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德育工作整體化的實(shí)踐與思考

時(shí)間:2015/3/23
中學(xué)德育工作,是關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的成敗,國(guó)家和民族的前途和命運(yùn)的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。中學(xué)德育工作整體化,就是根據(jù)不同教育階段學(xué)生身心特點(diǎn)、思想實(shí)際和理解接受能力,準(zhǔn)確規(guī)范德育目標(biāo)和內(nèi)容,科學(xué)設(shè)置德育課程,積極開展德育活動(dòng),努力拓展德育途徑,有針對(duì)性地進(jìn)行教育和引導(dǎo),使學(xué)校德育更具科學(xué)性,更好地促進(jìn)青少年學(xué)生全面健康成長(zhǎng)。在學(xué)校德育工作中,我們開展了整體化的實(shí)踐與探索。
一、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)到整體戰(zhàn)
回顧學(xué)校德育教育發(fā)展的歷程,可以看到,走過了一條從運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)到游擊戰(zhàn)再到整體戰(zhàn)的道路。“文革”及其以前相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期,學(xué)校德育工作是以政治運(yùn)動(dòng)為核心,德育服從于政治教育,實(shí)行的是“運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)”,改革開放后,由于形勢(shì)發(fā)展的需要和國(guó)家面臨的特殊問題,我們又不斷提出和強(qiáng)調(diào)一些新的德育內(nèi)容和要求,如兩史一情教育、中華民族傳統(tǒng)美德教育、愛國(guó)主義教育、國(guó)防教育、民族教育、環(huán)境教育、法制教育、安全教育、人口教育、生命教育等等,實(shí)行的是“游擊戰(zhàn)”。開展這些教育是必要的,但是其缺點(diǎn)是形勢(shì)性和分散性,缺乏整體安排和系統(tǒng)性。為了克服這一缺陷,學(xué)校德育要實(shí)施整體化戰(zhàn)略,明確育人的目標(biāo),確定德育內(nèi)容,包括政治教育、思想教育、法制教育、道德品質(zhì)教育和心理健康教育等,德育過程要充分發(fā)揮學(xué)校教育的主渠道、主陣地、主課堂作用,加強(qiáng)中小學(xué)德育銜接,加強(qiáng)學(xué)校教育、家庭教育與社會(huì)教育相互配合,形成整體合力,把理想信念教育、愛國(guó)主義教育、公民道德教育和基本素質(zhì)教育貫穿始終,提高德育工作的實(shí)效性。
二、德育工作整體化的實(shí)踐
1、育人目標(biāo)理想化
要把學(xué)生培育成什么樣的人?每個(gè)學(xué)校的德育工作者都要作出明確的回答。我校根據(jù)時(shí)代精神和學(xué)校的特點(diǎn),提出育人的理想目標(biāo)是“文明一中人”,其內(nèi)涵是:德智雙全、文理兼?zhèn)洹W(xué)創(chuàng)俱能、身心兩健。即要培養(yǎng)德育、智育,文科、理科全面發(fā)展,學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力強(qiáng),身體和心理健康的學(xué)生。理論依據(jù)是:一、黨的教育方針,提出要培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人,培養(yǎng)的目標(biāo)是有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”公民。二、素質(zhì)教育的要求,隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,要求人才要寬口徑厚背景,文理兼?zhèn)洌绕涫且哂袆?chuàng)新精神和實(shí)踐能力。三、新課程理念,人的全面發(fā)展始終是教育追求的理想,新課程改革的核心是一切為了學(xué)生的發(fā)展,根據(jù)這一觀念,我校提出辦學(xué)理念是:讓每一個(gè)學(xué)生獲得理想發(fā)展,為學(xué)生未來發(fā)展奠基。
2、育人內(nèi)容層次化
