新一輪基礎(chǔ)教育課程改革把轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為核心任務(wù)，目的在于改變傳統(tǒng)的單一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，建立和形成充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的多元化的現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式。認(rèn)識(shí)和把握現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的主要特征，促進(jìn)教師教學(xué)能力提高，對(duì)推進(jìn)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革走向深入具有重要意義。
一、現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的特征
現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為目的，由許多具體方式構(gòu)成的多維度、具有不同層次結(jié)構(gòu)的開放體系?，F(xiàn)代學(xué)習(xí)方式不是特指某一種或幾種學(xué)習(xí)方式，如發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等的組合，從一個(gè)概念體系中認(rèn)識(shí)現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式有一定困難，如果考察學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中的行為表現(xiàn)及變化，則現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的特征可概括為：
1．自主性
自主性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的首要特征。自主學(xué)習(xí)是在教學(xué)條件下高品質(zhì)的學(xué)習(xí)，它要求學(xué)生充分發(fā)揮自主性和能動(dòng)性，在自我意識(shí)發(fā)展、內(nèi)在學(xué)習(xí)積極性和意志努力的基礎(chǔ)上有意識(shí)地克服和擺脫對(duì)他人的依賴心理，把情感積極投入到學(xué)習(xí)中去?，F(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的自主性，突出表現(xiàn)在學(xué)生具有自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，積極主動(dòng)地去探索、嘗試、謀求個(gè)體創(chuàng)造潛能的充分發(fā)揮，并對(duì)自己的學(xué)習(xí)過程主動(dòng)做出安排、監(jiān)控和調(diào)節(jié)，對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果做出積極的總結(jié)和評(píng)價(jià)。自主性要求學(xué)生逐步確立主體意識(shí)和觀念，培養(yǎng)獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、分析及解決問題的能力，不斷增強(qiáng)自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。
2．合作性
合作性要求學(xué)生將自身的學(xué)習(xí)行為有機(jī)融入到小組或團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，在完成共同的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí),展開有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。在合作學(xué)習(xí)中，同學(xué)之間、師生之間要進(jìn)行廣泛的合作與交流．每一位學(xué)生都可以積極表達(dá)自己的意見，與他人共享學(xué)習(xí)資源?，F(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的合作特征將個(gè)人之間的競爭轉(zhuǎn)化為小組之間的競爭，從而緩和生生和師生之間相互隔離和疏遠(yuǎn)的現(xiàn)象，轉(zhuǎn)化和消除學(xué)生之間過度的學(xué)習(xí)壓力，有助于引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)行積極的溝通，形成學(xué)習(xí)的責(zé)任感。
3．探究性
學(xué)生的學(xué)習(xí)本質(zhì)上“是建立在個(gè)人經(jīng)驗(yàn)上的獨(dú)立分析、判斷與創(chuàng)造的活動(dòng)，是一種基于自己與世界相互作用的獨(dú)特性經(jīng)驗(yàn)上的‘連續(xù)不斷的建構(gòu)’過程”，是帶有濃厚創(chuàng)新色彩的積極主動(dòng)、永無止境的探究過程?，F(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的探究性主要是讓學(xué)生經(jīng)歷一種類似于科學(xué)研究的情境和過程，通過獨(dú)立自主的發(fā)現(xiàn)問題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、收集處理信息及表達(dá)交流等活動(dòng)，從中學(xué)習(xí)科學(xué)探究的方法和思想，體驗(yàn)科學(xué)探究的樂趣，從而獲得理智能力的發(fā)展和深層次的情感體驗(yàn)，建構(gòu)知識(shí)、掌握解決問題的方法。
