摘要： 學(xué)校教研文化是學(xué)校文化的重要組成部分，在促進(jìn)教師發(fā)展中具有獨(dú)特的價(jià)值。新型學(xué)校教研文化，一方面是人之“所為”，它呈現(xiàn)為人通過(guò)積極的創(chuàng)造性實(shí)踐而創(chuàng)生出的文化成果；另一方面，也是更為根本的方面則表現(xiàn)為一種活的流動(dòng)態(tài)的文化，這種文化在具有新質(zhì)的日常化的學(xué)校教研活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)。因此，新型學(xué)校教研文化之構(gòu)建過(guò)程，正是具有文化自覺(jué)意識(shí)的新型教師，在具有變革特質(zhì)的教研活動(dòng)中積極實(shí)踐的過(guò)程，同時(shí)也是教師在強(qiáng)烈的自覺(jué)意識(shí)引導(dǎo)下的自我發(fā)展過(guò)程。
關(guān)鍵詞：學(xué)校教研文化 學(xué)校教研文化構(gòu)建 以人為本 自覺(jué)研修 價(jià)值觀 培塑
學(xué)校教研文化是學(xué)校文化的重要組成部分，是一所學(xué)校充分強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)辦學(xué)理念、整合群體智慧的文化呈現(xiàn)方式，因其關(guān)涉教師的教育價(jià)值觀念、思維方式和行為方式的培塑，因而在促進(jìn)教師發(fā)展中具有獨(dú)特的價(jià)值。與一切改革和創(chuàng)新一樣，學(xué)校的教研文化也從思想到方法承受著觀念的交融、習(xí)慣的失衡和思維的嬗變。尤其是當(dāng)“新基礎(chǔ)教育”在促進(jìn)學(xué)校整體性轉(zhuǎn)型過(guò)程中所倡導(dǎo)的“重心下移”策略逐漸延展到學(xué)校管理層面上時(shí)，建構(gòu)新的適應(yīng)新課程改革需要的教研文化就尤其必要，而且特別關(guān)鍵了, 其重要性也在這場(chǎng)整體的文化轉(zhuǎn)型中，愈加浮現(xiàn)出來(lái)。
一、學(xué)校教研文化的理論體系
學(xué)校教研文化建設(shè)，是一個(gè)龐大的工程體系，是一個(gè)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要我們多渠道、多角度、多層面、全方位的對(duì)之進(jìn)行深入的、具體的、科學(xué)的分析、研究和探索。
所謂“教研文化”，就是一所學(xué)校和教師在長(zhǎng)期的教研工作實(shí)踐和共同學(xué)習(xí)生活中不斷積累、形成和發(fā)展并為大多數(shù)人認(rèn)同和接受的深刻的思想境界、正確的價(jià)值導(dǎo)向和與時(shí)俱進(jìn)的精神風(fēng)貌，是全體教師對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的工作熱情、科學(xué)態(tài)度、寶貴經(jīng)驗(yàn)的高度濃縮、總結(jié)與提煉，是學(xué)校不斷傳承，不斷發(fā)展的精神財(cái)富，是學(xué)校教育教學(xué)持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力。
教研文化的內(nèi)容極其豐富。從理論上分它包括教研的精神文化、教研的制度文化、教研的物質(zhì)文化和教研的行為文化。教研精神文化主要指教研理念，教研風(fēng)氣，教研意識(shí)，教研態(tài)度等，它決定著教研的價(jià)值取向和動(dòng)力支持，她是學(xué)校廣大教師從事教研時(shí)的精神動(dòng)力和前進(jìn)方向；教研制度文化主要指教研制度建設(shè)，它是教研文化的內(nèi)在機(jī)制，是維系教研秩序必不可少的保障。杜威認(rèn)為，制度是為人設(shè)的，而非人為制度而設(shè)?；诮萄械母灸康脑谟诖龠M(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)校和學(xué)生的發(fā)展。因此，科學(xué)的教研制度必然集結(jié)了理想和現(xiàn)實(shí)、繼承和創(chuàng)新、行為方式和價(jià)值的統(tǒng)一，必然在功能特點(diǎn)上，體現(xiàn)出引領(lǐng)和激勵(lì)，在文化特點(diǎn)上，體現(xiàn)出人文關(guān)懷，在內(nèi)容特點(diǎn)，體現(xiàn)出規(guī)范和創(chuàng)新。