《福建省中小學(xué)德育工作整體化意見》中指出:“堅(jiān)持把有效銜接、分層實(shí)施、循序漸進(jìn)、整體推進(jìn)作為根本要求,始終保持學(xué)校德育的生機(jī)與活力?!蔽倚R罁?jù)《中學(xué)德育大綱》,提出分階段突出實(shí)施以下重點(diǎn)德育內(nèi)容:
高一、開展踐行基本道德規(guī)范和行為規(guī)范教育活動(dòng);開展社會(huì)主義榮辱觀教育;開展青春期衛(wèi)生常識(shí)和心理健康教育;引領(lǐng)學(xué)生感悟人生意義,確立責(zé)任意識(shí)和積極的生活態(tài)度,養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式。
高二、開展基本國(guó)情教育、時(shí)事教育、國(guó)防教育和廉潔教育,逐步形成公民意識(shí)、科學(xué)意識(shí);注意培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、勇于探索的科學(xué)精神;強(qiáng)化學(xué)生自我管理、自我服務(wù)能力,鍛煉健全的獨(dú)立人格。
高三、開展理想信念教育、科學(xué)精神、人文素質(zhì)教育和珍愛生命教育,具有正確的榮辱觀和價(jià)值判斷,初步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;懂得男女同學(xué)真誠(chéng)友誼,懂得青春期心理衛(wèi)生和性道德,提高學(xué)生自我發(fā)展、自我評(píng)價(jià)的能力。
以上高中三個(gè)階段,教育內(nèi)容各有側(cè)重,體現(xiàn)了層次化的特點(diǎn),同時(shí)我們又細(xì)化其中的內(nèi)容,如確定了高中學(xué)生思想道德教育的主題是:高一:遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)友善、謙遜勤敏;高二:明禮誠(chéng)信、公正守信、和樂助人;高三:自強(qiáng)不息、拼搏進(jìn)取、立志成才。要求各年段按照這些主題制定具體實(shí)施計(jì)劃,開展豐富多彩的教育活動(dòng)。
3、育人特色鮮明化
在全球化浪潮席卷世界的今天,越是民族的,越是世界的,越是本土的,越是全國(guó)的?!叭t”教育就是長(zhǎng)汀一中打造的教育品牌,經(jīng)過多年的努力逐漸成為德育園地中的一枝奇葩。在德育整體化中怎樣使之特色更鮮明呢?一、深刻理解“三紅”教育的必要性。當(dāng)代中國(guó)的未成年人要真正成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,就應(yīng)該深入學(xué)習(xí)中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的歷史,樹立正確的理想和信念,“三紅”教育為此提供了良好的載體。二、準(zhǔn)確把握“三紅”精神的內(nèi)涵。“三紅”精神產(chǎn)生于土地革命時(shí)期,其精神內(nèi)涵,我們歸納為:理想堅(jiān)定,一心為公、不怕犧牲、克服困難、敢于勝利。對(duì)于今天青年學(xué)生來說它的現(xiàn)實(shí)精神是:愛祖國(guó),愛人民,刻苦學(xué)習(xí),勤奮工作,砥礪斗志,克服困難,開拓進(jìn)取,實(shí)現(xiàn)理想的精神。三、拓展“三紅”教育的途徑。我校多年來堅(jiān)持開展“三紅”精神系列教育,編寫教材,走進(jìn)了課堂,建立了一批“三紅”教育基地,開展了主題班會(huì)、團(tuán)隊(duì)會(huì),演講征文比賽,紅色之旅等活動(dòng)。除此之外,“三紅”教育更要與前途理想教育、體驗(yàn)教育、感恩教育、成功教育、愛心教育、共產(chǎn)主義理想教育等相結(jié)合,使“三紅”教育更具時(shí)代性。四、“三紅”教育的虛與實(shí)問題。“三紅”教育是為學(xué)生提供豐富的精神食糧和強(qiáng)大的精神動(dòng)力,它屬于精神文明,從這一角度說,它是虛的。但是,當(dāng)不屈不撓實(shí)現(xiàn)崇高理想的精神,為隊(duì)旗、團(tuán)旗、黨旗、國(guó)旗爭(zhēng)光榮,為祖國(guó)為家鄉(xiāng)添光彩的“三紅”理念,轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)汀一中良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng),轉(zhuǎn)化為師生刻苦學(xué)習(xí),勤奮工作的動(dòng)力,轉(zhuǎn)化為師生不斷提高的文明素質(zhì)時(shí),它就由虛化實(shí),精神文明化為物質(zhì)文明了。
