建立以校為本的教研制度，成為新課程實(shí)驗(yàn)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。而許多教師對(duì)怎樣實(shí)施校本教研、校本教研到底要研究什么認(rèn)識(shí)模糊。筆者以為，現(xiàn)階段的校本教研應(yīng)從以下四個(gè)方面著手。
一、研究?jī)?nèi)容——教材
教材是最主要也是最重要的課程資源，這是不容置疑的。現(xiàn)代課程論主張：＂用教材教＂，教師不應(yīng)只是被動(dòng)的課程執(zhí)行者，而應(yīng)成為課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者。因而對(duì)實(shí)施課程目標(biāo)的重要資源的教材進(jìn)行創(chuàng)造性使用已是時(shí)代的要求，每位教師必須摒棄＂教教材＂和＂以教材為本＂的觀念。通過創(chuàng)造性使用教材，促使學(xué)生在知識(shí)、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面得到發(fā)展。教師要具備有效處理教材和創(chuàng)造、開發(fā)課程資源的能力。教材是最常用、最基本的課程資源。課程改革使教材觀發(fā)生了深刻的變化，教材的功能定位逐漸由＂控制＂和＂規(guī)范＂轉(zhuǎn)向＂為教學(xué)服務(wù)＂，教師可支配的因素增多了，教材成為課程資源之一，而不是唯一的資源。因此，教材成為教學(xué)的一種材料和工具，是教學(xué)的一種載體，是編者及學(xué)生之間對(duì)話的文本，是教材編者為實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)而選擇的一個(gè)范例。教師不是＂教教材＂，而是＂用教材教＂。這意味著教師有權(quán)按照自己的理解，根據(jù)學(xué)校教學(xué)條件與學(xué)情等，選擇與利用課程資源。這就要求教師必須根據(jù)課堂教學(xué)的需要，對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸ぬ幚恚尳滩霓D(zhuǎn)化為更易于學(xué)生接受的信息。為此，研究教材，應(yīng)對(duì)下列問題作出回答：①教材內(nèi)容是不是達(dá)成課時(shí)教學(xué)目標(biāo)所必須的，應(yīng)刪去或從略哪些學(xué)生已學(xué)過或者已經(jīng)認(rèn)識(shí)的內(nèi)容？哪些知識(shí)的素材不夠充分需要補(bǔ)充？②尋找日常生活中與教材內(nèi)容密切的課程資源？③本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)是什么？從學(xué)生的實(shí)際情況看怎樣定位比較恰當(dāng)？④結(jié)合哪些內(nèi)容進(jìn)行思想教育，滲透學(xué)習(xí)方法？結(jié)合哪些內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生的情感和態(tài)度？⑤在練習(xí)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)做好基本與提高的關(guān)系，注意設(shè)計(jì)彈性練習(xí)，滿足不同學(xué)生的需要，促進(jìn)不同的學(xué)生在原有基礎(chǔ)上均得到發(fā)展。
在這種理念下，教師應(yīng)從教材的控制和束縛中解脫出來，成為教材資源的開發(fā)者與研究者，并在新課程改革理念指導(dǎo)下用好教材，使教學(xué)過程成為課程資源再開發(fā)、再創(chuàng)造的過程。
二、研究對(duì)象——學(xué)生
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師的職業(yè)就是研究人。他的教育思想建立在三種基本學(xué)生觀上：（1）學(xué)生是生活中人，教師＂是和生活中最復(fù)雜、最珍貴的無價(jià)之寶，也就是人在打交道＂，＂兒童對(duì)你來說不是班級(jí)記事簿上的一行字和一個(gè)號(hào)碼，而是一個(gè)活生生的人＂；（2）學(xué)生是發(fā)展中人，＂兒童經(jīng)常在變化，永遠(yuǎn)是新的，今天與昨天不一樣＂；（3）學(xué)生是一個(gè)個(gè)個(gè)性獨(dú)特的人，每一個(gè)學(xué)生就是＂一個(gè)有個(gè)性，一個(gè)獨(dú)特的人的世界＂。學(xué)生在成長(zhǎng)過程中總會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，作為教師不能熟視無睹，更不能姑息遷就，而應(yīng)該巧妙而正確地走進(jìn)學(xué)生的心靈，為學(xué)生指出并要求他改正。而現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道拓寬了，學(xué)習(xí)的儲(chǔ)備狀態(tài)超出教師的想象，許多教材尚未涉及的知識(shí)，學(xué)生已經(jīng)了解甚至知道得清清楚楚了，這就要求教師必須了解學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，抓準(zhǔn)教學(xué)的真實(shí)起點(diǎn)，順著學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)。