好學(xué)校該如何建設(shè)，不僅是每個(gè)校長(zhǎng)必須面對(duì)的問(wèn)題，也是全體學(xué)校成員及全社會(huì)共同關(guān)注的問(wèn)題。建設(shè)一所好學(xué)校，不僅僅是加大對(duì)一些硬件建設(shè)的投入，更主要的是需要一位具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的校長(zhǎng)，一支學(xué)習(xí)型的教師隊(duì)伍以及一種具有特色的學(xué)校文化。有了這三個(gè)要素，即使硬件條件薄弱的學(xué)校，一樣可以成為優(yōu)質(zhì)的好學(xué)校。
建設(shè)好學(xué)校至關(guān)重要的是校長(zhǎng)。校長(zhǎng)被賦予了多種角色形象，如決策者、組織者、管理者等。在建設(shè)好學(xué)校的過(guò)程中，校長(zhǎng)更主要的角色是一個(gè)引領(lǐng)者，校長(zhǎng)要引領(lǐng)學(xué)校的特色發(fā)展。教育思想的引領(lǐng)是第一位的。首先，校長(zhǎng)應(yīng)該樹立正確的教育價(jià)值觀，明確學(xué)校的辦學(xué)理念與育人目標(biāo)，并且能夠?qū)⑦@種理念滲透到學(xué)校育人實(shí)踐中，為廣大師生所認(rèn)同。例如，江蘇省常州中學(xué)的第二任校長(zhǎng)童伯章先生1918年對(duì)新生給予勉勵(lì)的兩句話，一曰存誠(chéng)，二曰能賤，后來(lái)，“存誠(chéng)能賤”成為常州中學(xué)的校訓(xùn)，一直延續(xù)至今。其次，校長(zhǎng)要制定學(xué)校的愿景和發(fā)展規(guī)劃。對(duì)于一所學(xué)校的校長(zhǎng)而言，要想方設(shè)法清晰勾畫學(xué)校的發(fā)展愿景并且制訂實(shí)現(xiàn)這一愿景的具體規(guī)劃，而不是僅僅依靠行政命令、規(guī)章制度或者個(gè)人魅力促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。學(xué)校愿景的設(shè)計(jì)暗含著一個(gè)團(tuán)隊(duì)努力的方向和價(jià)值的追求，既要指向未來(lái)，又要上升到一種教育價(jià)值追求的高度，做到立足學(xué)校實(shí)踐，體現(xiàn)學(xué)校自身特色。與此同時(shí)，校長(zhǎng)還應(yīng)同全體教師進(jìn)行對(duì)話，向教師具體描述學(xué)校的發(fā)展愿景，使其具體化、形象化，并且調(diào)動(dòng)全體教師的積極性，來(lái)共同參與愿景的設(shè)計(jì)。通過(guò)不斷對(duì)話協(xié)商，讓教師感到學(xué)校的發(fā)展愿景不是海市蜃樓，每一個(gè)教師都是愿景的擁有者，是學(xué)校的主人，對(duì)學(xué)校的使命產(chǎn)生認(rèn)同感，進(jìn)而為之奮斗。例如，華東師范大學(xué)第一附屬中學(xué)的校長(zhǎng)孫稼麟，從以人為本的角度，設(shè)計(jì)出“培養(yǎng)研究型學(xué)生，造就研究型教師”的學(xué)校愿景，并慢慢地為學(xué)校師生員工所認(rèn)同，成為指導(dǎo)學(xué)校發(fā)展的旗幟。
建設(shè)一所好學(xué)校需要有一個(gè)良好的教師團(tuán)隊(duì)。提到好學(xué)校的師資，一般都認(rèn)為只有高學(xué)歷的教師隊(duì)伍才能撐起一所好學(xué)校。然而，打造一個(gè)學(xué)習(xí)型的教師團(tuán)隊(duì)并不單純等同于提高師資水平，最常見的做法主要是引進(jìn)高學(xué)歷的教師，或在豐富教師現(xiàn)有學(xué)科知識(shí)、加強(qiáng)授課能力上下工夫，而教師的組織能力、溝通能力、合作能力等卻普遍欠缺。建立學(xué)習(xí)型教師團(tuán)隊(duì)，首先要打造一支具有較高研究能力和反思能力的教師隊(duì)伍。