第一點(diǎn)，什么是特色學(xué)校？
    這應(yīng)該是特色學(xué)校研究的一個(gè)基本概念，一個(gè)核心概念。特色學(xué)校所有的理論策略都是在這個(gè)基本概念上生發(fā)出來的。因此對這個(gè)基本概念和核心概念的研究應(yīng)當(dāng)是一個(gè)基礎(chǔ)性的工作，而且應(yīng)該下點(diǎn)功夫進(jìn)行研究?！疤厣敝傅木褪鞘挛锏奶厥馍屎惋L(fēng)格，獨(dú)具特點(diǎn)的或者與眾不同的，這是一般詞典上對特色的解釋。關(guān)于特色學(xué)校，重慶教科院胡方在《人民教育》上發(fā)表的文章中下了一個(gè)定義，她說：特色學(xué)校是指在先進(jìn)的教育思想指導(dǎo)下，從本校的實(shí)際出發(fā)，經(jīng)過長期的辦學(xué)實(shí)踐，形成了獨(dú)特的、穩(wěn)定的、優(yōu)質(zhì)的辦學(xué)風(fēng)格和優(yōu)秀的辦學(xué)成果的學(xué)校。我想這是非常科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊粋€(gè)定義，我們也贊同。那么要發(fā)表的觀點(diǎn)是什么呢？我不是專門研究特色學(xué)校的，但思考一個(gè)事物的定義，總是習(xí)慣用一句話直擊一個(gè)概念的要義。所以我認(rèn)為用簡潔的話來說“特色學(xué)校就是個(gè)性化的學(xué)?！薄＿@句話我再解釋一下，就是“特色學(xué)校是認(rèn)識(shí)和優(yōu)化了個(gè)性的學(xué)校”。這兩句話加在一起，就是我對特色學(xué)校的理解，即“特色學(xué)校就是個(gè)性化的學(xué)校，是認(rèn)識(shí)和優(yōu)化了個(gè)性的學(xué)校”。
    特色就是個(gè)性，個(gè)性就是特色。這應(yīng)該劉特色學(xué)校的核心要素或者說核心理念，借用哲學(xué)上的一個(gè)觀點(diǎn)，哲人毛澤東說過，“人”，你是見不到的，誰見過“人”？你見到的都是具體的人，男人、女人，男人和女人也是抽象的，實(shí)際上你見到的“人”，就是張三或李四。同樣，你也見不到一個(gè)“學(xué)?！?，你見到的只能是一個(gè)具體的學(xué)校，比如說是重慶市的謝家灣小學(xué)或者人和街小學(xué)，而不存在著一個(gè)“學(xué)?！?。在哲學(xué)上，“學(xué)?！边@是一個(gè)抽象的概念。“學(xué)?！痹诰唧w的生活，它必須表現(xiàn)為一個(gè)具體的學(xué)校。我講這個(gè)哲學(xué)觀點(diǎn)是想強(qiáng)調(diào)，一旦是具體的學(xué)校，這一定是一個(gè)個(gè)性的學(xué)校。所以我就有一個(gè)結(jié)論，叫作：每一所學(xué)校都是一所潛在的特色學(xué)校，每一所學(xué)校都可以發(fā)展為特色學(xué)校。就是說，你這個(gè)學(xué)校作為一個(gè)具體的學(xué)校，其實(shí)你已經(jīng)是一個(gè)個(gè)性的學(xué)校。問題是你有沒有認(rèn)識(shí)自己的個(gè)性，你有沒有優(yōu)化自己的個(gè)性。所以我講特色學(xué)校是認(rèn)識(shí)和優(yōu)化了個(gè)性的學(xué)校。每一所學(xué)校就是一所潛在的特色學(xué)校，每一所學(xué)校都可能發(fā)展成為特色學(xué)校。
    第二點(diǎn)，特色學(xué)校與重點(diǎn)校、示范校的區(qū)別。
   重點(diǎn)校和示范校的特點(diǎn)，一是少數(shù)，二是特殊。因此，它們不具有推廣性。也就是說，不可能所有學(xué)校都成為重點(diǎn)校，所有的學(xué)校也不可能都成為示范校，否則就沒有所謂重點(diǎn)校和示范校了。特色學(xué)校恰恰是避免了這些問題，我們認(rèn)為特色學(xué)?？梢允嵌鄶?shù)的學(xué)校，甚至是全體的學(xué)校。這是它的最大的特點(diǎn)，是具有普遍性的。