4．問題性
現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式特別強(qiáng)調(diào)問題在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的重要性。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個(gè)由發(fā)現(xiàn)問題為起點(diǎn)，到解決新問題為終點(diǎn)的過程?，F(xiàn)代學(xué)習(xí)方式強(qiáng)調(diào)只有學(xué)生以自己敏銳的洞察力發(fā)現(xiàn)了問題，學(xué)習(xí)才有強(qiáng)大的動(dòng)力，才能真正開啟心智的大門，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，真正領(lǐng)略到學(xué)習(xí)的樂趣與魅力。衡量學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要特征不是看學(xué)生掌握了多少知識(shí)，而是看學(xué)生是否能夠或善于發(fā)現(xiàn)問題，主動(dòng)提出問題，有勇氣面對(duì)問題，尋求問題的解決方法和策略。
5．實(shí)踐性
學(xué)生知識(shí)的建構(gòu)與運(yùn)用，技能的形成、鞏固與熟練，經(jīng)驗(yàn)的豐富和提升，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的豐富、改變和完善等等，無不是在實(shí)踐中得以實(shí)現(xiàn)的。因而可以說學(xué)生的學(xué)習(xí)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)和生長點(diǎn)的，學(xué)習(xí)與實(shí)踐是相輔相成、相互依存、互為統(tǒng)一的有機(jī)整體?，F(xiàn)代學(xué)習(xí)方式強(qiáng)調(diào)理論與社會(huì)、科學(xué)與生活的聯(lián)系．教學(xué)活動(dòng)要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，接觸社會(huì)生活實(shí)際，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)并關(guān)注環(huán)境、現(xiàn)代科技對(duì)生活的影響以及與社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)的重大問題，為學(xué)生理解社會(huì)、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任心提供條件和可能。實(shí)踐意味著體驗(yàn)，體驗(yàn)使學(xué)習(xí)進(jìn)入生命領(lǐng)域，使知識(shí)的學(xué)習(xí)不僅僅局限于認(rèn)知、理性范疇，它已擴(kuò)展到情感和人格領(lǐng)域，學(xué)生在掌握知識(shí)技能、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的同時(shí)，情感、態(tài)度及價(jià)值觀得到全面發(fā)展。
6．個(gè)性化
個(gè)性化是指學(xué)生學(xué)習(xí)方式的獨(dú)特性、差異性和獨(dú)立性。獨(dú)特性，緣于遺傳、家庭文化背景和成長環(huán)境的不同，每一位學(xué)生都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受，有不同于他人的觀察、思考和解決問題的方式。學(xué)生的學(xué)習(xí)客觀上也存在差異性，不同學(xué)生在學(xué)習(xí)同一內(nèi)容時(shí)，實(shí)際具備的認(rèn)知基礎(chǔ)和情感準(zhǔn)備以及學(xué)習(xí)能力傾向不同，決定了不同學(xué)生對(duì)同樣的內(nèi)容和任務(wù)的學(xué)習(xí)速度和掌握它所需要的時(shí)間及所需要的幫助不同。學(xué)生是具有獨(dú)立意義和巨大發(fā)展?jié)撃艿耐暾娜?，每個(gè)學(xué)生都有獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力與要求以及表現(xiàn)獨(dú)立學(xué)習(xí)的欲望。正是這種獨(dú)特性、差異性和獨(dú)立性構(gòu)成了學(xué)生的個(gè)性，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式本質(zhì)上都是其獨(dú)特個(gè)性的體現(xiàn)。現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，尊重每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性和具體生活的差異性，為每個(gè)學(xué)生富有個(gè)性的發(fā)展創(chuàng)造空間；尊重每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)立性，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)并創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)讓學(xué)生獨(dú)立地學(xué)習(xí)，培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。
