后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化是素質(zhì)教育的重要一環(huán)，它直接影響著素質(zhì)教育的效果。如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，是每一位班主任永遠(yuǎn)值得探索的課題。
傾注愛心，促其自尊
夏丐尊先生說過：愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。愛學(xué)生是教師的天職，教師熱愛后進(jìn)生，才算是抓住了轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的根本所在。
后進(jìn)生由于成績(jī)差、常犯錯(cuò)誤，往往遭到諷刺和冷落，使他們?nèi)菀桩a(chǎn)生自卑心理。為了找回自尊，他們便自覺不自覺地進(jìn)行保護(hù)性的反抗，把老師的教育視為刁難，把家長(zhǎng)的批評(píng)視為嫌棄，把同學(xué)的幫助看作嘲諷，而把破壞紀(jì)律當(dāng)做英雄行為，并以此炫耀自己。但他們對(duì)自己所佩服的人又很講義氣，尤其是對(duì)那些被他們視為“知心人”的朋友，更是言聽計(jì)從，因?yàn)樗麄儚倪@些“知心人”那里能夠得到他們?cè)趯W(xué)校和家庭里很少能得到的尊重和信任。所以，教師應(yīng)盡量去充當(dāng)這個(gè)“知心人”的角色，關(guān)心愛護(hù)他們，理解尊重他們，消除師生間的對(duì)立情緒，達(dá)到心理認(rèn)同，成為他們的“知心人”。建立彼此信任的感情后，教師還要因勢(shì)利導(dǎo)，逐步提高要求，實(shí)施“期待教育”，把教育要求轉(zhuǎn)化為他們自尊的需要。
多管齊下，促其自信
提供機(jī)會(huì)，獲得自信。后進(jìn)生的心靈深處同樣潛藏著表現(xiàn)自己才華和改變現(xiàn)實(shí)處境的強(qiáng)烈愿望，教師應(yīng)努力發(fā)現(xiàn)并給他們發(fā)揮特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)的機(jī)會(huì)，盡量為其提供施展才華的舞臺(tái)，使后進(jìn)生獲得自信。
集體幫助，樹立自信。一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛、奮發(fā)向上的班集體，既是矯正后進(jìn)生不良道德品質(zhì)的熔爐，也是轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的搖籃。班主任在教育和轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的過程中必須創(chuàng)設(shè)良好的班風(fēng)，使后進(jìn)生處在一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛、融洽和諧的環(huán)境和氛圍之中，使后進(jìn)生感到班集體的溫暖，樹立起同班集體一起爭(zhēng)取進(jìn)步的自信心。
善用表?yè)P(yáng)，培養(yǎng)自信。馬克·吐溫說過：“靠一句美好的贊揚(yáng)，我能活上兩個(gè)月?！北?yè)P(yáng)就是一種賞識(shí)，對(duì)學(xué)生具有極大的激勵(lì)作用。班主任要學(xué)會(huì)表?yè)P(yáng)學(xué)生，這樣后進(jìn)生的自信心才會(huì)漸漸樹立起來。
感受成功，增強(qiáng)自信。班主任要根據(jù)后進(jìn)生的實(shí)際情況，確定合理的目標(biāo)，讓他們有努力的方向。只要他們?cè)谠械幕A(chǔ)上有所提高，就應(yīng)給予表?yè)P(yáng)，讓他們感到成功并不難，讓他們時(shí)常感受成功的愉悅，從而不斷努力奮進(jìn)。
培養(yǎng)興趣，增強(qiáng)自信。后進(jìn)生普遍對(duì)學(xué)習(xí)無興趣，知識(shí)貧乏。班主任要有意識(shí)地把他們旺盛的精力吸引到學(xué)習(xí)上來，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際，因材施教，逐步培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們樹立良好的自信心。
轉(zhuǎn)化習(xí)慣，促其自控
魏書生十分重視座右銘在學(xué)生教育中的作用，這種做法很有借鑒價(jià)值。座右銘對(duì)后進(jìn)生的健康成長(zhǎng)會(huì)注入強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，促其自控。我們還可以通過寫日記、舉辦思想?yún)R報(bào)會(huì)、談心、家訪等多種渠道對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行評(píng)價(jià)或自我評(píng)價(jià)。同時(shí)，注意評(píng)價(jià)方法，讓他們?cè)跐M足自尊的同時(shí)看到不足，在找到問題的過程中看到進(jìn)步。如此不斷地自我反省、自我調(diào)整，他們就一定能逐步達(dá)到自我完善。
堅(jiān)持不懈，反復(fù)教育
后進(jìn)生有意志不堅(jiān)定的心理特征，都會(huì)在前進(jìn)中反復(fù)，在反復(fù)中前進(jìn)，這也是后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化規(guī)律。后進(jìn)生一旦出現(xiàn)反復(fù)，就下“屢教不改”、“無可救藥”的論斷，顯然是急于求成。對(duì)后進(jìn)生的進(jìn)步不能自我陶醉，對(duì)后進(jìn)生的舊病復(fù)發(fā)不能灰心喪氣。要讓學(xué)生在進(jìn)步的時(shí)候看到不足之處，當(dāng)他們舊病復(fù)發(fā)時(shí)，應(yīng)當(dāng)幫助他們分析原因，克服困難，啟發(fā)他們進(jìn)行自我鍛煉。要給后進(jìn)生以愛心，讓他們多一份真誠(chéng)的感動(dòng)，喚醒他們心中潛藏著的對(duì)于美好生活與美好事物的向往，激發(fā)他們前進(jìn)的內(nèi)在動(dòng)力。
三位一體，轉(zhuǎn)化后進(jìn)
環(huán)境在一個(gè)人的成長(zhǎng)中起著非常重要的作用，是一個(gè)人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的客觀條件。從哲學(xué)的范疇上說，環(huán)境分為肯定環(huán)境和否定環(huán)境?？隙ōh(huán)境是指有利于學(xué)校教育和學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境，反之，則是否定環(huán)境?？隙ǖ沫h(huán)境具有積極的作用，能催人奮進(jìn)，勇往直前；否定的環(huán)境則產(chǎn)生消極的作用，使人頹廢，陷入迷途。學(xué)生生活的環(huán)境不同，其發(fā)展也呈現(xiàn)不平衡的特點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)生活中有一部分學(xué)生由于長(zhǎng)期受否定環(huán)境的影響，學(xué)習(xí)和思想品德方面表現(xiàn)較差，針對(duì)這種情況，教師要重視、研究、分析學(xué)生生活的社會(huì)環(huán)境，幫助、指點(diǎn)學(xué)生找出影響自身成長(zhǎng)的不良環(huán)境，指導(dǎo)、幫助學(xué)生養(yǎng)成正確地分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)、獨(dú)立地判斷是非的能力，使他們能抵御各種環(huán)境中不利因素的影響，增強(qiáng)對(duì)消極影響的“免疫力”。