教研的物質(zhì)文化主要教研的物質(zhì)條件和研究環(huán)境所體現(xiàn)出來(lái)的文化風(fēng)貌，它也是一種重要隱形教研力量和教育力量。教研行為文化只要指教師在教研中精神狀態(tài)，工作狀態(tài)和生活狀態(tài)以及教研行為、教研方式。理想的教研文化中教師的精神狀態(tài)應(yīng)該是刻苦、團(tuán)結(jié)、合作、奉獻(xiàn)；工作狀態(tài)應(yīng)該是嚴(yán)謹(jǐn)、鉆研、創(chuàng)造；生活狀態(tài)應(yīng)該是即踏實(shí)、勤儉、向上，教研行為狀態(tài)應(yīng)該是在專業(yè)引領(lǐng)下，自我反思和同伴互助等等 ?？傊?， 教研文化是一個(gè)有機(jī)的整體。其中，教研的精神文化是核心，制度文化、行為文化和物質(zhì)文化是基礎(chǔ)和載體。我們要以完善教研的價(jià)值體系為重點(diǎn)，以深化制度改革和心智模式研究為突破口，不斷改善物質(zhì)條件和研究環(huán)境，才能創(chuàng)生出真正滋養(yǎng)教師職業(yè)精神和學(xué)校特色的教研文化。
教育是一種特殊的文化形態(tài)。勿需證明，教研文化兼有文化的屬性、教育的屬性和研究的屬性。所以，理想的教研文化必然具有以下特點(diǎn)：
1、群眾性。教研需要“精英文化”的引領(lǐng)。但教研文化更應(yīng)是群體的文化。因?yàn)榻萄械某霭l(fā)點(diǎn)和歸宿，都在于促進(jìn)廣大教師的專業(yè)發(fā)展。所以，理想的教研文化必然尊教師為教研的主體，以人文化的教研制度和民主的教研氛圍，喚醒著教師的研究意識(shí)，吸引教師自主投入于研究之中，改善自己的教學(xué)行為，領(lǐng)悟教學(xué)的技藝。
2、科學(xué)性。教研文化具有科學(xué)文化的屬性，因?yàn)樗芯康氖强陀^的教育現(xiàn)象?？茖W(xué)文化的核心在于求真、在于尋求科學(xué)的內(nèi)在規(guī)律。所以，教研文化必然引領(lǐng)著教師研究自己的教學(xué)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，叩問(wèn)問(wèn)題，尋求問(wèn)題的解決，最終建構(gòu)起自己的教學(xué)智慧，彰顯自己的教學(xué)特色。
3、人文性。教研文化更具有人文文化的屬性。因?yàn)樗幕顒?dòng)形式是人的自我反省和精神對(duì)話，它的活動(dòng)目的是為了教師的自我完善和教學(xué)的完美。所以，教研文化必須把教研的最高價(jià)值定位于人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。它誘導(dǎo)著教師開(kāi)發(fā)自己的創(chuàng)造潛能，在教育教學(xué)的研究中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，在教育教學(xué)的問(wèn)題解決中體驗(yàn)成就，肯定自我，從而獲得職業(yè)的幸福感。
二、當(dāng)前學(xué)校教研文化的流弊
學(xué)校教研文化能否在教師的專業(yè)成長(zhǎng)中起到應(yīng)有的作用，能否為學(xué)校發(fā)展開(kāi)辟?gòu)V闊的空間，能否為學(xué)生的未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在很大程度上取決于我們對(duì)其現(xiàn)存問(wèn)題的認(rèn)識(shí)深度。倘若我們對(duì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)不清，診斷不透，就很難確立新的發(fā)展方向，也就很難構(gòu)建好理想的學(xué)校教研文化。因此，反思與清理當(dāng)前學(xué)校教研文化中存在的諸多問(wèn)題就顯得很有必要。
（一）當(dāng)前學(xué)校教研文化多數(shù)時(shí)候表現(xiàn)為一種功利文化、制度文化和機(jī)械文化。
1、功利色彩濃厚