二、傳統(tǒng)教育視野中教師教學(xué)能力的缺失
教學(xué)即教師引起、維持、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為方式，是教與學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)。教師的教學(xué)能力是教師有效開展教學(xué)活動(dòng)、順利完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和全面發(fā)展所必備的一種特殊能力。傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)是以教師為中心、以知識(shí)傳授為目的的教師對(duì)學(xué)生的單向培養(yǎng)活動(dòng)，學(xué)生處于單一被動(dòng)接受現(xiàn)成知識(shí)和結(jié)論的狀態(tài)，傳統(tǒng)教學(xué)中教師教學(xué)能力的缺失表現(xiàn)為：
1．創(chuàng)造性教學(xué)能力的缺失
傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)性、完整性和理論性，知識(shí)目標(biāo)至高無上，忽略了學(xué)生的情感、態(tài)度和知識(shí)的生活意義，從而使教學(xué)失去了生命力和創(chuàng)造性。教學(xué)過程中采用標(biāo)準(zhǔn)化的管理方式，即讓學(xué)生在同樣的教學(xué)條件、教學(xué)方法下，按同樣的教學(xué)進(jìn)度掌握相同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，達(dá)到相同的水平和質(zhì)量。這種機(jī)械刻板的教學(xué)目的只是把知識(shí)傳授給學(xué)生，不考慮學(xué)生的認(rèn)知水平、接受能力、個(gè)性、興趣和愛好，忽視學(xué)生的主體性、創(chuàng)造精神和創(chuàng)新意識(shí)。在課程實(shí)施中教師的課程意識(shí)單薄，固守被動(dòng)的課程接受者的角色，忠實(shí)地執(zhí)行課程，缺乏課程創(chuàng)生和開發(fā)的意識(shí)，也使教學(xué)過程缺乏創(chuàng)造性。
2．合作教學(xué)能力的缺失
傳統(tǒng)課堂教學(xué)否定教學(xué)過程在于溝通與合作的本質(zhì)，剝奪學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位和權(quán)利。學(xué)生的主體性是在教學(xué)的多種交往中形成發(fā)展的，而以教師為中心的教學(xué)模式中，教學(xué)中的交往主要是教師與全班或?qū)W生個(gè)體的交往，教師與小組、小組之間及學(xué)生之間的多向立體交往嚴(yán)重缺乏。學(xué)生的合作意識(shí)和動(dòng)機(jī)淡薄，每個(gè)學(xué)生只是作為單獨(dú)的個(gè)體，表現(xiàn)出一種學(xué)習(xí)的個(gè)人主義趨勢。
3．教學(xué)監(jiān)控能力的缺失
教師要對(duì)教學(xué)情景及實(shí)際教學(xué)效果具備較強(qiáng)的觀察、理解力和正確、客觀的評(píng)價(jià)能力，以確保根據(jù)教學(xué)實(shí)踐的變化而調(diào)控教學(xué)。然而傳統(tǒng)教學(xué)中監(jiān)控的核心目的是追求對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象的有效控制和改進(jìn)，忽視學(xué)生的行為主體性、創(chuàng)造性和不可預(yù)測性，忽視監(jiān)控過程本身的價(jià)值和對(duì)監(jiān)控情景的理解，因此沒有改變教學(xué)過程僵化、刻板的局面。
傳統(tǒng)教學(xué)中教師教學(xué)能力的缺失是多方面的，如對(duì)認(rèn)知能力的缺失、課堂操作水平的局限等，這些都阻礙了學(xué)生的發(fā)展，因此教師要不斷提升自身的教學(xué)能力，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
三、現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式下教師必需具備的教學(xué)能力
就教與學(xué)的關(guān)系而言，教師教學(xué)能力的轉(zhuǎn)變最終要落實(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變上來，教師要在改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)能力基礎(chǔ)上發(fā)展新的教學(xué)能力，提高教學(xué)的質(zhì)量和水平。
1．促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的能力
信息化社會(huì)，教師的職能不再是向?qū)W生傳授現(xiàn)成知識(shí)，而是要指導(dǎo)學(xué)生懂得如何獲取自己所需要的知識(shí)、掌握獲取知識(shí)的工具以及學(xué)會(huì)如何根據(jù)認(rèn)知的需要去處理各種信息的方法。促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的最終目的，也是對(duì)教師教學(xué)能力最明顯、最直接、最富時(shí)代性的要求。在教學(xué)過程中教師要做到： (1)幫助學(xué)生確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；
