價值建構(gòu)與認(rèn)同
學(xué)校組織是一個多層面、多要素的復(fù)合體系，而價值標(biāo)準(zhǔn)是一個組織的核心，因此創(chuàng)設(shè)學(xué)校組織文化的首要一環(huán)是學(xué)校這種組織的價值標(biāo)準(zhǔn)的選擇和內(nèi)化，根據(jù)價值標(biāo)準(zhǔn)的要求，進(jìn)而構(gòu)想學(xué)校文化系統(tǒng)的內(nèi)容。
學(xué)校組織的價值標(biāo)準(zhǔn)并非主觀隨意決定的，必須立足于學(xué)校自身的組織性質(zhì)，維護(hù)應(yīng)有的學(xué)校傳統(tǒng)。確定了價值觀念體系后，還必須使組織的價值標(biāo)準(zhǔn)被全體成員接受，成為每個組織成員價值觀念體系的有機(jī)組成部分，這才能生成組織文化的形態(tài)。因此在學(xué)校文化的創(chuàng)設(shè)過程中，對于學(xué)校價值觀念的宣傳是不可少的。
文化互動
在學(xué)校組織中，教師群體和學(xué)生群體的文化互動，是繁榮學(xué)校文化的一種形式。這兩個群體的文化接觸最為緊密，若能進(jìn)行有意義的溝通與互動，則能相互促進(jìn)與發(fā)展。教師文化成熟卻保守，通?？傄猿扇松鐣x予的教育權(quán)力要求學(xué)生接受他們的文化觀。因此學(xué)生文化常常無法舒展出自身的魅力，更談不上影響教師文化了。學(xué)校組織應(yīng)努力協(xié)同師生文化沖突，讓師生能夠?qū)捜莸卣J(rèn)同彼此存在的文化差異，形成豐富并且和諧的學(xué)校文化。
通過文化互動來創(chuàng)設(shè)學(xué)校文化，還包括學(xué)校文化與社會文化的互動。因?yàn)閷W(xué)校組織不能孤立地存在，它依存于社會大系統(tǒng)中，社會文化自然會流向?qū)W校系統(tǒng)，傳統(tǒng)的價值觀念可能逐漸由統(tǒng)一的、牢不可摧的轉(zhuǎn)型為彈性的、復(fù)雜多變的，從而影響到原有的學(xué)校文化被分解、重組，吸納新的文化元素。比如，“理解、平等、對話”的世界主題延伸到師生之間，傳統(tǒng)的“師尊生卑”的格局被打破，學(xué)生要求真正獲得教育主體的地位。
當(dāng)然，這種與社會文化的互動不是沒有原則的，必須清醒地意識自身不可動搖的性質(zhì)。
在學(xué)校文化的創(chuàng)設(shè)中，有一種文化互動是學(xué)校組織獨(dú)有的，學(xué)校在利用這種文化互動方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，這就是課程文化與學(xué)校文化的互動。新課程關(guān)注學(xué)生的生活、學(xué)生主體、學(xué)生個體差異、學(xué)生的發(fā)展；新課程賦予教師職業(yè)以新的內(nèi)容，關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展。教師不是單純的課程執(zhí)行者，而是課程的開發(fā)者、建設(shè)者、研究者。這些不僅體現(xiàn)了以人為本的文化管理，而且體現(xiàn)了學(xué)校精神文化的核心價值觀，那就是要尊重人、關(guān)愛人、培育人、發(fā)展人。
新課程倡導(dǎo)教學(xué)是師生交往互動，促進(jìn)教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的變革。建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，建立教師集體的同伴合作文化，使教師之間專業(yè)切磋，分享經(jīng)驗(yàn)、共同成長。從而形成師生共同成長的新的學(xué)校文化。
總之，學(xué)校文化的創(chuàng)設(shè)，應(yīng)當(dāng)充分依托學(xué)校獨(dú)有的人文與教育資源，借助各種文化的互動，蘊(yùn)孕新文化。
物質(zhì)文化建設(shè)
學(xué)校文化的創(chuàng)設(shè)中，物質(zhì)文化建設(shè)是最顯性的內(nèi)容，也容易實(shí)施和改善，但并不是有了顯性的物質(zhì)設(shè)施就有了學(xué)校文化，必須對這些顯性內(nèi)容進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計(jì)，將學(xué)校隱性文化的價值標(biāo)準(zhǔn)、精神等結(jié)合到顯性文化內(nèi)容中，反映學(xué)校文化的特色和學(xué)校成員的共同追求。
學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)是學(xué)校文化創(chuàng)設(shè)中不可缺少的一部分，它是學(xué)校文化的外在形式，時刻反映出學(xué)校文化的內(nèi)涵，是校內(nèi)外人員認(rèn)識和感受學(xué)校文化的窗口。