在高考、中考的“圓夢(mèng)曲”中，以考試論成敗，以分?jǐn)?shù)比高下，使得學(xué)校教研工作幾乎以研究如何取得好的考試成績(jī)的途徑和方法為唯一目標(biāo)。體現(xiàn)在具體實(shí)踐中又被概念化、數(shù)據(jù)化，呈現(xiàn)出無(wú)視周期規(guī)律、強(qiáng)調(diào)機(jī)械運(yùn)作的特點(diǎn)，從而拋棄了對(duì)教研對(duì)象、內(nèi)容、方法以及研究者素質(zhì)、合作精神、交流途徑、研討方式等重要元素的組合與構(gòu)建。，從而形成一種畸形的教研氛圍，帶有極強(qiáng)的功利色彩。
2、管理制度呆板
學(xué)校不是通過(guò)對(duì)教研工作的深刻意義的認(rèn)識(shí)理解和把握，而往往是依靠制度，以制度來(lái)規(guī)范和制約教師的教研行為，諸如，要求教師每學(xué)期聽(tīng)?zhēng)坠?jié)課、寫(xiě)幾篇教案、開(kāi)幾次會(huì)、交流或發(fā)表幾篇文章等等，這無(wú)形中抑制了教師的主觀能動(dòng)作用，忽視了人文作用，這是舍本求末之舉，有悖其基本規(guī)律的。
3、運(yùn)作方式機(jī)械
學(xué)校為追求教研工作在短期內(nèi)即可出現(xiàn)的效益，把具有不同個(gè)性特長(zhǎng)的教師集合在單一的研究項(xiàng)目中，強(qiáng)調(diào)目標(biāo)統(tǒng)一，過(guò)程標(biāo)準(zhǔn)，行動(dòng)一致，如采用單一的課堂教學(xué)與評(píng)價(jià)模式，實(shí)行固定的教研評(píng)估體系，忽視了對(duì)教師個(gè)性的關(guān)注與支持，在追求規(guī)范的同時(shí)卻扼殺了教師的個(gè)性，掩沒(méi)了其潛在的創(chuàng)造力。
(二)當(dāng)前學(xué)校教研文化多數(shù)時(shí)候表現(xiàn)為價(jià)值取向不明、任務(wù)定位不準(zhǔn)、研究形式失范
1、價(jià)值取向不明：學(xué)校教研工作的核心價(jià)值是促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)校和學(xué)生的發(fā)展。但當(dāng)前學(xué)校的教研工作多數(shù)卻以完成具體事務(wù)為追求，不重視其對(duì)教師待續(xù)發(fā)展的內(nèi)在價(jià)值。教師也僅僅把其當(dāng)成單一的事務(wù)去做，窄化了教學(xué)研討的內(nèi)涵，造成其價(jià)值的萎縮。
2、目標(biāo)任務(wù)不準(zhǔn)：學(xué)校教研活動(dòng)圍繞著特定的任務(wù)展開(kāi)的，而當(dāng)教師就任務(wù)要求完成之后，就止步不前，就不再對(duì)其從更深更高的層面進(jìn)行探索和研究了，從而失去了教學(xué)研究的真正價(jià)值，久而久之，學(xué)校教研活動(dòng)越來(lái)越沾染上“媚俗”之氣。
3、研究形式失范 ：從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者到教研管理者到教師，因缺乏對(duì)教學(xué)研究的深刻認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致學(xué)校教研文化未上升到自覺(jué)參與的層面上來(lái)，明顯的缺乏主動(dòng)積極性和創(chuàng)造性，把教研當(dāng)成是教學(xué)工作的一個(gè)附屬事物，加以淡化，最多也就走走形式，排排過(guò)場(chǎng)，其意義也就得不到拓展，實(shí)際上也就肢解了完整的教研文化。
三、學(xué)校教研文化的建設(shè)策略
（一）學(xué)校教研文化建設(shè)的目標(biāo)
教研文化的目標(biāo)是多元的。構(gòu)建學(xué)校理想的教研文化，就是通過(guò)學(xué)校師生的共同實(shí)踐，運(yùn)用科學(xué)的途徑和方法，研究探索出一套可以教師的持續(xù)發(fā)展、讓學(xué)生的持續(xù)發(fā)展、學(xué)校的持續(xù)發(fā)展的文化體系，從而有效地解決教學(xué)實(shí)踐和教育發(fā)展中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，建立輕負(fù)高效的教學(xué)機(jī)制，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和教師的專業(yè)成長(zhǎng)，從而適應(yīng)教育改革，適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步，適應(yīng)人類自身發(fā)展。教研文化的全部意義在于服務(wù)于教師、服務(wù)于學(xué)生、服務(wù)于學(xué)校和社會(huì)。