(2)指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略，發(fā)展元認(rèn)知能力及收集處理信息的能力；
(3)創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的優(yōu)勢和個(gè)性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；
(4)幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，并促使評(píng)價(jià)內(nèi)化；
(5)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作和學(xué)會(huì)創(chuàng)新，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能和性向。
2．參與、協(xié)調(diào)與合作交流的能力
教學(xué)過程本質(zhì)上是一種交往過程。教育教學(xué)活動(dòng)不僅是一種個(gè)體活動(dòng)，更是一種團(tuán)隊(duì)活動(dòng)?，F(xiàn)代學(xué)習(xí)方式要求學(xué)生學(xué)會(huì)合作，則教師首先要具有參與、協(xié)調(diào)與合作的能力。教學(xué)過程中教師不僅作為教學(xué)的管理者，而且也以平等的身份和學(xué)生進(jìn)行討論和合作，作為學(xué)生的同伴共同進(jìn)行意義的建構(gòu)，共同解決問題。傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)將不斷讓位于師生互教互學(xué)，師生之間形成一個(gè)真正的學(xué)習(xí)共同體。教師的參與、協(xié)調(diào)與合作交流能力表現(xiàn)在：(1)參與學(xué)生學(xué)習(xí)，觀察、理解、研究學(xué)生的認(rèn)知水平和心理狀態(tài)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)過程中易犯的錯(cuò)誤并改正；(2)了解學(xué)生的需要、學(xué)習(xí)特點(diǎn)和個(gè)性特長，與學(xué)生進(jìn)行交流，啟發(fā)、開拓學(xué)生的思路，使學(xué)生的思維活躍起來；(3)傾聽學(xué)生考慮學(xué)生的選擇和意見，與學(xué)生進(jìn)行情感交流(4)理解和尊重學(xué)生，建立一個(gè)接納的、支持性的寬容的課堂氣氛，與學(xué)生分享自己的感情和想法(5)善于與其他教師、學(xué)校管理者及學(xué)生家長合作教師之間要互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相溝通信息交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、共同開展教改實(shí)驗(yàn)、進(jìn)行群體攻關(guān)等，尊重家長提出的教育意見、與家長通力合作共同促進(jìn)學(xué)生的健康成長。
3．探究教學(xué)的能力
探究教學(xué)的本質(zhì)是以人為本，重視人格的教育，重視全面發(fā)展，重視個(gè)性特長，重視潛能開發(fā)。探究教學(xué)能力即要求教師在課堂教學(xué)中，以探究為切入點(diǎn)組織教學(xué)活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)認(rèn)知和探究問題。教師在教育實(shí)踐中能夠利用現(xiàn)代教育理論作為指導(dǎo)進(jìn)行學(xué)習(xí)、研究和創(chuàng)造，同時(shí)把實(shí)踐上升為理論；學(xué)生是教師探究的伙伴，師生一起研究問題、分析問題、解決問題。教師要做一個(gè)激勵(lì)學(xué)生思考、為學(xué)生提供咨詢、幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題而不是提供現(xiàn)成結(jié)論及點(diǎn)燃學(xué)生智慧火花的人。
4．反思、提升教學(xué)水平的能力
提高教師的反思能力既是對(duì)傳統(tǒng)教師教學(xué)能力的補(bǔ)充和超越，又適應(yīng)了現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式對(duì)教師提出的新要求。教師通過積極反思，可以重新認(rèn)識(shí)和定位自己的角色，充分發(fā)揮促進(jìn)者、研究者的作用，使工作獲得尊嚴(yán)和生命力；另外教師能夠?qū)ψ约旱慕虒W(xué)實(shí)踐活動(dòng)和行為表現(xiàn)進(jìn)行考察、自我監(jiān)控和調(diào)適，從而改正不良行為，優(yōu)化教學(xué)方法和策略，提高教學(xué)能力和水平。
現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式所蘊(yùn)涵的新理念、新方法及教學(xué)過程中出現(xiàn)的新問題．都是過去經(jīng)驗(yàn)和理論難以解釋和解決的，教師不能被動(dòng)地等待別人把研究成果送上門來，再把這些成果應(yīng)用到教學(xué)中去，而應(yīng)該是研究教育和創(chuàng)造教育科學(xué)的主體。教師在教學(xué)過程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問題，尤其是要研究學(xué)生的心理狀態(tài)，并要對(duì)自身的行為進(jìn)行反思，對(duì)出現(xiàn)的問題進(jìn)行探究，積累和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使其上升為理論。教師的研究能力，使教師真正成為有思想、有能力、有智性和悟性的教育實(shí)踐主體。
