儒家文化特別注重個(gè)人的自我修養(yǎng)和道德自律。所謂“君子不可以不修身”，“修身”乃為“天下國(guó)家九經(jīng)之首。”（《中庸》）“身不修不可以齊其家”，只有“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，皆以修身為本”（《大學(xué)》）。儒家在修身問題上把人的主觀努力看作是人格完善的基本途徑?？鬃诱J(rèn)為，“為仁由己，而由人乎哉？”（《論語(yǔ)?顏淵》）“君子求諸己，小人求諸人” （《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》）一個(gè)人能否成為有仁德的人，關(guān)鍵在于個(gè)人是否能夠自覺修養(yǎng)。“曾子曰：‘吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？’”（ 《論語(yǔ)·學(xué)而》）總之，儒家文化在自我修身方面特別強(qiáng)調(diào)要善于反省、懺悔和自我批評(píng)，勉勵(lì)大家要從自身去尋找答案，永遠(yuǎn)不抱怨客觀。
人類是在失敗和成功的經(jīng)歷中站立起來(lái)的。無(wú)論失敗，還是成功，對(duì)人類自身的進(jìn)步與發(fā)展而言，都是一筆寶貴的財(cái)富，問題的關(guān)鍵在于，人類在失敗和成功面前，善于不善于從中吸取經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族如此，一個(gè)單位、一個(gè)個(gè)體也是如此。從這個(gè)意義上講，一個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步、學(xué)習(xí)與工作、處世與立業(yè)，不僅取決于他的天賦、學(xué)識(shí)、能力，更取決于他的自省能力。傅斯年先生是我國(guó)當(dāng)代著名的學(xué)者，臺(tái)灣大學(xué)的第四任校長(zhǎng)。為了紀(jì)念他的卓越貢獻(xiàn)，臺(tái)灣大學(xué)不僅建有“傅園”，而且在行政樓前與著名的椰林大道之間立有“傅鐘”。臺(tái)大每節(jié)上下課，這口“傅鐘”都會(huì)傳出21聲清脆的響音，這緣于傅斯年先生說過：“一天只有二十一小時(shí)，剩下三小時(shí)是用來(lái)沉思的”。
自我反思是促進(jìn)教師專業(yè)化的基本途徑。20世紀(jì)60年代，聯(lián)合國(guó)最早將教師看作是一個(gè)具有特殊專業(yè)要求的職業(yè)，從此教師這個(gè)職業(yè)與科學(xué)家、工程師、醫(yī)生一樣進(jìn)入了的專業(yè)化的行列，追求教師的專業(yè)化成為教師這個(gè)職業(yè)的基本屬性，研究和推動(dòng)教師的專業(yè)化成為國(guó)內(nèi)外教育研究和教育實(shí)踐的重要內(nèi)容。美國(guó)心理學(xué)家波斯納曾提出教師的成長(zhǎng)公式是“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”；我國(guó)著名心理學(xué)家林崇德提出了“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思”的成長(zhǎng)公式；華東師范大學(xué)葉瀾教授更是直截了當(dāng)?shù)闹赋觯?ldquo;一個(gè)教師寫一輩子教案不一定能成為名師，但是寫三年反思就有可能成為名師”。
教育日志是教育工作者自我反思的基本方式。美國(guó)學(xué)者布魯克菲爾德認(rèn)為：“研究日志（又稱教學(xué)日志、工作日志或教師日志）是一種教師對(duì)生活事件定期的記錄，它有意識(shí)地、生動(dòng)地表現(xiàn)了教師自己。它不僅僅是羅列生活事件的清單，而是通過聚焦這些事件，更多地了解自己的假定”。我認(rèn)為，教育日志是教師對(duì)自身教育教學(xué)活動(dòng)中具有反思和研究?jī)r(jià)值的典型事件所進(jìn)行的持續(xù)而真實(shí)的記錄，以批判的眼光反觀與審視自己的教育教學(xué)行為，通過分析、觀察，探尋問題的成因，汲取成功的經(jīng)驗(yàn)，尋找成功的路徑。教學(xué)日志的寫作過程實(shí)際上就是教師專業(yè)發(fā)展的過程。它具有三個(gè)特點(diǎn)：主動(dòng)性、批判性和持續(xù)性。“主動(dòng)性”指教師積極主動(dòng)地對(duì)自己的教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行反思；“批判性”指教師對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)中自己察覺到的問題或經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行批判性的分析；“持續(xù)性”指教師寫教學(xué)日志并非一次性的行為，而是一個(gè)持續(xù)不斷的過程。在我看來(lái)，教育日志是教育工作者留下的最鮮活、最具生命力的、最可寶貴的經(jīng)驗(yàn)和精神財(cái)富，是為自己的教育生命保鮮。自己的教育生命愈久，這些教育日志的價(jià)值愈大。
難能可貴的是，平度實(shí)驗(yàn)中學(xué)不僅校長(zhǎng)寫“管理日志”、班主任寫“班級(jí)日志”、教師寫“教學(xué)日志”，而且學(xué)生寫“成長(zhǎng)日志”、家長(zhǎng)寫“家庭教育日志”，這些“日志”帶領(lǐng)我們走進(jìn)了校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)的真實(shí)的心靈。透過這些故事，我們看到了校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)平凡樸實(shí)而又充滿活力的教育生命歷程，這里有喜、有悲，有啟、有悟，有思、有行，每個(gè)故事都浸潤(rùn)著對(duì)孩子、對(duì)教育的摯愛。
這些教育日志，在學(xué)校與家庭、教師與家長(zhǎng)、學(xué)生與家長(zhǎng)之間搭起了溝通的橋梁，讓家校交流和親子之間少了障礙、多了融洽，促進(jìn)了為人父母者的心靈修煉，讓家長(zhǎng)擁有了更多的智慧和理性去教育和引導(dǎo)孩子；更是對(duì)親情的重溫和提醒，啟迪家長(zhǎng)們?cè)诜泵Φ氖聞?wù)和忙碌的生活之余，更多地把目光放在孩子的成長(zhǎng)上，去用心記錄孩子生命成長(zhǎng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，去關(guān)注孩子身心發(fā)育和精神成長(zhǎng)的每一個(gè)變化。這些日志對(duì)于孩子們來(lái)說，親手寫下的自己成長(zhǎng)的心路歷程，會(huì)讓他們保持著空靈和悟性，錘煉著思維和品質(zhì)，也激發(fā)他們對(duì)于未來(lái)的自信和熱情。
當(dāng)下，為了克服學(xué)校教育的同質(zhì)化，人們都在追求辦學(xué)特色。什么是特色？把一件有意義的教育工作做到極致，并成為校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同的自覺行為，無(wú)疑就成了學(xué)校的教育特色。我認(rèn)為，“教育日志”是平度實(shí)驗(yàn)中學(xué)當(dāng)之無(wú)愧的教育特色！
教育是一項(xiàng)用人格感召人格、用心靈喚醒心靈、用智慧啟迪智慧的事業(yè)。只要校長(zhǎng)、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)與進(jìn)步，做到有心、用心、上心，善于弘揚(yáng)成功的經(jīng)驗(yàn)、汲取失敗的教訓(xùn)，我們的校長(zhǎng)、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生就一定會(huì)在自省自勵(lì)中走向卓越！由此，我們的學(xué)校就一定會(huì)成為孩子們幸福成長(zhǎng)的樂園。
在自省自勵(lì)中走向卓越
時(shí)間：2013/12/31