（ 二）學(xué)校教研文化建設(shè)的原則
文化是生產(chǎn)力，文化是學(xué)校巨大的凝聚力量、動(dòng)員力量和鼓舞力量，學(xué)校教研文化是推動(dòng)教學(xué)教研工作可持續(xù)健康發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉。構(gòu)建學(xué)校教研文化應(yīng)遵循三個(gè)基本原則：
以人為本的原則。在教研文化的構(gòu)建過(guò)程中，要充分反映人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性。一切方法和措施都應(yīng)以此為源泉，以此為根本，有利于調(diào)動(dòng)人的積極因素，有利于激發(fā)人的潛在活力，有利于保護(hù)人的個(gè)性創(chuàng)造力，以人為本，促進(jìn)人的和諧發(fā)展，推動(dòng)整體工作的科學(xué)進(jìn)步，是構(gòu)建學(xué)校教研文化的根本。
循序漸進(jìn)的原則。在教研文化的構(gòu)建過(guò)程中，應(yīng)著眼全局和未來(lái)，注重它的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，在提升建設(shè)的檔次和水平的同時(shí)，必須尊重教研文化本身的客觀規(guī)律，循序漸進(jìn)，逐步發(fā)展。如果過(guò)分急功近利，追求立竿見(jiàn)影的效果，勢(shì)必走向極端。因而，我們應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)地從基礎(chǔ)做起，從細(xì)節(jié)做起，追求理念的創(chuàng)新、方法的更新和措施的革新，只要是積極向前的，我們就要去做，在工作中研究，在研究中工作，在研究中發(fā)展，在發(fā)展中研究。
實(shí)事求是的原則。在教研文化的構(gòu)建過(guò)程中，要注意學(xué)校的個(gè)體差異，每一所學(xué)校都有各自不同的文化基礎(chǔ)和發(fā)展環(huán)境，因而，我們必須實(shí)事求是，堅(jiān)持從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去，一切圍繞學(xué)生實(shí)際，一切圍繞教師實(shí)際，一切圍繞學(xué)校實(shí)際，形成氛圍，形成特色。用先進(jìn)的理論與自身的工作實(shí)際相結(jié)合，用別人的經(jīng)驗(yàn)與真實(shí)的學(xué)校教師的實(shí)際相結(jié)合，去粗取精，去偽成真，以形成自已的教研文化之特色。
（三）、學(xué)校教研文化建設(shè)的方法
學(xué)校教研文化的主陣地是學(xué)校個(gè)體本身，盡管教研文化建設(shè)的方法有復(fù)雜性和多樣性的特點(diǎn)，但在教育改革和發(fā)展的今天，在新課程背景下，建設(shè)的關(guān)鍵應(yīng)聚焦在建立科學(xué)規(guī)范，長(zhǎng)程有效的“校本教研”上。融教學(xué)、研究、培訓(xùn)于一體，塑造教師隊(duì)伍的潛力和活力，使教師在學(xué)校里成長(zhǎng)、在教學(xué)工作中成長(zhǎng)、在日常生活中成長(zhǎng)。
1、確立有自身特色的教育理念。理念的提出，要與教育的發(fā)展和新課程改革相適應(yīng)，與學(xué)校的整體文化建設(shè)相統(tǒng)一，具有“崇德求實(shí)、博學(xué)致遠(yuǎn)”的內(nèi)涵。同時(shí)，制定相應(yīng)的長(zhǎng)程有效的教研文化建設(shè)方案，使理念行為化，教研制度化，評(píng)價(jià)科學(xué)化。在科學(xué)的教育理念的指導(dǎo)下，著力于打造良好的教師隊(duì)伍的教研風(fēng)氣，以機(jī)制和效益為價(jià)值取向，建構(gòu)教研組、備課組、年級(jí)組和各培訓(xùn)專題小組等多元性教研結(jié)構(gòu)，提升為團(tuán)隊(duì)的智慧。