總之，教師的教學(xué)能力是個(gè)復(fù)合體，綜合體現(xiàn)于教師的道德、學(xué)識(shí)和行為中。教師只有根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況不斷發(fā)展來提升自身的教學(xué)能力，才能更好地執(zhí)行新課程和現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的理念——促進(jìn)學(xué)生全面、自由和諧的發(fā)展，才能使教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式相適應(yīng)。
究竟如何轉(zhuǎn)變教與學(xué)的方式呢？
一、樹立正確的教育觀念，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
教師要樹立正確的教育觀念，雖然內(nèi)容很多方面，但是教師要轉(zhuǎn)變教與學(xué)的方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，主要要樹立現(xiàn)代正確的學(xué)生觀和教學(xué)觀。
教師的教學(xué)觀和教學(xué)行為也要轉(zhuǎn)變，要從注重學(xué)生的外在變化轉(zhuǎn)向注重學(xué)生內(nèi)在發(fā)展，從強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的結(jié)果轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過程、從單純重視教法轉(zhuǎn)向既重視教法又重視學(xué)法、從封閉的教學(xué)組織形式轉(zhuǎn)向開放的教學(xué)組織形式，并且我們要從自己的課堂教學(xué)做起，真正把學(xué)生看作“發(fā)展中的人”而不是“知識(shí)的容器”。尊重學(xué)生、平等互動(dòng)，讓學(xué)生能在教師和他們創(chuàng)設(shè)的問題情境中，通過逐步自主的“做”和“悟”，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，從而學(xué)會(huì)生存，求得發(fā)展。
二、轉(zhuǎn)變教師“教”的方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題，提出有針對(duì)性的、高質(zhì)量的問題。因此，在語文課堂教學(xué)中，教師可根據(jù)教材的特點(diǎn)，給學(xué)生指點(diǎn)提出問題的方法、并按一定的方法去實(shí)踐。比如：教師可以從語言矛盾沖突的地方，故事情節(jié)的高潮或嘴容易引起疑問的地方，用精辟的導(dǎo)語，誘導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，并反復(fù)訓(xùn)練。教學(xué)要有針對(duì)性，有利于客服以教師為中心的弊端，促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。同時(shí)，使學(xué)生的創(chuàng)新思維得到訓(xùn)練，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
三、轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)的方式，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
在課堂教學(xué)中，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生學(xué)習(xí)可以以小組分開探討的形式進(jìn)行，由學(xué)生自主參與、合作、探究，互相促進(jìn)。這種學(xué)習(xí)方式由于學(xué)生之間學(xué)習(xí)的氣氛比較自由，可以消除因害怕教師的權(quán)威而不敢提問的心理障礙，與同伴進(jìn)行自由的探討，從而受到解決問題的啟示。此外，廣泛合作、探究學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)的時(shí)間、學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生在平等、民主的氣氛力學(xué)習(xí)交流，是問題的答案明朗化。同時(shí)，不僅訓(xùn)練了學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高了學(xué)生的積極性，還提高了學(xué)生分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
四、拓展課堂，延伸訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
過去我們通常認(rèn)為，課堂教學(xué)就應(yīng)讓學(xué)生“帶著問題上課，劃上句號(hào)下課”。這種觀點(diǎn)已不符合現(xiàn)代教學(xué)的要求。每一堂課的結(jié)束，不應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)校的終點(diǎn)，而是一個(gè)新的起點(diǎn)。教師要使學(xué)生在這個(gè)新的起點(diǎn)發(fā)現(xiàn)新問題，并帶著新問題投入更為廣闊的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生不斷的在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題，不斷調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維，形成創(chuàng)新能力。
