和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，并且把二者的互相促進(jìn)看作是創(chuàng)新教育的基本要求。第三，“五U三T創(chuàng)新教學(xué)法”促進(jìn)的是學(xué)生科學(xué)精神的發(fā)展和科學(xué)方法的形成。這一點(diǎn)是“五U三T創(chuàng)新教學(xué)法”的基本特征。“科學(xué)精神”是貫穿于科學(xué)活動(dòng)之中的基本的精神狀態(tài)和思維方式，是體現(xiàn)在科學(xué)知識(shí)中的思想或理念，是進(jìn)行科學(xué)研究、獲得真理所需要的精神素質(zhì)的總和，包括求真精神、創(chuàng)新精神、批判精神、寬容精神等?？茖W(xué)方法是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界中遵循或運(yùn)用的、符合科學(xué)一般原則的各種途徑和手段，包括在理論研究、應(yīng)用研究、開(kāi)發(fā)推廣等科學(xué)活動(dòng)過(guò)程中采用的思路、程序、規(guī)則、技巧和模式。“五U三T創(chuàng)新教學(xué)法”的教學(xué)理念、教學(xué)方法和教學(xué)過(guò)程都是圍繞培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和科學(xué)方法設(shè)計(jì)的，因此，能夠促進(jìn)學(xué)生科學(xué)精神的發(fā)展和科學(xué)方法的形成。第四，“五U三T創(chuàng)新教學(xué)法”促進(jìn)的是學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展和創(chuàng)造能力的形成。“五U三T創(chuàng)新教學(xué)法”立足于幫助學(xué)生自主建構(gòu)自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，自主形成自己 的技能體系，通過(guò)“摳教材”“扣應(yīng)用”“求感悟”等途徑來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，通過(guò)學(xué)生自主的“謀創(chuàng)新”等途徑來(lái)培養(yǎng)創(chuàng)造能力。第五，“五U三T創(chuàng)新教學(xué)法”促進(jìn)的是學(xué)生終生持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新社會(huì)的形成。“五U三T創(chuàng)新教學(xué)法”培養(yǎng)的是初步形成了知識(shí)體系和技能體系、具備了科學(xué)精神和科學(xué)方法、能夠銳意創(chuàng)新和勇于創(chuàng)造的創(chuàng)新型學(xué)生。這不僅為學(xué)生的終身發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為社會(huì)培養(yǎng)了合格的創(chuàng)新型人才，也為創(chuàng)新型社會(huì)的形成和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，“摳文本、扣應(yīng)用、求感悟、謀創(chuàng)新、促發(fā)展”這五個(gè)“U”可以創(chuàng)新教學(xué)理念，拓展教學(xué)內(nèi)涵，豐富教學(xué)內(nèi)容，延伸教學(xué)流程，革新教學(xué)方法，符合教育改革的方向，有利于新課程改革的落實(shí)，有利于實(shí)施創(chuàng)新教育和實(shí)現(xiàn)教育的創(chuàng)新。
其次談?wù)?ldquo;五U三T創(chuàng)新教學(xué)法”中的三個(gè)“T”。
學(xué)生個(gè)體自主探究。學(xué)生個(gè)體自主探究不同于學(xué)生預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)，主要要求學(xué)生了解學(xué)習(xí)的內(nèi)容，為教師的課堂教學(xué)做好準(zhǔn)備。它對(duì)學(xué)生的要求側(cè)重于了解學(xué)習(xí)的內(nèi)容“是什么”。學(xué)生個(gè)體自主探究的要求更高，不僅要求學(xué)生了解教師規(guī)定章節(jié)的學(xué)習(xí)內(nèi)容“是什么”——把握新的知識(shí)點(diǎn)，初步探究學(xué)習(xí)內(nèi)容與新舊知識(shí)的聯(lián)系，弄清“為什么”——理解新的知識(shí)點(diǎn)，還要初步把握學(xué)習(xí)內(nèi)容的應(yīng)用領(lǐng)域，懂得“怎樣做”——運(yùn)用新的知識(shí)點(diǎn)。同時(shí)，學(xué)生個(gè)體自主探究的對(duì)象不限于課本上的內(nèi)容，還包括把現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為利用課本知識(shí)解決的問(wèn)題，學(xué)習(xí)運(yùn)用建立模型的方法解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這一階段側(cè)重于“摳教材”和“扣應(yīng)用”，教師要指導(dǎo)學(xué)生抓住學(xué)習(xí)內(nèi)容的重點(diǎn)——而不是細(xì)枝末節(jié)——進(jìn)行探究，能夠在“是什么”“為什么”和“怎樣做”等方面有自己的見(jiàn)解，為下一步的學(xué)習(xí)小組合作探究做好準(zhǔn)備。
