“有一位好校長(zhǎng)必定有所好學(xué)?！?，在實(shí)踐中找到這個(gè)判斷的依據(jù)并不難。有的學(xué)校本來(lái)不和諧，校內(nèi)人際關(guān)系差，教師無(wú)心教書(shū)，學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量不高，可是因?yàn)橐M(jìn)了一位“和諧校長(zhǎng)”，幾年后，學(xué)校面貌煥然一新，師生關(guān)系和諧，教育質(zhì)量穩(wěn)步上升。相反，有的學(xué)校原有好的基礎(chǔ)，就因?yàn)檎{(diào)進(jìn)了一位不和諧的校長(zhǎng)，沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間校園內(nèi)就鬧得風(fēng)風(fēng)雨雨，不得安寧，原來(lái)的和諧無(wú)影無(wú)蹤。可見(jiàn)，校長(zhǎng)的“和諧”，是建設(shè)和諧校園的關(guān)鍵因素。
“和諧校長(zhǎng)”是一個(gè)抽象的說(shuō)法，我們憑感覺(jué)能說(shuō)出什么是不和諧，卻不能窮盡什么是和諧。不過(guò)我們至少可從人生觀、教育觀、教師觀三方面來(lái)談?wù)劇昂椭C校長(zhǎng)”這個(gè)命題。
“和諧校長(zhǎng)”有正確的人生觀。校長(zhǎng)是個(gè)特殊的角色，他所有的工作都是從人的精神世界開(kāi)始的，旨在改變師生的精神世界，而不僅僅是物質(zhì)世界的變換。因此校長(zhǎng)本身必須有較高的精神境界，他自己有豐富的情感，有充實(shí)的內(nèi)心，對(duì)自己人生走向有明確的認(rèn)識(shí)和把握。校長(zhǎng)不應(yīng)該是被物質(zhì)迷住眼睛的人，更不是個(gè)唯利是圖的人，面對(duì)社會(huì)各種誘惑能堅(jiān)定自如。校長(zhǎng)不應(yīng)是官場(chǎng)政客，應(yīng)該堅(jiān)持正確的辦學(xué)主張，堅(jiān)持真理，不畏權(quán)勢(shì)，不做長(zhǎng)官的應(yīng)聲筒。
“和諧校長(zhǎng)”有正確的教育觀。校長(zhǎng)對(duì)教育應(yīng)有深刻的認(rèn)識(shí)，能深入思考教育的意義和目的，較好地把握教育的規(guī)律。校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)。教育應(yīng)該以人為本，一切以學(xué)生的發(fā)展為重。片面抓升學(xué)率的校長(zhǎng)不是“和諧校長(zhǎng)”，因?yàn)樗麑?shí)施的不是整個(gè)的教育。重視政績(jī)工程的校長(zhǎng)不是“和諧校長(zhǎng)”，因?yàn)樗阎饕τ迷诹苏?jī)上，而不是學(xué)生發(fā)展上，表面上的繁榮并不能掩蓋實(shí)質(zhì)的衰敗。八面玲瓏的校長(zhǎng)未必是“和諧校長(zhǎng)”，因?yàn)樗吧鐣?huì)化”，他守不住心靈的寧?kù)o，他抵抗不了社會(huì)不良因素對(duì)學(xué)校的干擾。
“和諧校長(zhǎng)”有正確的教師觀。相信教師是人類(lèi)中的優(yōu)秀群體，他們都具有較高的個(gè)體素質(zhì)。相信教師是個(gè)發(fā)展的群體，教師的發(fā)展才能帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展。相信教師是校長(zhǎng)的合作者，校長(zhǎng)的教育思想必須靠教師共同努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。教師不是校長(zhǎng)管理的對(duì)象，而是引導(dǎo)的對(duì)象，在校長(zhǎng)正確的引導(dǎo)下，教師群體能發(fā)揮出無(wú)窮的潛力。反之，把教師當(dāng)作工具的校長(zhǎng)不是好校長(zhǎng)，他把教師當(dāng)作自己可以任意調(diào)配的對(duì)象來(lái)使用。工場(chǎng)主一樣的校長(zhǎng)不是好校長(zhǎng)，他把自己當(dāng)作“土皇帝”，在學(xué)校里呼風(fēng)喚雨。
“和諧校長(zhǎng)”才能營(yíng)造和諧校園，“和諧校長(zhǎng)”一定是位學(xué)習(xí)型的校長(zhǎng)。