4、育人平臺(tái)多樣化
根據(jù)《福建省中小學(xué)德育工作整體化意見》,學(xué)校要構(gòu)建六大育人平臺(tái),努力拓展我校德育的有效途徑。
(1)以課程教學(xué)為平臺(tái),強(qiáng)化德育課堂教學(xué)主渠道的作用。
一、各科課程教學(xué)要注重德育滲透,老師備課要?jiǎng)?wù)“教育點(diǎn)”,授課過程要培養(yǎng)學(xué)生積極健康向上的情感、態(tài)度和價(jià)值觀,課后反思要想“教育點(diǎn)”是否實(shí)現(xiàn),評(píng)課要評(píng)“滲透”德育的過程和效果。二、突出思想政治課程的育人功能。思想政治課是一門系統(tǒng)地對(duì)高中生開展哲學(xué)常識(shí)、政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、文化生活常識(shí),公民道德與倫理常識(shí)、法律常識(shí)等教育的學(xué)科,使高中生具備在現(xiàn)代社會(huì)生活中應(yīng)有的自主、自立、自強(qiáng)的能力和態(tài)度,初步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。三、充分挖掘中學(xué)語文、歷史、地理、藝術(shù)等學(xué)科豐富的德育內(nèi)容,使學(xué)生在學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)能力過程中受到思想教育。四、開發(fā)富有教育意義的校本課程。
(2)以主題教育活動(dòng)為平臺(tái),開展豐富多彩的德育教育活動(dòng)。
主題系列教育是為了系統(tǒng)的解決學(xué)生思想認(rèn)識(shí)問題,教育主題確定的原則有三:一依據(jù)學(xué)校育人的總體目標(biāo);二結(jié)合國(guó)家階段教育重點(diǎn);三根據(jù)學(xué)生階段性存在的普遍的思想問題。從二十世紀(jì)九十年代以來,我們開展了十七個(gè)階段的“文明一中人”系列教育活動(dòng),如2004年第十三個(gè)階段主題是:“迎校慶,創(chuàng)佳績(jī),我為校慶添光彩”;第十四個(gè)主題“愛祖國(guó)、愛福建、愛長(zhǎng)汀、愛一中,做文明學(xué)生”;第十五個(gè)主題:“建優(yōu)良校風(fēng)、育一代新人”;第十六個(gè)主題:“知榮明恥,我們先行”,開展社會(huì)主義榮辱觀教育;目前,正在開展的是第十七個(gè)主題:“在家庭做好孩子,在校園做好學(xué)生,在社會(huì)做好公民”的做人教育,通過升旗儀式主題演講、主題黑板報(bào)比賽、主題班會(huì)活動(dòng),繼續(xù)深化社會(huì)主義榮辱觀教育。
(3)以豐富的社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)為平臺(tái),發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
我校建有20多個(gè)學(xué)生教育基地。愛國(guó)主義教育、“三紅”教育基地有:福建省蘇舊址(博物館)、毛澤東舊居(辛耕別墅)、福音醫(yī)院、瞿秋白烈士紀(jì)念碑、楊成武紀(jì)念廣場(chǎng)、方方紀(jì)念館、客家博物館、紅軍長(zhǎng)征第一村——中復(fù)村、紅四軍入閩第一渡——水口、長(zhǎng)嶺寨紅軍園等;社會(huì)實(shí)踐基地有:騰飛工業(yè)開發(fā)區(qū)、長(zhǎng)汀縣工貿(mào)新城、遠(yuǎn)山農(nóng)業(yè)基地等;社區(qū)服務(wù)基地有:西門社區(qū)、敬老院等。我們利用五一、十一黃金周、寒假、暑假時(shí)間,組織學(xué)生到教育基地,開展社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)調(diào)查,如贛龍鐵路開通、龍長(zhǎng)高速公路開工后,我們組織學(xué)生開展長(zhǎng)汀交通狀況調(diào)查。目前,我們準(zhǔn)備開展建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村調(diào)查,農(nóng)村新合作醫(yī)療調(diào)查,并且與新課程改革的學(xué)分認(rèn)定掛鉤。組織學(xué)生走出校園,走向社區(qū),走向社會(huì),回歸生活,回歸自然,讓他們?cè)趯?shí)踐中體驗(yàn),在體驗(yàn)中感悟,在感悟中自我發(fā)展,在發(fā)展中追求人格的自我完善。
(4)以團(tuán)隊(duì)建設(shè)為平臺(tái),充分發(fā)揮共青團(tuán)和學(xué)生組織在德育中的重要作用。