學(xué)習(xí)小組合作探究。學(xué)習(xí)小組合作探究的前提是引導(dǎo)學(xué)生組建好能夠協(xié)調(diào)合作的探究型學(xué)習(xí)小組。學(xué)習(xí)小組合作探究的第一步是小組成員交流個(gè)體自主探究的成果，提出個(gè)體探究不能解決的問(wèn)題。第二步小組成員對(duì)個(gè)體自主探究的成果進(jìn)行認(rèn)定，如發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤就共同訂正，通過(guò)合作建構(gòu)和完善個(gè)人的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。然后對(duì)提出的問(wèn)題進(jìn)行集體探究，其方法與個(gè)體自主探究基本相同。第三步形成小組合作探究的成果，梳理存在或發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，并對(duì)存在或發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題提出初步的解決思路或方案，尋求“謀創(chuàng)新”的突破口。這一階段側(cè)重于“求感悟”和為“謀創(chuàng)新”做必要的準(zhǔn)備，教師要指導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作精神，既要在合作中完善自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和技能體系，又要在合作中培養(yǎng)奉獻(xiàn)意識(shí)和“取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短”的能力，努力形成良好的科學(xué)精神和科學(xué)方法。
師生互動(dòng)拓展探究。師生互動(dòng)拓展探究是學(xué)習(xí)小組合作探究的繼續(xù)和深入。第一步，師生互動(dòng)檢查認(rèn)定學(xué)習(xí)小組合作探究的成果，并對(duì)學(xué)生的探究成果作必要的訂正或補(bǔ)充，使學(xué)生準(zhǔn)確、全面的掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。第二步，鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生對(duì)存在或發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題做進(jìn)一步的拓展探究。首先，教師要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)判斷問(wèn)題的“真”“假”，即有無(wú)進(jìn)一步探究的價(jià)值。其次，教師要幫助學(xué)生選準(zhǔn)探究的方向——因?yàn)樘骄康姆较驎?huì)影響探究的成敗。再次，教師要幫助學(xué)生選擇探究的方法，制定探究的步驟，做好探究的計(jì)劃。最后，教師要督促學(xué)生嚴(yán)格按照探究計(jì)劃完成任務(wù)。第三步，努力為學(xué)生的探究成果提供展示的平臺(tái)，以提高學(xué)生的探究興趣。這一階段側(cè)重于“謀創(chuàng)新”和“促發(fā)展”，教師要鼓勵(lì)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于探究未知的領(lǐng)域，銳意創(chuàng)新，善于創(chuàng)造。
最后略談一下“五U三T創(chuàng)新教學(xué)法”中五個(gè)“U”和三個(gè)“T”之間的關(guān)系。
“五U三T創(chuàng)新教學(xué)法”中的五個(gè)“U”（即“摳文本、扣應(yīng)用、求感悟、謀創(chuàng)新、促發(fā)展”）體現(xiàn)的是創(chuàng)新教育對(duì)教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面的新要求，三個(gè)“T”體現(xiàn)的是創(chuàng)新教育對(duì)教學(xué)流程、教學(xué)環(huán)節(jié)方面的革新。前者貫穿于后者之中，后者實(shí)現(xiàn)前者的目的和要求。因此，只有二者的相互結(jié)合，才能真正達(dá)到創(chuàng)新教學(xué)理念、革新教學(xué)過(guò)程、實(shí)施創(chuàng)新教育的目標(biāo)。