2、重視教師教學(xué)研究的過(guò)程。在教研的過(guò)程中，應(yīng)做到“四個(gè)重視”：重視交流合作的話題，拓展教師的視野；重視課堂教學(xué)的實(shí)境，避免教研脫離課堂和教學(xué)實(shí)境，失落人本因素；重視解決問(wèn)題的研修，幫助教師從學(xué)科整合走向文化整合；重視課程目標(biāo)的把握，培養(yǎng)教師自覺(jué)研修的素養(yǎng)。
3、促進(jìn)教研文化體系的轉(zhuǎn)變。從經(jīng)驗(yàn)型向?qū)W習(xí)研究型的轉(zhuǎn)變，活到老學(xué)到老，三人行，必有我?guī)煟局K身學(xué)習(xí)的原則，在教育教學(xué)實(shí)踐中的同伴間的創(chuàng)意設(shè)計(jì)、課堂觀察、互助交往、學(xué)習(xí)反思、經(jīng)驗(yàn)交流都是學(xué)習(xí)的主要途徑，要讓學(xué)習(xí)貫穿在整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)中，讓教師在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中學(xué)習(xí)。
4、搞好教師行為機(jī)制和學(xué)校管理機(jī)制建設(shè)。校本教研是學(xué)校教研文化建設(shè)的主陣地和突破口，學(xué)校應(yīng)以此為龍頭，構(gòu)建科學(xué)有效的教研文化。在建設(shè)中，應(yīng)著重應(yīng)搞好教師行為機(jī)制和學(xué)校管理機(jī)制建設(shè)。
A、引領(lǐng)教師從經(jīng)驗(yàn)型到專家型成長(zhǎng)的行為機(jī)制的建設(shè)。學(xué)校教研文化建設(shè)是建立在教師個(gè)體教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上的教學(xué)研究，因而每一位教師都需要比較科學(xué)、規(guī)范的教研行為來(lái)指導(dǎo)教學(xué)行為實(shí)踐，提高教學(xué)有效性并不斷追求優(yōu)質(zhì)高效，實(shí)現(xiàn)教師的自我提升，最終成為具有較高教學(xué)理念和豐富教學(xué)智慧的教師，從而體驗(yàn)到職業(yè)快感和生命價(jià)值。這種行為機(jī)制應(yīng)該是一套引領(lǐng)教師從經(jīng)驗(yàn)型走向?qū)＜倚偷慕處煹男袨闄C(jī)制。
B、促進(jìn)教師積極溶入校本教研的有效的管理機(jī)制建設(shè)。在教育教學(xué)實(shí)踐中，我們需要教師能主動(dòng)積極的卓有成效的進(jìn)行教學(xué)研究，但現(xiàn)實(shí)中，不是每一位教師都具有追求的內(nèi)在需求，也不是每一位教師都有能力運(yùn)用科學(xué)、規(guī)范的教學(xué)研究行為來(lái)改善自己的教育教學(xué)實(shí)踐，從而走向優(yōu)質(zhì)高效。這就需要一套科學(xué)的管理機(jī)制來(lái)促進(jìn)、幫助和引領(lǐng)教師，有效調(diào)動(dòng)其內(nèi)需，使其主動(dòng)積極的投身到教育教學(xué)研究中來(lái)，提高其校本教學(xué)行動(dòng)研究的能力和水平，從而形成新型的校本教研文化。
（四）、學(xué)校教研文化建設(shè)應(yīng)注意的問(wèn)題
教研文化屬于精神文化范疇，是真正意義上的文化活動(dòng)。人創(chuàng)造文化，又被文化所感染和熏陶。一所學(xué)校文化的形成，它就對(duì)存在于其中的每一個(gè)細(xì)胞都有一種無(wú)形的‘力’和‘能量’，具有凝聚、激勵(lì)、熏陶、約束、輻射、潛移默化、自律自省之功能。建設(shè)新型的理想的學(xué)校教研文化，對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展，對(duì)課程改革，對(duì)教育適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)人類發(fā)展，都有著十分深遠(yuǎn)的意義和影響，因而，我們有必要再?gòu)囊韵聨讉€(gè)方面加深對(duì)學(xué)校教研文化建設(shè)進(jìn)行全方位的理解和把握。