為此，教師在備課中應(yīng)思考以下三個(gè)問題：①學(xué)生是否已經(jīng)具備學(xué)習(xí)新知所必然掌握的知識(shí)和技能，掌握的程度怎么樣？②哪些知識(shí)學(xué)生已經(jīng)具備了生活經(jīng)驗(yàn)，哪些離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)比較遠(yuǎn)，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)哪些現(xiàn)實(shí)情境？③哪些教學(xué)知識(shí)學(xué)生能夠自已學(xué)會(huì)，哪些需要教師點(diǎn)撥引導(dǎo)？這樣，既尊重了學(xué)生的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，又能重視學(xué)生解決問題能力的培養(yǎng)。
研究學(xué)生，教師要有坦誠(chéng)、磊落的胸懷。一般說來，在學(xué)生做了錯(cuò)事之后不歧視、不侮辱他們，很多教師都做得到。但能在學(xué)生面前勇于承認(rèn)自己的不足和失誤，甚至向?qū)W生道歉，就不那么容易了。陶行知先生說：＂教師的成功是創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。＂教師如果能做到這一點(diǎn)，他的威望會(huì)不求自來。
研究學(xué)生，教師要有切實(shí)、公正的行動(dòng)。學(xué)生和教師一樣，都有喜怒哀樂，都懂得失敗的痛苦和勝利的歡樂，都希望教師能尊重他的人格和肯定他的勞動(dòng)。一個(gè)成功的教師，總是善于運(yùn)用夸獎(jiǎng)的方法來激勵(lì)他的學(xué)生成長(zhǎng)。這種＂夸獎(jiǎng)＂，是教師頷首于學(xué)生的一隅之見，是教師贊許學(xué)生的一得之識(shí)、一技之長(zhǎng)。它可以是一個(gè)肯定的手勢(shì)、一篇作文的褒獎(jiǎng)、一次作業(yè)的展示……這種＂夸獎(jiǎng)＂，可以強(qiáng)化學(xué)生的自信、自愛、自尊、自強(qiáng)的信念，可以塑造學(xué)生良好的行為習(xí)慣，可以完善學(xué)生的自我形象。在教師權(quán)威和學(xué)生對(duì)教師的信任感、親和力日漸失落，師生間沖突不斷加深擴(kuò)大的天，光大獎(jiǎng)勵(lì)原則，尤為重要。摸清學(xué)情、尊重學(xué)生、獎(jiǎng)掖學(xué)生，應(yīng)成為教師的一種美德、一種使命。
三、研究自己——業(yè)務(wù)
研究自己，要求教師對(duì)自己的知識(shí)體系、智能結(jié)構(gòu)和見識(shí)能力重新定位；還要對(duì)自己的教學(xué)方法進(jìn)行探究。主要是自學(xué)能力、表達(dá)能力、分析能力、組織能力、管理能力、科研能力、創(chuàng)新思維能力等，而創(chuàng)新思維能力又是各種能力中最為重要的。它不僅影響你所教學(xué)科的教學(xué)效果，而且影響你所教學(xué)生的發(fā)展前途。一個(gè)有創(chuàng)新思維能力的教師，總能抓住目前尚未完全解決的課題，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮最大的創(chuàng)造性。
研究自己，要求教師對(duì)自己的教育教學(xué)理念與能力重新認(rèn)識(shí)。在飛速發(fā)展的社會(huì)，我的知識(shí)積累、能力水平跟得上嗎？面對(duì)新的科學(xué)技術(shù)對(duì)教師的挑戰(zhàn)，我的觀念跟得上嗎？我與學(xué)生的心靈溝通方式還有拓展的空間嗎？所有這些，都有賴于我們教師經(jīng)常反思、研究自己，時(shí)時(shí)為自己定好位。
在新課程實(shí)施過程中，教師要從＂講師＂變?yōu)椋?dǎo)師＂，從＂教者＂變?yōu)椋W(xué)者＂。要幫助學(xué)生確定適合于他自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并與學(xué)生一起尋找達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑。要指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣；要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)輕松的、寬容的教育教學(xué)氛圍，為學(xué)生服務(wù)，與學(xué)生一起分享真實(shí)的情感體驗(yàn)和成功的喜悅。
四、研究課堂——過程
課堂教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，教師的主要職責(zé)不在于＂教＂而在于＂導(dǎo)＂，應(yīng)確立學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。要建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，尊重每位學(xué)生，鼓勵(lì)他們提出問題，獨(dú)立探究知識(shí)，允許有不同的意見。課堂教學(xué)不僅具有傳遞知識(shí)的屬性，更具有啟迪智慧的責(zé)任和使命。它是一種通過知識(shí)引導(dǎo)人的智慧成長(zhǎng)的藝術(shù)，是人對(duì)人智慧的引導(dǎo)、激發(fā)和喚醒，是人們心靈的體操和精神的交流與對(duì)話。課堂教學(xué)既要體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的熱愛和追求，更要體現(xiàn)對(duì)智慧的熱愛和追求。因?yàn)榻逃恼嬷B在于將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格。