    它不像重點(diǎn)學(xué)校具有特殊性，重點(diǎn)學(xué)校的特殊性在于生源是特殊的，它的生源是經(jīng)過選拔的。但是特色學(xué)校，不需要具備這些特殊的因素。因此，特色學(xué)校是可以推廣的。重慶市教委副主任鐘燕的文章講了一個(gè)情況，西方國家很重視特色學(xué)校的建設(shè)，而且是政府統(tǒng)一規(guī)劃引導(dǎo)。當(dāng)前英國教育改革的重點(diǎn)之一就是發(fā)展特色學(xué)校，英國教育部長2003年宣布，英國所有中等學(xué)校都將成為特色學(xué)校。英國教育部長的決定印證了我們的觀點(diǎn)，他要求英國所有的中等學(xué)校都將成為特色學(xué)校。這就是我們講的觀點(diǎn)，所有的學(xué)校都是潛在的特色學(xué)校，都可以發(fā)展成為特色學(xué)校。特色學(xué)校優(yōu)于重點(diǎn)校、示范校的很大的一個(gè)特點(diǎn)就是，它是可以推廣的。它可以成為大多數(shù)學(xué)校追求的目標(biāo)，甚至是所有學(xué)校追求的目標(biāo)。而重點(diǎn)校是不可能成為所有學(xué)校追求的目標(biāo)的，包括國家的財(cái)力，它也不可能給你所有學(xué)校這么大的投入。
     第三點(diǎn)，特色學(xué)校的意義在哪里？
    我認(rèn)為至少是三點(diǎn)。第一是學(xué)校發(fā)展的普遍性。我們論證了：特色學(xué)校是所有學(xué)校都可以追求的目標(biāo)，這就可以激發(fā)所有學(xué)校辦學(xué)的活力，增強(qiáng)調(diào)動(dòng)所有學(xué)校辦學(xué)的自信。以前有些校長說，你讓我去追求辦一個(gè)北京四中，絕對不可能。我的生源達(dá)不到，我的教師達(dá)不到，我的投入達(dá)不到。但是，特色學(xué)校不是這樣的一個(gè)概念，它是可以經(jīng)過自我認(rèn)識(shí)和優(yōu)化本身獨(dú)具的資源?！吧L”為一個(gè)特色學(xué)校。這種所有學(xué)校都具有“生長”因素的普遍性，就可以調(diào)動(dòng)所有學(xué)校尤其是一般學(xué)校校長辦學(xué)的積極性，調(diào)動(dòng)所有學(xué)校尤其是一般學(xué)校老師教育的積極性。所有學(xué)校的普遍發(fā)展，尤其是一般校的內(nèi)涵發(fā)展，是教育均衡發(fā)展的質(zhì)的追求。因此，特色學(xué)校的普遍建設(shè)必須加快推動(dòng)實(shí)現(xiàn)我們追求的教育公平，意義不可小覷。
    第二是學(xué)校發(fā)展的有效性。特色學(xué)校就是個(gè)性化學(xué)校，或者說是認(rèn)識(shí)和優(yōu)化了個(gè)性的學(xué)校?；蛘哒f是認(rèn)識(shí)和優(yōu)化了個(gè)性的學(xué)校。當(dāng)你找到了學(xué)校個(gè)性的優(yōu)勢，個(gè)性的資源之后，你也就找到了適合你學(xué)校發(fā)展的道路。我們平時(shí)說，什么是最好的教育，適合學(xué)生的教育就是最好的教育。學(xué)校發(fā)展的道路也是同一個(gè)道理，適合你學(xué)校個(gè)性發(fā)展的道路才是最好的道路。你這個(gè)學(xué)校沒有那種條件，你去追求重點(diǎn)校、示范校的道路，那么你永遠(yuǎn)不會(huì)成功。但是如果你找到了適合你發(fā)展的道路，那么，這個(gè)學(xué)校的活力就被激發(fā)了，這個(gè)學(xué)校的面貌就改變了，甚至這個(gè)學(xué)校的命運(yùn)都改變了。很多實(shí)驗(yàn)學(xué)校都有這樣的經(jīng)驗(yàn)。
    第三特色學(xué)校的發(fā)展建設(shè)是教育戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移時(shí)期的一項(xiàng)重大策略。當(dāng)前，宏觀地來看教育形勢有兩個(gè)觀點(diǎn)：從國家角度來看，它是處于第二次重大轉(zhuǎn)折。第一次重大轉(zhuǎn)折，是把中國從一個(gè)口資源大國轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)大力資源大國。至少有三個(gè)標(biāo)志。簡單地說，就是我們在上世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)了“普九”，到本世紀(jì)初，我們又完成了“兩基”攻堅(jiān)的最后任務(wù)，使整個(gè)未來勞動(dòng)者平均受教育的年限提高到11年，超過了世界的平均水平。我們從一個(gè)人口負(fù)擔(dān)很重的國家，變成了一個(gè)大力資源大國。現(xiàn)在國家提出第二次戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，就是從大力資源大國轉(zhuǎn)變成人力資源強(qiáng)國。