1．要用全新的價(jià)值觀認(rèn)識(shí)學(xué)校教研文化及其建設(shè)
學(xué)校新型教研文化的構(gòu)建是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，而價(jià)值觀是它的內(nèi)核。倘若教師對(duì)教研之價(jià)值認(rèn)識(shí)不到位，理解不深刻，就很難帶著文化自覺(jué)意識(shí)去積極創(chuàng)建合理的教研文化，也就無(wú)法在日常行為的層面上來(lái)踐行它。所以，新型教研文化的創(chuàng)建應(yīng)以價(jià)值觀建設(shè)為先。
教研文化的核心價(jià)值取向是人的發(fā)展。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到：人，是一切發(fā)展之源泉。從直接意義上，是教師發(fā)展，教研文化應(yīng)當(dāng)以教師的真實(shí)變化與發(fā)展作為價(jià)值重心，讓教師的“成事”“成人”，在“成事”中“成人”，為“成人”而“成事”，用“成人”促“成事”。從間接意義上講，學(xué)校教研文化更是以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為追求目標(biāo)，這意味著，教師在從事教學(xué)研究時(shí)不能僅停留在教學(xué)技藝的改進(jìn)，更要關(guān)注教學(xué)價(jià)值觀的培育，不僅要關(guān)注教師的“講”和“演”，更要關(guān)注學(xué)生的課堂參與以及師生的課堂合作，關(guān)注如何通過(guò)有效的課堂教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)、健康發(fā)展。
2．要深化對(duì)學(xué)校教研文化建設(shè)的多層理解
教研文化是一個(gè)文化領(lǐng)域，是教師、教師群體之間的一種日?；暮献餮芯繉?shí)踐，有著極其深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。
在表層的時(shí)間維度上，教學(xué)研究不僅是課前研究，這意味著時(shí)間的延伸，即不僅在教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中進(jìn)行教學(xué)研討，而且將研討延伸到課后的反思中，以至整個(gè)教育教學(xué)實(shí)踐中。以反思為例，一堂課結(jié)束后，授課教師可以自問(wèn)：這堂課暴露出什么問(wèn)題?這些問(wèn)題是屬于準(zhǔn)備不足造成的，還是因?yàn)閭€(gè)人素質(zhì)欠缺導(dǎo)致的?課堂上學(xué)生的參與狀態(tài)如何?這堂課值得總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)有哪些?如果在平行班級(jí)再上一次同樣的課，我可以在哪些方面有所改進(jìn)?……參與教師可以追問(wèn)：這堂課暴露出的問(wèn)題是屬于授課教師的個(gè)人問(wèn)題，還是一種帶有普遍性的問(wèn)題，我是否存在這樣的問(wèn)題?從授課老師身上，我能夠?qū)W到什么，可以借鑒什么，應(yīng)該回避哪些類似的錯(cuò)誤?……在相互的質(zhì)疑問(wèn)難、彼此的真誠(chéng)建議、積極的自問(wèn)與反問(wèn)中，教師發(fā)展能夠獲得真實(shí)的空間。
在中層空間維度上，教學(xué)研究是教師之間相互合作、共同發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng)，應(yīng)滲透在日常教育教學(xué)實(shí)踐中。它有時(shí)服務(wù)于特定的對(duì)象，但其真實(shí)的內(nèi)涵卻十分豐富。如，個(gè)體教師之間共同研究學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律、成長(zhǎng)需要，以作為課堂教學(xué)的“基礎(chǔ)性資源”；教研組內(nèi)教師共同鉆研教材，發(fā)現(xiàn)教材的整體結(jié)構(gòu)、單元際結(jié)構(gòu)和單元內(nèi)部結(jié)構(gòu)；教研組之間突破學(xué)科界限，就共同關(guān)心的問(wèn)題展開(kāi)研討等等。從而使教文化之意蘊(yùn)回歸完美。
