在我們的生活中，書(shū)是重要的組成部分。在我們眼前的書(shū)本堆積如山，浩如煙海。文學(xué)名書(shū)可謂是書(shū)山上一棵茂盛的發(fā)財(cái)樹(shù)，也算上是書(shū)海中一粒粒璀璨的珍珠。
我國(guó)著名文學(xué)家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“閱讀最重要是是訓(xùn)練語(yǔ)感，就是對(duì)語(yǔ)文是敏銳感覺(jué)。”而要訓(xùn)練語(yǔ)感，名著是最好的材料。如果說(shuō)書(shū)庫(kù)是一片廣袤的藍(lán)天，名著就是一朵潔白無(wú)瑕的云朵；如果說(shuō)書(shū)庫(kù)是一棵高大的綠樹(shù)，名著就是一條粗壯矯健的樹(shù)枝；如果說(shuō)書(shū)庫(kù)是一扇通向成功的大門(mén)，名著就是打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的金鑰匙。據(jù)人民網(wǎng)調(diào)查顯示，讀者最喜愛(ài)的圖書(shū)第一位為文學(xué)名著類(lèi)，我國(guó)的“閱讀型”讀者占30.6%。對(duì)于以精神文明聞名于世的韓國(guó)，1995年藏書(shū)家庭的比例竟高達(dá)96.9%?？磥?lái)，文學(xué)名著是提高文學(xué)素養(yǎng)的重要窗口，是獲得閱讀知識(shí)的必要途徑。我國(guó)近年來(lái)的文科狀元，據(jù)統(tǒng)計(jì)大多都是在中學(xué)階段就廣泛涉獵者，他們有豐富的詞藻，流暢的語(yǔ)言，有較高的文學(xué)興趣，歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”由此可見(jiàn)，名著是求知獲藝的先導(dǎo)，是打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的金鑰匙。
閱讀名著能帶給我們?nèi)宋南硎?。偉大?dǎo)師馬克思在工作之際總有精美絕倫的小說(shuō)相伴。在他細(xì)細(xì)咀嚼哲學(xué)知識(shí)太疲憊時(shí)便信手拈來(lái)，躺在沙發(fā)上悠閑地品味文學(xué)世界的奧秘。這種“見(jiàn)縫插針”的讀書(shū)方法不僅為他的杰作馬克思主義的誕生積淀了堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，也使他的工作效率進(jìn)一步提高，起到了事半功倍的效果。我們中國(guó)歷史悠久，地大物博，各個(gè)時(shí)代都是一幅壯美的畫(huà)卷，集合了數(shù)不勝數(shù)的精華名著，充分反映了中國(guó)歷朝歷代燦爛的文化、進(jìn)步的思想和深厚的底蘊(yùn)，有的也從不同側(cè)面顯示出帝王的腐朽、經(jīng)濟(jì)的衰敗和朝代的慘亡。走進(jìn)三國(guó)，歷史的車(chē)輪在魏蜀吳四塊大地來(lái)回運(yùn)轉(zhuǎn)，馬鳴聲、叫馬人的喊叫聲交相輝映，金戈鐵馬，刀光劍影匯成一條不朽的長(zhǎng)卷，記下了一串串熟悉的姓名。放舟水滸，是一場(chǎng)火火的交戰(zhàn)，血泊中閃耀著一百單八最雄的好漢斗勇的理性光輝。漫步紅樓，各色的人物悲歡離合貴家豪宅的興衰值得我們深思良久。從“東羅馬、西長(zhǎng)安”中的唐朝大都長(zhǎng)安出發(fā)，做一次探險(xiǎn)西游吧，在這里，各路妖魔各顯神通，與悟空展開(kāi)番殊死較量。盤(pán)絲洞的苦難，琵琶精的誘惑、青蛇靜的折磨……最終換來(lái)了書(shū)香四溢的雁塔鐘聲。現(xiàn)代小說(shuō)更是曲折奇。眼下第二個(gè)太陽(yáng)，回到過(guò)去，進(jìn)入那槍林彈雨的激烈爭(zhēng)；歷史的天空中，飄浮的是中國(guó)軍隊(duì)那不怕?tīng)奚南樵?；走入平凡的世界，感受那?jiān)忍不拔的不平凡：親近作為蒙古圖騰的狼，感悟的睿智，機(jī)靈，看那團(tuán)結(jié)一致的集體精神。名著的博大精深的底蘊(yùn)和精彩卓絕的藝術(shù)特色，對(duì)于讀者有十分重要的認(rèn)識(shí)作用，高度的審美作用和深刻的教育作用。名著是世界人民勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶，反映了世界上從古到今不同階級(jí)，不同時(shí)代的生活。走進(jìn)高爾基的單年，那是一個(gè)洋溢著小市民氣息的窮苦時(shí)代；走進(jìn)兩萬(wàn)里奇妙的海底，人們對(duì)未來(lái)充滿了憧憬和向往，對(duì)科學(xué)充滿了幻想和渴望，對(duì)世界也充滿了熱愛(ài)與激情。閱讀名著，蕩舟世界歷史的長(zhǎng)河，盡情領(lǐng)略兩岸醉人們的風(fēng)光。