要實(shí)現(xiàn)從＂應(yīng)付課堂＂到＂研究課堂＂的轉(zhuǎn)變，我們應(yīng)該大膽地把教學(xué)改革的實(shí)踐目標(biāo)，定在探索，創(chuàng)造充滿活力的課堂教學(xué)上，讓人感受課堂中生命的涌現(xiàn)和成長(zhǎng)，讓學(xué)生獲得多方面的滿足和發(fā)展。這樣教師的勞動(dòng)才會(huì)閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人生的魅力，課堂教學(xué)也將煥發(fā)巨大的生命力。應(yīng)做到：
1、變＂傳授者＂為＂組織者＂
以學(xué)習(xí)者為中心的教育活動(dòng)，才可能具有培養(yǎng)創(chuàng)新精神的力量，在課堂教學(xué)中，教師總是一個(gè)組織者、策劃者、＂伴奏＂者。應(yīng)做到＂一分管、三分導(dǎo)、六分學(xué)＂。教師應(yīng)多一些旁觀，少一些干預(yù)，把學(xué)習(xí)的活動(dòng)權(quán)真正交給學(xué)生，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，最大限度地解放學(xué)生的眼睛、頭腦、雙手、嘴巴、時(shí)間和空間，盡量地為學(xué)生提供自主探索主動(dòng)參與的機(jī)會(huì)。
2、變＂傳授式＂為＂探索式＂
贊可夫認(rèn)為：＂只懂得傳授知識(shí)，不懂得發(fā)展學(xué)生思維能力的教師是不完全的教師。＂周玉仁教授說過：＂做為教師，應(yīng)在學(xué)生力所能及的范圍內(nèi)，讓他們自己跳起來‘摘果子’。凡是學(xué)生自己能探索得出的，決不替代，凡是學(xué)生能獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的，決不想暗示。＂因此課堂教學(xué)應(yīng)將傳統(tǒng)的＂傳授知識(shí)的教學(xué)過程＂轉(zhuǎn)變?yōu)椋⒔M織學(xué)生自己探索、主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)的教學(xué)過程＂。
3、變＂封閉式＂為＂開放式＂
過去的教學(xué)是一種封閉的教學(xué)，學(xué)習(xí)環(huán)境封閉，學(xué)習(xí)內(nèi)容封閉，學(xué)習(xí)過程封閉，解答方法也是封閉的，這種教學(xué)就象馴養(yǎng)員訓(xùn)練動(dòng)物一樣，它不適用于有思想、有靈魂的人的教學(xué)。一個(gè)人不能生活在真空里，他一定有著獨(dú)自的生活空間。教師要善于利用學(xué)生的生活環(huán)境，讓學(xué)生不但在學(xué)校里學(xué)，還可以在社會(huì)中學(xué)；不但向老師學(xué)，而且可向身邊的人學(xué)；不但從書本上學(xué)，而且還可以利用電腦網(wǎng)絡(luò)中學(xué)。從而讓學(xué)生走出書本，走向生活，走出學(xué)校，走向社會(huì)，開放學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容、時(shí)間與空間。
4、變＂會(huì)議式＂為＂議論式＂
過去的教學(xué)模式，要么是＂灌輸式＂，要么是＂訓(xùn)獸式＂，就是先進(jìn)的＂引導(dǎo)式＂教學(xué)模式也離不開＂一刀切＂陰影，所有的學(xué)生想同一個(gè)問題，做同一個(gè)操作，練同一道題目，這些模式我們把它統(tǒng)稱為＂會(huì)議式＂，它的特點(diǎn)是內(nèi)容統(tǒng)一，形式劃一，有著許多人為規(guī)定，學(xué)生的個(gè)性無法充分發(fā)揮和發(fā)展。為了充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性差異，應(yīng)該把教學(xué)模式改變?yōu)椋⒆h論式＂，它的特點(diǎn)是只統(tǒng)一學(xué)習(xí)內(nèi)容，沒有劃一的形式，大家可以圍繞同一個(gè)話題，展開討論，各抒己見，各操其作，課堂上允許學(xué)生自由上臺(tái)板演或演示，自由提問，自由進(jìn)行辯論與爭(zhēng)論。還可以允許離開座位與其他同學(xué)討論。做到讓知道的人都來說一說，不知道的人都來問一問，充分滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲與求知欲，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)知識(shí)產(chǎn)生的過程，知其然并再知其所以然。教師借機(jī)冷靜傾聽，適時(shí)點(diǎn)撥與調(diào)控，實(shí)現(xiàn)資源有效配置，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展、共同發(fā)展，從而增強(qiáng)課堂教學(xué)的活力。
