教師是事關(guān)文化傳承、民族振興、社會(huì)進(jìn)步的職業(yè)，美國(guó)史學(xué)家亞當(dāng)斯在19世紀(jì)中葉就指出，“教師影響到永恒的未來”。教育，一個(gè)肩膀挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一個(gè)肩膀挑著祖國(guó)的未來，中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，重慶要富民興渝、科學(xué)發(fā)展，也離不開一大批好教師，我們沒有任何托詞不爭(zhēng)當(dāng)好教師。
那么什么樣的教師才是好教師呢？
一是愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人；二是刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，成為知識(shí)的重要傳播者和創(chuàng)造者；三是勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，成為一代新人的培育者和現(xiàn)代教育的改革者；四是淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，成為受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的道德楷模。
著名特級(jí)教師于漪曾深有感觸地說，“我當(dāng)了一輩子教師，我一輩子還在學(xué)做教師”。如何學(xué)做一名好教師，這是十分緊迫的功課。我想，必須做到六個(gè)堅(jiān)守：
堅(jiān)守教育理想和責(zé)任
習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，提出了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代命題。民族復(fù)興是最大的中國(guó)夢(mèng)。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，中國(guó)復(fù)興靠什么？歸根結(jié)底要依靠教育，依靠培養(yǎng)創(chuàng)新性人才。因此，我們可以說，教育夢(mèng)是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、復(fù)興夢(mèng)的基石。
當(dāng)今時(shí)代夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)、機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，是一個(gè)價(jià)值多元、充滿誘惑、容易讓人迷茫、失去方向的時(shí)代。面對(duì)削減的熱情、清貧的學(xué)校、功名利祿的誘惑和學(xué)生不斷“襲”來的各種問題的時(shí)候，是否能始終如一鐘愛教育？這些都構(gòu)成對(duì)教師們實(shí)實(shí)在在的考驗(yàn)。也許有人會(huì)動(dòng)搖，也許有人會(huì)氣餒，也許有人會(huì)產(chǎn)生“逃離”的想法。但我想說的是：
教育是最值得付出的大事業(yè)，唯有選擇堅(jiān)守，堅(jiān)守教育崗位、堅(jiān)守教育理想和責(zé)任，堅(jiān)守教育規(guī)律，才能在風(fēng)雨之后看到彩虹，成為生活的強(qiáng)者，成為頂天立地的好教師！
我國(guó)著名教育家陶行知、晏陽初、陳鶴琴等都曾經(jīng)從事過鄉(xiāng)村教育，是從鄉(xiāng)村走出來的教育家，他們無一不是堅(jiān)守教育理想的楷模。我們應(yīng)該堅(jiān)守教育的理想和責(zé)任，把自己的夢(mèng)想與教育夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)相結(jié)合。不僅要仰望星空，更要腳踏實(shí)地，要敢于做夢(mèng)、善于追夢(mèng)、努力圓夢(mèng)。10年、20年后，對(duì)工作依然不失去熱情，對(duì)學(xué)生并沒有變得麻木不仁，在平和、淡定的外表下，我們的教育之心依然是滾燙的。
堅(jiān)守沉底扎根的實(shí)踐
屠岸有一首詩叫《樹的哲學(xué)》，有這樣幾句，“愈是深深地扎下，愈是高高地伸展，愈是同泥土為伍，愈是有云彩作伴?！比撕蜆湟粯?，越是要干一番大事業(yè)，有一番大成就，越是要沉底扎根，越是要到最基層去鍛煉。