閱讀名著能使我們的道德素質(zhì)得到提高，使我們的思想得到升華。讀書(shū)培養(yǎng)我們刻苦讀書(shū)，立志報(bào)國(guó)的精神；讀書(shū)形成我們愛(ài)國(guó)愛(ài)家；誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)；讀書(shū)養(yǎng)成我們堅(jiān)持不懈，持之以恒的習(xí)慣；讀書(shū)引領(lǐng)我們走向成功。”“書(shū)籍是全人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品”。不斷從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)，將無(wú)數(shù)營(yíng)養(yǎng)灌輸?shù)缴眢w內(nèi)成為無(wú)盡的精神財(cái)富，為莎翁成為舉世聞名的大文豪奠定了基礎(chǔ)。高爾基生于黑暗沙皇時(shí)期的一個(gè)木匠家庭，四歲喪父，家庭貧寒，十歲時(shí)就走入冷酷的“人間”他當(dāng)過(guò)包師、學(xué)徒、碼頭搬運(yùn)工等，受盡了社會(huì)的酸楚和折磨。他十分喜愛(ài)讀書(shū)，一本好書(shū)在他手中仿佛是一條珍貴的生命，一般在一切情況下，他都要如國(guó)撲在味的面包上一般如饑似渴的讀書(shū)。為了讀書(shū)，他受盡屈辱到閣樓上搜書(shū)并燒掉，還實(shí)行嚴(yán)刑拷打。為了讀書(shū)，他甚至愿到廣場(chǎng)上面對(duì)公眾忍受措問(wèn)。正是讀書(shū)使他形成了執(zhí)著不懈、不斷奮斗的革命主義精神，他沿著這“人類(lèi)的階梯”一步步地艱難攀登，走向社會(huì)，走向成熟，學(xué)做人，學(xué)處事，學(xué)成才，不斷超越，最終走向卓越，成為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最杰出的代表者。”大科學(xué)家愛(ài)因斯坦，對(duì)于科學(xué)名著，總能帶著疑問(wèn)興趣十足地讀，使他攀上了一個(gè)又一個(gè)科學(xué)的高峰，成為科學(xué)界的領(lǐng)軍人物，打開(kāi)了原子時(shí)代的大門(mén)。一個(gè)國(guó)家人民素質(zhì)的高低，與名著的作用有很大關(guān)系。韓國(guó)是一個(gè)高度文明的國(guó)家，據(jù)1995年調(diào)查顯示，韓國(guó)名著藏書(shū)家庭高達(dá)96.9%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我國(guó)近幾年調(diào)查比例62.5%，可見(jiàn)名著收藏和閱讀是一個(gè)國(guó)家精神文明的重要指標(biāo)，是一個(gè)人有良好的道德修養(yǎng)的重要保證。
但是如今，名著閱讀正向功利化的消極方面發(fā)展。據(jù)某校調(diào)查顯示，24%的初二學(xué)生和28%的初三學(xué)生閱讀名著為了寫(xiě)好作文，初一學(xué)生在這一問(wèn)題上比初二初三的學(xué)生緩和，15%初二和8%初三學(xué)生選擇“完成任務(wù)”。
自從初中以來(lái)，我們對(duì)閱讀名著興趣濃厚。這就是表明，我們不是不愛(ài)看名著，而是不了解名著，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)下，各班級(jí)積極開(kāi)展了與閱讀名著有關(guān)物實(shí)踐活動(dòng)，形成了讀名著的氛圍。名著閱讀這種拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)，提高文學(xué)素養(yǎng)，提高精神文化的方式才能在我們學(xué)習(xí)生活中深入人心。
蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果學(xué)生的智力生活化限于教科里，如果把做完了功課就覺(jué)得任務(wù)已經(jīng)完成，那么他是不可能有自己特別愛(ài)好的。”因此，我們要積極主動(dòng)地閱讀名著，使自己增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊眼界；使自己明白事理，增強(qiáng)能力，使我們陶冶情操，升華思想，向著全面發(fā)展的新時(shí)期中學(xué)生的目標(biāo)努力進(jìn)發(fā)！