在深層核心維度上，教學(xué)研究不僅是教師發(fā)展的重要途徑，而且應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代教師的一種職業(yè)生存方式。生活在全球化和信息化的時(shí)代背景中的教師，不應(yīng)該也不可能在一個(gè)封閉的自我世界中思考問(wèn)題，開(kāi)展教學(xué)研究與實(shí)踐。對(duì)于教師的成長(zhǎng)而言，開(kāi)放的心態(tài)、自我超越的精神是非常重要的。只有擁有一個(gè)積極學(xué)習(xí)、開(kāi)放自我的心態(tài)，一種發(fā)展自我、挑戰(zhàn)自我的意識(shí)，一種彼此真誠(chéng)合作、共生共長(zhǎng)的觀念與行動(dòng)姿態(tài)，教師才能在不斷的發(fā)展之路上達(dá)到一種空靈之境。從這個(gè)意義上講，教學(xué)研究之價(jià)值就不再僅僅體現(xiàn)為幫助教師提高教學(xué)效果，也不再局限于促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，它更是一種對(duì)生活的意義，生命價(jià)值的領(lǐng)悟。在學(xué)校教研文化的熏陶中，當(dāng)一個(gè)教師在同事的建議與幫助下不斷提升專業(yè)水平與人格修養(yǎng)，當(dāng)他因參與了別人的成長(zhǎng)而感到欣慰時(shí)，其人生境界其實(shí)已經(jīng)在無(wú)形中發(fā)生了變化，一種實(shí)現(xiàn)自我的成就感就會(huì)溢滿人的整個(gè)身心，讓他為更高的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。這也就是生存論意義上的教研文化之魅力所在
3．要站在教育向前、社會(huì)向前、人類向前的高度來(lái)建設(shè)學(xué)校教研文化
文化具有彌散性。文化之特質(zhì)、個(gè)性往往是在具體的細(xì)節(jié)、真實(shí)的行為中體現(xiàn)出來(lái)，正所謂細(xì)節(jié)決定成敗。而其內(nèi)在的意蘊(yùn)則往往要通過(guò)對(duì)諸多外在表現(xiàn)形式進(jìn)行去粗取精，去偽存真的體悟與辨識(shí)，方能有所領(lǐng)悟。由于學(xué)校、教師的個(gè)體差異，總會(huì)存在著在前進(jìn)中后退，在后退中前進(jìn)的循環(huán)往復(fù)，我們要以發(fā)展觀來(lái)看待事物，始終站在教育向前、社會(huì)向前、人類向前、一切向前的高度來(lái)認(rèn)識(shí)它，分析它，理解它。
總之，學(xué)校教研文化的建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜而艱巨的工程。它需要一種持久的內(nèi)動(dòng)力，這種內(nèi)動(dòng)力可以通過(guò)外在的刺激來(lái)提供或強(qiáng)化，也可以用必要的制度進(jìn)行規(guī)約與限制，但真正持久的，卻是自覺(jué)的人和群體，他們的投入，不是利益驅(qū)動(dòng)，也不是受強(qiáng)制力量所左右，是他們感受到了自身的智慧和內(nèi)在力量，感受到另一種生活的方式，生命有新的體驗(yàn)和活力。所以，人，有著足夠的文化自覺(jué)的人，才是學(xué)校教研文化建設(shè)之核心與根基，也只有人，才能創(chuàng)造出一種活的、流動(dòng)態(tài)的、富有生機(jī)的教研文化。在現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)下，建設(shè)學(xué)校教研文化已成為學(xué)校提高教育教學(xué)質(zhì)量的主要途徑，更是促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)由行政型向科研型轉(zhuǎn)變，促進(jìn)教師由經(jīng)驗(yàn)型向?qū)＜倚娃D(zhuǎn)變的必由之途。讓學(xué)校教研文化像春風(fēng)吹遍校園的每一個(gè)角落，像春雨潤(rùn)澤校園的每一株幼苗，像嫦娥載著教育飛向廣闊藍(lán)天！