沒有一個(gè)教育家不是從三尺講臺(tái)走出來的，甚至在極其破敗的條件下堅(jiān)守過來的。今天的魏書生、李吉林是，過去的葉圣陶也是，他從民國(guó)的小學(xué)教員做起，成為現(xiàn)代著名的教育家。錢穆在中小學(xué)教了18年書，德國(guó)的福祿培爾在自己創(chuàng)辦了幼兒園開始了現(xiàn)代幼兒的探索。蘇霍姆林斯基三十多年教育生涯中，開展教育科學(xué)研究，從來沒有停止過教學(xué)實(shí)踐。就拿我們重慶的張宗茂等杰出教師來說，都把全部精力奉獻(xiàn)給了最基層的教育事業(yè)。最近以張宗茂老師為原型拍攝的電影《守望一生》即將公映，也正說明了這一點(diǎn)。
各個(gè)地方都會(huì)存在地域差異和教育環(huán)境的不同，苦的地方會(huì)因?yàn)槲覀兛鞓?，快樂的地方?huì)因?yàn)槲覀兏鞓?。任何挑?zhàn)都會(huì)給我們提供最原始的教育起點(diǎn)，最值得珍視的人生磨練，最能夠讓我們成長(zhǎng)的智慧之源。
堅(jiān)守磨礪道德的情操
才智是人的力量，德行是人的靈魂。一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，德行是航標(biāo)燈，是護(hù)衛(wèi)艦，沒有好的德行，不僅對(duì)自己，對(duì)社會(huì)也是一個(gè)重大損失。
“學(xué)高為師，身正為范”。教師無小節(jié)，處處都應(yīng)該是楷模，學(xué)生所見即所思、所見即所悟、所見即所教、所見即所學(xué)，我們更要把道德修養(yǎng)放在職業(yè)素養(yǎng)的第一位。
人人都有過美好生活的愿望和權(quán)利，但一種好的生活必然包括德行與幸福兩個(gè)方面。沒有德行的生活不是真正的幸福生活，只有建立在德行基礎(chǔ)上的幸福才是持久的、永不褪色的幸福。教師要做美好的使者，張揚(yáng)心靈的美好，崇尚美好的生活，要帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)プ穼っ赖纳?，去感受美的人物，去?chuàng)造美的自己，用美好去影響孩子的一生。
盡管教師生活相對(duì)安寧、平和，但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下，面臨的誘惑一點(diǎn)也不少，比如，有補(bǔ)課收費(fèi)的誘惑，有家長(zhǎng)送禮的誘惑，有販賣教輔資料的誘惑，等等。我想每位教師都必須要經(jīng)受住這些誘惑的考驗(yàn)，注重自己的道德成長(zhǎng)，堅(jiān)持教育的崇高，保持校園的圣潔，追求教師的高尚，摒棄教育的功利，過一種優(yōu)雅的生活，成就人生幸福的德性基礎(chǔ)和基本擔(dān)保。
堅(jiān)守關(guān)愛學(xué)生的行動(dòng)
愛是教育的靈魂，愛學(xué)生是教師的天職。“愛”雖然只有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)字，但內(nèi)涵十分豐富，可以說是奧妙無窮。教育最有效手段就是“愛的教育”。
教師們不僅僅要掏心掏肺真心真意愛學(xué)生，更要學(xué)會(huì)愛的藝術(shù)。
一是愛無差等、一視同仁。我們要像亞米契斯在《愛的教育》中指出的一樣，“相信每個(gè)孩子都像一粒種子,都具有發(fā)芽,開發(fā),結(jié)果的可能性,不過有的發(fā)芽早,有的發(fā)芽遲,有的開在初春,有的開在深秋,有的枝頭掛果,有的根上結(jié)實(shí),有的可作棟梁之材,有的可作治病良藥。就算是一些無名小草,也能染綠祖國(guó)的山河?！?br /> 二是愛在理解、貼近心靈。教師愛學(xué)生的真功夫在于與學(xué)生心靈的專業(yè)貼近，在于思想深處的揣摩。我們要俯下身子，設(shè)身處地站在學(xué)生的立場(chǎng)上去想問題，理解和感知學(xué)生的感受，撫慰他們受傷的心靈，激活他們向上的熱情，讓他們?cè)谫p識(shí)和成功中健康成長(zhǎng)。
三是愛在需要，因材施教。對(duì)具體的學(xué)生來說，需要是千差萬別的，也是千變?nèi)f化的，教師要愛在“一點(diǎn)一滴”，愛在“細(xì)致入微”，愛在“潛移默化”，愛在“因人施策”。很多年輕的教師都是獨(dú)生子女，往往會(huì)以自我為中心，但是要做一名好老師，就要學(xué)會(huì)以學(xué)生為中心，始終為學(xué)生著想、為學(xué)生服務(wù)、為學(xué)生發(fā)展提供條件。
四是愛在發(fā)現(xiàn)，追求卓越。任何一個(gè)孩子都有無限發(fā)展的可能。當(dāng)教師的關(guān)鍵是要有發(fā)現(xiàn)的眼睛，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能，點(diǎn)亮學(xué)生前進(jìn)的明燈，扶持和引導(dǎo)他們朝著自己的興趣和稟賦不斷前行。