從教育角度來看，教育發(fā)展處在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)，它有一個(gè)重要的標(biāo)志，就是中國教育的發(fā)展由以數(shù)量發(fā)展為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐再|(zhì)量提高為主的新的歷史時(shí)期。這是中國教育發(fā)展的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。在這兩大背景之下，特色學(xué)校的建設(shè)與發(fā)展顯得尤為重要。因?yàn)樘厣珜W(xué)校在很大程度上可以讓所有的學(xué)校都激發(fā)起辦學(xué)的活力，必將有助于大面積地提高教育教學(xué)的質(zhì)量。因此，倡導(dǎo)創(chuàng)辦與發(fā)展特色學(xué)校，是實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)轉(zhuǎn)折或者是說適應(yīng)這兩個(gè)轉(zhuǎn)折的一項(xiàng)重要的策略、措施。
    第四點(diǎn)，特色學(xué)校不是偏科發(fā)展，或者說特色學(xué)校不是偏科學(xué)校。
有人質(zhì)疑特色學(xué)校，認(rèn)為在義務(wù)教育階段，教育的宗旨應(yīng)該是全面育人、全面發(fā)展，不宜提倡辦特色學(xué)校，因?yàn)檗k特色學(xué)校就容易發(fā)生偏科，造成育人上的片面發(fā)展，我們認(rèn)為這種顧慮也不無依據(jù)。但從特色學(xué)校的本義上來說，所謂的質(zhì)疑和我們主張的特色學(xué)校的建設(shè)與發(fā)展是不同的。第一，我們所主張的特色學(xué)校的發(fā)展的基本方針是全面發(fā)展，辦有特色，而不是離開了全面發(fā)展的基礎(chǔ)和前提而去片面地發(fā)展某一個(gè)特色。第二，我們辦特色學(xué)校的成功經(jīng)驗(yàn)都表明，辦得好的特色學(xué)校都是既有鮮明的特色，又有全面發(fā)展的扎實(shí)基礎(chǔ)，特色和全面是相輔相成的，辯證統(tǒng)一的。第三，在特色學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展工作中，我們始終注意避免和糾正偏科發(fā)展的傾向。
    第五點(diǎn)，特色學(xué)校不等同于特長學(xué)校。
    至少有三點(diǎn)區(qū)別，一是特色不是特長。特長是指特有的專長，如藝術(shù)、體育和科技等方面的特殊專長，主要是指專業(yè)技術(shù)的特長。特色是一個(gè)更為廣泛的概念，而且是具有文化價(jià)值的概念。二是特色學(xué)校不是特長學(xué)校，但是特色學(xué)校包含著一些特長學(xué)校，也就說那些以特長為特色發(fā)展的學(xué)校，它掌握的好應(yīng)該也是特色學(xué)校的一類或者一部分。三是特色學(xué)校和特長學(xué)校的一個(gè)重要區(qū)別是，特長學(xué)校更多地著重于知識(shí)層面，或者說是技能層面的發(fā)展，而特色學(xué)校更多的是著重于文化層面和精神層面的發(fā)展。就是說，特色學(xué)校最深層的追求是人的發(fā)展，正如新課程里面的一個(gè)很重要的理念，即我們的教育不是教給了學(xué)生什么，而是發(fā)展了學(xué)生什么，比如你是教數(shù)學(xué)的，不是你教給了學(xué)生什么數(shù)學(xué)知識(shí)，而是從教給的數(shù)學(xué)知識(shí)中發(fā)展了學(xué)生什么能力，發(fā)展了學(xué)生什么思維能力，而不是哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)，這是一種區(qū)別。這種區(qū)別是一種質(zhì)的區(qū)別，這是一個(gè)認(rèn)識(shí)上的進(jìn)步，是一個(gè)教育上的飛躍。
    第六點(diǎn)，特色學(xué)校是獨(dú)特的，但不是唯一的。
