近來，一直想讓自己的教育生活多一點(diǎn)幸福感。關(guān)于幸福的教育生活，之前可能更多的目光投向期待健康成長的學(xué)生；而今不少人開始將研究的重點(diǎn)落到追求專業(yè)發(fā)展的教師身上。事實(shí)上，只有真正體驗(yàn)教育生活的幸福，教師才有可能視教育為事業(yè)，精耕細(xì)作，生成智慧，教書育人，實(shí)現(xiàn)價(jià)值，享受人生。
在我看來，教師想要擁有幸福的教育生活，首先必須成為一個(gè)有活力的人。那么，教師的“活力”從何而來？
第一，擁有健康身心。陶行知先生說：“我們深信健康是生活的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的出發(fā)點(diǎn)”“活的鄉(xiāng)村教育要有活的鄉(xiāng)村教師?；畹泥l(xiāng)村教師要有農(nóng)夫的身手，科學(xué)的頭腦，改造社會(huì)的精神”……先生之語，通俗形象，切中肯綮。今天，越來越多的人為學(xué)生的“四體不勤，五谷不分”而憂心忡忡；殊不知，教師的身心健康是學(xué)生的身心健康的基礎(chǔ)。所謂“健康”，是指一個(gè)人在身體、心理和社會(huì)等方面處于良好的狀態(tài)，通常包括健康的生理與心理、良好的社會(huì)適應(yīng)能力。身心健康本是一個(gè)有活力的人的基本特征；對(duì)于要教好書育好人的教師來說，尤為重要。權(quán)威部門相關(guān)調(diào)查資料顯示，就整體而言，教師的身體健康不容樂觀，心理健康令人擔(dān)憂；就個(gè)體而言，教師的身心健康，既是做好本職工作的前提，又是幸福教育生活的支撐。良好的社會(huì)適應(yīng)能力，是與人溝通合作的必要條件；“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，一個(gè)“孤陋寡聞”者，怎能成為一名真正意義上的“教師”？身邊的一位青年才俊，三十五六歲，已是世界名校的博士后、國內(nèi)名校的教授。不幸的是，在一次常規(guī)體檢中，他被查出身患癌癥，春節(jié)前動(dòng)了手術(shù)。他的遭遇，讓人頓生“身體是根本”之嘆。
其次，善于有序閱讀。教師想要教好書育好人，必須熱愛讀書善于讀書。只有熱愛讀書善于讀書，教師才有可能品味優(yōu)美的語言，體驗(yàn)精深的思想，形成獨(dú)到的見解；唯其如此，教師才能將自己的讀書心得作為重要的教育資源，在課堂上與學(xué)生展開和諧對(duì)話，分享智慧成果。不僅如此，作為社會(huì)精神的引領(lǐng)者，教師的一言一行對(duì)社會(huì)風(fēng)氣有著重要影響，教師讀而不厭，方能誨人不倦；教師不屑讀書，那么他所教的學(xué)生對(duì)讀書的熱愛程度必然大打折扣。有人說，一個(gè)人的精神發(fā)育史，從某種意義上說就是一個(gè)人的閱讀史；一個(gè)不讀書的人，其精神豐滿度是有限的。在課堂上，一個(gè)經(jīng)常不讀書的教師很難侃侃而談，優(yōu)雅從容。由此看來，讀書是教師的立身之本；一個(gè)經(jīng)常不讀書的教師，絕不可能充滿活力。
第三，胸懷教育理想。獨(dú)特堅(jiān)定的教育理想，源于教師“獨(dú)立之精神，自由之思想”。一個(gè)有活力的教師，必然有其個(gè)性與特色，即有其不同尋常的過人之處。教師的成長，基于先天稟賦，關(guān)乎后天努力；以一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量教師，本無可能，更無必要。俗話說得好，“既要抬頭看天，又要低頭走路”，一個(gè)人既要心懷夢(mèng)想，又要腳踏實(shí)地，從遠(yuǎn)處著眼，就近處著手，苦干還要巧干。在教育過程中，教師必須堅(jiān)持自己的教育理想，讓教育理想掌控自己的教育行為，催生教育的個(gè)性與特色，做最好的自己。這樣的教師，才是生動(dòng)而有活力的教師。