堅(jiān)守專業(yè)素養(yǎng)的提升
有一流的教師才有一流的教育。每位教師都要時(shí)刻提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，不是一時(shí)，而是長(zhǎng)久，這個(gè)過程需要伴隨著我們畢生的從教事業(yè)：
一是要有淵博的科學(xué)文化知識(shí)。教師要給學(xué)生“一杯水”，自己不僅要有“一桶水”，更要有“長(zhǎng)流水”。
二是要有專業(yè)的教育技能。包括備課、上課、批改作業(yè)、管理學(xué)生、組織活動(dòng)、使用現(xiàn)代教育技術(shù)、“三字一畫”等多種技能，掌握這些技能不能淺嘗輒止，要反復(fù)磨練，向?qū)W科名師、教育家學(xué)習(xí)，勤于思考，刻苦鉆研，讀懂教材，讀懂學(xué)生、讀懂課堂，力求精益求精，達(dá)到登峰造極的境界。
三是要善于積累教育經(jīng)驗(yàn)。教師們一定要有“十年磨一劍”的勇氣、精神和毅力，好好積累教育經(jīng)驗(yàn)，這是能否成為好教師或教育家式教師的必要積淀。
四是要不斷提升教育智慧。具有教育智慧是教師專業(yè)素養(yǎng)達(dá)到成熟水平的標(biāo)志。知識(shí)是學(xué)來的，智慧是實(shí)踐中獲得的。教師們?cè)诮逃龑?shí)踐中要善于“小中見大”、“常中見新”、“透視本質(zhì)”，逐步形成自己的教育思想。
知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)和智慧是教師專業(yè)素養(yǎng)的四個(gè)要素。光有知識(shí)，不算合格教師；有知識(shí)且有技能者，才能勝任教師工作；有經(jīng)驗(yàn)，又有智慧，才算是好教師——“四管齊下”，才能實(shí)現(xiàn)“好教師”的夢(mèng)想。
堅(jiān)守卓越業(yè)績(jī)的貢獻(xiàn)
關(guān)于好教師的標(biāo)準(zhǔn)和要求很多，但歸根結(jié)底就是看是否教好書，幫助學(xué)生做“有學(xué)識(shí)的人”，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力；育好人，幫助學(xué)生做“有道德的人”。這是檢驗(yàn)教師工作業(yè)績(jī)的核心指標(biāo)。教師要完成好這樣的目標(biāo)任務(wù)，應(yīng)在五個(gè)方面下功夫：
一是要學(xué)會(huì)務(wù)實(shí)，防止“眼高手低”。要老老實(shí)實(shí)在擬定學(xué)科計(jì)劃、備課、上課、批改作業(yè)、組織實(shí)踐活動(dòng)、評(píng)價(jià)學(xué)生發(fā)展等“六認(rèn)真”上下功夫，切忌“一看就會(huì)，一做就亂”。
二是要學(xué)會(huì)激勵(lì)，防止“唱獨(dú)角戲”。作為一名中小學(xué)教師，所面對(duì)的是青少年學(xué)生，他們處于活潑好動(dòng)的年齡，教師無論在備課、上課、課外輔導(dǎo)中，都要有意識(shí)地把師生情感交流放在比知識(shí)與技能培養(yǎng)更重要的位置上，把調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性有意識(shí)地、自然地貫穿于教學(xué)全過程之中。
三是要學(xué)會(huì)引導(dǎo)，防止“一言堂”。書是學(xué)生學(xué)會(huì)的，教師主要起引導(dǎo)、教導(dǎo)作用。教師應(yīng)該把課堂還給學(xué)生，把課余時(shí)間還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的空間還給學(xué)生，把主要精力放在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)上。
四是要學(xué)會(huì)駕馭課堂，防止“課內(nèi)損失課外補(bǔ)”。最有效的學(xué)習(xí)是課堂學(xué)習(xí)，最有效的練習(xí)是課堂訓(xùn)練。要自覺地把課堂從教師講課的地方變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的地方，在教師的眼皮底下，在學(xué)習(xí)同伴的幫助下完成課堂作業(yè)。
五是要學(xué)會(huì)總結(jié)，防止“經(jīng)驗(yàn)流失”。想成為一位好教師，必須學(xué)會(huì)總結(jié)和反思，可從教育案例的收集與整理開始，學(xué)寫教育日記，把對(duì)每一堂課、每一個(gè)學(xué)生、每一天的教育活動(dòng)的體驗(yàn)、感悟、心得和反思記錄下來，日積月累，必成大器。