   不管是個(gè)性的因素，還是某種資源的因素或某種文化的因素而“生長”的特色學(xué)校，如湖北葛州壩實(shí)驗(yàn)小學(xué)，它的特色是水電文化。葛州壩小學(xué)因葛州壩水電工程而興，他們認(rèn)識(shí)了學(xué)校的特殊資源，優(yōu)化了它的特殊資源，調(diào)動(dòng)了老師和學(xué)生的激情，所以成為了一個(gè)水電文化的特色學(xué)校。再比如，以英雄命名的學(xué)校董存瑞中學(xué)，則是以弘揚(yáng)董存瑞精神為特色，確實(shí)具有某種獨(dú)特性。但是，我們要強(qiáng)調(diào)的是：這種獨(dú)特性不能理解為唯一性，特色學(xué)校不具有唯一性，不是說特色學(xué)校的“特色”必須是唯一獨(dú)特的。比如藝術(shù)教育特色學(xué)校，甲學(xué)校可以是，乙學(xué)校也可以是，不能說有了一個(gè)書法特色學(xué)校，其他學(xué)校就不能辦書法特色學(xué)校了，如果有董存瑞小學(xué)，它的精神資源與董存瑞中學(xué)是一樣的，同樣也可以把它辦成一個(gè)特色學(xué)校。
    關(guān)于這一點(diǎn)，許多專家也看到了。一位專家就說，你們都是獨(dú)特的，但你們又是共有一種優(yōu)勢的資源，你就應(yīng)當(dāng)做到：人有我優(yōu)，人優(yōu)我強(qiáng)。
    第七點(diǎn)，特色學(xué)校既具有多樣性，又具有統(tǒng)一性。
   特色學(xué)校沖破了以前的“千校一面”的局面。記得上世紀(jì)80年代教育體制改革以后，就有很多要打破“千校一面”的呼聲，而特色學(xué)校的建設(shè)恰恰是打破“千校一面”的多元發(fā)展之路。特色學(xué)校既是個(gè)性化學(xué)校，又是多樣化學(xué)校。個(gè)性和多樣性實(shí)際上是同一個(gè)意思、同一個(gè)概念，它只不過是一個(gè)問題的兩面，個(gè)性就是多樣化、多樣化就是個(gè)性，你講多樣化，必須是各有個(gè)性才會(huì)多樣化；你承認(rèn)個(gè)性，眾多個(gè)性的邏輯結(jié)果必然是多樣化。個(gè)性和多樣化，在我們的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域里現(xiàn)在好像是很平常的兩個(gè)概念，但是十幾年前，講個(gè)性是很慎重的。在黨的十五大報(bào)告中第一次寫上了“尊重世界的多樣性”，承認(rèn)了多樣性也就承認(rèn)了個(gè)性，這是思想認(rèn)識(shí)上的一個(gè)飛躍和跨越。多樣化的觀點(diǎn)是一個(gè)認(rèn)識(shí)世界的根本性的觀點(diǎn)，在小學(xué)品德課本編寫中，我就提出這個(gè)觀點(diǎn)，告訴小學(xué)生自然界的美是因?yàn)樽匀唤缡嵌鄻有缘?，不管小學(xué)生懂不懂多樣性，這是一種期待，教育本身就是一種期待，等到他懂的時(shí)候就成為了他看世界的一個(gè)基本觀點(diǎn)。
    同時(shí)要強(qiáng)調(diào)，特色學(xué)校又有統(tǒng)一性，這個(gè)統(tǒng)一性就統(tǒng)一在我們基礎(chǔ)教育的辦學(xué)目的、辦學(xué)目標(biāo)上。我們辦特色學(xué)校不是為了特色而特色，而是為了更好地推進(jìn)素質(zhì)教育，為了更好地實(shí)現(xiàn)育人的目標(biāo)。關(guān)于基礎(chǔ)教育的目標(biāo)任務(wù)，有一個(gè)說法就是：“為學(xué)生一生的發(fā)展和幸福奠定基礎(chǔ)”。所以在基礎(chǔ)教育階段既要注重中小學(xué)生知識(shí)的獲得，又要關(guān)注中小學(xué)生精神的成長，對于中小學(xué)生來說對他一生起作用、影響他一生的不是某一種技術(shù)、知識(shí)和技能，而是他的精神世界，是他的信仰、價(jià)值觀和感情，是這些東西決定他的一生發(fā)展和幸福。特色學(xué)校不只是要教學(xué)生書法，能寫一手好字，或者說習(xí)得某種技能，應(yīng)該是通過“學(xué)習(xí)”教給學(xué)生思維方式的發(fā)展和精神的成長，否則我們辦特色學(xué)校就舍本求末了。
    這第七點(diǎn)我要強(qiáng)調(diào)的是，不管我們要辦什么學(xué)校，它最后有一個(gè)根本的東西就是教育的目標(biāo)，這個(gè)教育的目標(biāo)，我想用一位教育專家的話來表達(dá)，也是一個(gè)教育的忠告，即教育的目的到底是什么呢，他說：“教育的目的就是使人活得智慧、道德和幸福?！边@應(yīng)當(dāng)是我們一切教育工作和教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)與終極追求。