教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)的教學(xué)有哪些變化？效果如何？
改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，并不僅僅針對(duì)學(xué)生而言，它將在教育領(lǐng)域引起一系列的連鎖反應(yīng)，尤其涉及到教師教育觀念和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，突出地表現(xiàn)為教學(xué)模式創(chuàng)新。
通常認(rèn)為，教學(xué)模式屬于教學(xué)策略的范疇。北京師范大學(xué)何克抗教授根據(jù)信息傳播和信息加工的特征，給“教學(xué)模式”提出了一種新的定義，那就是：“教學(xué)模式是指在一定的教育思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的、在某種環(huán)境中展開的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)形式?！逼渲?，教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程包括教師、學(xué)生、教學(xué)媒體和教學(xué)內(nèi)容等四個(gè)要素，它們彼此相互聯(lián)系、相互作用形成一個(gè)有機(jī)的整體，從而構(gòu)成穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)——教學(xué)模式。
多年來，主導(dǎo)和控制我國中小學(xué)課堂教學(xué)的，是一種被人概括為“以教師為中心、以課堂為中心、以教材為中心”的教學(xué)模式，幾乎成為大多數(shù)教學(xué)管理者和教師們的思維定勢，極大地束縛了學(xué)校教育對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，給基礎(chǔ)教育領(lǐng)域全面推進(jìn)素質(zhì)教育帶來巨大的慣性阻力。
課堂的傳統(tǒng)教學(xué)模式，可以大致描述為：“以教師（知識(shí)的傳授者、灌輸者）為中心，以言語和板書（教學(xué)媒體）為手段，向?qū)W生（外界刺激的被動(dòng)接受者）灌輸式地傳授知識(shí)（教材規(guī)定的內(nèi)容）；學(xué)生則只能統(tǒng)一地、單向地、被動(dòng)地接受教師灌輸?shù)闹R(shí)?！睂⑦@種模式與大眾傳播模式進(jìn)行類比，可稱為“廣播式教學(xué)”。它始建立工業(yè)化初期，是班級(jí)授課制度的教學(xué)保障，與人類社會(huì)“第二媒體”——“廣播電臺(tái)”的傳播特性基本相似。在課堂上，教師充當(dāng)?shù)恼恰半娕_(tái)”或“廣播員”的職能，全班學(xué)生則必須“調(diào)諧”到統(tǒng)一的“頻率”，被動(dòng)地收聽同樣的廣而告之的“節(jié)目”，然后轉(zhuǎn)化為記憶（在心理學(xué)上，亦可解釋為“短期記憶”）。人們通常認(rèn)為，通過不斷地重復(fù)和練習(xí)，信息便可以存儲(chǔ)于“長期記憶”中，從而形成知識(shí)結(jié)構(gòu)；這個(gè)過程所有的行為及結(jié)果，都可以通過測驗(yàn)進(jìn)行評(píng)估?！皬V播式教學(xué)”從傳播的路徑看是單向的（由教師至學(xué)生），從傳播的內(nèi)容看是同一的（教學(xué)大綱規(guī)定的課程），從傳播的順序看是線性的（教材預(yù)先確定的順序）。這種教學(xué)模式，恰如其分地與工業(yè)時(shí)代批量制造“標(biāo)準(zhǔn)件”的工藝流程相吻合。
這種現(xiàn)象，正如美國學(xué)者唐·泰普斯科特所說：“講義、教科書、家庭作業(yè)和學(xué)校，都與單向傳播媒體類似，它們不僅都具有單向、集中、事先決定的結(jié)構(gòu)，并認(rèn)定這種方式對(duì)廣大觀（聽）眾最有利。這個(gè)模式，即是幾個(gè)世紀(jì)以來，由上而下的威權(quán)式、師權(quán)中心的教育方式的基礎(chǔ)?！比欢?，在進(jìn)入信息社會(huì)的今天，持續(xù)了多年的“廣播”式課堂教學(xué)模式，由于它與時(shí)代要求、科技進(jìn)步，特別是與新媒體傳播模式形成強(qiáng)烈的反差，業(yè)已遭到越來越嚴(yán)厲的指責(zé)。例如，教育學(xué)者戴維斯教授就尖銳地批評(píng)說：對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來說，課堂教學(xué)意味著“每天準(zhǔn)時(shí)到校，坐在教室里安安靜靜地聽那些他既不理解，也根本不感興趣的事，每天的日程則是聽講并按教師指定的方法去做練習(xí)，努力記住一大堆毫無意義、又零零碎碎的‘知識(shí)’，而這樣做的唯一理由只是因?yàn)閷淼哪骋惶焖麄兛赡軙?huì)用到這些知識(shí)，盡管教師和學(xué)生對(duì)是否會(huì)有這樣一天都持懷疑態(tài)度?！贝骶S斯甚至激奮地寫道：“我們的學(xué)校已接近于毀滅年青的一代！”與西方發(fā)達(dá)國家的情況相比，我國學(xué)校教育在這方面的問題有過之而無不及。