我校共青團(tuán)和學(xué)生會(huì)組織,在學(xué)校德育工作中扮演重要角色,起了重要作用,形成了三大特色:一、推優(yōu)入黨。二十世紀(jì)九十年代,我校創(chuàng)辦了業(yè)余黨校,在高中學(xué)生中開展共產(chǎn)主義理想教育,黨史黨章教育,傳承“三紅”精神,培養(yǎng)紅土地上的接班人,95年以來,1000多名優(yōu)秀學(xué)生向黨組織提出入黨申請(qǐng),100多名優(yōu)秀學(xué)生成為中共預(yù)備黨員,其中,2006年發(fā)展學(xué)生預(yù)備黨員24名,他(她)們進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)后,表現(xiàn)出色,成為骨干。二、扶困、助殘愛心奉獻(xiàn)。從92年開始我校實(shí)施資助特困生的“小希望工程”,以彌補(bǔ)社會(huì)機(jī)制的薄弱環(huán)節(jié),激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的真、善、美,迄今據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),1000多名特困生接受資助,完成了學(xué)業(yè)。接受資助的特困生又組織愛心小分隊(duì)、青年志愿者走向社區(qū)扶困、助殘,奉獻(xiàn)愛心。學(xué)校被評(píng)為福建省扶困助殘先進(jìn)校。三、通過學(xué)生會(huì)的社團(tuán)組織、校園電視臺(tái)、校園廣播、??杜P龍山下》編輯和學(xué)生自主管理實(shí)踐,鍛煉學(xué)生干部,學(xué)生干部紛紛脫穎而出。
(5)以校園文化建設(shè)為平臺(tái),大力開展日常校園文化活動(dòng)。
我校從三方面開展校園文化建設(shè),創(chuàng)造出具有凝聚力和約束力的文化氛圍,形成自己的文化意識(shí)和學(xué)校個(gè)性,通過它來影響和熏陶學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng):一顯性文化建設(shè)。學(xué)校建筑錯(cuò)落有致,規(guī)劃有序,建設(shè)“秋白亭”、“雙柏亭”、“讀書亭”、“奮飛雕塑”、“振翅銅雕”、“荷花池”等富有教育意義的紀(jì)念建筑。2004年百年校慶前夕,通過社會(huì)各界及校友捐助,新建“育之韻”主雕塑、“諄諄教誨”雕塑、弘歌亭、天一閣、春風(fēng)亭、百年志慶長(zhǎng)廊等一批紀(jì)念性筑,校園面貌煥然一新。百年一中,古木參天,綠樹成蔭,鳥語花香,自然與人文景觀相互輝映,為師生創(chuàng)造了優(yōu)良的工作、學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。二、隱性文化建設(shè)。主要指學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及一些看不見但又影響學(xué)校發(fā)展的其它因素。2004年借助百年校慶之機(jī),我校歸納出汀中特色(清純厚重的文化底蘊(yùn),愛國(guó)至上的光榮傳統(tǒng),自強(qiáng)不息的奮斗精神,民主鮮活的教風(fēng)學(xué)風(fēng));校訓(xùn)(厚德、重思、至善、日新);校風(fēng)(求真、務(wù)實(shí)、踐行、創(chuàng)新);學(xué)風(fēng)(勤學(xué)、巧思、善疑、貫通);教風(fēng)(民主、科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、鮮活);臥龍山下一代又一代教師薪火相傳,教書育人,發(fā)揚(yáng)光大優(yōu)良校風(fēng)和教風(fēng)。三、日常校園文化建設(shè)。為了創(chuàng)建整潔、有序、優(yōu)雅的校園環(huán)境,我校實(shí)施學(xué)生自主管理、年段值周老師管理、學(xué)生工作處抽查管理,實(shí)施校園公益勞動(dòng)。開展文明班級(jí)、文明宿舍、文明學(xué)校創(chuàng)建活動(dòng),使學(xué)校擁有良好的校容校貌。
(6)創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)德育平臺(tái),開展網(wǎng)上思想教育活動(dòng)。