第四，培養(yǎng)興趣愛好。眾所周知，對(duì)于學(xué)習(xí)寫詩，陸游有“功夫在詩外”的名言。就教育而言，“功夫在教外”，同樣成立。教師要想成為有活力的人，在致力于教書育人的同時(shí)，自然也應(yīng)該將功夫用在教育“之外”的事情。古代的讀書人，除了研讀經(jīng)書之外，還有“禮，樂，射，御，書，數(shù)”等方面的學(xué)習(xí)。已故的著名特級(jí)教師陳鐘樑先生在接收語文教育徒弟的時(shí)候，就十分強(qiáng)調(diào)徒弟興趣愛好的培養(yǎng)，比如要求徒弟在業(yè)余時(shí)間游游山水、看看電影、聽聽?wèi)蚯?、練練書法、學(xué)學(xué)繪畫、打打籃球、下下圍棋等。充分利用閑暇時(shí)光，培養(yǎng)興趣愛好，提高自身素養(yǎng)，打好教育基礎(chǔ)，教師更容易在教育過程中擁有寬闊視野、嘗試靈活教法、獲得深切體驗(yàn)、收到良好效果。這樣的教師才有可能得心應(yīng)手、游刃有余地做好教育工作，彰顯自身活力。
第五，導(dǎo)好教學(xué)之戲。三尺講臺(tái)，是教師的人生舞臺(tái)；偌大課堂，是師生的成長之圃。如果將教學(xué)比作一部戲，教師和學(xué)生無疑是教學(xué)之戲的主演；與此同時(shí)，教師還必須是導(dǎo)演，負(fù)起導(dǎo)好教學(xué)之戲的責(zé)任。角色的特殊，作用的重要，決定了教師必須具有過硬的本領(lǐng)和超常的智慧，才能夠找準(zhǔn)恰當(dāng)時(shí)機(jī)，采用合理方式，與學(xué)生一起出色完成每一堂課的教學(xué)任務(wù)。只有導(dǎo)好教學(xué)之戲，教師才能與學(xué)生一起獲得和諧發(fā)展，從而完善自我，形成風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
第六，反思教育生活。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。教師必須讓思考伴隨著教育的始終，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，調(diào)控教育行為，揚(yáng)長避短，追求方式方法的恰當(dāng)和效益的最大化。反思，作為思考的一種重要方式，是教師深入研究教育教學(xué)、做好本職工作的基本途徑。如果教師能養(yǎng)成及時(shí)而持續(xù)的反思習(xí)慣，并能把反思的結(jié)果述諸文字，就能更加理性地審視自己的教育生活，取其精華，棄其糟粕，深切體驗(yàn)教育生活的幸福。這些反思文字，是教師教育生活的真實(shí)記錄。進(jìn)行有序深入的反思，既是一個(gè)有活力的教師的顯著特征，又是其教育魅力的重要來源。
第七，跟上時(shí)代節(jié)拍。看一個(gè)人是否有活力，重要的一條，是他能否跟上時(shí)代節(jié)拍，自覺融入日新月異的社會(huì)。一個(gè)有活力的教師，他在繼承傳統(tǒng)、獲得滋養(yǎng)的同時(shí)，必須具有良好的適應(yīng)能力，能根據(jù)時(shí)代需求不斷提高自身素養(yǎng)，錘煉教育理想，優(yōu)化教育行為。一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教師，借助和諧對(duì)話的方式，能與學(xué)生進(jìn)行恰如其分的心靈溝通。陶行知先生說：“世上有十八歲的老翁，八十歲的青年。要想一世到老都有青年的精神，就須時(shí)常與青年人往來，所以我很愿意和青年人通信，尤其歡喜和小孩子通信?！卑耸畾q的老翁，能與時(shí)俱進(jìn)，活力充沛，則仍為青年；十八歲的青年，與時(shí)代漸行漸遠(yuǎn)，也會(huì)暮氣沉沉，身未老而心干枯。
第八，養(yǎng)成研究習(xí)慣。教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，其間的許多問題值得我們深思熟慮。因此，一個(gè)有活力的教師應(yīng)該養(yǎng)成研究習(xí)慣，定下來，沉下去，緊緊抓住富有教育意蘊(yùn)的細(xì)節(jié)，細(xì)細(xì)品味，深入研究，力求有所發(fā)現(xiàn)；理清思路，解決問題，鍛煉能力，提高素養(yǎng)，讓教育工作更為有效、更富情趣；發(fā)展自己，成長學(xué)生，幸福自己的教育生活。養(yǎng)成研究習(xí)慣，是教師培育以“愛和責(zé)任”為核心的職業(yè)精神、催生以“尊重生命，發(fā)展個(gè)性，完善自我，實(shí)現(xiàn)價(jià)值”為追求的專業(yè)思想的基本途徑。
怎樣做一個(gè)有活力的教師，其內(nèi)涵豐富，不同的人會(huì)有不同的看法。在我看來，如果一個(gè)教師能在上面的八條下足工夫，大概可以有“一蓑煙雨任平生”的底氣，成為有活力的教師。
