蘇格拉底說：“未經(jīng)反思的人生不值得過”曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交不信乎？傳不習(xí)乎？”可見，反思之于人生的重大意義，尤其是作為從事教書育人大事的我們，更需要把反思融入到我們的工作中來，使之成為我們?nèi)松囊环N常態(tài)。
反思，從一般意義來說，是回過頭來思考之意，即回過頭來思考我們教育的成與敗、得與失，是對自己的教育行為乃至教育細(xì)節(jié)的一種審視、推敲、質(zhì)疑、批判、肯定等。但是要作為一名反思型教師，光從課后或事后一個方面去努力是不夠的，它涵蓋于我們教育生活的各個方面，從一個普通老師邁向反思型老師，需要經(jīng)過以下四項(xiàng)修煉。
一是精于實(shí)踐。實(shí)踐是我們的教育工作本身，是我們反思的起點(diǎn)和主要對象，之所以稱之為教育實(shí)踐，而不是一般的教育工作，是因?yàn)榻逃旧淼奶厥庑?，教育?shí)踐擁有教師積極的教育情感和精益求精的科研精神。沒有了情感的投入，我們的教育教學(xué)就變成了機(jī)械的知識傳遞和能力培養(yǎng)，就會少了很多的人情味，教育的過程就會變得分外的枯燥無味。沒有精益求精的科研精神，教育無法科學(xué)規(guī)劃學(xué)生的未來，就無法形成學(xué)生的學(xué)科思維與想象創(chuàng)造能力，就無法促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，也就無法保證課堂教學(xué)任務(wù)的高效完成。
二是深于思考。思考是們對教育實(shí)踐的理性審視。笛卡爾說過：我思故我在。。也就是說我們只有常處于思考狀態(tài)下，才算是一個真正的有思想有靈魂的人。作為教師，思考更應(yīng)該成為我們?nèi)松囊环N常態(tài)。要讓思考貫穿于課前、課中、課后的各個時空。因?yàn)榻逃且豁?xiàng)極其復(fù)雜繁瑣的事業(yè)，我們面對的又是常變常新學(xué)生，如果我們沒有與時俱進(jìn)的思考能力，就無法真正走進(jìn)教育的核心，找到教育的真諦。大而言之，我們要不斷思考新形勢下的教育之道、教學(xué)之法，思考如何才能培養(yǎng)出時代所需的德才兼?zhèn)渲?。小而言之，我們要思考每一?jié)課、每一個知識點(diǎn)我們該創(chuàng)設(shè)什么樣的精景、以什么樣的方式呈現(xiàn)，才能引起學(xué)生的興趣，才能使課堂的效率最大化。
三是博于閱讀。閱讀是我們解決教育實(shí)踐和教育思考中困惑的一個有效途徑。作為有著兩千多年教育文明史的中國，我們的班級管理和課堂教學(xué)中的很多問題都可以在閱讀中找到解決的辦法、受到思想的啟發(fā)、得到可貴的靈感。這是閱讀首要功效。其次，通過專業(yè)和經(jīng)典閱讀，可以大大提高我們的專業(yè)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)，并內(nèi)化為我們的人生修養(yǎng)，從而可以使我們站在人類文明的制高點(diǎn)來審視我們的教育，使我們的教育理念更加深厚，教育情感更加豐富，教育智慧更加充實(shí)，使們的知識結(jié)構(gòu)更加完備。在把閱讀成果不斷運(yùn)用在教育實(shí)踐的過程中，要把閱讀形成我們的一種內(nèi)在需要，并把我們的這種內(nèi)在需要變成我們的一種生活習(xí)慣，則我們的生命就會平添更多樂趣與精神享受。
四是勤于寫作。寫作，是我們教育實(shí)踐、思考、閱讀后的一種必然的積累沉淀方式。寫作的內(nèi)容可以是豐富多樣的，教學(xué)實(shí)錄、教育敘事、教育隨筆、教學(xué)反思、教育讀書筆記等等，主體可以不限，字?jǐn)?shù)可以不限，重在一“勤”字。每天少則三五百字，多則三五千，日積月累，我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累會越來越豐富。在這經(jīng)驗(yàn)積累沉淀的過程中，我們的教學(xué)智慧越來越多，我們的教育理念會越來越明晰，我們的教學(xué)思路會越來越廣闊，我們的專業(yè)化會越來越強(qiáng)，我們的進(jìn)步會越來越快。
實(shí)踐、思考、閱讀、寫作共同構(gòu)成了一個反思型教師的能力基礎(chǔ)，只有在這樣的基礎(chǔ)上， 我們才有可能從普通教師走向優(yōu)秀教師，并從優(yōu)秀走向卓越，從教書匠走向教育專家。
做一名反思型教師的四項(xiàng)修煉
時間：2015/3/26