以此分析過去許多教學(xué)法，除了少數(shù)確有創(chuàng)意外，多數(shù)并未能夠掙脫行為主義和“以教師為中心”單向灌輸?shù)鸟骄?，至多為“廣播”的內(nèi)容增加了一些趣味性，能更加吸引聽眾；以此分析大量充斥市場的教學(xué)軟件（也包括教師自編的課件），多數(shù)屬于傳統(tǒng)的“書本搬家”，仍然主要支持“教”而非支持“學(xué)”，缺乏自主性、交互性和探究性。傳統(tǒng)的指導(dǎo)式教法通常在教和學(xué)的技巧上作各種文章，而認(rèn)知心理學(xué)家佩伯特比喻說：“傳統(tǒng)的指導(dǎo)式教學(xué)也可能會(huì)以游戲的方法教九九乘法表，但是建構(gòu)式的教學(xué)需要將創(chuàng)造和發(fā)明這種游戲的挑戰(zhàn)交給學(xué)生。”這當(dāng)然不是說學(xué)習(xí)環(huán)境、課程內(nèi)容都不必經(jīng)過設(shè)計(jì)，但是這些設(shè)計(jì)必須與學(xué)生合作，或者幫助學(xué)生自己完成。教學(xué)也不再是由教師“廣播”已有的知識(shí)，而是組織學(xué)生去重新發(fā)現(xiàn)知識(shí)和重組知識(shí)。
在過去的課堂教學(xué)中，由于傳統(tǒng)觀念的制約，特別是由于教學(xué)大綱規(guī)定了過多的必須掌握的“知識(shí)點(diǎn)”，束縛了教師的思維和手腳，使他們不得不按照“講授——接受”的公式組織教學(xué)。今天，從教學(xué)大綱向課程標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)型的重大變化之一，就是減少了知識(shí)點(diǎn)的要求，給教師的教學(xué)留下了更大的探究空間，但也給教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)。如何組織學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，以新的教學(xué)方式適應(yīng)學(xué)生新的學(xué)習(xí)方式，就是廣大教師當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)之一。
面對(duì)研究性學(xué)習(xí)這門既無大綱又無教材的必修課，在肯定這門課程獨(dú)特與創(chuàng)新的同時(shí)，多年來習(xí)慣于依靠大綱依靠課本教書的教師們普遍感到無從下手，有的人甚至采取了觀望、徘徊和放任自流的態(tài)度。在研究性學(xué)習(xí)開展之后，由于學(xué)生獲取知識(shí)的渠道比以往大大拓展，教師的講授不再是惟一的知識(shí)來源。相比之下，許多教師由于自身的原因，反而可能顯示出一定的差距；特別是對(duì)本學(xué)科以外的課題研究，教師幾乎沒有專業(yè)知識(shí)方面的優(yōu)勢可言，也缺乏課題研究方面的經(jīng)驗(yàn)。
從另一方面講，這種困惑和差距，恰恰說明研究性學(xué)習(xí)的開展為轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式帶來了契機(jī)，也找到了一個(gè)突破口。研究性學(xué)習(xí)是一種“以學(xué)生為中心”的學(xué)習(xí)活動(dòng)，蘊(yùn)含著嶄新的教學(xué)理念，是新的教學(xué)模式的一個(gè)生長點(diǎn)。我們強(qiáng)調(diào)以學(xué)為本，絕非否定教師的作用。教師首先要做的應(yīng)該是積極組織、支持并參與到學(xué)生的研究中去，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起探究。教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)開放的問題情境，激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、研究問題、解決問題的動(dòng)機(jī)，以便進(jìn)入探究知識(shí)的過程；教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握研究方法和學(xué)習(xí)策略，指導(dǎo)學(xué)生圍繞專題收集、加工和處理相關(guān)信息，與學(xué)生一起開發(fā)校內(nèi)外學(xué)習(xí)資源，共同回答和解決問題。
在研究性學(xué)習(xí)中，教師的角色將定位為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的促進(jìn)者、組織者、參加者和指導(dǎo)者。對(duì)此，先期開展了研究性學(xué)習(xí)的學(xué)校深有體會(huì)地認(rèn)識(shí)到：“教師必須先做研究課題的主動(dòng)參與者和自我探索者，然后才能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的有力促進(jìn)者、有效組織者和高明指導(dǎo)者。作為參與者，教師必須經(jīng)常深入學(xué)生課題組的活動(dòng)，了解學(xué)生的需求，傾聽學(xué)生的意見，讓學(xué)生認(rèn)可教師的參與，在關(guān)系融洽、和諧的共處中，教師才能有的放矢，才有真正的發(fā)言權(quán)。作為探索者，教師必須完善自我，積極適應(yīng)新角色的知識(shí)需要。盡管研究性學(xué)習(xí)不可能要求教師成為跨學(xué)科的通才，但教師必須對(duì)研究課題相關(guān)的學(xué)科知識(shí)有相當(dāng)?shù)牧私夂褪煜?，唯有孜孜不倦的求索精神，才能積淀深厚的素養(yǎng)。作為組織者和促進(jìn)者，教師必須善于組織協(xié)調(diào)，創(chuàng)設(shè)輕松和諧的活動(dòng)環(huán)境，組織課題組的活動(dòng)和交流，幫助學(xué)生克服困難，樹立信心，保持旺盛的求知欲和持之以恒的積極性。作為指導(dǎo)者，教師必須有針對(duì)性地進(jìn)行課題研究方法的指導(dǎo)，如信息資料、數(shù)據(jù)的獲取、分析和處理、計(jì)算機(jī)使用能力的提高、課題方案、結(jié)題報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告的書寫、采訪技能、人際交往的方式方法的指導(dǎo)?！?