網(wǎng)絡(luò)可以為德育提供哪些服務(wù)呢?我認(rèn)為:一資源。網(wǎng)絡(luò)可提供豐富的思想性、知識(shí)性、趣味性強(qiáng)的德育資源,供學(xué)生學(xué)習(xí)。二指導(dǎo)??衫镁W(wǎng)絡(luò)途徑開展心理輔導(dǎo),為家長(zhǎng)提供家庭教育指導(dǎo)。三溝通。師生可通過網(wǎng)絡(luò)途徑,開展心靈溝通交流。四論壇。對(duì)國(guó)內(nèi)外、校內(nèi)外大事,可通過網(wǎng)絡(luò)論壇爭(zhēng)鳴。我校已建成長(zhǎng)汀一中網(wǎng)站,上設(shè)學(xué)校概況、辦學(xué)特色、德育之窗、教研園地、團(tuán)旗飄飄、新聞快訊等欄目。如德育之窗,下設(shè)學(xué)生園地、“三紅”教育、主題教育、學(xué)生獲獎(jiǎng)、學(xué)生作品、文化藝術(shù)節(jié)等子項(xiàng),及時(shí)上傳信息,有些作品閱讀率比較高。但是,我校網(wǎng)站在指導(dǎo)、溝通、論壇等方面功能還未充分發(fā)揮,有待于進(jìn)一步開發(fā)利用。
5、育人隊(duì)伍優(yōu)質(zhì)化
德育工作需要一支優(yōu)秀的隊(duì)伍,學(xué)校里黨政干部、學(xué)生工作處、團(tuán)委會(huì)、年段長(zhǎng)、班主任、思想政治課教師是德育工作的主體隊(duì)伍,我們既要發(fā)揮這支隊(duì)伍的德育核心作用,同時(shí)又要大力倡導(dǎo)全員參與、全員育人。一、要重點(diǎn)建設(shè)好班主任隊(duì)伍,他們直接與學(xué)生接觸,肩負(fù)學(xué)生日常管理和德育工作的重要職責(zé),可以說是學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。我們的做法是:首先,慎選拔,標(biāo)準(zhǔn)是有熱情,責(zé)任心強(qiáng)、能力素質(zhì)高;其次,重學(xué)習(xí),為每個(gè)班主任訂了《德育報(bào)》和《班主任》雜志,提高德育工作的理論水平,通過班主任例會(huì)組織學(xué)習(xí)培訓(xùn)、交流班級(jí)工作經(jīng)驗(yàn);再次,練能力,在班級(jí)工作實(shí)踐中,錘練班主任班級(jí)管理、思想教育、家校聯(lián)系等能力,最后,強(qiáng)考評(píng),我們對(duì)班級(jí)實(shí)行“月考評(píng)”、學(xué)期考評(píng)、學(xué)年考評(píng),表彰文明班級(jí)、優(yōu)秀班主任,職稱評(píng)聘時(shí)充分體現(xiàn)班主任的工作價(jià)值,努力營(yíng)造良好的政策環(huán)境、工作環(huán)境。二、學(xué)校無閑人,人人都育人;學(xué)校無小事,事事皆育人。我們對(duì)科任老師要求從三方面參與育人。首先課程教學(xué)主渠道要滲透德育;其次與學(xué)困生、后進(jìn)生結(jié)對(duì)幫扶,新課程還要求在高一實(shí)行導(dǎo)師制;再次安排老師值周,參與對(duì)學(xué)生日常管理。我們要求全體老師要樹立育人為本,德高為范的教育觀,德智體美全面發(fā)展的質(zhì)量觀,為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)的教育價(jià)值觀,樹立“八榮八恥”榮辱觀,完善人格,提高境界,為學(xué)生樹立良好榜樣。
6、育人網(wǎng)絡(luò)立體化
構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的立體德育網(wǎng)絡(luò),關(guān)鍵是要做好家庭教育這一篇文章,學(xué)校教育與家庭教育目標(biāo)一致,利益一致,我們從四方面做好家校溝通工作:一、建立家長(zhǎng)學(xué)校。2002年,我校建立了由校長(zhǎng)直接領(lǐng)導(dǎo)的家長(zhǎng)學(xué)校,其主要任務(wù)是策劃對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)教育,讓家長(zhǎng)了解教育孩子的正確方法,使家校教育能和諧一致。二、成立年段家長(zhǎng)委員會(huì)。主要職責(zé)是向家長(zhǎng)代表通報(bào)年段教育教學(xué)工作,征求家長(zhǎng)代表對(duì)年段工作意見。三、家長(zhǎng)會(huì)。每個(gè)學(xué)期各年段都要召開家長(zhǎng)會(huì),家長(zhǎng)和老師見面,溝通學(xué)生在校、在家的情況,制定因材施教的措施。四、家訪。采用電話家訪、通信家訪、到家家訪等形式,可由班主任一人或與科任老師多人一同前往,了解學(xué)生在家的表現(xiàn),學(xué)生家庭情況,共商教育孩子大計(jì)。