教師不僅應(yīng)具有課堂教學(xué)知識(shí)與技能，更重要的是具有能夠在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)自己的教學(xué)方法、教育內(nèi)容進(jìn)行反思、研究、改進(jìn)的能力。同時(shí)，全體教師應(yīng)該形成一個(gè)具有凝聚力的團(tuán)隊(duì)，每個(gè)教師在實(shí)現(xiàn)自我超越的同時(shí)，能夠做到與其他教師共同學(xué)習(xí)、協(xié)同發(fā)展。例如，杜郎口中學(xué)的師資水平也許比不上發(fā)達(dá)城市的重點(diǎn)中學(xué)，然而就是這樣一所農(nóng)村中學(xué)的教師，通過(guò)開展教師之間的全員互助合作，立足自身學(xué)校實(shí)踐，逐步形成了獨(dú)具特色的“三三六”自主學(xué)習(xí)模式，即課堂自主學(xué)習(xí)三特點(diǎn)：立體式、大容量、快節(jié)奏；自主學(xué)習(xí)三模塊：預(yù)習(xí)、展示、反饋；課堂展示六環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)。這一獨(dú)具特色的模式也徹底改變了杜朗口中學(xué)的面貌。
建設(shè)一所好學(xué)校還需要營(yíng)造富有特色的學(xué)校文化。進(jìn)行學(xué)校文化建設(shè)，不能一味宏大敘事，更不能把學(xué)校文化等同于標(biāo)新立異的廣告標(biāo)語(yǔ)，而是要從細(xì)節(jié)之處入手，體現(xiàn)學(xué)校作為先進(jìn)文化圣地的價(jià)值追求，在點(diǎn)滴的細(xì)節(jié)中養(yǎng)成全體師生高尚的文化品格。例如，每所學(xué)校都有校訓(xùn)，校訓(xùn)是一所學(xué)校獨(dú)立思想和傳統(tǒng)精神的集中表述，既反映學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng)和特色，又表明學(xué)校的辦學(xué)追求和態(tài)度。因此，校訓(xùn)并不僅僅是一個(gè)標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，校訓(xùn)要體現(xiàn)一定的教育理念和辦學(xué)思想，是學(xué)校辦學(xué)特色的充分體現(xiàn)。然而，現(xiàn)在中小學(xué)的校訓(xùn)普遍雷同，千篇一律，無(wú)外乎“勤奮、團(tuán)結(jié)、求實(shí)、進(jìn)取”等詞語(yǔ)的疊加，既不能反映學(xué)校獨(dú)特的辦學(xué)理念，也不能彰顯自身的個(gè)性價(jià)值追求。學(xué)校文化雖是無(wú)形的，但它并不是虛空的、不可捉摸的。學(xué)校文化存在于學(xué)校日常生活中，先進(jìn)的學(xué)校文化要真正內(nèi)化為學(xué)生自覺(jué)的道德意識(shí)、行為準(zhǔn)則，就必須重視學(xué)生的體驗(yàn)，而不能僅僅通過(guò)制度規(guī)約與理論教導(dǎo)。例如，《小學(xué)生日常行為規(guī)范》中有一條“愛惜糧食和學(xué)習(xí)、生活用品，節(jié)約水電，不比吃穿，不亂花錢”，可是當(dāng)前城市里的學(xué)生多是獨(dú)生子女，許多家長(zhǎng)對(duì)子女一味溺愛，有些學(xué)生從小就養(yǎng)成鋪張浪費(fèi)的壞習(xí)慣。對(duì)這樣的學(xué)生，如果只是口頭說(shuō)教讓他們珍惜糧食，效果未必明顯；如果讓他們親眼目睹一些條件艱苦的農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活狀況，則更能觸動(dòng)他們的心靈。
學(xué)校的教育價(jià)值觀，認(rèn)同學(xué)校的發(fā)展愿景，并且形成一種凝聚力，共同努力打造富有特色的好學(xué)校。