這種全新教學(xué)模式下的角色變化，要求所有教師都應(yīng)當(dāng)以一種積極的心態(tài)迎接挑戰(zhàn)，轉(zhuǎn)變教育觀念，不斷更新知識(shí)，盡快使自己做到一專多能，逐步具備跨學(xué)科的綜合能力，具備指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究的能力。傳統(tǒng)中小學(xué)教師通常被稱人為“教書匠”。作為一種“工匠”，他永遠(yuǎn)只能執(zhí)行那些不從事課堂教學(xué)的人所建立的教學(xué)理論，他永遠(yuǎn)只能按照教學(xué)大綱和教材所規(guī)定的內(nèi)容，傳遞一般性的課程知識(shí)，以及判斷某部分學(xué)生是否學(xué)到了這些知識(shí)。研究性學(xué)習(xí)的興起，對(duì)教師的挑戰(zhàn)是多方面的，其中，發(fā)展教師的研究精神和研究能力，也是角色轉(zhuǎn)變的重要內(nèi)容。指導(dǎo)學(xué)生開展“研究”，教師必須首先成為“研究者”；課程改革需要大批“創(chuàng)新型教師”，而“創(chuàng)新型教師”的同義語就是“研究型教師”。教師只有把自己的角色從“教書匠”提升為“研究型教師”，才能自覺主動(dòng)地進(jìn)行教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。
一種較為普遍的說法是，由于高考升學(xué)壓力依然存在，不僅是高中還是初中，甚至于小學(xué)，要教師改變多年來行之有效的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)去搞研究性學(xué)習(xí)，勢必影響到學(xué)校最敏感的升學(xué)率。持這種說法的同志沒有認(rèn)識(shí)到，高考改革也是新課程改革的一個(gè)重要組成部分。在2001年召開的全國基礎(chǔ)教育工作會(huì)議上，李嵐清副總理就曾強(qiáng)調(diào)，高考必須配合基礎(chǔ)教育的改革而改革?！案呖贾笓]棒”已經(jīng)而且還將繼續(xù)發(fā)生變化，其主要趨勢是：變單純考查知識(shí)為考查探究能力、動(dòng)手能力和個(gè)性表現(xiàn)；變文理分科為文理結(jié)合、融會(huì)貫通；變單純考查解題能力為自主設(shè)計(jì)、創(chuàng)新思維；變封閉的校園文化為關(guān)心社會(huì)、關(guān)心時(shí)代、關(guān)心世界、關(guān)心人類。從最近幾年來高考命題的變化中可以看到，已經(jīng)越來越多地增加了考核學(xué)生研究能力方面內(nèi)容，上海市的試題中甚至直接涉及到研究性學(xué)習(xí)的課題。我們必定會(huì)深刻地感受到，“搞研究性學(xué)習(xí)的學(xué)校高考肯定得益，不搞研究性學(xué)習(xí)的學(xué)?？隙ㄒ蕴潯！痹谂D(zhuǎn)變教學(xué)方式的今天，教師們需要研究的是，為了推動(dòng)研究性學(xué)習(xí)的開展，我們應(yīng)該從哪些方面轉(zhuǎn)換觀念？確立哪些新的教學(xué)理念？要求補(bǔ)充哪些領(lǐng)域知識(shí)？掌握哪些教育信息技術(shù)？學(xué)習(xí)哪些科研方法？應(yīng)如何指導(dǎo)學(xué)生正確靈活地使用這些技術(shù)和方法？更重要的是，全體教師都必須從重視研究“教法”，轉(zhuǎn)向重視研究學(xué)生的“學(xué)法”，在與學(xué)生一起學(xué)習(xí)、探究的同時(shí)，提高自身的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自身的專業(yè)化成長。教師往往習(xí)慣于在課堂上充當(dāng)管理者，把對(duì)學(xué)生的管理和監(jiān)督作為自己的基本職能。赫爾巴特說過：“管理并非要在兒童心靈中達(dá)到任何目的，而僅僅是要?jiǎng)?chuàng)造一種秩序?！倍@種秩序，恰恰是研究性學(xué)習(xí)不應(yīng)該刻意追求的。教學(xué)在本質(zhì)上不是塑造，不是管理，更不是控制，而是交流、互動(dòng)、引導(dǎo)和幫助。必須切實(shí)轉(zhuǎn)變那種在教師心靈深處積淀起來的封建專制主義的思想觀念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育中“惟師是從”的專制型師生觀，構(gòu)建相互尊重、相互信任、相互理解的平等、民主、合作的新型的師生關(guān)系。重要的不是讓學(xué)生跟著教師的感覺走，而是教師努力去理解學(xué)生的感覺，與學(xué)生溝通，使每個(gè)學(xué)生都抬起頭來參與探究和學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)所有的學(xué)生走向成功。
就教與學(xué)的關(guān)系而言，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變對(duì)教師的教學(xué)能力提出了新要求。認(rèn)識(shí)和把握現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的本質(zhì)特征對(duì)教師教學(xué)能力的提高有重要價(jià)值。