社會(huì)教育方面,我們從四方面展開:一在社會(huì)上建立了一批愛國(guó)主義教育、“三紅”教育、社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)基地,組織學(xué)生前往參觀和實(shí)踐;二、與公、檢、法、工商等部門共同整治校園周邊環(huán)境和秩序,優(yōu)化育人環(huán)境;三、向社會(huì)募集資金,成立特困生基金,扶助單親家庭、離異困難家庭、貧困家庭、殘障家庭、外來務(wù)工家庭等特殊家庭子女教育,保障他們接受教育和健康成長(zhǎng)權(quán)利。四、爭(zhēng)取各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)賢達(dá)支持關(guān)心學(xué)校發(fā)展。
三、德育工作整體化的幾點(diǎn)思考
1、德育工作整體化要緊緊抓住主要矛盾,帶動(dòng)其它方面發(fā)展。如德育教育的內(nèi)容要凸顯特色,德育途徑要突出主題教育、德育網(wǎng)絡(luò)要重抓家庭教育。整體化應(yīng)是重點(diǎn)與一般,特色與常規(guī)的結(jié)合。
2、德育整體化的內(nèi)容要隨著時(shí)代前進(jìn),緊跟時(shí)代步伐,要站在時(shí)代潮流的前列,內(nèi)容不能落伍,要體現(xiàn)德育工作鮮明的時(shí)代性。德育整體化的體系,也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn),不應(yīng)是僵化的體系,要在創(chuàng)新中求發(fā)展,在發(fā)展中呈現(xiàn)德育工作蓬勃生機(jī)。
3、德育是素質(zhì)教育的首要任務(wù),應(yīng)樹立德育全員意識(shí),構(gòu)建大德育觀
實(shí)踐證明德育不僅僅是學(xué)生工作處、年段長(zhǎng)、班主任的事情,德育活動(dòng)也不是德育的唯一渠道,德育與學(xué)校的一切教育密切相關(guān),不能割裂,不能單一追求某一方面的德育,不能理論脫離實(shí)際,要形成全體教師的共識(shí)。知、情、意、行是一個(gè)完整過程,使學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻感受德育,在學(xué)習(xí)和生活中不斷學(xué)習(xí),不斷發(fā)展。
4、新時(shí)期德育要賦予新內(nèi)容,增強(qiáng)實(shí)效性
今天學(xué)生的思想情況與當(dāng)今的世界變化與發(fā)展息息相關(guān),獨(dú)立、選擇、多變、差異是明顯的特征,社會(huì)變革導(dǎo)致人的觀念的改變,學(xué)生所處的家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的不同,勢(shì)必帶來價(jià)值取向的不一致,因此教育手段、教育形式的更新是必需的,單一的一刀切的教育模式不會(huì)帶來好的效果,所以我們認(rèn)識(shí)問題的角度要有時(shí)代感,我們要培養(yǎng)的是一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民,要讓學(xué)生把在校接受的教育帶到社會(huì)上去,在無人監(jiān)督的情況下,仍能嚴(yán)于律己,所以理論聯(lián)系實(shí)際,讓學(xué)生早一些接觸社會(huì),提高明辨是非的能力,多一些選擇,多一些思考,自己在實(shí)踐中得出結(jié)論,教師的任務(wù)就是引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)思考和判斷。
5、德育是一個(gè)長(zhǎng)期的育人工程,應(yīng)注意過程
俗話說十年樹木,百年育人,德育是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程,絕不能急功近利,我們不可能期望通過一個(gè)班會(huì)、一節(jié)課、一個(gè)活動(dòng)就使學(xué)生的思想提高,達(dá)到預(yù)期目的,產(chǎn)生明顯的效果。當(dāng)然不可否認(rèn)一個(gè)教育活動(dòng)或內(nèi)容確實(shí)能引起學(xué)生的共鳴,但真正塑造一個(gè)人的優(yōu)良品質(zhì),絕不是一蹴而就的,因此一節(jié)好課、一個(gè)好的活動(dòng)不是要演示得多么好,我們要注意研究每個(gè)教育環(huán)節(jié),注重教育過程,在評(píng)價(jià)德育工作的時(shí)候,關(guān)鍵要看是否貼近學(xué)生生活,符合學(xué)生實(shí)際,能夠被學(xué)生所接受,以增強(qiáng)教育的實(shí)效性。